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MAX WEBER Y LA TEORÍA
COMPRENSIVA
CONTEXTO HISTÓRICO
 Max Weber nace el 21 de Abril de 1864 en Erfurt, Turingia.
Muere en Múnich, en 1920.
 Es testigo de la agitación proletaria del último cuarto del
siglo XIX
 Los cambios sociales que se viven en estos tiempos no son
considerados como una evolución social, sino como
modalidades de la sociedad occidental que se basaba en la
racionalidad y el cálculo.
CONTEXTO HISTÓRICO
 Marx realiza su análisis a partir de la dialéctica y la
contradicción social
 Durkheim parte de los hechos sociales
 Weber establece su punto de partida en la comprensión de la
cultura y el uso de los tipos ideales.
 Niega la existencia de las leyes sociales y de acontecimientos
objetivos porque en la vida social lo que se presenta es la
cultura y el sentido de las acciones.
REALIDAD SOCIAL
 Weber pretende alejarse de:
 El método científico del positivismo
 Las leyes históricas del marxismo
 Las ciencias sociales deben estudiar la cultura, lo peculiar de
los seres humanos
 Esta cultura solo se puede entender a partir de un enfoque
interpretativo, una metodología que busque la comprensión
del sentido, una teoría comprensiva.
REALIDAD SOCIAL
 Si una población tiene pocos recursos económicos, entonces
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los destinarán a la compra de artículos de primera necesidad.
Si se realiza una investigación, se descubrirá que la gente no
solo compra productos de primera necesidad, sino otros mas.
¿Qué entienden los distintos sectores sociales por primera
necesidad?
La respuesta a esta pregunta esta delimitada por la cultura,
momentos históricos, etc.
El sentido depende de cada comunidad y de cada grupo. No
hay un mundo humano, sino múltiples mundos.
REALIDAD SOCIAL
 La interpretación implica la comprensión del sentido de las
acciones que realizan los actores.
 Interviene lo simbólico, el significado, los códigos, los
hábitos, las tradiciones.
 Hasta el acto mas elemental y cotidiano es una elaboración
social (elaborada con los otros), cultural y dentro de un
contexto histórico social.
 Los hechos puros y simples no existen
ACCIÓN SOCIAL
 En la vida diaria se realizan acciones y acciones sociales.
 En el primer caso se trata de acciones espontáneas, sin
premeditación. No hay intención hacia el otro, sino solo una
ejecución de las acciones
 Las acciones sociales, por el contrario, tienen un sentido
hacia los otros. Hay una intención.
 Pueden ser de tipo corporal, verbal, material. Se pueden
manifestar en un hacer o en un omitir.
ACCIÓN SOCIAL
 Acción racional entre medios y fines: son aquellas que
los actores diseñan y esperan que al concluirlas se cumplan
cabalmente sus objetivos iniciales. Se trata de una pequeña
estrategia que elabora una persona para llevar a cabo una
determinada actividad.
 Acción racional con arreglo a valores: se realizan
cuando a un valor (ético, profesional o científico) los actores
lo consideran por encima de las actuaciones específicas, al
margen de las consecuencias que ellas ocasionen.
ACCIÓN SOCIAL
 Acción basada en la tradición: son las que se dictan por
la tradición, costumbres o creencias arraigadas en las
personas. La tradición es la segunda naturaleza de los seres
humanos; es lo que se ha incorporado a lo largo de la vida y
se acepta como la forma normal en que deben regirse las
acciones.
 Acción basada en la emotividad: son espontáneas y
poco razonadas, ya que obedecen a la pasión de los actores
involucrados.
ACCIÓN SOCIAL
 En occidente, las acciones racionales han penetrado
profundamente. Se ha establecido una racionalidad
productiva y administrativa de la población.
 En las sociedades no sajonas, como las orientales y las
latinoamericanas, dominan mas las acciones basadas en la
tradición y en la emotividad. La tradición, como segunda
naturaleza humana, pesa mas en el marco de las acciones que
las acciones racionales con sus fines.
TIPOS IDEALES
 Todos los gobernantes desarrollan mitos acerca de su
superioridad natural, misma que es generalmente aceptada en
tiempos de estabilidad, pero inmediatamente cuestionada
durante una crisis.
 Weber distingue tres estrategias de legitimación, a las que
llama tipos ideales
TIPOS IDEALES
 Dominación legal: esta basada en un sistema de reglas que
es aplicado administrativa y judicialmente, de acuerdo a
principios conocidos por todos los miembros del grupo. Las
personas que detentan el poder son superiores elegidos a
través de procedimientos legales.
 Estos oficiales están sujetos a reglas que limitan sus poderes,
y separan su vida privada del cargo que detentan.
 Leyes modernas, estado y burocracia.
TIPOS IDEALES
 Dominación tradicional: esta basada en la creencia de
que la autoridad ha existido siempre. La gente en el poder lo
generalmente lo disfruta porque lo ha heredado.
 Patriarcado, feudal, patrimonios
 Dominación carismática: esta basada en el carisma del
líder, que puede demostrar que posee el derecho a gobernar
en virtud de poderes mágicos, revelaciones o heroísmo
 Este tipo de dominación dura tanto como el carisma del
líder.
TIPOS IDEALES
FORMA DE
DOMINACIÓN
TIPO DE
AUTORIDAD
LEGAL
LEGAL
CARISMÁTICA
CARISMÁTICA
TRADICIONAL
TRADICIONAL