Download Programa ETNOGRAFÍA I I. - Facultad de Ciencias Sociales

Universidad de Chile
Facultad de Ciencias Sociales
Escuela de Ciencias Sociales
Carrera de Antropología
Programa
ETNOGRAFÍA I
I.- Identificación de la actividad curricular
Carrera en que se dicta:
Profesores :
Ciclo al que pertenece:
Línea Curricular :
Modalidad:
Pre - requisitos:
Semestre/ Año
Antropología
Daniel Quiroz L.
José Andrés ISLA M.
Jorge Razeto M.
Especializado
Métodos de Investigación Social
Presencial
Introducción a la Etnografía / Taller de investigación
(Ciclo Básico)
1º / 2011
II.- Descripción / Justificación de la actividad curricular
Este curso pretende consolidar un ciclo de formación básica en la reflexión, la
práctica y la escritura etnográfica.
Las Metodologías de Investigación Social, consideradas de manera genérica,
adquieren sentido en la medida que permiten una entrada analítica e
interpretativa a la realidad social y cultural. La formación metodológica
corresponde entonces a una apertura conceptual y práctica a la investigación
social y cultural, por lo que su enseñanza vive una permanente tensión. De un
lado no puede ser una formación puramente conceptual o teórica, sino que
implica necesariamente también una apertura práctica hacia un ‘saber
ubicarse’ de cara a la realidad social y un 'saber hacer' orientado a la
producción y el análisis de materiales empíricos. De otro lado, no puede ser
una formación puramente técnica. No existe ninguna “técnica” de análisis
social que sea independiente de una reflexión metodológica respecto de lo que
los materiales empíricos quieren decir (lo que no implica una identificación
necesaria entre metodología y epistemología).
A partir de la tensión anterior, es necesario ser consciente que la formación
para el análisis etnográfico implica la expansión de un “oficio” respecto de
determinados “lugares”, enfoques metodológicos y problemas temáticos. La
consolidación de las competencias etnográficas deviene entonces en
desarrollar un conjunto de habilidades prácticas que permitan realizar un
trabajo de campo, una reflexión metodológica y construir un relato de dicha
experiencia, que deben ser confrontadas en múltiples niveles que aseguren su
conexión con la realidad social y cultural, así como con los marcos
interpretativos de la Antropología.
El esfuerzo central del curso estará dirigido a instalar una comprensión
etnográfica de la investigación social y cultural, poniendo énfasis en los
problemas de la subjetividad y la experiencia como bases conceptuales y
operativas. En este mismo movimiento, por tratarse de un curso orientado a la
formación de antropólogos, se pretende ofrecer pistas de articulación entre la
Etnografía (orientada desde la experiencia a la subjetividad por la vía del
lenguaje) y las Metodologías Cualitativas (orientadas desde el lenguaje hacia la
subjetividad por la vía de la experiencia), entendidas ambas como
transformaciones estructurales de un mismo relato: el abordaje antropológico
de la vida en sociedad.
Por último, al plantear un abordaje etnográfico a la investigación social que
asume la tensión entre lo conceptual y lo operativo, el núcleo lectivo del curso
se complementa por medio de un Taller Etnográfico, orientado a la producción
y discusión de resultados de investigación.
III.- Objetivos de la actividad curricular
a) Objetivo General
Comprender en términos conceptuales y prácticos los fundamentos de la
investigación etnográfica y sus vínculos con otros abordajes metodológicos.
b) Objetivos Específicos
Al finalizar este curso el alumno debe ser capaz de :
a) Conocer algunos problemas fundamentales del debate metodológico
contemporáneo en antropología y ciencias sociales.
b) Discutir críticamente algunos de los textos etnográficos fundamentales
en Antropología.
c) Comprender el sentido de la perspectiva etnográfica,
manifestaciones metodológicas como prácticas
tanto en sus
d) Generar contextos de experiencia etnográfica
e) Producir resultados etnográficos escritos.
f) Generar abordajes para el análisis y la interpretación de resultados
etnográficos.
g) Evaluar la utilidad y la oportunidad de los enfoques etnográficos frente a
determinados contextos de investigación social.
h) Proponer estrategias que permitan relacionar la perspectiva etnográfica
con la metodología cualitativa.
IV.- Metodología de la actividad curricular
El curso se estructurará en dos componentes autónomos relacionados :
a) un módulo de clases lectivas dirigidas al análisis metodológico, centrado
en la fundamentación de los abordajes cualitativos y su articulación con
los abordajes etnográficos.
b) un Taller Etnográfico dirigido a la producción y análisis de material
etnográfico.
V.- Temáticas o contenidos de la actividad curricular
1) Módulo Lectivo
Unidad 1.
Antropología y Etnografía.
a) El punto de partida antropológico: el nativo relativo y sus mundo posibles.
b) El punto de partida etnográfico: subjetividad, experiencia y lenguaje.
c) El punto de partida hermenéutico: el sentido, el sujeto y el mundo.
d) La matriz etnográfica y la matriz cualitativa: coordenadas y
transformaciones metodológicas.
e) La Antropología como metodología y como crítica de la ideología.
d) La Antropología como Etnografía.
Lecturas :
Geertz (1992)(2002)
Viveiros de Castro (2002)
Unidad 2.
Entre explicación estructural y explicación fenomenológica.
a) ¿Explicar : mostrar?
b) ¿Comprender : observar?
c) El problema estructural : cultura y comunicación.
d) El problema fenomenológico : mundo de la vida y experiencia social.
e) El abordaje etnográfico : entre explicación estructural y explicación
fenomenológica.
Lecturas
Geertz (1992)(1994)
Giddens (1997)
Leach (1981)
Unidad 3.
¿Qué es la experiencia? : una discusión metodológica fundamental.
a) La experiencia y los problemas metodológicos fundamentales.
b) Usos y abusos de la experiencia : malentendidos y descontentos.
c) Subjetividad, lenguaje y mundo : los marcos antropológicos de la
experiencia.
d) Experiencia de lo social y “agency”: la reflexividad.
e) Experiencia, narración y discurso : identidad y subjetividad.
f) ¿Qué tipo de saberes respecto del sujeto se derivan de los abordajes
etnográficos?
Lecturas
Giannini (2004)
Schutz y Luckmann (2003)
Unidad 4.
¿Qué es el lugar y qué es la distancia? : etnografías para una
discusión metodológica fundamental.
a) La localización de la experiencia
b) El distanciamiento y la alteridad.
c) El lugar y la distancia.
d) Etnografía y antropología : lugares vividos y distancias significativas
e) Etnografía y sociología : lugares vividos y marcos de la experiencia
f) Etnografía y geografía : cartografías, métricas y sentidos del espacio
g) Etnografía y filosofía : del “conócete a ti mismo” a “la mirada alejada”
Lecturas
Augé (1989)
Giannini (2004)
Goffman (1972)
2) Taller de Investigación Etnográfica.
El Taller consistirá en :
a) la revisión y discusión de trabajos etnográficos
b) la producción y análisis de resultados etnográficos
Lecturas
Bateson (1958)
Descola (2005)
Geertz (1989)
Geertz (1996)
Malinowski (1986)
Winch (1994)
VI.- Evaluación de la actividad curricular
La evaluación del curso incluirá pruebas de lecturas y trabajos de investigación.
Las ponderaciones a considerar para las notas son las siguientes:
a) 2 Pruebas
:
50%
b) Informe de Avance +Trabajo Final :
50%
c) Examen Final oral
Requisito de Asistencia y calificación :
Para aprobar el curso se exigirá una asistencia mínima de 60% a las clases del
Módulo Lectivo y de un 70% a las actividades del Taller Metodológico.
VII.- Bibliografía básica de la actividad curricular
AUGÉ, M.
2004
LOS “NO LUGARES” : ESPACIOS DEL ANONIMATO
GEDISA, Barcelona.
BATESON, G.
1958
NAVEN
Standford University Press, Standford (CA).
CLIFFORD, J.
1995
ITINERARIOS TRANSCULTURALES
GEDISA, Barcelona.
DESCOLA, Ph.
2005
LAS LANZAS DEL CREPÚSCULO
FCE, Buenos Aires (original en francés de 1993)
GALLARDO, Francisco, Daniel QUIROZ (Editores)
2008
Un Almuerzo Desnudo. Ensayos en cultura material,
representación y experiencia poética.
Colección Seminarios 3. UAHC. Santiago.
GEERTZ, C.
2002
REFLEXIONES ANTROPOLÓGICAS SOBRE TEMAS
FILOSÓFICOS.
PAIDOS, Barcelona
1996
TRAS LOS HECHOS.
PAIDOS, Barcelona.
1994
CONOCIMIENTO LOCAL.
PAIDOS, Barcelona.
1992
LA INTERPRETACIÓN DE LAS CULTURAS.
GEDISA, Barcelona.
1989
EL ANTROPOLOGO COMO AUTOR
PAIDOS, Barcelona.
GIANNINI, H.
2004
LA “REFLEXIÓN” COTIDIANA : HACIA UNA ARQUEOLOGÍA
DE LA EXPERIENCIA.
Ed. Universitaria, Santiago.
GIDDENS, A.
1997
LAS NUEVAS REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO.
AMORRORTU, Buenos Aires.
GOFFMAN, I.
1972
INTERNADOS : ENSAYOS SOBRE LA SITUACIÓN SOCIAL
DE LOS ENFERMOS MENTALES.
AMORRORTU, Buenos Aires.
LEACH, E.
1981
CULTURA Y COMUNICACIÓN.
S. XXI, Madrid.
MALINOWSKI, B.
1986
LOS ARGONAUTAS DEL PACIFICO OCCIDENTAL
Península, Barcelona.
QUIROZ, Daniel (Editor)
2007
ETNOGRAFÍAS MÍNIMAS
Colección Etnografías del Siglo XXI. Santiago.
SCHUTZ, Alfred y Thomas LUCKMANN
2003
Las Estructuras del Mundo de la Vida
AMORRORTU, Buenos Aires.
VIVEIROS DE CASTRO, E.
2002
“O Nativo Relativo”.
En : MANA vol 8 n° 1 (113-148)
(disponible en Internet : www.scielo.br)
WINCH, Peter
1994
COMPRENDER UNA SOCIEDAD PRIMITIVA
PAIDOS, Barcelona.