Download esquema del desarrollo teórico de la psicología social

ESQUEMA DEL
DESARROLLO TEÓRICO DE
LA PSICOLOGÍA SOCIAL
ESQUEMA DEL DESARROLLO TEÓRICO
DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL
Psicología de la conducta colectiva
La Revolución Industrial y al Revolución
Francesa, concederían un protagonismo a los
movimientos populares.
Ambos acontecimientos originan una doble
vertiente en la investigación psicosocial, centrada
en el comportamiento colectivo: la psicología de
los pueblos y la psicología de las masas.
LA PSICOLOGÍA DE LOS PUEBLOS

La etnología de la época resultó insuficiente para
dar una cumplida explicación de las diferencias
culturales y recabó el auxilio de la psicología.

De esta perspectiva etnopsicológica, inicialmente
destructiva, surgió un nuevo campo que recibió el
nombre de psicología de los pueblos
(Völkerpsychologie).
LA PSICOLOGÍA DE LOS PUEBLOS
Más que interesarse por el comportamiento individual a
nivel colectivo, la psicología de los pueblos estudiaba
los distintos pueblos y más exactamente sus productos
culturales (mitos, costumbres, lenguaje, derecho,
religión, arte, formas de organización política y social,
etc.), como si se tratara de individuos.
Para explicar estos fenómenos los reificó, invocando un
espíritu o mente del pueblo (Volkgeist).
El nuevo punto de vista ejerció una fuerte y rápida
influencia sobre la ciencia social. (Mente del pueblo)
LA PSICOLOGÍA DE LOS PUEBLOS
Como era de esperar, también en el campo
psicológico esta corriente despertó la atención.
Wundt compaginó su interés por la psicología
experimental con la naciente rama científica y
desde fines de siglo trabajó en su sistematización,
atreviéndose a publicar unos Elemente (1904) y los
diez tomos de su Völker Psychologie (1900-1920).
Esta psicología se vio en decadencia.
LA PSICOLOGÍA DE LAS MASAS
 Otra
línea de desarrollo de los estudios sobre la
conducta colectiva gira alrededor de la preocupación
por la crisis de las instituciones y el advenimiento de
las masas revolucionarias.
 Su autor, Le Bon, nos habla del fanatismo de las
masas, a las que ve imbuidas del peligroso ideal
socialista, y da una descripción en términos de
irracionalismo del comportamiento de las mismas,
comportamiento que explica acudiendo también,
como la psicología de los pueblos, a un ente
colectivo: el alma de la masa.
LA PSICOLOGÍA DE LAS MASAS
Es de notar que, en su concepción, las masas
abarcan además de las multitudes, las clases
sociales, las asambleas legislativas, los cuerpos
electorales, los jurados, etc. La visión Leboniana
está sesgada por lo patológico y es
ideológicamente reaccionaria.
LA PSICOLOGÍA DE LAS MASAS
Le Bon, como su coetáneo Tarde, se inspiró
largamente en los estudios clínicos sobre la hipnosis, la
sugestión de la histeria (Charcot, y con él la Escuela
parisiense en La Salpêtriere, había visto la hipnosis
como un fenómeno de la persona anormal; Janet;
Liébault) que constituían la novedad del momento.
Como consecuencia de ello, la teoría de la mente
colectiva, y más los mecanismos psicológicos
explicativos de ésta, adquirió un carácter patológico.
LA PSICOLOGÍA DE LAS MASAS
E. Durkheim
Durkheim ya no se mueve dentro de la psicología de los
pueblos ni de la psicología de las masas. Su posición es
de traspaso hacia las nuevas formulaciones a las que
se dirigirá la psicología social.
Según Durkheim :
La psicología social no es más que una palabra que
designa toda suerte de vaguedades sin un objeto
definido, cuando debería investigar las leyes relativas a
la ideación colectiva, o sea las representaciones
sociales, comparando los mitos, las leyendas, las
tradiciones y las lenguas de los pueblos. El proyecto
durkheimiano corresponde más a una psicología
colectiva que a lo que se entiende hoy en sentido
estricto por psicología social.
PSICOLOGÍA DE LAS RELACIONES
INTERINDIVIDUALES
Casi simultáneamente con la psicología colectiva, un poco
más rezagada que ésta para ser exactos, va
desarrollándose otra orientación psicosocial cuyas
formulaciones con directa intencionalidad científica pueden
remontarse por lo menos al pedagogo austríaco Gustav
Lindner.
“La fuerza de conexión ha llegado a tal
punto de desarrollo que los individuos están
en grado de influir los unos sobre los otros”
PSICOLOGÍA DE LAS RELACIONES
INTERINDIVIDUALES
Tarde. Sin embargo, será en este último donde va a
tomar cuerpo la concepción de la psicología social como
el estudio de a las relaciones interindividuales. En Les
lois de l'imitation 1890) y los Etudes de psychologie
sociale (1898), concibe a ésta como una psicología
intersubjetiva, por lo que la llama también interpsicología
(1903).
PSICOLOGÍA DE LAS RELACIONES
INTERINDIVIDUALES
Con todo, Tarde se entronca también con
la psicología de la conducta colectiva
(L'opinion et la foule, 1901). Su visión gira
alrededor de las relaciones entre los
individuos, relaciones que
explica acudiendo a la imitación y a la
sugestión humanas. La imitación, dirá
Tarde, es una clase de sonambulismo y
constituye el hecho social fundamental.
PSICOLOGÍA DE LAS RELACIONES
INTERINDIVIDUALES
Todo ello estaba creando no sólo un ambiente
propicio para la afirmación de la psicología social
sino que, poco a poco, se iba configurando un
objeto específico.
PSICOLOGÍA DE LAS RELACIONES
INTERINDIVIDUALES
Al centrar la psicología social en la interacción
estaba
señalando los nuevos caminos hacia los que habría
de dirigirse el "nuevo campo“ científico.
La nueva orientación era una reacción en contra
del sesgo hacia lo colectivo de la etapa anterior.
Ahora privaría el enfoque interindividual, basado en
el hecho de que los individuos, al actuar, se
relacionan unos con otros produciéndose, en
consecuencia, una serie de fenómenos
psicológicos a la par que sociales.
PSICOLOGÍA DE LAS RELACIONES
INTERINDIVIDUALES
El desarrollo prometedor de esta etapa debería
quedar pronto truncada, si bien
momentáneamente, por la moda instintivista
imperante en la psicología, moda que afectó
también a la psicología social.
PSICOLOGÍA SOCIAL DE LOS INSTINTOS
McDougall escribe que "la psicología social tiene
que mostrar de que modo, dadas las tendencias y
las facultades cognoscitivas de la psique individual
del
hombre, se forman mediante ellas toda la compleja
vida mental de las sociedades que, a su vez, actúa
sobre el curso de su desarrollo e influye en el
individuo".
PSICOLOGÍA SOCIAL DE LOS INSTINTOS
Limitándonos al campo psicosocial, la novedad
de McDougall estriba en su intento de explicar
toda la vida social como un grandioso edificio,
cuyos cimientos están constituidos
exclusivamente por los instintos. Según el, los
organismos tienen tendencias innatas a las que
se asocian, debido a la selección natural, unas
respuestas emocionales que facilitan la acción
y, en definitiva, la sobrevivencia; por ejemplo, el
instinto de fuga va acompañado de la emoción
del miedo. Este último, el miedo, junto con la
simpatía, la sugestión y la imitación forman las
cuatro tendencias
derivadas de los
instintos.
PSICOLOGÍA SOCIAL DE LOS INSTINTOS
En resumen, la psicología social muestra cómo los
instintos engendran la vida mental de las
sociedades y cómo ésta actúa a su vez sobre
aquéllos. Añadamos
que, para él, los miembros de un grupo tienen
conciencia del mismo y de ahí la mente del grupo
A finales de los años veinte, se produce la derrota
del instintivismo en la psicología social.
PSICOLOGÍA SOCIAL DE LAS ACTITUDES
A la par que declinaba el instintivismo, se
desarrollaban dos movimientos que habían de
contribuir altamente a poner de relieve
concepciones alternativas de la naturaleza
humana e idear nuevos medios de investigación:
 El experimental
 El sociométrico
PSICOLOGÍA SOCIAL DE LAS ACTITUDES
Es la psicología social instintivista la que mueve a Floyd H
Allport a proponer una metodología empírica y objetiva (El
instintivismo). Al respecto hay tres elementos centrales.
1. Acepta el enfoque individual Mcdougalliano, pero rechaza su
instintivismo así como cualquier referencia a una mente
colectiva o al espíritu de grupo.
2. Considera que para ser científica, de acuerdo con los
postulados del behaviorismo, la psicología social debe
apoyarse en hechos observables.
3. pone en el centro mismo de la psicología social a la conducta
del individuo en vez del individuo mismo, interpretándola
según el modelo E-R
PSICOLOGÍA SOCIAL DE LAS ACTITUDES
Con la psicología social de las actitudes, la
psicología social mostraba las grandes
posibilidades de su perspectiva. Pero, para
muchos, también demostraba su vocación
científica.
PSICOLOGÍA DEL COMPORTAMIENTO EN GRUPO:
UN DECENIO DECISIVO.
Era casi una cosa obvia que la actitud (y la opinión), a pesar de
su gran importancia, no podía llegar a cubrir el vasto campo
teórico y práctico de la psicología social. Como concepto clave y
como unidad de análisis, sus posibilidades eran bastante
limitadas.
Sin pensar en la conducta colectiva, había otras muchas áreas
de igual o mayor relevancia que la de las actitudes, y en muchas
de esas áreas la psicología social ya había intentado, aunque
tímidamente, introducirse. Puede citarse, como ejemplo de ello,
los experimentos de Allport sobre la "facilitación”.
PSICOLOGÍA DEL COMPORTAMIENTO EN GRUPO:
UN DECENIO DECISIVO.
Se vinieron entonces estudios que
pretendían indagar los efectos de los
grupos sociales sobre el comportamiento.
Así, la escuela sociológica de Chicago
emprendió diversos estudios de campo
sobre las pandillas y bandas de
delincuentes. Se refleja el interés que
había en aquellos años por conocer el
comportamiento de las personas como
miembros de un grupo: Jakob Moreno
(sociometría), Kurt Lewin (el área de los
grupos)
PSICOLOGÍA DEL COMPORTAMIENTO EN GRUPO:
UN DECENIO DECISIVO.
Esta época es importante :

Porque se reconoce de facto un estatus científico a la
psicología social.

Porque sin dicha época no se comprende el desarrollo posterior que
alcanza este campo.
Los grandes investigadores de estos años (Moreno y sobre todo Lewin)
pueden justamente ser considerados nuestros "clásicos" modernos. Durante
este período se pusieron, en lo sustancial, las bases de la psicología social
posterior
DE LA POSGUERRA HASTA COMIENZOS
DE LOS SETENTA.
El panorama que presenta la psicología social a
partir de última postguerra mundial es heterogéneo.
Esto se debe no sólo a la falta de una suficiente
perspectiva histórica sino también al desarrollo casi
simultáneo de múltiples líneas disponibles de
investigación.
En los Estados Unidos, la última Gran Guerra no
supuso ningún retroceso en la investigación
científica social. Por el contrario, la estimuló en
varios frentes a la vez, potenciando de este modo
los hallazgos psicosociales de la etapa anterior.
DE LA POSGUERRA HASTA COMIENZOS
DE LOS SETENTA.

Se quiso profundizar en las actitudes democráticas y
antidemocráticas, lo que originó dos líneas distintas de
investigación.

Se intentó conocer hasta donde llegaba realmente el
poder de la propaganda y en particular la influencia de
los mass-media, especialmente de la radio y la prensa.

También representaba este grupo de estudios una
vuelta al interés por la psicología colectiva. Este interés
respondía a la necesidad de comprensión entre los
diferentes pueblos, en especial entre aquéllos que
habían sido partes beligerantes.
DE LA POSGUERRA HASTA COMIENZOS
DE LOS SETENTA.
Un sector de la psicología social de la
postguerra, influido por Lewin y la Gestalt
sobre todo, centró sus esfuerzos en lo que
estimó que eran los fenómenos clave del
comportamiento del individuo en un
contexto social: la percepción y la
motivación.