Download Programa ETNOGRAFÍA I I. - Facultad de Ciencias Sociales
Document related concepts
Transcript
Universidad de Chile Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Ciencias Sociales Carrera de Antropología Programa ETNOGRAFÍA I I.- Identificación de la actividad curricular Carrera en que se dicta: Profesores : Ciclo al que pertenece: Línea Curricular : Modalidad: Pre - requisitos: Semestre/ Año Antropología Daniel Quiroz L. José Andrés ISLA M. Jorge Razeto M. Especializado Métodos de Investigación Social Presencial Introducción a la Etnografía / Taller de investigación (Ciclo Básico) 1º / 2011 II.- Descripción / Justificación de la actividad curricular Este curso pretende consolidar un ciclo de formación básica en la reflexión, la práctica y la escritura etnográfica. Las Metodologías de Investigación Social, consideradas de manera genérica, adquieren sentido en la medida que permiten una entrada analítica e interpretativa a la realidad social y cultural. La formación metodológica corresponde entonces a una apertura conceptual y práctica a la investigación social y cultural, por lo que su enseñanza vive una permanente tensión. De un lado no puede ser una formación puramente conceptual o teórica, sino que implica necesariamente también una apertura práctica hacia un ‘saber ubicarse’ de cara a la realidad social y un 'saber hacer' orientado a la producción y el análisis de materiales empíricos. De otro lado, no puede ser una formación puramente técnica. No existe ninguna “técnica” de análisis social que sea independiente de una reflexión metodológica respecto de lo que los materiales empíricos quieren decir (lo que no implica una identificación necesaria entre metodología y epistemología). A partir de la tensión anterior, es necesario ser consciente que la formación para el análisis etnográfico implica la expansión de un “oficio” respecto de determinados “lugares”, enfoques metodológicos y problemas temáticos. La consolidación de las competencias etnográficas deviene entonces en desarrollar un conjunto de habilidades prácticas que permitan realizar un trabajo de campo, una reflexión metodológica y construir un relato de dicha experiencia, que deben ser confrontadas en múltiples niveles que aseguren su conexión con la realidad social y cultural, así como con los marcos interpretativos de la Antropología. El esfuerzo central del curso estará dirigido a instalar una comprensión etnográfica de la investigación social y cultural, poniendo énfasis en los problemas de la subjetividad y la experiencia como bases conceptuales y operativas. En este mismo movimiento, por tratarse de un curso orientado a la formación de antropólogos, se pretende ofrecer pistas de articulación entre la Etnografía (orientada desde la experiencia a la subjetividad por la vía del lenguaje) y las Metodologías Cualitativas (orientadas desde el lenguaje hacia la subjetividad por la vía de la experiencia), entendidas ambas como transformaciones estructurales de un mismo relato: el abordaje antropológico de la vida en sociedad. Por último, al plantear un abordaje etnográfico a la investigación social que asume la tensión entre lo conceptual y lo operativo, el núcleo lectivo del curso se complementa por medio de un Taller Etnográfico, orientado a la producción y discusión de resultados de investigación. III.- Objetivos de la actividad curricular a) Objetivo General Comprender en términos conceptuales y prácticos los fundamentos de la investigación etnográfica y sus vínculos con otros abordajes metodológicos. b) Objetivos Específicos Al finalizar este curso el alumno debe ser capaz de : a) Conocer algunos problemas fundamentales del debate metodológico contemporáneo en antropología y ciencias sociales. b) Discutir críticamente algunos de los textos etnográficos fundamentales en Antropología. c) Comprender el sentido de la perspectiva etnográfica, manifestaciones metodológicas como prácticas tanto en sus d) Generar contextos de experiencia etnográfica e) Producir resultados etnográficos escritos. f) Generar abordajes para el análisis y la interpretación de resultados etnográficos. g) Evaluar la utilidad y la oportunidad de los enfoques etnográficos frente a determinados contextos de investigación social. h) Proponer estrategias que permitan relacionar la perspectiva etnográfica con la metodología cualitativa. IV.- Metodología de la actividad curricular El curso se estructurará en dos componentes autónomos relacionados : a) un módulo de clases lectivas dirigidas al análisis metodológico, centrado en la fundamentación de los abordajes cualitativos y su articulación con los abordajes etnográficos. b) un Taller Etnográfico dirigido a la producción y análisis de material etnográfico. V.- Temáticas o contenidos de la actividad curricular 1) Módulo Lectivo Unidad 1. Antropología y Etnografía. a) El punto de partida antropológico: el nativo relativo y sus mundo posibles. b) El punto de partida etnográfico: subjetividad, experiencia y lenguaje. c) El punto de partida hermenéutico: el sentido, el sujeto y el mundo. d) La matriz etnográfica y la matriz cualitativa: coordenadas y transformaciones metodológicas. e) La Antropología como metodología y como crítica de la ideología. d) La Antropología como Etnografía. Lecturas : Geertz (1992)(2002) Viveiros de Castro (2002) Unidad 2. Entre explicación estructural y explicación fenomenológica. a) ¿Explicar : mostrar? b) ¿Comprender : observar? c) El problema estructural : cultura y comunicación. d) El problema fenomenológico : mundo de la vida y experiencia social. e) El abordaje etnográfico : entre explicación estructural y explicación fenomenológica. Lecturas Geertz (1992)(1994) Giddens (1997) Leach (1981) Unidad 3. ¿Qué es la experiencia? : una discusión metodológica fundamental. a) La experiencia y los problemas metodológicos fundamentales. b) Usos y abusos de la experiencia : malentendidos y descontentos. c) Subjetividad, lenguaje y mundo : los marcos antropológicos de la experiencia. d) Experiencia de lo social y “agency”: la reflexividad. e) Experiencia, narración y discurso : identidad y subjetividad. f) ¿Qué tipo de saberes respecto del sujeto se derivan de los abordajes etnográficos? Lecturas Giannini (2004) Schutz y Luckmann (2003) Unidad 4. ¿Qué es el lugar y qué es la distancia? : etnografías para una discusión metodológica fundamental. a) La localización de la experiencia b) El distanciamiento y la alteridad. c) El lugar y la distancia. d) Etnografía y antropología : lugares vividos y distancias significativas e) Etnografía y sociología : lugares vividos y marcos de la experiencia f) Etnografía y geografía : cartografías, métricas y sentidos del espacio g) Etnografía y filosofía : del “conócete a ti mismo” a “la mirada alejada” Lecturas Augé (1989) Giannini (2004) Goffman (1972) 2) Taller de Investigación Etnográfica. El Taller consistirá en : a) la revisión y discusión de trabajos etnográficos b) la producción y análisis de resultados etnográficos Lecturas Bateson (1958) Descola (2005) Geertz (1989) Geertz (1996) Malinowski (1986) Winch (1994) VI.- Evaluación de la actividad curricular La evaluación del curso incluirá pruebas de lecturas y trabajos de investigación. Las ponderaciones a considerar para las notas son las siguientes: a) 2 Pruebas : 50% b) Informe de Avance +Trabajo Final : 50% c) Examen Final oral Requisito de Asistencia y calificación : Para aprobar el curso se exigirá una asistencia mínima de 60% a las clases del Módulo Lectivo y de un 70% a las actividades del Taller Metodológico. VII.- Bibliografía básica de la actividad curricular AUGÉ, M. 2004 LOS “NO LUGARES” : ESPACIOS DEL ANONIMATO GEDISA, Barcelona. BATESON, G. 1958 NAVEN Standford University Press, Standford (CA). CLIFFORD, J. 1995 ITINERARIOS TRANSCULTURALES GEDISA, Barcelona. DESCOLA, Ph. 2005 LAS LANZAS DEL CREPÚSCULO FCE, Buenos Aires (original en francés de 1993) GALLARDO, Francisco, Daniel QUIROZ (Editores) 2008 Un Almuerzo Desnudo. Ensayos en cultura material, representación y experiencia poética. Colección Seminarios 3. UAHC. Santiago. GEERTZ, C. 2002 REFLEXIONES ANTROPOLÓGICAS SOBRE TEMAS FILOSÓFICOS. PAIDOS, Barcelona 1996 TRAS LOS HECHOS. PAIDOS, Barcelona. 1994 CONOCIMIENTO LOCAL. PAIDOS, Barcelona. 1992 LA INTERPRETACIÓN DE LAS CULTURAS. GEDISA, Barcelona. 1989 EL ANTROPOLOGO COMO AUTOR PAIDOS, Barcelona. GIANNINI, H. 2004 LA “REFLEXIÓN” COTIDIANA : HACIA UNA ARQUEOLOGÍA DE LA EXPERIENCIA. Ed. Universitaria, Santiago. GIDDENS, A. 1997 LAS NUEVAS REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO. AMORRORTU, Buenos Aires. GOFFMAN, I. 1972 INTERNADOS : ENSAYOS SOBRE LA SITUACIÓN SOCIAL DE LOS ENFERMOS MENTALES. AMORRORTU, Buenos Aires. LEACH, E. 1981 CULTURA Y COMUNICACIÓN. S. XXI, Madrid. MALINOWSKI, B. 1986 LOS ARGONAUTAS DEL PACIFICO OCCIDENTAL Península, Barcelona. QUIROZ, Daniel (Editor) 2007 ETNOGRAFÍAS MÍNIMAS Colección Etnografías del Siglo XXI. Santiago. SCHUTZ, Alfred y Thomas LUCKMANN 2003 Las Estructuras del Mundo de la Vida AMORRORTU, Buenos Aires. VIVEIROS DE CASTRO, E. 2002 “O Nativo Relativo”. En : MANA vol 8 n° 1 (113-148) (disponible en Internet : www.scielo.br) WINCH, Peter 1994 COMPRENDER UNA SOCIEDAD PRIMITIVA PAIDOS, Barcelona.