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Universidad de la República
Maestría en Ciencias Humanas
Opción Historia Rioplatense
Seminario
“La historia política popular de la Modernidad pre-industrial. Trayectorias historiográficas,
cuestiones metodológicas y el análisis de un caso: las revoluciones de independencia
hispanoamericanas”
Prof.: Dr. Gabriel Di Meglio (Universidad de Buenos Aires-CONICET)
Justificación
La historia de la acción política de las clases populares –campesinos, artesanos, plebeyos urbanos,
esclavos, indígenas americanos, bandidos- en la llamada “Modernidad” anterior al ascenso de la
sociedad industrial -el período que a trazo grueso va en el mundo “occidental” del siglo XVI al
XIX- despertó desde mediados del siglo XX mucha atención historiográfica, y es una temática que
ha dado lugar a obras fundamentales de la disciplina.
Este seminario revisa esa fructífera trayectoria historiográfica: la historia popular decimonónica, su
reconfiguración de manos del marxismo en los años 30, el predominio de la historia social en los
60, el cambio de escala de los 70 y los desafíos al paradigma previo a partir de los 80. A esta
producción, mayormente europea, se dedica la mitad de la cursada. La segunda parte se focaliza en
trabajos recientes sobre un caso concreto: la participación popular en las revoluciones
hispanoamericanas de 1808-1825, tema sobre el cual hay una amplia e importante producción
historiográfica, cuyo conocimiento y debate es uno de los objetivos del curso.
La bibliografía escogida consiste mayoritariamente en escritos empíricos cortos, artículos o
fragmentos de libros, con los que se procura abarcar las diferentes formas de aproximarse al objeto,
la participación política popular.El análisis de la metodología, del tipo de documentación y cuando
es pertinente de las implicancias teóricas de los distintos enfoques de los autores es otro objetivo del
seminario.
El curso se divide en diez clases de tres horas cada una, a dictarse en dos bloques semanales
separados. En algunas clases se propondrá quelos estudiantes –designados en la clase previa– hagan
una breve exposición sobre los puntos centrales de los textos y se procederá al debate conjunto de
los trabajos, sus contenidos y sus procedimientos. En otras se irá directamente a la discusión de los
textos y sus temas.
La evaluación consistirá en alguna de las siguientes alternativas:
-
-
un análisis de un caso, sea sobre el período de la independencia hispanoamericana o una
temática cercana, que debe incluir bibliografía y debates de la cursada, además de un
trabajo con fuentes;
un análisis sobre diferentes tipos de abordaje, tipo y manejo de fuentes, e interpretación de
la “historia popular”, realizado a partir de las variantes revisadas en los textos del seminario
(pero que puede obviamente incorporar otros).
1
PRIMERA
PARTE.
METODOLÓGICAS
TENDENCIAS
HISTORIOGRÁFICAS
Y
VARIANTES
Clase 1. Los orígenes de la historia popular
Breve panorama de los estudios del pueblo y las masas en el siglo XIX. La “psicología de la
multitudes” de Le Bon y su adopción en América (el ejemplo argentino de Ramos Mejía). El
marxismo de los años 30 y la convocatoria a hacer una historia popular: Gramsci, Benjamin, Brecht
y Lefebvre.
José María Ramos Mejía Las multitudes argentinas, Buenos Aires, Marymar, 1999, pp. 69-90 (“Las
multitudes de la emancipación”).
Gramsci, Antonio “Apuntes sobre el estudio de las clases subalternas. Criterios metódicos”, en
Antología, T. II, Madrid, Siglo XXI, 1972 (1 pág.).
Benjamin, Walter “Tesis sobre filosofía de la historia”. Hay varias versiones, cualquiera sirve (por
ejemplo: “A propósito de Walter Benjamin: nueva traducción y guía de lectura de las “Tesis de
filosofía de la historia”, de José Sánchez y Pedro Piedras, en Duererías. AnalectaPhilosophiae,
Revista de Filosofía, 2ª época, nº 2, febrero 2011).
Lefebvre, Georges El gran pánico de 1789, Barcelona, Paidós, 1986, pp. 66-79 (“Los comienzos
del armamento popular y los primeros ‘pánicos’”).
Clase 2. El apogeo de la historia social
La primacía de la historia social en los 50 y 60: la idea de historia total, el peso de la “estructura”, el
determinismo, las diferencias sobre la importancia del sujeto. Los historiadores marxistas
británicos: lo popular como eje. La historiografía marxista sobre la Revolución Francesa y la idea
de límites estructurales. La sociología histórica: revoluciones campesinas y acción colectiva.
Hobsbawm, Eric Rebeldes primitivos, Barcelona, Ariel, 1983, pp. 27-52 (“el bandolero social”).
Rudé, George La Multitud en la Historia. Los disturbios populares en Francia e Inglaterra, 17301848, Madrid, Siglo XXI, 1979, pp. 201-242 (“Caras en la multitud” y “Motivos y creencias”).
Soboul, Albert Los sans-culottes.Movimiento popular y gobierno revolucionario, Madrid, Alianza,
1987, pp. 227-237 (“Conclusiones”).
Moore, Barrington Los orígenes sociales de la dictadura y la democracia El señor y el campesino
en la formación del mundo moderno, Barcelona, Península, 1976, pp. 366-389 (“Los campesinos y
la revolución”).
Tilly, Charles “Repertorios de acción contestataria en Gran Bretaña: 1758-1834”, en Mark Traugott
(comp.), Protesta Social. Repertorios y ciclos de la acción colectiva, Barcelona, Editorial Hacer,
2002; disponible en www.hacereditorial.es, pp. 1-17 de la versión on line.
Clase 3. E. P. Thompson y la cuestión de la acción popular
La perspectiva thompsoniana dentro del marxismo británico. Las clases como formaciones
históricas y el concepto de experiencia. De The Making of the English Working Class (1964) a
2
Whigs and Hunters(1975): de lo general a lo particular.Thompson y Raymond Williams contra el
determinismo economicista. Las críticas a Thompson y Williams por “culturalismo”.
Thompson, E.P. La formación de la clase obrera enInglaterra, tomo 1, Barcelona, Crítica, 1989,
pp. 197-222 (“Explotación”).
Thompson, E.P. “La economía moral de la multitud”, en Costumbres en común, Barcelona,
Grijalbo, 1995, pp. 213-293.
Thompson, E.P. Los orígenes de la Ley Negra. Un episodio de la historia criminal inglesa, Buenos
Aires, Siglo XXI, 2010, pp. 17-20 y 278-292 (“Prefacio” y “El imperio de la ley”).
Clase 4. El momento monográfico: los años 70 y el achicamiento de la escala
El auge de estudios de caso como modo de observación privilegiada del mundo popular. La
“microhistoria” italiana y el desafío epistemológico. La “tercera generación” de Annales y la nueva
preocupación por las clases populares. Los enfoques micro en la historiografía estadounidense.
Scott y el concepto de “resistencia”.
Ginzburg, Carlo “El palomar ha abierto los ojos: conspiración popular en la Italia del siglo
diecisiete”, en Tentativas, Rosario, Prohistoria, 2004, pp. 45-55.
Le Roy Ladurie, Emmanuel El carnaval de Romans. De la Candelaria al miércoles de Ceniza,
1579-1580, México, Instituto Mora, 1994, pp. 306-323 (“Modelos, cofradías, reinos”).
Darnton, Robert La gran matanza de gatos y otros episodios en la historia de la cultura francesa,
México, Fondo de Cultura Económica, 1987. Cap. que da nombre al libro (disponible en
http://pendientedemigracion.ucm.es/centros/cont/descargas/documento16815.pdf , pp. 1-17).
Gross, Robert The Minutemen and their World, New York, Hill and Wang, 1976, pp. 30-41 (“The
reluctant revolutionaries”).
Scott, James “Formas cotidianas de rebelión campesina”, Historia Social, nº 28, Valencia, 1997.
Clase 5. Renovaciones: el giro cultural, la perspectiva de género, los estudios subalternos y el
enfoque transnacional
Las críticas a la historia social. El énfasis en las prácticas por sobre la composición social. Los
estudios sobre las mujeres y la incorporación de la dimensión de género. El Grupo de Estudios
Subalternos de la India y la crítica posestructuralista de la herencia ilustrada. La historiografía
marxista británica después de las impugnaciones. La perspectiva transnacional y la historia popular.
Farge, Arlette y Revel, Jacques Lógica de las multitudes. Secuestro infantil en París, 1750, Rosario,
Homo Sapiens Ediciones, 1998, pp. 61-88 (“Las reglas del motín”).
Hall, Catherine“La historia de Samuel y Jemima: Género y Cultura de la clase trabajadora en la
Inglaterra del siglo XIX”,Mora, vol.19 no.2, Buenos Aires, jul./dic. 2013 (en línea).
Guha, Ranajit“La Prosa de Contra-Insurgencia” en Silvia Rivera Cusicanqui y Rosana Barragán
(selección), Debates post-coloniales: una introducción a los estudios de la subalternidad, La Paz,
SEPHIS/SIERPE Publicaciones, 1997, pp. 33-72.
3
Hill, ChristopherLiberty Againstthe Law. Some Seventeenth-Century Controversies, Londres,
Penguin, 1996, pp. 242-251 (“Liberty and Equality: Who are the People?”).
Linebaugh, Peter y Rediker,Marcus La Hidra de la Revolución. Marineros, esclavos y campesinos
en la historia oculta del Atlántico, Barcelona, Crítica, 2005, pp. 203-243 (“Los proscriptos de todas
las naciones de la Tierra”).
SEGUNDA PARTE. LA PARTICIPACIÓN POPULAR EN LAS REVOLUCIONES
HISPANOAMERICANAS
Clase 6. Nueva España: el debate sobre las razones de la insurrección campesina en 1810
La relación del movimiento de Hidalgo con las discusiones sobre las revoluciones campesinas
(Moore, Wolf, Skocpol). El debate sobre lo ocurrido en México: revolución agrarista, rebeliones
localistas indígenas o articulación entre discurso político de las elites e intereses populares. El
monarquismo popular y la expresión anticolonial.
Tutino, John De la insurrección a la revolución en México: las bases sociales de la violencia
agraria, 1750-1940, México, Editorial Era, 1990, pp. 47-52 y 110-124.
Van Young, Eric La otra rebelión. La lucha por la independencia de México, 1810-1821, Fondo de
Cultura Económica, México, 2006, pp. 713-790.
Guardino, Peter"Las bases sociales de la insurgencia en la Costa Grande de Guerrero”, en Ana
Carolina Ibarra (coord.), La independencia en el sur de México, México, Universidad Nacional
Autónoma de México, 2004, pp. 33-57.
Ortiz Escamilla, Juan “Contrainsurgencia”, en Alfredo Ávila, Virginia Gueda y Ana Carolina Ibarra
(coords.), Diccionario de la independencia deMéxico, México, UNAM, pp. 171-172.
Clase 7. Las variantes de intervención popular en Nueva Granada
Los movimientos juntistas con apoyo popular en 1810: de Mompox a Santa Fe de Bogotá. La
cuestión étnica: la radicalidad de los negros y pardos de Cartagena de Indias; el miedo de la elite a
la “pardocracia”.El realismo popular en Popayán: indios y esclavos a favor del orden para cambiar
su situación.
Lasso, MarixaMitos de armonía racial. Raza y republicanismo durante la era de la revolución,
Colombia 1795-1831, Bogotá, Universidad de Los Andes-Banco de la República, 2013, pp. 71-92.
Echeverri, Marcela"Derecho de los indios y esclavos realistas y la transformación política de
Popayán, Nueva Granada (1808-1820)", Revista de Indias, vol. LXIX, núm. 246, 2009, pp. 45-72.
Reyes Cárdenas, Catalina. “La participación popular en la primera república en el Nuevo Reino de
Granada, 1810-1816”, en Heraclio Bonilla (ed.). Indios, negros y mestizos en la independencia.
Bogotá, Planeta, 2010, pp. 48-83.
Clase 8.La región andina central
4
La junta de la ciudad de La Plata en 1809 y la conexión con las rebeliones altoperuanasde 1781.El
peso del honor en la política. Los ejércitos de Lima y de Buenos Aires. Las guerrillas del Alto Perú
y la cuestión religiosa. Cuzco: bastión realista y agitación revolucionaria. Al sur: la movilización
popular en Salta y Jujuy.
Serulnikov, Sergio “El fin del orden colonial en perspectiva histórica.Las prácticas políticas en la
ciudad de La Plata, 1781-1785 y 1809”, Revista Andina, nº 52, 2014 (en prensa).
Demélas, Marie DanielleNacimiento de la guerra de guerrilla. El diario de José Santos Vargas
(1814-1825), Lima, IFEA-Plural, 2007, pp. 339-385.
Walker, Charles De Tupac Amaru a Gamarra. Cusco y la formación del Perú republicano, 17401840, Cuzco, Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de Las Casas, 2004, pp. 113-155.
Mata, Sara “La guerra de independencia en Salta y la emergencia de nuevas relaciones de poder”,
Revista Andes, n° 13, 2002, 113-144
Clase 9. El espacio “artiguista”
La movilización de los “infelices” en la Banda Oriental, Entre Ríos, Corrientes y Santa Fe desde
1811.Las formas del liderazgo de Artigas. El proyecto revolucionario guaraní dentro de los Pueblos
Libres. Los esclavos orientales y riograndenses y la cuestión de la libertad durante la campaña
lusitana contra el artiguismo.
Frega, Ana: “Los ‘infelices’ y el carácter popular de la Revolución artiguista”, en Raúl Fradkin
(ed.), ¿Y el pueblo dónde está? Contribuciones para una historia popular de la revolución de
independencia en el Río de la Plata, Buenos Aires, Prometeo, 2008.
Fradkin, Raúl “Los grupos sociales subalternos y la revolución en el litoral rioplatense”, enSara
Ortelli (coord.), Las independencias desde abajo: historias de subalternos, excluidos y olvidados en
América a principios del siglo XIX, México, Universidad Autónoma Metropolitana, en prensa.
Wilde, GuillermoReligión y poder en las misiones de guaraníes, Buenos Aires, SB, 2009, pp. 307358 (“Americanos de otro idioma” y “Los hijos de Artigas”).
Aladren, Gabriel Liberdades negras nas paragens do Sul. Alforria e inserção social de libertos em
Porto Alegre, 1800-1835, Porto Alegre, FGV editora, pp. 141-170 (“Experiências de liberdade em
tempos de guerra”).
Clase 10.¿Una historia común?
La participación masiva de indios, esclavos, artesanos, plebeyos urbanos y campesinosen las
revoluciones –y contrarrevoluciones- hispanoamericanas de 1808-1816 observada en conjunto: la
articulación entre causas locales y causas generales. Cuba, el Caribe y la herencia de la revolución
haitiana.
Di Meglio, Gabriel “La participación popular en las revoluciones hispanoamericanas, 1808-1816.
Un ensayo sobre sus rasgos y causas”, en Almanack, revista eletronica semestral, Universidade
Federal de Sao Paulo, Guarulhos, n. 5, 2013, pp. 97-162.
5
Childs, Matt“El actual periodo es muy delicado. La esclavitud en Cuba y el cambiante mundo
atlántico, 1750-1850”, Caminos: revista cubana de pensamiento socioteológico, nº 52, 2009, pp.
29-36.
Bibliografía complementaria
Anderson, Perry Teoría, política e historia. Un debate con E.P. Thompson, Madrid, Siglo XXI,
1985.
Anderson, Perry Tras las huellas del materialismo histórico, México, Siglo XXI, 1988.
Armitage. David y Subrahmanyam, Sanjay (eds.), The Age of Revolutions in Global Context, c.
1760-1840, Basingstoke, Palgrave Macmillan, 2010.
Arrom, Silvia y Ortoll, Servando (eds.), Riots in the cities: Popular Politics and the Urban Poor in
Latin America, 1765-1910, Wilmington, Scholarly Resources, 1996. “Introduction”.
Blackburn, Robin “Haiti, Slavery, and the Age of the Democratic Revolution”, William and Mary
Quarterly, 3d Series, Volume LXIII, N. 4, 2006, pp. 643-674.
Bourdieu, Pierre Bosquejo de una teoría de la práctica, Buenos Aires, Prometeo, 2012 (segunda
parte).
Eley, GeofUna línea torcida. De la historia cultural a la historia de la sociedad, Valencia,
Universitat de Valéncia, 2008.
Farge, ArletteLa atracción del archivo, Valencia, EdicionsAlfons el Magnànim, 1991.
Genovese, EugeneFrom Rebellion to Revolution: Afro-American Slave Revolts in the Making of the
Modern World, Baton Rouge, Louisiana State, 1979.
Glave, Luis “Las otras rebeliones: cultura popular e independencias”, Anuario de Estudios
Americanos, Sevilla, 62, 1, 2005, pp. 275-312.
Guardino, PeterThe Time of Liberty. Popular Polítical Culture in Oaxaca, 1750-1850. Durham &
London, Duke University Press, 2005.
Guardino, Peter “Los campesinos mexicanos y la guerra de Independencia. Un recorrido
historiográfico”, IZINTZUN. Revista de Estudios Históricos, n. 51, 2010.
HalperinDonghi, Tulio Reforma y disolución de los imperios ibéricos, Madrid, Alianza, 1985.
Hobsbawm, Eric “Notas para el estudio de las clases subalternas”, en Hobsbawm,Marxismo e
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6
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1808-1825”, Ayer, n° 55, (3) 2004
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Parron, Tamis y Marquese, Rafaele “Slave revolts and the political foundations of Brazil and Cuba,
c. 1790-1825”, en Clément Thibaud, Gabriel Entin, Alejandro Gómez & Federica
MorelliL’Atlantiquerévolutionnaire. Une perspectiveibéro-américaine, Bécherel, Les Perséides,
2013, pp. 447-476.
Paz, Gustavo. “‘El orden es el desorden’. Guerra y movilización campesina en la campaña de Jujuy,
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Piqueras, José A. “Revolución en ambos hemisferios: común, diversa(s), confrontada(s)”, en
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