Download Unidad II: Estudios de Antropología Social - ffilosofia

ZONA ESCOLAR BG 002
GUIA DE ESTUDIO DIRIGIDO
ESCUELA: PREPARATORIA OFICIAL No. 116
SEMESTRE: SEGUNDO
MATERIA: ANTROPOLOGÍA SOCIAL
TURNO: MATUTINO
GRUPOS: 1 Y 2
PROFESOR: WILIBALDO MARTÍNEZ TENORIO
I. INTRODUCCION MOTIVACIONAL
A través del estudio de la Antropología Sociocultural se busca establecer las características que nos
hacen únicos como seres humanos –usualmente llamadas “culturales”-- y al mismo tiempo, a partir de esas
característica únicas del ser humano, poder establecer las particularidades que hace
diferentes a cada pueblo, eso que llamamos la “identidad cultural”. En otras palabras, la
antropología sociocultural estudia lo que nos unifica como seres humanos, la cultura y las relaciones
sociales que establecemos a partir de ella, y también estudia lo que nos distingue entre nosotros
como pertenecientes a diferentes culturas. La utilidad que esperamos obtener de ella es saber
reconocer los rasgos culturales diferentes a los nuestros y poder entender o “traducir” su significado en
nuestros propios términos, y también, poder entendernos con esas otras culturas con facilidad para alcanzar
nuestros objetivos de vida, cuando son compartidos con gentes de cultura diferente.
En esta primera Unidad de nuestro curso nos encontramos con los conceptos básicos de esta ciencia tan
especial y necesaria a un estudiante de este nivel: definición, campo de estudio, método, ramas de la
Antropología y las principales escuelas antropológicas. Todo esto permite, a cualquiera que lo estudie,
adquirir una visión general e introductoria tanto del hombre en general, como de esta ciencia humana.
II. COMPETENCIAS A DESARROLLAR
A.- CATEGORÍAS O EJES: Se expresa y se comunica; Piensa crítica y reflexivamente; Participa con
responsabilidad en la sociedad
B.- COMPETENCIAS GENERICAS:
Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en diversos contextos utilizando medios, códigos y
herramientas adecuados
Sustenta una postura personal sobre asuntos de interés y relevancia general considerando otros puntos de
vista de manera crítica y reflexiva
Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de tu comunidad, región, México y el mundo.
C.- COMPETENCIAS DISCIPLINARES:
Trata de interpretar fenómenos actuales a partir del análisis de hechos históricos
Participa como agente social de cambio a través de la valoración de las diferencias sociales, políticas,
económicas, étnicas, culturales y de género.
Valora la función de las expresiones artísticas y de los medios de comunicación, en la recreación y
transformación de la cultura
III. QUÉ ESTUDIAR
Unidad I: Introducción a la Antropología
1.
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
La ciencia antropológica
Historia de la Antropología
El trabajo de campo para el antropólogo
Nuevos retos del antropólogo en México
3.- Escuelas Antropológicas
Escuelas del Siglo XIX:

Evolucionismo

Difusionismo

Funcionalismo

Estructuralismo
2.Conceptos-clave para el estudio de la
Antropología

Hombre, cultura, sociedad

Tradición, costumbre, rito, magia

Muerte, lengua, vestigio, teoría…
Escuelas del Siglo XX y XXI

Dinamismo

Simbolismo

Posmodernismo

Neo-evolucionismo

Ecologismo cultural
Unidad II: Estudios de Antropología Social
1. El hombre como ser social y generador de cultura

Grupos sociales

Antropología Rural

Antropología Urbana
2.- Fenómenos de la cultura

Cultura, subcultura y contracultura

Diversidad sexual

Género y equidad

Fenómenos de la religión
IV.- COMO ESTUDIAR
Realiza las siguientes actividades:
 GLOSARIO EN WIKISPACES: Aportación efectiva en la redacción de los conceptos del glosario de la
materia que, con esa finalidad, fue creado por el profesor en Internet. Tal redacción se ha de ceñir a los
requisitos de concisión y definición acordados
 EJERCICIOS, PRÁCTICAS Y CUESTIONARIOS: Trabajo en clase con ayuda del texto o con actividades como
la realización de un diario de campo, resolución de cuestionarios o redacción de comentarios…
 1. TRABAJO DE INVESTIGACIÓN DE ACUERDO A LOS CUADRANTES DEL MÉTODO DIDÁCTICO GLOBAL:
Cuadrante 1: Pregunta generadora (¿Cómo y por qué surgen los nuevos fenómenos culturales?)
Cuadrante 2: Fuentes de información (2 textos y 3 páginas electrónicas)
Cuadrante 3: Arreglo de la información (Mapa conceptual, mental o esquema)
Cuadrante 4: Estrategias de resolución del problema con referentes teórico-metodológicos del curso
Cuadrante5: Solución del problema con apoyo del docente (revisión)
Cuadrante 6: Reporte escrito o ensayo final
V.- DONDE ESTUDIAR
BIBLIOGRAFIA
1. Islas Pérez, Alfredo. Antropología Social. Editorial Axis Mundi. México. 2013.
2. Harris, Marvin. Introducción a la Antropología General. Alianza Editorial. España. 2004.
3. Delgado de Cantú, Gloria Margarita. Antropología. La ciencia que estudia al ser humano. Editorial
Edere. México. 2006.
4. García Torres, Víctor Manuel. Antropología Social. Una dimensión social y cultural del ser humano.
Editorial Esfinge. México. 2011
CIBERGRAFIA
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http://antropologiavictormgt.blogspot.mx/2010/02/programa-de-antropologia-social.html
http://antropologia.idoneos.com/index.php/Escuelas_antropol%C3%B3gicas
http://antropologia-online.blogspot.mx/
http://www.enah.edu.mx/
http://www.mna.inah.gob.mx/
VI.- EVALUACION
LEE LAS SIGUIENTES CUESTIONES CORREPONDIENTES A NUESTRA SEGUNDA UNIDAD DEL CURSO Y
ELIGE LA RESPUESTA CORRECTA ENTRE LAS OPCIONES QUE SE TE PRESENTAN. ANOTA TU RESPUESTA
EN LA HOJA DE RESPUESTAS.
1.- Grupo cuyas relaciones son menos duraderas, menos afectivas y poco frecuentes entre sus miembros
a) Gpo. Primario
b) Gpo. Secundario c) Gpo. Terciario
d) Gpo. Cuaternario
2.- Es la asignación social marcada para cada sexo según ciertos roles que ha de desempañar a partir de las
concepciones culturales dominantes
a) Género
b) Especie
c) Sexo
d) Sexualidad
3.- Es el estudio de las minorías étnicas y su estilo de vida en las ciudades
a) Antr. Social
b) Antr. Urbana
c) Antr. Rural
d) Antr. Filosófica
4.- Grupo de individuos con creencias, actitudes, costumbres y formas de comportamiento diferentes a las
dominantes en la sociedad aunque participen de ella
a) Contracultura
b) Supracultura
c) Incultura
d) Subcultura
5.- Diversidad que se manifiesta en los individuos por diferencia en sexo, identidad y orientación sexual, admitiendo
como legítimas las orientaciones: heterosexual, homosexual y bisexual
a) D. cultural
b) D. lingüística
c) D. religiosa
d) D. sexual
6.- Conjunto de características biológicas que distinguen a hombre y mujer
a) Salud
b) Estatura
c) Sexo
d) Metabolismo
7.- Conjunto de creencias, dogmas y ritos acerca de la divinidad que intenta explicar lo sobrenatural
a) Magia
b) Superstición
c) Ciencia
d) Religión
8.- Conjunto de fenómenos biológicos, fisiológicos, psicológicos, sociales, culturales, éticos y religiosos con que se
vive y expresa el sexo y que se vincula especialmente con la afectividad, los valores y el amor
a) Cultura
b) Sexualidad
c) Afectividad
d) Sociedad
9.- Grupo que tiene relaciones más duraderas, afectivas y frecuentes entre sus miembros
a) Gpo. Primario
b) Gpo. Secundario c) Gpo. Subversivo
d) Gpo. Juvenil
10.- Es el reconocimiento, en el ámbito sexual, de que hombre y mujeres somos iguales en oportunidades y
libertades, a pesar de ser de distinto sexo (Diferentes pero iguales)
a) Inequidad
b) Machismo
c) Equidad de género d) Justicia sexual
11.- Conjunto de individuos que comparten una situación dentro de un sistema económico de producción
a) Élite
b) Ghetto
c) Tribu
d) Clase social
12.- Subcultura de carácter provocador que rompe con la cultura general o hegemónica de la sociedad
a) Contracultura
b) Supracultura
c) Incultura
d) Subcultura
13.- Es todo comportamiento social aprendido que se refleja en todos los ámbitos del quehacer humano:
conocimiento, creencias, tradiciones, ética, arte, costumbres, etc.
a) Hábito
c) Conducta moral
c) Cultura
d) Aprendizaje
14.- Grupo secundario cuyos miembros poseen un objetivo común, como los partidos políticos, sindicatos,
sociedades mercantiles, etc.
a) Asociación
b) Familia
c) Grupo Primario
d) Grupo par
15.- Son grupos sociales unidos por elementos afectivos que buscan sus propios léxicos y formas de ser mediante
prácticas polisémicas y alternativas en las que los jóvenes reafirman su imagen, rompen el anonimato y se
involucran personalmente de modo significativo
a) Tribus prehispánicas
b) Tribus urbanas
c) Bandas y pandillas
c) Grupos de choque
16.- Lo que la persona se considera a sí mismo como resultado global del proceso de sexuación
a) Identidad sexual
b) Preferencia sexual
c) Conducta sexual
d) Desviación sexual
17.- Dirección que toma la necesidad de satisfacción sexual, sea con gestos o anhelos. Básicamente se reconocen
tres: Heterosexual, homosexual y bisexual
a) Orientación sexual b) Identidad sexual
c) Género
d) Sexo
18.- La cultura urbana posee tres características con el calificativo “gran”: dimensión, densidad y heterogeneidad.
¿De cuál de estas características se derivan los fenómenos de la especialización funcional de actividades, la división
del trabajo y la economía de mercado?
a) Dimensión
b) Densidad
c) Heterogeneidad
d) Neoliberalismo
19.- Actitud por la que se aprecia de modo exclusivo la propia cultura y se desprecian las culturas ajenas
a) Nacionalismo
b) Fundamentalismo
c) Etnocentrismo
d) Racismo
20.- Actitud que hace pensar que todas las culturas son iguales, pero que, por lo mismo, ignora los valores de la
propia y produce el inmovilismo o parálisis cultural
a) Relativismo
b) Escepticismo
c) Etnocentrismo
d) Xenofobia
21.- Cuando la orientación del deseo es preferentemente hacia personas de distinto sexo al propio. Hombres que
desean a mujeres o mujeres que desean a hombres hablamos de…
a) Bisexualidad
b) Machismo
c) Heterosexualildad
d) Trisexualidad
22.-Desajuste emocional y psíquico caracterizado por el odio irracional y exacerbado a las personas con diferente
orientación sexual
a) Hemofilia
b) Homofilia
c) Homofobia
d) Xenofobia
23.- Forma de magia practicada en las sociedades antiguas basada en la manipulación de la materia y en la
analogía que recurre a pociones, animales y diversos objetos para lograr sus fines
a) Brujería
b) Chamanismo
c) Espiritismo
d) Hechicería
24.- En conjunto Hernán Cortés, Alvar Núñez Cabeza de Vaca, Bernal Díaz del Castillo, Fray Bernardino de
Sahagún y Fray Bartolomé de las Casas fueron los _____________ (¿?) de la Antropología en México por su
actividad etnográfica en la vida de la Nueva España.
a) Patriarcas
b) Iniciadores
c) Fundadores
d) Detractores
25.- ¿Cuál de los fundadores de las escuelas antropológicas fundó en México la Escuela Nacional de Arqueología y
Etnología?
a) Franz Boas
b) B. Malinowski
c) Lewis H. Morgan
d) Claude Levi-Strauss
26.- Política de gobierno que pretendió incorporar a los indígenas al desarrollo de las ciudades pues el canon urbano
era el modelo de desarrollo social, político, económico, educativo y cultural.
a) Priísmo
b) Nacionalismo
c) Urbanismo
d) Indigenismo
27.- Iniciador del indigenismo y fundador de la Antropología en México que realizó investigaciones en Teotihuacán,
Chiapas y el Valle del Mezquital
a) Moisés Sáenz
b) Gonzalo Aguirre
c) Arturo Warman
d) Manuel Gamio
28.- A pesar de los esfuerzos del gobierno mexicano por lograr la integración de las diversas etnias indígenas del
país, la situación cultural de estos grupos, su marginación y pobreza les llevó a la creación, en Chiapas, de un
movimiento guerrillero que se levantó en armas el 1° de enero de 1994.¿Qué grupo?
a) Al Qaeda
b) ETA
c) EZLN
d) Los Zetas
29.- Proceso político, económico, social y ecológico de alcance planetario por el que cada vez existe una mayor
interrelación económica entre unos lugares y otros bajo el control de las grandes empresas capitalistas
multinacionales.
a) Economía de mercado
b) Neoliberalismo
c) OMC
d) Globalización
30.- Conjunto de técnicas, prácticas, actitudes, modos de pensar y valores que se desenvuelven y crecen en el
ciberespacio
a) Cibercultura
b) Etnografía virtual c) Ciberantropología
d) TIC´s