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PROGRAMA
CARRERA:
CBU
TEOLOGÍA
ACTIVIDAD CURRICULAR:
CÁTEDRA:
Escobar
TOTAL DE HS/SEM.:
SEDE:
3
CENTRO
AÑO ACADÉMICO:
TOTAL HS 72
CURSO:
2°
TURNO:
NOCHE
2016
URL:
1. CICLO:
Básico
X
Superior/Profesional
(Marque con una cruz el ciclo correspondiente)
2. COMPOSICIÓN DE LA CÁTEDRA:
Docente
E-mail
Prof. Lic. Rodolfo Escobar
[email protected]
3. EJE/ÁREA EN QUE SE ENCUENTRA LA MATERIA/SEMINARIO DENTRO DE LA
CARRERA:
La materia corresponde al Área de Formación.
4. FUNDAMENTACIÓN DE LA MATERIA/SEMINARIO EN LA CARRERA:
El acercamiento a las verdades de fe forma parte de los objetivos de la Universidad del Salvador y de un
egresado formado en los valores y líneas del humanismo cristiano.
La teología propone a los alumnos de la universidad una perspectiva de formación integral que responde al
ideario y al carisma propio del Fundador. Asimismo, la comprensión de la propia dimensión humana en
relación con la Trascendencia busca abrir el pensamiento, en un ámbito dialógico, con miras a una existencia
que se realiza en el trabajo humano comprendido como complementario a la obra de Dios.
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La posibilidad de abordar el fenómeno religioso asentado en una tradición particular -la del Catolicismopermite a los futuros profesionales de la salud mental una más profunda y certera comprensión de la totalidad
de la experiencia humana, a la vez que los confronta con la propia.
5. OBJETIVOS DE LA MATERIA:
-Posibilitar que los alumnos de la Universidad del Salvador, por medio de la reflexión teológica,
accedan a un mayor conocimiento de las verdades reveladas, a través del contacto con la Sagrada
Escritura, con el Magisterio de la Iglesia, con la bibliografía especializada y con el trato familiaracadémico de la clase.
-Que los alumnos puedan acercarse a la realidad del misterio del hombre, a partir de la experiencia
y el diálogo entre las disciplinas, donde la Teología tiene el rol de sintetizar el saber y el obrar de
Dios en la historia de la humanidad.
-Que los alumnos descubran y profundicen en la dimensión espiritual del hombre, de manera que
contribuya a formar una imagen integral de la persona humana.
-Profundizar de manera especial y en consonancia con la Iglesia Universal en los elementos
centrales de la fe católica propiciando su integración con la propia vida.
-Contribuir a formar en los alumnos una mirada acerca del ejercicio profesional que considere al
trabajo como una oportunidad para ejercer el amor humano y participación en el amor divino.
-Que los alumnos logren un acercamiento a las Sagradas Escrituras pudiendo profundizar en el
conocimiento de las verdades reveladas, puesto que brindan una perspectiva integradora para
comprender con mayor profundidad el misterio de la propia persona.
6. ASIGNACIÓN HORARIA: (discriminar carga horaria teórica y práctica para carreras que acreditan
ante CONEAU)
Carga horaria
Teórica
Práctica
Total
72
0
72
7. UNIDADES TEMÁTICAS, CONTENIDOS, BIBLIOGRAFÍA BÁSICA POR UNIDAD
TEMÁTICA:
7.1.PARTE I: Dimensión espiritual del hombre
Eje antropológico-filosófico. Concepción de hombre. Dimensión espiritual del hombre. La
experiencia religiosa. Concepciones deficitarias de la experiencia religiosa. Sentido y
experiencia religiosa. Diversas formas de lo religioso. La interioridad. El Inconsciente
Espiritual. Análisis del “homo religiosus”. Trascendencia e Inmanencia de la persona humana.
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Bibliografía:
-CORETH, E. ¿Qué es el hombre? Barcelona: Herder, 1980.
-de ORTUZAR, G. Análisis epistemológico in-sistencial del Yoga y el Psicoanálisis.
-FRANKL, V. Ante el vacío existencial. Barcelona: Herder, 1980.
----------------- La voluntad de sentido. Barcelona: Herder, 1990.
----------------- La presencia ignorada de Dios. Barcelona:Herder, 1997.
-MILANO, J. Counseling logoterapéutico. Bs. As.: Lumen, 2008.
----------------- Inmunología espiritual. Bs. As.: Didajé, 2009.
-QUILES, Ismael. SI La persona humana. Bs. As: Lapalma, 1992.
7.2.PARTE II: Teología Fundamental.
2.1. Introducción a la Teología
Qué es la fe. Qué es la Teología. La relación entre fe y razón. Las fuentes de la teología: La
Biblia y la Tradición. La función del Magisterio. El valor de la Revelación. La Teología como
expresión de la manifestación de Dios. Qué es el catolicismo.
Bibliografía:
-ALVES RUBEM, EL enigma de la religión. Bs. As., 1979.
-BOASSO, F. sj Crecer en humanidad. Bs. As.: Bonum, 2004.
-CONCILIO VATICANO II. Constitución Dei Verbum y Gaudium et Spes.
-SAYÉS, A. Teología para nuestro tiempo, Barcelona, 1997.
2.2. LaRevelación. La Sagrada Escritura.
QUE ES LA BIBLIA: Palabra de Dios, palabra de hombres. Palabra viva para nuestro tiempo.
Cómo leer la Biblia. Partes de la Biblia. Los libros. De la tradición oral a la tradición escrita: “la
historia del Pueblo de Dios”. Los géneros literarios de la Biblia.
ANTIGUO TESTAMENTO: el camino del Pueblo de Dios. Las etapas del Pueblo de Dios;
características y géneros literarios.
NUEVO TESTAMENTO: Palestina en tiempos de Jesús. Grupos religiosos del Judaísmo. La
Pascua, acontecimiento fundador del N.Testamento. Redacción y Transmisión del Nuevo
Testamento: Cartas y Evangelios. Características.
Bibliografía:
-LA BIBLIA (Biblia de Jerusalén, Ed. Verbo Divino. El Libro del Pueblo de Dios, San Pablo).
-FICHAS DE CÁTEDRA.
-CONCILIO VATICANO II, CONSTITUCION Dei Verbum.
-MEJIA, J. Guía para la lectura de la Biblia. Bs. As.: Patria Grande, 1976.
-RIVAS, L. H. Los libros y la historia de la Biblia. Introducción a las Sagradas Escrituras. Bs.
As.: San Benito, 2001.
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2.3. El misterio de Dios..
CRISTOLOGIA: La persona de Jesús. Las enseñanzas de Jesús. La praxis de Jesús y sus
consecuencias éticas. Las opciones éticas de Jesús. El mensaje central de Jesús: el Reino del
Padre. El MISTERIO DE DIOS: El Dios de la Biblia. El Dios de Jesucristo. El Padre
misericordioso.El Espíritu Santo, Señor y dador de vida. El Espíritu que habló por los profetas.
El Espíritu en la comunidad cristiana.
Bibliografía:
-CASTILLO, J.M. La humanización de Dios. Ensayo de Cristología. Madrid: Trotta, 2009.
-KASPER,W. El Dios de Jesucristo. Salamanca: Verdad e Imagen, 1985.
-PENA, J.C. Jesús como historia. Análisis histórico de las narrativas evangélicas. Bs. As.: San
Benito, 2005.
-RAHNER, K. Curso fundamental sobre la fe, Barcelona, 1998.
-SAYÉS, A. Teología para nuestro tiempo, Barcelona, 1997.
2.4. La Iglesia.
La Iglesia. El Espíritu Santo y la Iglesia. Iglesia una, santa y católica. Los sacramentos. ¿Qué es
el catolicismo? Dogmas Católicos. La liturgia. La enseñanza del Concilio Vaticano II. Desafíos
actuales.
Bibliografía Obligatoria:
-FICHA DE CÁTEDRA
-GIAQUINTA, C. El odio entre los argentinos en Criterio N° 2372 (7) 2011.
-QUILES, I. La persona humana. Buenos Aires: Depalma, 1992.
------------- ¿Qué es el catolicismo? Bs. As: Columba. 1963.
7.3.PARTE III: TEOLOGÍA Y PSICOLOGÍA.
La fe y la religiosidad en las etapas de desarrollo del hombre. Psicoterapias y religiosidad.
Psicoanálisis y creencias religiosas. Teología y Psicoterapia. La experiencia de fe y su
incidencia en las nociones de salud y enfermedad. Diálogo entre fe religiosa y psico-oncología.
Bibliografía:
-FRANKL, V. Presencia ignorada de Dios. Barcelona: Herder, 1997.
-GRÜN, A. Evangelio y Psicología profunda. Bs. As.: Ágape, 2007.
-MILANO, J. Counseling logoterapéutico. Bs. As.: Lumen, 2010.
----------------inmunología Espiritual. Bs. As.: Lumen, 2012.
8. RECURSOS METODOLÓGICOS: (incluir modalidad y lugares de prácticas, junto con la modalidad
de supervisión y de evaluación de las mismas)
El desarrollo de la materia comprende dos niveles complementarios: un nivel teórico que busca
lograr un planteo sistemático de los contenidos de las verdades de fe; y un nivel práctico, que según
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el paradigma pedagógico ignaciano, apela a la experiencia y la reflexión de la misma, de manera
que los alumnos puedan elaborar en profundidad los contenidos abordados. Por lo que se
implementarán de manera alterna los métodos:
Método de transmisión significativa;
Método experiencial;
Seminarios de lectura y debates;
Método de diálogo reflexivo;
Método de cambio conceptual teórico.
Las clases se desarrollarán en el aula a designar utilizando como recursos adicionales los elementos
necesarios para la proyección audiovisual y presentaciones para Microsoft Powerpoint.
9. CRITERIOS E INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN PARCIAL:
a.Evaluación Diagnóstica.
A fin de conocer el nivel de formación religiosa y el conjunto de creencias –religiosas o no- del
conjunto de los alumnos. De la misma manera se busca conocer el presupuesto antropológico y el
conjunto de ideas previas, pre-conceptos y prejuicios subyacentes a las nociones de religión, Dios,
Iglesia y fe con que los alumnos se introducen en el curso de la asignatura.
b.Evaluación Formativa.
La evaluación del proceso de aprendizaje promoverá las instancias de autoevaluación y de
evaluación permanente.
Según el número de estudiantes lo permita, se coleccionará la producción total de cada alumno con
miras a una evaluación más integral.
En la evaluación se considerará:
-La participación individual y grupal, que supone el grado de compromiso y responsabilidad;
-El cumplimiento con las lecturas obligatorias indicadas cada vez;
-La profundidad en el nivel de reflexión, juicio crítico y creatividad;
-La capacidad de argumentar, la claridad conceptual y la fundamentación teórica de sus
expresiones.
-Los instrumentos particulares de esta instancia de evaluación (complementarios de la evaluación
permanente) son:
-Controles de lectura indicada;
-Trabajos prácticos;
-Trabajos grupales;
-Exámenes parciales;
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-Exposiciones orales previamente acordadas.
Es condición para acceder a los exámenes parciales, la presentación EN TIEMPO Y
FORMA de los trabajos previamente asignados, así como su aprobación.
Cada uno de los exámenes parciales contará con su respectiva instancia de recuperación por
ausencia o no aprobación por parte de los alumnos.
10. RÉGIMEN DE EVALUACIÓN FINAL Y APROBACIÓN DE LA MATERIA:
Teniendo en cuenta el reglamento general de la Universidad en materia de evaluación académica,
para aprobar la materia se deberá:
-Tener un 75% de asistencia a clases.
-La aprobación de los controles de lectura; trabajos prácticos, personales y grupales; y de los
exámenes parciales. Producto de la evaluación permanente.
-Aprobar un examen final, oral, cuya orientación estará dada por poder presentar una visión
sintética e integrada de los contenidos abordados.
-La materia no es promocionable.
11. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA:
ALVES RUBEM, EL enigma de la religión. Bs. As., 1979.
BENEDICTO XVI Carta Apostólica “Porta Fidei” en
http://www.annusfidei.va/content/novaevangelizatio/es/annus-fidei/lettera-apostolica--porta-fidei.html
BENEDICTO XVI, Jesús de Nazareth. Barcelona: Herder, 2010.
BOASSO, F. sj Crecer en humanidad. Bs. As.: Bonum, 2004.
BOFF, L. Hablemos de la otra vida. Madrid: Sal Terrae.
CASTILLO, J.M. La humanización de Dios. Ensayo de Cristología. Madrid: Trotta, 2009.
CEA. Catecismo de la Iglesia Católica. Madrid: EDIDEA, 1993.
CONCILIO VATICANO II. Constitución Dei Verbum y Gaudium et Spes.
EQUIPO DE PASTORAL UNIVERSITARIA. Introducción a la Teología para universitarios.
Buenos Aires: UCA, 2007.
JUAN PABLO II. Constitución Apostólica del Sumo Pontífice sobre las universidades Católicas.
---------------- FIDES ET RATIO. Carta Encíclica a los obispos de la Iglesia Católica sobre la
relación entre Fe y Razón.
KAPELRUD, A. La Teología de la Creación en el Antiguo Testamento. Die Theologie der
Schöpfung für dio alttestamntliche. Wissenschaft, 91 (1979) pp. 159-170.
KASPER,W. El Dios de Jesucristo. Salamanca: Verdad e Imagen, 1985.
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LA BIBLIA (Biblia de Jerusalén, Ed. Verbo Divino. El Libro del Pueblo de Dios, San Pablo).
LATOURELLE, R. et alt. Problemas y perspectivas de teología fundamental. Salamanca: Sígueme,
1980.
MALDAMÉ, J.M. La Creación sin concordismo. en Etúdes, 379 (1974) pp. 77-86.
MELQUIADES, A. Pensamiento teológico y cultura. Madrid: 1989.
MILANO, J. El corazón de Agustín en Víktor Frankl. Bs. As.: Lumen, 2007.
----------------- Inmunología espiritual. Bs. As.: Didajé, 2009.
PIKAZA, X. El fenómeno religioso. Madrid: Trotta, 1999.
PRZYWARA, E. Cuatro estudios sobre San Ignacio. Buenos Aires: EUS, 2009
QUILES, Ismael. sj La persona humana. Bs. As: Lapalma, 1992.
RICOEUR, P. El lenguaje de la fe. Bs. As., 1978.
SCHEFFCZYK, L. La unidad entre creación y redención. en Tübinger Theologische Quartalschrift,
140 (1960), pp. 19-37.
SULLIVAN, F. La petición de perdón del Papa en Criterio N° 2252, (7) 2000.
VANIER, J. Varón y mujer los creó. Barcelona: PPC, 1996.
VON BALTHASAR, H. María hoy. Madrid: Encuentro, 1988.
12. ORGANIZACIÓN SEMANAL DE LA ACTIVIDAD PRESENCIAL (Orientadora)
(Completar las unidades temáticas y marcar las columnas correspondientes con una cruz. Considerar la
cantidad de semanas en función del régimen de cursada de la materia. Ej. 18 semanas para las
materias cuatrimestrales; 36 semanas para las materias anuales.)
Nota: En aquellos casos que la materia tenga una modalidad intensiva, consignar detalle de la actividad
según corresponda (jornada, días)
Semana
Unidad Temática
Horas
Teóricas
1
Diagnóstico
2
Parte 1: Unidad 1
XXX
3
Unidad 1
XXX
4
Unidad 1
XXX
5
Entrega TP y Parte 2: Unidad 1
6
Unidad 2
XXX
7
Unidad 2
XXX
8
Unidad 2
X
9
Unidad 2
XXX
10
Examen Parcial
Horas
Prácticas
XX
X
Tutorías
Evaluaciones
Otras
Actividades
XX
XX
XX
XX
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11
Unidad 3
XXX
12
Unidad 3
XX
13
Unidad 4
XXX
14
Parte 3: Introducción
15
Parte 3. Exposición
16
Parte 3. Exposición
17
Parte 3. Exposición
18
Clase integradora final
XX
X
X
XXX
XXx
13. OTROS REQUISITOS PARA LA APROBACIÓN DELA MATERIA
14. Los requisitos de aprobación de la materia son solamente los expresados en el punto 12.
15. FIRMA DE DOCENTES:
---------------------------------Prof. Lic. Rodolfo Escobar
16. FIRMA DEL DIRECTOR DE LA CARRERA
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