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Materialismo Histórico
Prof. Pablo Corbetta
Colegio nacional UNLP
Prof. J. Pablo Corbetta. Colegio
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ORIGENES
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En la ultima mitad de siglo XIX aunque el sistema capitalista se había
consolidado en Inglaterra, Francia y en menor medida Alemania, ya se
dejaban ver sus grandes contradicciones.
En 1848 años de las revoluciones europeas en las que el proletario
tiene por primera vez un papel protagónico, se gesto el Marxismo, con
lo mas avanzado del pensamiento europeo - occidental en materia
económica.
El marxismo es producto avanzado, además de la experiencia de las
luchas sociales y los movimientos obreros en general, desde el
luddismo hasta el cartismo, las revoluciones de 1848 y la formación de
los sindicatos.
Los creadores del Materialismo histórico o Marxismo son Carlos Marx y
Federico Engles, ambos Alemanes, intelectuales y luchadores políticos.
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Materialismo
histórico
Una de las partes esenciales del pensamiento marxista es el materialismo
dialéctico que aborda en forma dinámica el estudio del mundo y la
sociedad.
Para Marx, el proceso de conocimiento, o forma de conocer se realiza en las
siguientes fases:
1.- Practica: El hombre se enfrenta a la naturaleza a través de algún
fenómeno en particular.
2.- Teórica: El Hombre elabora una interpretación teórica del fenómeno.
3.- Practica: El hombre pone en practica su teoría , no solo para ver si
funciona, sino para transformar su propia naturaleza.
La dialéctica es un método de pensamiento que aborda el estudio del
mundo ( es decir la naturaleza, las ideas y la sociedad), sujeto siempre a
movimiento.
El filosofo alemán Federico Hegel sistematizo la dialéctica por primera vez.
Pero lo hizo desde el punto de vista idealista, es decir, conociendo a la idea
o al espíritu la supremacía de la materia.
El materialismo dialéctico estudia las leyes de movimiento en la naturaleza,
las ideas y las sociedades. Se entiende por ley a una relación necesaria
entre las cosas, los fenómenos o procesos. Dicha relación se deriva de la
naturaleza interna de los mismos, es decir, de su propia esencia
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1. El modo de producción
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2.El modo de producción es el
resultado de la síntesis de tres
elementos estructurales: la
estructura económica, la
superestructura jurídico-política y la
superestructura ideológica.
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Podemos distinguir, pues, una
estructura con dos elementos
constitutivos: las fuerzas
productivas y las relaciones de
producción, entre los que se da un
mutuo condicionamiento; y una
superestructura en la que se pueden
distinguir dos niveles: la
superestructura jurídico-política,
constituida por los instrumentos de
control sociales y políticos
correspondientes a las relaciones
sociales de producción; y la
superestructura ideológica, por la
que se justifica el orden establecido
mediante
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Colegio una falsa conciencia que
enmascara la verdadera realidad. 5
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Ambas superestructuras están
A cada formación social le
corresponderá un determinado modo
de producir socialmente los bienes
necesarios para la existencia, un
determinado modo de producción, es
decir, una determinada estructura
productiva, compuesta por el conjunto
de los elementos relacionados con la
producción material de la existencia,
que constituyen la base sobre la que
se asientan, y de la que derivan, el
conjunto de elementos jurídicopolíticos e ideológicos, que forman la
superestructura de dicha formación
social.
El concepto de modo de producción
se refiere, pues, "a la totalidad social
global, es decir, tanto a la estructura
económica como a los otros niveles de
la totalidad social: jurídico-político e
ideológico".
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Una forma derivada de
la alienación económica
es la alienación social:
la oposición y división
radical de la sociedad
en clases en función de
la posesión o no de
medios de producción.
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Todos las modos de
producción (comunidad
primitiva, asiático o
patriarcal, esclavismo,
feudalismo, capitalismo) se
han caracterizado por el
mismo conflicto entre
clases y explotación del el
hombre por el hombre. El
materialismo histórico
describe la dirección de este
proceso hacia la desaparición
de clases y la instauración
del comunismo, tras pasar
por el socialismo.
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2. Los modos de producción
históricos
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Según Marx, a lo largo de la
historia de la humanidad se han
sucedido varios modos de
producción que, de acuerdo con
las tesis del materialismo
histórico, son los auténticos
determinantes de la evolución
histórica de la humanidad, por lo
que la historia debería ser
explicada en función de ellos, ".
Esa evolución histórica, de la que
son protagonistas los seres
humanos en su actividad
cotidiana,:
Comunismo tribal primitivo
Modo de producción antiguo
Modo de producción feudal
Modo de producción capitalista,
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1.
El modo de producción tribal. La sociedad tribal primitiva era una sociedad
en la que no se daba la propiedad privada de los medios de producción, sino
la propiedad colectiva, por lo que Marx llamará a este modo de producción
"comunismo primitivo": un modo de producción en el que las relaciones
sociales establecidas eran relaciones de colaboración, y los medios de
trabajo y los productos obtenidos pertenecían a la sociedad.
2.
El modo de producción asiático (en Oriente). Marx consideró que el modo de
producción asiático no podía ser asimilado ni al antiguo ni al feudal, por lo
que lo calificó de "asiático" u "oriental". Al depender del riego de las tierras,
que exige un control centralizado de los recursos hidráulicos, se provoca la
creación de gobiernos centralizados que se imponen sobre las dispersas
comunidades agrícolas. Por otra parte, la simplicidad de la organización
económica la convierte prácticamente en inmutable, de donde se explica su
persistencia a través de los siglos.
3.
El modo de producción antiguo. La sociedad antigua es una sociedad
civilizada, pero basada en un sistema esclavista de producción. Las
relaciones sociales en el régimen esclavista son, pues, de dominio y
sometimiento. El agente propietario, el amo, ejerció dominio completo sobre
las fuerzas productivas (mano de obra - el esclavo-, y medios de
producción), de las que era propietario.
4.
El modo de producción feudal. La sociedad feudal posee muchas
características similares a las de la sociedad antigua. Las relaciones sociales
de producción son también semejantes a las del modo de producción
esclavista. Pero, pese a que el señor feudal posee la propiedad completa
sobre los medios de producción, sólo en parte la posee sobre el trabajador
(siervo), con el que establece una relación de servidumbre o vasallaje.
5.
El modo de producción capitalista. Su base es la propiedad privada de los
medios de producción, aunque el trabajador es jurídicamente libre. La fuerza
de trabajo es la única propiedad que posee el trabajador. El trabajo genera
una plusvalía que no revierte sobre el salario del trabajador, sino que es
apropiada por el capitalista, generando capital, por lo que la relación
capitalista-proletario es una relación de explotación.
6.
El capitalismo deberá dejar paso al modo de producción socialista, siguiendo
la dialéctica de la historia, por la que la humanidad recuperará, superándolo,
el modo de producción del comunismo primitivo. El modo de producción
socialista se basa en un régimen de propiedad colectiva, lo que supone la
abolición de la propiedad privada de los medios de producción. En
consonancia con ello, las relaciones de
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Modo de producción
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Lucha de Clases
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En una sociedad en lucha de clases, el Estado
representa la conciliación de clases; pero es una
conciliación ilusoria.
El Estado pretende ser un intermediario, un árbitro
justo entre intereses contrapuestos;
Es el instrumento que la clase opresora utiliza
para mantener la condición de clase dominadora.
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