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Agenzia FIDES – 30 julio 2008
SPECIALE FIDES
INSTRUMENTUM MENSIS IUNII
PRO LECTURA MAGISTERII SUMMI PONTIFICIS BENEDICTI XVI
PRO EVANGELIZATIONE IN TERRIS MISSIONUM
Annus IV – Numerus VI, Iunius A.D. MMVIII
Las audiencias concedidas por el Santo Padre durante el mes de junio han sido muchas, entre ellas cabe destacar
la del día 2, concedida a los peregrinos de la archidiócesis de Turín, guiados por el Arzobispo Cardenal Poletto.
Durante ella el Santo Padre anunció una nueva exposición de de la Sábana Santa para la primavera del 2010, y les
invitó "a contemplar el misterioso rostro que, en el silencio que habla a los corazones de los hombres, les invitaba
a reconocer la faz de Dios". Durante aquella del día 7 el Santo Padre recibió a los participantes en el VI Simposio
Europeo de docentes universitarios y les invitó a “ampliar los horizontes de la racionalidad”, subrayando la
necesidad de “promover centros académicos de alto perfil, en el cual la filosofía pueda dialogar con otras
disciplinas.”
Entre los mensajes que el Santo Padre envió es necesario recordar aquel dirigido el día 3 a la Conferencia sobre la
seguridad mundial alimenticia de Alta Seguridad promovida por la FAO enviados, en el cual declaró que “el
hambre y la malnutrición son inaceptables en un mundo en el cual se dispone de niveles de producción, de
recursos y de conocimientos suficientes para poner fin a tal drama y a sus consecuencias”. En la carta enviada el
día 12 a los participantes en la séptima Asamblea General de la Federación Bíblica Católica afirmó que “solo
Cristo, verbo eterno del Dios viviente, a través del Espíritu Santo, puede abrir nuestras mentes para comprender
las escrituras. También sobresale la carta enviada al Cardenal Vicario, Camilo Ruini, con motivo del XXV
aniversario de su Ordenación Episcopal el día 21. Ese mismo día envió n videomensaje a los jóvenes reunidos en
Québec con motivo del 49 congreso Eucarístico internacional, en el cual el Papa recordó que en el pan
Eucarístico “Cristo está real, total y sustancialmente presente” e invitó a los jóvenes a encontrarle en la misa y
durante la adoración silenciosa.
Con motivo de la visita Ad Limina, el Papa recibió en audiencia a los obispos de la Conferencia Episcopal de
Malasia-Singapur-Bruni, de Bangla Desh, de Pakistán, de Honduras y de Hong Kong y Macao.
El día 9 el Santo Padre inauguró la Asamblea anual Diocesana de Roma en la Basílica de San Juan Luterano,
evento que tuvo como tema: Jesús ha resucitado: educar en la esperanza, en la oración, en la acción, en el
sufrimiento”. Durante los días 14 y 15 Benedicto XVI fue en visita pastoral a Santa María de Leuca y a Brindisi.
La tarde del 28 de junio, en la Basílica de San Pablo Extramuros, el Santo Padre presidió la celebración de las
Vísperas con motivo de la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo y de la apertura del Año Paulino. Participaron
en el evento el Patriarca Ecuménico Bartolomé I y otros representantes de diferentes Iglesias y comunidades
cristiana. El día siguiente, domingo 29, Benedicto XVI impuso los palios a los nuevos Arzobispos Metropolitas
durante la celebración de la Santa Misa en la Basílica Vaticana.
El Santo Padre además hizo varios llamamientos fuertes: el día 19 pidió por “la deseada paz y estabilidad social
en el respeto de los derechos humanos fundamentales” en el Líbano e Irak y el día 27 pidió por la vida de la
iglesia en China.
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SYNTHESIS INTERVENTUUM
1 junio 2008 – Ángelus
2 junio 2008 – Audiencia a la peregrinación de la archidiócesis de Turín
Agenzia Fides “Palazzo di Propaganda Fide” - 00120 Città del Vaticano - tel. 06 69880115 - fax 06 69880107 - E-mail: [email protected]
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3 junio 2008 – Mensaje a la Conferencia la seguridad alimenticia mundial organizada por la FAO
4 junio 2008 – Audiencia general
7 junio 2008 – Audiencia con los participantes en la Plenaria del Consejo Pontificio para el Diálogo
interreligioso
7 junio 2008 – Audiencia a los participantes en el VI Simposio Europeo de Docentes Universitarios
8 junio 2008 – Ángelus
9 junio 2008 – Audiencia con la Comunidad de la Pontificia Academia Eclesiástica
9 junio 2008 – Discurso de apertura del Convenio de la Diócesis de Roma
11 junio 2008 – Audiencia general
12 junio 2008 – Audiencia con los Obispos de Bangladesh en su visita Ad Limina
12 junio 2008 – Carta del Santo Padre a los participantes en la Asamblea General de la Federación Bíblica
Católica
14 junio 2008 – Visita pastoral a Santa María de Leuca y Brindisi – Celebración Eucarística en la plaza del
Santuario de Santa Maria de finibus terrae, en Santa Maria di Leuca
14 junio 2008 – Visita pastorale a Santa Maria de Leuca y Brindisi – Encuentro con la población y con los
jóvenes en la Plaza Lenio
15 junio 2008 – Visita pastoral a Santa Maria de Leuca y Brindisi – Celebración Eucarística en la Banca de
San Apolinar, en el puerto de Brindisi
15 junio 2008 – Benedicto XVI en Santa Maria de Leuca y Brindisi – Ángelus
15 junio 2008 – Visita pastoral a Santa Maria de Leuca y Brindisi – Encuentro con los sacerdotes en la
Catedral de Brindisi
18 junio 2008 – Audiencia general
19 junio 2008 – Audiencia con los Obispos de Pakistán en su visita Ad Limina
19 junio 2008 – Audiencia con los miembros del ROACO
20 junio 2008 – Audiencia con los participantes en el Congreso internacional para los Responsables de las
Radios Católicas promovido por el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales
21 junio 2008 – Mensaje a los jóvenes reunidos Québec (Canadá) con motivo del 49° Congreso Eucarístico
Internacional
21 junio 2008 – Carta del Santo Padre al Cardenal Camillo Ruini con ocasión del XXV aniversario de
Ordenación episcopal
22 junio 2008 – Ángelus
22 junio 2008 – Homilía con ocasión de la conclusión del 49° Congreso Eucarístico Internacional
25 junio 2008 – El saludo de Benedicto XVI con ocasión de la publicación de primer número de la versión
en malayalam de “L’Osservatore Romano”
25 junio 2008 – Audiencia general
26 junio 2008 – Audiencia con los obispos de Honduras en su visita Ad Limina
27 junio 2008 – Audiencia con los Obispos de Hong Kong y Macao en su visita Ad Limina
28 junio 2008 – Audiencia con Patriarca Ecuménico Bartolomé I
28 junio 2008 – Celebración de las primeras Vísperas de la Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y
Pablo
29 junio 2008 – Celebración Eucarística en la Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo
29 junio 2008 – Ángelus
30 junio 2008 – Audiencia con los Arzobispos Metropolitas
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VERBA PONTIFICIS
Iglesia
Cultura
Ecumenismo
Eucaristia
Jóvenes
Santa Maria
Missiones (I)
Missiones (II)
Oración
Sacerdocio
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Corazón Sagrado
San Pablo
Sociedad
Sufrimiento
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QUAESTIONES
Año Paulino – AFRICA/CAMERÚN - Carta pastoral de los Obispos de Camerún por el Año Paulino: “nuestras
energías deben ser dirigidas hacia la acción evangelizadora en el seguimiento de San Pablo”
Año Paulino – AMERICA/ARGENTINA - Obispo de Zárate-Campana: “el Año Paulino es un tiempo propicio
para confirmar en la fe, crecer en el testimonio de vida y afianzar la pertenencia a la Iglesia”
Año Paulino - ASIA/JAPÓN- Beatificación de los mártires, compromiso por la paz, iniciativas para el Año
Paulino: los temas de la Asamblea Plenaria de los Obispos del Japón
Año Paulino – EUROPA/PORTUGAL - Numerosas iniciativas para celebrar el Año Paulino: catequesis “Un año
para caminar con San Pablo”; materiales litúrgicos; sesiones de estudio y una exposición itinerante
Año Paulino - EUROPA/ESPAÑA - Carta del Obispo de Cartagena sobre el Año Paulino: un tiempo de
conversión, momento propicio para hablar de vocación, un tiempo de misión y de renovación
Llamamientos – AFRICA/ZIMBABWE - “Las acciones de Mugabe y sus sostenedores son una ofensa a los ojos
de Dios”: durísima condena del Cardenal Napier, Arzobispo de Durban
Llamamientos – ASIA/SRI LANKA - Nuevos enfrentamientos y víctimas en el norte: La Iglesia pide
nuevamente el fin de la violencia
Calamidad – ASIA/FILIPINAS - Esfuerzo de solidaridad de la Iglesia en las Filipinas, golpeadas por el tifón
Fenghsen
Calamidad – ASIA/CHINA - "Evangelizar entre la gente desesperada": los católicos chinos conmovidos y
animados porque el Papa, una vez más, ha invitado al mundo a rezar por China y ha enviado una donación
personal
Educación – EUROPA/ESPAÑA - Carta del Arzobispo de Toledo ante la obligación el próximo curso de
Educación para la Ciudadanía: “los padres haréis muy bien en defender con todos los medios legítimos a vuestro
alcance para ser vosotros quienes determinéis la educación moral de vuestros hijos”
Emergencia alimenticia – EUROPA/ITALIA - Cumbre de la FAO: las cifras alarmantes de la crisis alimentaria
mundial. Los cambios climáticos, el aumento del precio del petróleo y las actividades especulativas son el punto
central de la reunión
JMJ – INDIA - Más de mil jóvenes de la India participarán en la JMJ de Sydney
JMJ – OCEANÍA/ISLAS SAMOA - También los jóvenes de Samoa se preparan para el gran evento de la JMJ de
Sydney
Emigrantes – VATICANO - “La pastoral y la acogida a las familias de los migrantes y de los itinerantes sea el
sello auténtico de la actitud y la praxis de la Iglesia en favor de las personas implicadas en la movilidad”:
documento final de la Plenaria del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes
Emigrantes – AMERICA/MEXICO - Primer Encuentro de los Obispos de México, Estados Unidos y
Centroamérica sobre la cuestión de la inmigración indocumentada y el respeto de los derechos humanos de los
emigrantes
Misiones – AMERICA/BRASIL - Narcotráfico, pastoral carcelaria, Gran Misión Continental y la Amazonia
entre los temas analizados por los Obispos de Frontera Brasil-Bolivia
Misiones – AMERICA/COSTA RICA - Primer Encuentro Regional del Laicado Misionero: “ser misionero laico
significa para nosotros compartir nuestro compromiso con una iglesia que es naturalmente Misionera”
Misiones – EUROPA/ESPAÑA - Clausura de la Misión joven de Madrid después de dos años con la
consagración al Corazón de Jesús, en el Cerro de los Ángeles
Santa Misa - AMERICAAMERICA/VENEZUELA - El Arzobispado de Caracas recuerda que la Santa Misa
debe celebrarse con gran respeto, y en comunión total con la Iglesia diocesana y la Iglesia universal, sin prestarse
a interpretaciones o manipulaciones político-partidistas
Vida - AMERICA/MEXICO - Marcha por la Vida: “la verdadera laicidad es la que escucha la razón, no la que se
deja llevar por la sinrazón de una imposición de tipo político”
Vida – AMERICA/EL SALVADOR - Todos los diputados del Congreso de El Salvador firman el llamado Libro
por la Vida, comprometiéndose a defender la vida desde la concepción hasta la muerte natural.
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Vida – AMERICA/ECUADOR - El Arzobispado de Quito: “No se puede ser católico y al mismo tiempo
defender el aborto en cualquiera de sus modalidades”
Vida – AMERICA/ESTADOS UNIDOS - Documento de los Obispos condenan la investigación con células
madre embrionarias“el verdadero servicio a la humanidad comienza con el respeto de toda vida humana”
Vida – AMERICA/ECUADOR - Declaración de los Obispos contra el aborto: “La Constitución quedaría
contaminada de inhumanidad, por la inadmisible indiferencia del Estado ante la muerte deliberada de inocentes”
Vida consagrada – ASIA/BANGLADESH - Abundantes frutos y reconocimientos para la vida consagrada en
Bangladesh
Vocación – EUROPA/ITALIA - El domingo 29 de junio ordenación diaconal en Roma de 34 Legionarios de
Cristo procedentes de 10 naciones
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SUPER QUAESTIONES
AFRICA/KENYA - “Integrar a los emigrantes en la pastoral local con el fin de ser siempre más Iglesia
católica”: la intervención del Cardenal Martino en el Congreso africano sobre emigración
VATICANO - “AVE MARÍA” por Mons. Luciano Alimandi - El Corazón de María
EUROPA/ITALIA - Reforzar la red de carácter nacional y regional, crear una internacional para hacer
frente a la trata de seres humanos. "No creo que pueda haber un país que se lave las manos ante este
fenómeno" dice a Fides Sr. Victoria Gonzales de Castejon
ÁFRICA/SOMALIA - “El compromiso de la comunidad internacional es fundamental para la paz en
Somalia” afirma a Fides el Administrador Apostólico de Mogadiscio después de la firma del cese al fuego
ASIA/BANGLADESH - La Iglesia de Bangladesh al servicio de la nación, con la mirada dirigida a la
misión. Entrevista de la Agencia Fides a Su Exc. Mons. Paulinus Costa, Arzobispo de Dacca y Presidente
de la Conferencia Episcopal de Bangladesh
AFRICA/GHANA - “Promover el desarrollo humano y cristiano, y favorecer la autosustentación de
nuestra Iglesia”: El Prefecto Apostólico de Donkokrom en declaraciones a la Agencia Fides un año después
de asumir el cargo
ASIA/PAKISTÁN - “Dificultades y presiones no nos desalientan”, dice a Agencia Fides S. E. Mons.
Lawrence Saldanha, Presidente de la Conferencia Episcopal de Pakistán
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA por don Nicola Bux y don Salvatore Vitielloinvitación al Cristocentrismo
ASIA/PAKISTÁN - La fe cristiana está viva en el desierto de Baluchistán: diálogo del Prefecto Apostólico
de Quetta con la Agencia Fides
ASIA/MYANMAR - “La compasión es el lenguaje común entre las poblaciones de Myanmar, después del
ciclón Nargis” afirma a la Agencia Fides el Arzobispo de Yangón
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA por don Nicola Bux y don Salvatore Vitiello - Pío XII
y la doctrina católica: si no se sabe promover y defender, no se puede difundir
ASIA/TURQUÍA - “En un clima de ecumenismo y diálogo la Iglesia turca abre mañana, 21 de junio, el
Año de San Pablo”: en coloquio con la Agencia Fides el Secretario de la Conferencia Episcopal de Turquía
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SYNTHESIS INTERVENTUUM
1 junio 2008 – Ángelus
VATICANO - El Papa invita en el ángelus "a renovar en el mes de junio la devoción al Corazón de Cristo", que
expresa de modo sencillo y autentico la "buena nueva" del amor, y lanza de nuevo el llamamiento por las
poblaciones de China y Myanmar
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - En el primer domingo y en el primer día del mes de junio, el Santo Padre
Benedicto XVI ha dedicado su discurso antes del rezo del ángelus con los fieles reunidos en la plaza de San
Pedro, a la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, al que tradicionalmente está dedicado el mes de junio. El
Corazón de Cristo, ha dicho el Papa, es "símbolo de la fe cristiana particularmente querida sea al pueblo como a
los místicos y teólogos, porque expresa de modo sencillo y autentico la "buena nueva" del amor, resumiendo en si
el misterio de la encarnación y de la Redención". Después de haber recordado las fiestas litúrgicas que se han
celebrado hace poco y que responden al Tiempo Pascual, Benedicto XVI ha subrayado que "esta sucesión hace
pensar en un movimiento hacia el centro: un movimiento del espíritu que es el mismo Dios quien lo conduce. En
efecto, desde el horizonte infinito de su amor, Dios ha querido entrar en los límites de la historia y de la condición
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humana, ha tomado un cuerpo y un corazón; así nosotros podemos contemplar y encontrar el infinito en lo finito,
el Misterio invisible e inefable en el Corazón humano de Jesús, el Nazareno". El "centro de la fe” es el costado
traspasado de Cristo, que es también "la fuente de la esperanza en la que hemos sido salvados": este son los temas
profundizados en las dos Encíclicas de Benedicto XVI.
A continuación el Papa ha dicho: "toda persona necesita un 'centro' para su propia vida, una fuente de verdad y de
bondad a la que acudir en las diversas vicisitudes de la vida y en la fatiga de cada día. Cada uno de nosotros,
cuando se para en silencio, necesita sentir no sólo el latido del propio corazón, sino, allá en lo profundo, el pulso
de una presencia en la que confiar, perceptible con los sentidos de la fe y sin embargo mucho más real: la
presencia de Cristo, corazón del mundo. Invito por tanto a todos a renovar en el mes de junio la devoción al
Corazón de Cristo, valorizando también la oración tradicional de ofrecimiento del día y teniendo presentes las
intenciones que he propuesto a toda la Iglesia”.
Antes de recitar el ángelus, el Papa ha confiado de nuevo a la materna intercesión de la Virgen "las poblaciones
de China y Myanmar afectadas por las calamidades naturales, y a cuantos se encuentran en alguna de las muchas
situaciones de dolor, enfermedad y miseria material o espiritual que caracterizan el camino de la humanidad".
(S.L) (Agencia Fides 2/6/2008)
Texto completo del discurso del Santo Padre, plurilingüe
www.evangelizatio.org
2 junio 2008 – Audiencia a la peregrinación de la archidiócesis de Turín
VATICANO - En la audiencia a la peregrinación de la archidiócesis de Turín el Papa anuncia otra solemne
"Ostensión de la Sabana Santa” para el 2010: "para contemplar ese misterioso Rostro, que habla silenciosamente
al corazón de los seres humanos, invitándoles a reconocer en él el rostro de Dios"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El lunes 2 de junio el Santo Padre Benedicto XVI ha recibido en
audiencia en el aula Pablo VI en el Vaticano, a los participantes de la Peregrinación de la archidiócesis de Turín,
dirigida por el arzobispo de la ciudad, el Card. Severino Poletto, con ocasión de la conclusión del camino
espiritual y pastoral realizado por la comunidad diocesana en estos últimos años. En dicha circunstancia el Papa
ha anunciado otra Ostensión de la Sabana Santa en la primavera del 2010. Saludando a los peregrinos, el Santo
Padre ha dirigido "una palabra de particular cercanía espiritual y solidaridad" a las poblaciones del Pinerolo y
Cuneo recientemente golpeadas por las consecuencias del mal tiempo: "Aseguro una oración especial al Señor,
para que acoja en su paz a las víctimas y sostenga a cuantos luchan para hacer frente a la grave calamidad
natural”.
Mirando el camino recorrido por la Comunidad diocesana desde 1999 hasta hoy, el Santo Padre ha subrayado:
"Este itinerario eclesial os ha visto protagonistas de una extensa acción apostólica y misionera, partiendo de un
intenso movimiento espiritual centrado sobre todo en la Eucaristía dominical, la adoración eucarística semanal y
el descubrimiento de la importancia del Sacramento de la Reconciliación. Animados por el sincero anhelo de una
'renovada primera evangelización', os habéis preocupado de acercar a los más "alejados, ampliando los confines
de la caridad pastoral de cada comunidad parroquial. Este compromiso misionero lo seguís compartiendo en el
presente año pastoral, año de la "Redditio fidei", cuyo momento culminante es precisamente la solemne profesión
de fe que habéis proclamado juntos esta mañana ante la tumba del Príncipe de los Apóstoles”.
Respecto a los nuevos compromisos que esperan a la diócesis - el próximo año pastoral estará dedicado a la
Palabra de Dios y el siguiente a la contemplación del misterio de la Pasión de Cristo -, el Santo Padre ha
afirmado: "En tal contexto, me alegro de salir al paso de vuestra gran esperanza y de acoger el deseo de vuestro
Arzobispo, permitiendo que en la primavera del 2010 tenga lugar otra solemne 'Ostensión de la Sabana Santa.
Serà una ocasión muy propicia para contemplar aquel misterioso Rostro, que habla silenciosamente al corazón de
los seres humanos, invitándoles a reconocer en él el rostro de Dios", el cual “tanto ha amado el mundo hasta dar a
su Hijo unigénito, para que todo el que crea en Él no muera, sino que tenga la vida eterna' (Jn 3,16)". Al término
de su discurso, el Papa ha exhortado a los peregrinos de Turín: "no tengáis miedo de confiar en Cristo: sólo Él
puede satisfacer las expectativas más profundas del corazón humano. ¡Ninguna dificultad, ningún obstáculo frene
el amor por el Evangelio de Cristo! Si Jesús es el centro de vuestras familias, de vuestras parroquias y de todas las
comunidades, sentiréis viva su presencia y crecerán la unidad y la comunión entre todas las arterias de la
diócesis". Por último, ha animado a alimentar constantemente " la unión con el Señor en la oración y con la
práctica frecuente de los sacramentos", y a preocuparse de "asegurar una formación cristiana continua de los
jóvenes y los adultos": "que vuestra Diócesis brille por las obras de caridad y por un esfuerzo coral al afrontar el
gran desafío educativo de las nuevas generaciones". (S.L) (Agencia Fides 3/6/2008)
Texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
www.evangelizatio.org
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3 junio 2008 – Mensaje a la Conferencia la seguridad alimenticia mundial organizada por la FAO
VATICANO - Mensaje de Benedicto XVI: “El hambre y la desnutrición son inaceptables en un mundo que, en
realidad, dispone de niveles de producción, de recursos y de conocimientos suficientes para poner fin a dichos
dramas y a sus consecuencias”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “La creciente globalización de los mercados no siempre favorece la
disponibilidad de alimentos y los sistemas productivos están condicionados muchas veces por límites
estructurales, así como por políticas proteccionistas y fenómenos especulativos que relegan a enteras poblaciones
a los márgenes de los procesos de desarrollo. A la luz de tal situación, es necesario reafirmar con fuerza que el
hambre y la desnutrición son inaceptables en un mundo que, en realidad, dispone de niveles de producción, de
recursos y de conocimientos suficientes para poner fin a dichos dramas y a sus consecuencias”. Es lo que escribe
el Santo Padre Benedicto XVI en el Mensaje leído esta mañana, 3 de junio, por el Card. Tarcisio Bertone, Jefe de
la Delegación de la Santa Sede, en la apertura de la “Conferencia de alto nivel sobre la seguridad alimenticia
mundial: el desafío de los cambios climáticos y de las bioenergías”, organizada por la F.A.O. en Roma.
En su Mensaje el Papa retoma lo que afirmó en su reciente visita a la sede de la ONU en Nueva York (18 de
abril): “es necesario superar la paradoja de un consenso multilateral que sigue padeciendo una crisis a causa de su
subordinación a las decisiones de unos pocos” e invita “a colaborar en modo cada vez más transparente con las
organizaciones de la sociedad civil que trabajan para colmar el creciente divario entre riqueza y pobreza. Os
exhorto a continuar con aquellas reformas estructurales que, a nivel nacional, son indispensables para afrontar con
éxito los problemas del subdesarrollo, de los que el hambre y la desnutrición son consecuencias directas”.
Sabiendo bien “cuanto todo esto es arduo y complejo”, Benedicto XVI subraya sin embargo que no se puede
“permanecer insensibles ante los llamamientos de quienes, en los diversos continentes, no logran nutrirse lo
suficiente para vivir… Pobreza y desnutrición no son una simple fatalidad, provocada por situaciones ambientales
adversas o por desastrosas calamidades naturales”. El derecho a la alimentación “está intrínsecamente vinculado a
la tutela y a la defensa de la vida humana”, prosigue el Mensaje. Por lo tanto “toda persona tiene derecho a la
vida: así, es necesario promover la efectiva actuación de dicho derecho y se deben ayudar a las poblaciones que
sufren por la falta de alimento a hacerse gradualmente capaz de satisfacer sus exigencias de una alimentación
suficiente y sana”.
Ante el actual encarecimiento de los productos agrícolas, el Santo Padre pide la colaboración de “nuevas
estrategias de lucha contra la pobreza y de promoción del desarrollo rural. Esto debe realizarse también a través
de procesos de reformas estructurales que permitan afrontar los desafíos de la seguridad misma y de los cambio
climáticos; asimismo, es necesario incrementar la disponibilidad del alimento valorizando el esfuerzo de los
pequeños agricultores y garantizándoles el acceso al mercado. El aumento global de la producción agrícola,
podrá, sin embargo, ser eficaz, sólo si estará acompañado de la efectiva distribución de dicha producción y si esa
estará destinada primariamente a la satisfacción de las necesidades esenciales”.
Este camino, ciertamente no fácil, permitiría, entre otras cosas, “redescubrir el valor de la familia rural…
asimismo, desde el punto de vista económico, asegura una atención eficaz y amorosa a los más débiles y, por el
principio de subsidiariedad, puede asumir un papel directo en la cadena de distribución y de comercialización de
los productos agrícolas destinados a la alimentación, reduciendo el costo de la intermediación y favoreciendo la
producción en pequeña escala”.
Benedicto XVI concluye recordando que “sólo la tutela de la persona permite combatir la causa principal del
hambre, es decir aquella cerrazón del ser humano ante sus semejantes que disuelve la solidaridad, justifica los
modelos de vida consumistas y disgrega el tejido social, preservando, e incluso haciendo más profundo, el surco
de injustos equilibrios, y descuidando las más profundas exigencias del bien”. (S.L.) (Agencia Fides 3/6/2008;
líneas 46 palabras 646)
El texto original del mensaje del Santo Padre, en italiano
www.evangelizatio.org
4 junio 2008 – Audiencia general
VATICANO - El Santo Padre continúa la catequesis sobre San Gregorio Magno, que quiso ser “sencillamente la
boca de Cristo y de su Iglesia en el camino que se debe recorrer para llegar a Dios”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - También en la audiencia general del miércoles 4 de junio, el Santo Padre
Benedicto XVI ha vuelto a hablar sobre San Gregorio Magno, que a pesar de los compromisos como Obispo de
Roma, nos ha dejado numerosos escritos de los que la Iglesia se ha alimentado abundantemente. "Haciendo un
rápido repaso a estas obras - ha dicho el Santo Padre en su catequesis -, debemos notar ante todo que, en sus
escritos, Gregorio jamás se muestra preocupado por trazar una doctrina ‘suya’, una originalidad propia. Más bien
intenta hacerse eco de la enseñanza tradicional de la Iglesia, quiere sencillamente ser la boca de Cristo y de su
Iglesia en el camino que se debe recorrer para llegar a Dios”.
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Centrándose en sus comentarios exegéticos, el Papa ha recordado que Gregorio "fue un apasionado lector de la
Biblia", y consideraba que el cristiano debía "sacar no tanto conocimientos teóricos, sino más bien el alimento
cotidiano para su alma, para su vida de hombre en este mundo.... La humildad intelectual es la regla primaria para
quien intenta penetrar en las realidades sobrenaturales partiendo del Libro Sagrado. La humildad, obviamente, no
excluye el estudio serio.... Sólo con esta actitud interior se escucha realmente y se percibe por fin la voz de Dios.
Por otro lado, cuando se trata de la Palabra de Dios, comprender no es nada si la compresión no conduce a la
acción”.
También en su "Comentario moral a Job", San Gregorio examina el texto sagrado en las tres dimensiones "del
único sentido de la Sagrada Escritura": literal, alegórica y moral. "Sin embargo Gregorio - ha subrayado el Papa atribuye una clara preponderancia al sentido moral.... El ideal moral, comenta, consiste siempre en llevar a cabo
una armoniosa integración entre palabra y acción, pensamiento y compromiso, oración y dedicación a los deberes
del propio estado: éste es el camino para realizar la síntesis gracias a la cual lo divino desciende en el hombre y el
hombre se eleva hasta la identificación con Dios”.
En su catequesis, el Papa Benedicto XVI ha citado también el "notable relieve y belleza" de las "Homilías" sobre
los Evangelio”, pronunciadas por el Papa Gregorio en las iglesias donde se celebraban las "estaciones" o las
fiestas de los mártires titulares. "El principio inspirador que une las diversas intervenciones se sintetiza en la
palabra "praedicator": no sólo el ministro de Dios, sino también todo cristiano tiene la tarea de hacerse
"predicador" de cuanto ha experimentado en su interior, a ejemplo de Cristo que se hizo hombre para llevar a
todos el anuncio de la salvación”.
En su obra más conocida, la "Regla pastoral", escrita en los primeros años de Pontificado, "Gregorio se propone
trazar la figura del obispo ideal, maestro y guía de su rebaño. A tal fin ilustra la gravedad del oficio de pastor de
la Iglesia y los deberes que ello comporta... afirma que el obispo es ante todo el "predicador" por excelencia;
como tal debe ser sobre todo ejemplo para los demás, de forma que su comportamiento pueda constituir un punto
de referencia para todos. Una acción pastoral eficaz requiere además que él conozca los destinatarios y adapte sus
intervenciones a la situación de cada uno.... El gran pontífice, con todo, insiste en el deber de que el pastor debe
reconocer cada día la propia miseria, de manera que el orgullo no haga vano, a los ojos del Juez Supremo, el bien
realizado. Por ello el capítulo final de la Regla está dedicado a la humildad”.
El Papa también ha recordado otra obra significativa de San Gregorio, los Diálogos, "en los que al amigo y
diácono Pedro, convencido de que las costumbres estaban tan corrompidas que no permitían que hubiera santos
como en tiempos pasados, Gregorio demuestra lo contrario: la santidad siempre es posible, aún en tiempos
difíciles". Cuenta a continuación la vida de personas contemporáneas o que habían desaparecido hacia poco
tiempo, que podían ser calificadas como santas aunque no canonizadas, enriqueciendo la narración con
reflexiones teológicas y místicas. El libro II de los Diálogos está dedicado completamente a la figura de Benito
por Nursia y es el único testimonio antiguo sobre la vida de este santo monje.
"En la línea teológica que Gregorio desarrolla a través de sus obras, pasado, presente y futuro se relativizan.- ha
subrayado el Papa al final de la catequesis -. Lo que para él cuenta, más que nada, es todo el arco de la historia
salvífica, que sigue desenvolviéndose entre los oscuros meandros del tiempo... En su opinión, los guías de las
comunidades cristianas deben empeñarse en releer los acontecimientos a la luz de la Palabra de Dios: en este
sentido el gran pontífice siente el deber de orientar a pastores y fieles en el itinerario espiritual de una lectio
divina iluminada y concreta, situada en el contexto de la propia vida”.
La última reflexión de Benedicto XVI ha estado dedicada a las relaciones "que el Papa Gregorio cultivó con los
patriarcas de Antioquía, de Alejandría y de la propia Constantinopla. Se preocupó siempre de reconocer y
respetar los derechos, guardándose de toda interferencia que limitara la legítima autonomía de aquellos".
Convencido de que la humildad debía ser la virtud fundamental de cada "Obispo", Gregorio quería ser - esta es su
expresión - servus servorum Dei. "Su deseo verdaderamente fue el de vivir como monje en permanente coloquio
con la Palabra de Dios, pero por amor a Dios supo hacerse servidor de todos en un tiempo lleno de tribulaciones y
de sufrimientos, supo hacerse "siervo de los siervos". Precisamente porque lo fue, es grande y nos muestra
también a nosotros la medida de su verdadera grandeza”. (S.L) (Agencia Fides 5/6/2008)
El texto completo de la catequesis del Santo Padre, plurilingüe
www.evangelizatio.org
7 junio 2008 – Audiencia con los participantes en la Plenaria del Consejo Pontificio para el Diálogo
interreligioso
VATICANO - Benedicto XVI a la Plenaria del Consejo Pontificio para el Diálogo interreligioso: "el amor
exhorta a todo creyente a escuchar al otro y a buscar áreas de colaboración. Anima a los interlocutores cristianos
en el diálogo con los seguidores de otras religiones a proponer, pero no a imponer, la fe en Cristo"
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Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Es el amor de Cristo el que exhorta a la Iglesia a llegar a todo ser humano
sin distinción, más allá de los confines de la Iglesia visible. La fuente de la misión de la Iglesia es el amor divino.
Este amor nos es revelado en Cristo y se ha hecho presente con la acción del Espíritu Santo. Todas las actividades
de la Iglesia son invadidas por el amor". Lo ha afirmado el Santo Padre Benedicto XVI en la audiencia a los
participantes de la Plenaria del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, el 7 de junio. "Es pues el amor ha continuado el Papa - el que exhorta a todo creyente a escuchar al otro y a buscar áreas de colaboración. Anima
los interlocutorios cristianos en el diálogo con los seguidores de otras religiones a proponer, pero no a imponer, la
fe en Cristo que es el Camino, la Verdad y la vida”.
En su discurso el Papa ha recordado que "a través del ministerio de los Sucesores de Pedro, incluida la labor del
Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso y los esfuerzos de los ordinarios locales y del pueblo de Dios en
el mundo, la Iglesia continua llegando hasta los seguidores de otras religiones. De este modo expresa un deseo de
encuentro y colaboración en verdad y libertad". A las preguntas existenciales fundamentales, el hombre busca
desde siempre una respuesta, y "todos tienen el deber natural y la obligación moral de recibir la verdad. Una vez
conocida, deben adherirse a esa y ordenar su propia vida según sus exigencias.
Benedicto XVI ha subrayado además la necesidad del discernimiento en el ámbito de la "gran proliferación de
encuentros interreligioso en el mundo de hoy" y se ha complacido con el hecho de que la Plenaria haya tomado en
consideración algunas cuestiones de interés práctico en las relaciones interreligiosas, "a las cuales los
responsables que viven y operan en sociedades pluralistas deben hacer mucho caso". Otro aspecto puesto de
relieve por el Papa concierne a "la necesidad de una buena formación en quienes promueven el diálogo
interreligioso, que para ser auténtica debe ser un camino de fe". Es necesario pues que sus promotores estén "bien
formados en sus convicciones y bien informados sobre las de los otros", y ha animado los esfuerzos del Consejo
Pontifico para el Diálogo Interreligioso en orden a organizar cursos de formación y programas de diálogo
interreligioso para diferentes grupos cristianos.
El Santo Padre ha concluido su discurso animando a la colaboración entre las diversas religiones para aliviar los
sufrimientos de la humanidad: "Usted colaboración interreligiosa brinda oportunidades de expresar los ideales
más elevados de cada tradición religiosa. Asistir a los enfermos, ayudar a las víctimas de los desastres naturales o
la violencia, cuidar de los ancianos y pobres: éstas son algunos de las áreas en las que colaboran las personas de
diferentes religiones. Animo a todos son movidos por las enseñanzas de sus religiones a ayudar a las personas que
sufren de la sociedad". (S.L) (Agencia Fides 9/6/2008)
Texto completo del discurso del Santo Padre, en inglés
www.evangelizatio.org
7 junio 2008 – Audiencia a los participantes en el VI Simposio Europeo de Docentes Universitarios
VATICANO - “El nuevo diálogo entre fe y razón… debe partir de la actual situación concreta del hombre y
desarrollar sobre ella una reflexión que recoja su verdad ontológico-metafísica”, afirma Benedicto XVI en el
Simposio Europeo de Docentes Universitarios
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El 7 de junio, reuniéndose en la Sala Clementina en el Vaticano a los
participantes del VI Simposio Europeo de Docentes Universitarios, que se ha llevado a cabo en Roma sobre el
tema “Ensanchar los horizontes de la racionalidad. Perspectivas para la filosofía”, el Santo Padre Benedicto XVI
evidenció la “gran relevancia académica y cultural” del tema, que se encuadra en el décimo aniversario de la
publicación de la Encíclica “Fides et ratio” de Juan Pablo II. “Los eventos que se han sucedido en los diez años
transcurridos desde la publicación de la Encíclica – afirmó el Santo Padre – han delineado con mayor evidencia el
escenario histórico y cultural en el que la investigación filosófica está llamada a adentrarse. En efecto la crisis de
la modernidad no es sinónimo de decadencia de la filosofía; es más, la filosofía debe comprometerse en un nuevo
recorrido de investigación para comprender la verdadera naturaleza de dicha crisis e individuar perspectivas
nuevas hacia las cuales orientarse… La apertura de crédito que algunos autores proponen con respecto a las
religiones y, en particular, al cristianismo, es un signo evidente del sincero deseo de hacer salir a la reflexión
filosófica de su autosuficiencia”.
El Papa recordó su “propuesta de indagación” elaborada a partir de la escucha atenta de los hombres y de las
mujeres de nuestro tiempo, con la finalidad de “suscitar interés por el relanzamiento de la filosofía y de su papel
insustituible al interno del mundo académico y cultural”.
Partiendo de la convicción de que “la fe cristiana ha hecho su opción clara: contra los dioses de la religión por el
Dios de los filósofos, es decir, contra el mito de la simple costumbre por la verdad del ser”, el Santo Padre
recordó que “sólo a partir de dicha premisa, que es histórica y teológica al mismo tiempo, es posible salir al
encuentro de las nuevas esperanzas de la reflexión filosófica… Desde siempre la fe cristiana no puede estar
encerrada en el mundo abstracto de las teorías, sino que debe estar calada en una experiencia histórica concreta
que alcance al hombre en la verdad más profunda de su existencia. Esta experiencia, condicionada por las nuevas
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situaciones culturales e ideológicas, es el lugar que la investigación teológica debe evaluar y sobre la cual es
urgente comenzar un diálogo fecundo con la filosofía. La comprensión del cristianismo como real transformación
de la existencia del hombre, si bien por un lado impulsa a la reflexión filosófica a una nueva aproximación hacia
la religión, por otro la alienta a no perder la confianza en poder conocer la realidad. La propuesta de ‘ensanchar
los horizontes de la racionalidad’ no debe ser, por lo tanto, considerada simplemente entre las nuevas líneas de
pensamiento teológico y filosófico, sino que debe ser entendida como la exigencia de una nueva apertura hacia la
realidad a la que la persona humana en su uni-totalidad está llamada, superando antiguos prejuicios y
reduccionismos, para abrirse también así el camino hacia una verdadera comprensión de la modernidad”.
“La fe cristiana está llamada a hacerse cargo de esta urgencia histórica – prosiguió el Santo Padre – involucrando
a todos los hombres de buena voluntad en una empresa semejante. El nuevo diálogo entre fe y razón, hoy exigido,
no puede realizarse en los términos y en los modos en los que se ha desarrollado en el pasado. Si no quiere
reducirse a estéril ejercicio intelectual, debe partir de la actual situación concreta del hombre, y desarrollar sobre
ella una reflexión que recoja su verdad ontológico-metafísica”.
En la parte conclusiva de su discurso, el Papa subrayó que para alcanzar estos objetivos es necesario “promover
centros académicos de alto nivel, en los que la filosofía pueda dialogar con las otras disciplinas”, confiando que
“las instituciones académicas católicas sean disponibles a la realización de verdaderos laboratorios culturales”.
Alentó asimismo a los jóvenes a comprometerse en los estudios filosóficos, y auguró que la inminente apertura
del Año Paulino constituya “una ocasión propicia para redescubrir, siguiendo las huellas del gran Apóstol, la
fecundidad histórica del Evangelio y sus extraordinarias potencialidades también para la cultura
contemporánea”.(S.L.) (Agencia Fides 9/6/2008; líneas 47 palabras 694)
El texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
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8 junio 2008 – Ángelus
VATICANO - El Papa en el ángelus: "la verdadera religión consiste en el amor a Dios y al prójimo. He aquí lo
que da valor al culto y a la práctica de las reglas"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "En el centro de la liturgia de la Palabra de este Domingo hay una
expresión del profeta Oseas que Jesús retoma en el Evangelio: “Quiero amor y no sacrificio/conocimiento de
Dios más que holocaustos” (Os 6,6). Se trata de una palabra clave, una de aquellas que nos introducen en el
corazón de la Sagrada Escritura" ha subrayado el Santo Padre Benedicto XVI antes del rezo del ángelus, el
domingo 8 de junio.
El contexto en el que Jesús hace propia la expresión de Oseas, es la vocación de Mateo, que era recaudador de
impuestos por parte de la autoridad imperial romana de profesión, y por lo tanto considerado por los Judíos como
un pecador público. Jesús lo llama cuando estaba sentado en el banco de los impuestos, después va a su casa con
los discípulos y se sienta a la mesa junto a otros publicanos. Citando a continuación la narración evangélica, el
Papa ha recordado: "A los fariseos escandalizados les respondió: “No son los sanos quienes necesitan al médico,
sino los enfermos... No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores... (Mt 9, 12-13). El evangelista
Mateo, siempre atento al vínculo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, en este momento pone en los labios de
Jesús la profecía de Oseas: “Id y aprended lo que significa: Misericordia quiero y no sacrificio”.
El Santo Padre ha subrayado la importancia de esta expresión del profeta, tanto que "el Señor la cita nuevamente
en otro contexto, a propósito de la observancia del sábado (cfr Mt 12, 1-8)", y ha continuado: "en este oráculo de
Oseas, Jesús, el Verbo hecho hombre, se ha, por así decirlo, “encontrado” plenamente; lo ha hecho propio con
todo su corazón y lo ha realizado con su comportamiento, a costa incluso de chocar con la susceptibilidad de los
jefes de su pueblo. Esta palabra de Dios ha llegado a nosotros, a través de los Evangelios, como una de las
síntesis de todo el mensaje cristiano: la verdadera religión consiste en el amor a Dios y al prójimo. Esto es lo que
da valor al culto y a la práctica de los preceptos.
Antes de recitar el ángelus, Benedicto XVI ha invitado a los fieles reunidos en la plaza de San Pedro a pedir la
intercesión de la Virgen Maria para "vivir siempre en la alegría de la esperanza cristiana", abandonados en Dios,
"que es misericordia infinita”. (S.L) (Agencia Fides 9/6/2008)
Texto completo del discurso del Santo Padre, plurilingüe
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9 junio 2008 – Audiencia con la Comunidad de la Pontificia Academia Eclesiástica
VATICANO - El Papa a la Pontificia Academia Eclesiástica: “Además de la necesaria y debida preparación
jurídica, teológica y diplomática, lo que más cuenta es que vuestra vida y vuestra actividad estén marcadas por un
amor fiel a Cristo y a la Iglesia”
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Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “El ministerio apostólico y diplomático a servicio de la Santa Sede, que
realizaréis en el lugar a donde seréis enviados, exige capacidades que no se pueden improvisar: atesorad por lo
tanto este período de vuestra formación para estar después en grado de afrontar en modo adecuado toda
situación”. Es la recomendación del Santo Padre Benedicto XVI a los alumnos de la Comunidad de la Pontificia
Academia Eclesiástica, recibidos en audiencia el 9 de junio. El Papa prosiguió: “En vuestro trabajo cotidiano
estaréis en contacto con realidades eclesiales que debéis comprender y apoyar; viviréis frecuentemente lejos de
vuestra tierra de origen en países que aprenderéis a conocer y amar: deberéis acercaros al mundo de la diplomacia
bilateral y multilateral, y estar dispuestos a ofrecer no sólo el porte de vuestra experiencia diplomática, sino
también, sobre todo, vuestro testimonio sacerdotal. Por esto, además de la necesaria y debida preparación
jurídica, teológica y diplomática, lo que más cuenta es que vuestra vida y vuestra actividad estén marcadas por un
amor fiel a Cristo y a la Iglesia, que suscite en vosotros una acogedora premura pastoral hacia todos”.
En su discurso el Santo Padre recordó que “es la unidad con Jesús el secreto del auténtico éxito del ministerio de
todo sacerdote”, y la comunión con Él “asegurará la serenidad y la paz también en los momentos más complejos
y difíciles”. La tarea de los sacerdotes de la Pontificia Academia Eclesiástica será la de proclamar con su modo de
vivir, antes incluso que con las palabras, “el anuncio gozoso y consolador del Evangelio del amor en ambientes a
veces muy lejanos de la experiencia cristiana”. Por esto el Papa los exhortó a hacerse cada día “oyentes dóciles de
la Palabra de Dios”, a anunciar la Verdad que es Cristo. “La oración, la meditación y la escucha de la Palabra de
Dios – continuó el Papa – sean para vosotros el pan cotidiano. Si crecerá en vosotros la comunión con Jesús, si
viviréis de Él y no sólo para Él, irradiaréis su amor y su alegría alrededor de vosotros… Junto a la escucha
cotidiana de la Palabra de Dios, la Celebración de la Eucaristía sea el corazón y el centro de cada una de vuestras
jornadas y de todo vuestro ministerio”.
Finalmente el Santo Padre recordó que “el sacerdote, como todo bautizado, vive de la comunión eucarística con el
Señor”, e invitó asimismo a los sacerdotes de la Pontificia Academia Eclesiástica a hacer de la Eucaristía “escuela
de vida… el sacrificio de Jesús en la Cruz os enseñe a hacer de vosotros mismos un total don a los hermanos. El
Representante pontificio, en el desarrollo de su misión, está llamado a ofrecer este testimonio de acogida hacia el
prójimo, fruto de una unión constante con Cristo”.(S.L.) (Agencia Fides 10/6/2008; líneas 30 palabras 465)
El texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
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9 junio 2008 – Discurso de apertura del Convenio de la Diocesis de Roma
VATICANO - Benedicto XVI inaugura el Convenio de la Diócesis de Roma: “La esperanza de los creyentes en
Cristo no se reduce a este mundo, sino que está intrínsecamente orientada a la comunión plena y eterna con el
Señor”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – La tarde del lunes 9 de mayo, el Santo Padre Benedicto XVI se dirigió a la
Basílica de San Juan de Letrán donde inauguró, como siempre desde el inicio de su Pontificado, el Convenio
anual de la Diócesis de Roma sobre el tema: “Jesús ha resucitado: educar en la esperanza en la oración, en la
acción, en el sufrimiento”. Seguidamente les ofrecemos algunos pasajes del discurso:
“Luego de haber dedicado por tres años una especial atención a la familia, desde hace ya dos años hemos puesto
en el centro el tema de la educación de las nuevas generaciones. Es un tema que involucra sobretodo a las
familias, pero que tiene que ver también directamente con la Iglesia, la escuela y la sociedad entera. Buscamos
con ello responder a la ‘emergencia educativa’ que para todos representa un grande e ineludible desafío. El
objetivo que nos hemos propuesto para el próximo año pastoral, y sobre el cual reflexionaremos en este
Convenio, hace referencia también referencia a la educación, en la óptica de una esperanza teologal, que se nutre
de la fe y de la confianza en Dios, que en Jesucristo se ha revelado como el verdadero amigo del hombre”.
“Jesucristo resucitado de entre los muertos es verdaderamente el fundamento indefectible sobre el que se apoya
nuestra fe y nuestra esperanza. Lo fue desde el inicio, desde los apóstoles que fueron testigos directos de su
resurrección y la anunciaron al mundo al precio de su propia vida. Lo es hoy y lo será siempre”.
“La esperanza de quien cree en el Dios que ha resucitado a Jesús de entre los muertos se proyecta con fuerza
hacia aquella felicidad y aquella alegría plena y total que llamamos vida eterna, y precisamente por ello reviste,
anima y transforma nuestra cotidiana existencia terrena, da orientación y dota de un significado no efímero
nuestras pequeñas esperanzas y nuestros esfuerzos por cambiar y hacer menos injusto el mundo en que vivimos.
Análogamente, la esperanza cristiana tiene que ver, ciertamente, con cada uno de nosotros de manera personal,
con la salvación eterna de nuestro yo y su vida en este mundo, pero es también esperanza comunitaria, esperanza
para la Iglesia y para toda la familia humana”.
“En la sociedad y la cultura de hoy, y por consiguiente también en nuestra amada ciudad de Roma, no es fácil
vivir en el signo de la esperanza cristiana”.
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“Nuestra civilización y nuestra cultura, que se encontraron con Cristo hace ya dos mil años y que especialmente
aquí, en Roma, serían irreconocibles sin su presencia, tienden sin embargo con mucha frecuencia a poner a Dios
entre paréntesis, a organizar sin Él la vida personal y social, o también a sostener que a Dios es imposible
conocerlo, o a negar su existencia. Pero cuando Dios es marginado de la propia vida, ninguna de las cosas que
verdaderamente nos preocupan puede encontrar un lugar estable, todas nuestras grandes y pequeñas esperanzas se
apoyan en el vacío”.
“Veamos pues cómo educarnos concretamente en la esperanza, dirigiendo nuestra atención a algunos ‘lugares’ de
su práctico y efectivo ejercicio, como he ya señalado en la Spe Salvi. Entre estos lugares ocupa el primer puesto
la oración, con la cual nos abrimos y nos dirigimos a Aquel que es el origen y el fundamento de nuestra
esperanza. La persona que reza nunca está sola porque Dios es el único que en cualquier situación y en cualquier
prueba, es siempre capaz de escucharla y ayudarla... Educar en la oración, aprender el ‘arte de la oración’ de los
labios del Maestro divino, como los primeros discípulos que le pedían ‘¡Señor, enséñanos a rezar!’ (Lc 11,1), es
por ello una tarea esencial. Aprendiendo a rezar aprendemos también a vivir; siempre debemos, en camino con la
Iglesia y con el Señor, rezar mejor para vivir mejor”.
“Queridos hermanos y hermanas, precisamente la conciencia aguda y difundida de los males y los problemas que
Roma lleva en sí está despertando la voluntad de este esfuerzo común: es tarea nuestra daros nuestra contribución
específica, comenzando por aquel elemento decisivo que es la educación y la formación de la persona, pero
afrontando también con espíritu constructivo los diversos problemas que no pocas veces hacen fatigosa la vida de
quien vive en esta ciudad. Buscaremos, en particular, promover una cultura y una organización social más
favorables a la familia y a acoger la vida, así como a la valorización de las personas ancianas, tan numerosas entre
la población romana. Trabajaremos para responder a las necesidades primarias como son el trabajo y la casa,
sobretodo para los jóvenes. Buscaremos juntos hacer más segura nuestra ciudad, más ‘vivible’, pero lucharemos
también para que lo sea para todos, en particular para los más pobres, y para que no quede excluido el inmigrante
que viene a nosotros con la intención de encontrar un espacio de vida en el respeto a nuestras leyes”.
“Deseo destacar... el comportamiento y el estilo con el que trabaja y es esfuerza aquel que pone su esperanza en
Dios. Es en primer lugar una actitud de humildad, de quien no pretende tener siempre éxito o ser capaz de
resolver todos los problemas con las propias fuerzas. Se trata más bien de una actitud de confianza, tenacidad y
valentía: el creyente sabe que no obstante todas las dificultades y derrotas, su vida, su actuar y la historia en su
conjunto están bajo la mirada del poder indestructible del amor de Dios; sabe que ellos no quedan nunca sin
frutos y privados de sentido. En esta perspectiva podemos comprender más fácilmente que la esperanza cristiana
subsiste también en el sufrimiento, más aún, que el sufrimiento mismo educa y fortalece especialmente nuestra
esperanza”.
“No podemos sin embargo eliminar del todo el sufrimiento del mundo, porque no está en nuestro poder secar sus
fuentes: la finitud de nuestro ser y el poder del mal y de la culpa. De hecho, el sufrimiento de los inocentes y
también los malestares psíquicos tienden desgraciadamente a crecer en el mundo. En realidad, la experiencia
humana de hoy y de siempre, en particular la experiencia de los Santos y de los Mártires, confirma la gran verdad
cristiana de que no es el huir ante el dolor que sana al hombre, sino la capacidad de aceptar la tribulación y de
madurar en ella, encontrándole un sentido mediante la unión con Cristo”.
“Queridos hermanos y hermanas, eduquémonos cada día a la esperanza que madura en el sufrimiento. Estamos
llamados a hacerlo en primer lugar cuando somos golpeados personalmente por una enfermedad grave o por
alguna dura prueba. Pero creceremos igualmente en la esperanza a través de la ayuda concreta o la cercanía
cotidiana con el sufrimiento tanto de nuestros vecinos y familiares como de toda persona que es nuestro prójimo,
porque nos acercamos a ella con actitud de amor. Y más aún, aprendamos a ofrecer a Dios rico de misericordia las
pequeñas fatigas de la existencia cotidiana, insertándolas humildemente en el gran ‘com-patir’ de Jesús, en aquel
tesoro de compasión del que tiene necesidad el género humano. La esperanza de los creyentes en Cristo no puede,
con todo, detenerse en este mundo, sino que está intrínsecamente orientada hacia la comunión plena y eterna con
el Señor… Para restituir a la educación a la esperanza sus verdaderas dimensiones y su motivación decisiva,
nosotros todos, comenzando por los sacerdotes y los catequistas, debemos poner de nuevo al centro de la
propuesta de fe esta gran verdad, que tiene su ‘primicia’ en Jesucristo resucitado de los muertos”. (S.L.) (Agencia
Fides 10/6/2008; líneas 84 palabras 1259)
El texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
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11 junio 2008 – Audiencia general
VATICANO - La catequesis del Papa dedicada a San Columbano: "con razón puede ser llamado un santo
"europeo", pues como monje, misionero y escritor trabajó en varios países de Europa occidental”
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Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – La catequesis que el Santo Padre Benedicto XVI ha tenido durante la
audiencia general del miércoles 11 de junio ha estado dedicada al "santo abad Columbano, el irlandés más
conocido de la Alta Edad Media". " con razón puede ser llamado un santo "europeo", pues como monje,
misionero y escritor trabajó en varios países de Europa occidental" ha subrayado el Papa, recordando que "junto a
los irlandeses de su tiempo, él era consciente de la unidad cultural de Europa".
Columbano nació alrededor del año 543 en la provincia de Leinster, en el sureste de Irlanda. A los veinte años
entró en el monasterio de Bangor, en el Noreste de la isla, dónde Columbano llevó "una vida de oración, ascesis y
estudio", y dónde también fue ordenado sacerdote. A la edad de cincuenta años, Columbano dejó la isla para
emprender con doce compañeros una labor misionera en el continente europeo. "Debemos tener presente - ha
recordado Benedicto XVI - que la migración de pueblos del norte y del este provocó un regreso al paganismo de
regiones enteras que habían sido cristianizadas” . Alrededor del año 590 Columbano y sus compañeros llegaron a
la costa bretona, acogidos con benevolencia por el rey de los francos de Austrasia (la actual Francia), quien le
concedió la antigua fortaleza romana de Annegray, destrozada y abandonada. Después de construir sobre estas
ruinas la primera ermita, los monjes empezaron la labor de reevangelización.
" La fama de estos religiosos extranjeros que, viviendo de oración y en gran austeridad, construían casas y
roturaban la tierra, se difundió rápidamente, atrayendo a peregrinos y penitentes- ha continuado el Papa -. Sobre
todo muchos jóvenes pedían ser acogidos en la comunidad monástica para vivir como ellos esta vida ejemplar que
renovaba el cultivo de la tierra y de las almas". A continuación se edificó un segundo monasterio en Luxeuil, que
posteriormente se convertiría en el centro de la irradiación monástica y misionera de tradición irlandesa sobre el
continente europeo. Un tercer monasterio fue erigido por en Fontaine.
En Luxeuil Columbano vivió durante casi veinte años y aquí escribió sus obras mayores: la Regula monachorum
que traza la imagen ideal del monje; la Regula coenobialis, una especie de código penal para las infracciones de
los monjes, con castigos más bien sorprendentes para la sensibilidad moderna; De poenitentiarum misura taxanda,
con la que introdujo en el continente la confesión y la penitencia privada y reiterada, con la penitencia, que
preveía una proporción entre la gravedad del pecado y la reparación impuesta por el confesor. "Estas novedades
despertaron la sospecha de los Obispos de la región - ha dicho el Papa en su catequesis -, una sospecha que se
convirtió en hostilidad cuando Columbano tuvo la valentía de reprenderles abiertamente por las costumbres de
algunos de ellos".
Intransigente sobre cualquier cuestión moral, Columbano también entró en conflicto con el rey Teodorico, a quien
había reprendido por sus relaciones adulteras. Este, en el año 610, decretó la expulsión de Columbano y de todos
los monjes de origen irlandés de Luxeuil. Pero el barco que tenía que transportarlos hacia Irlanda encalló a poca
distancia de la playa, y el capitán renunció a la empresa, por miedo a ser maldecido por Dios y volvió con los
monjes a tierra firme. Estos empezaron una nueva obra de evangelización: remontaron el río Rin y, después de
una primera etapa en Tuggen, cerca del lago de Zurich, fueron a la región de Bregenz cerca del lago de
Constancia, para evangelizar a los alemanes. Poco después Columbano, a causa de hechos políticos poco
favorables a su obra, decidió atravesar los Alpes con la mayor parte de sus discípulos. Sólo quedó un monje
llamado Gallus. De su monasterio se desarrollaría la famosa abadía de Sankt Gallen, en Suiza
“Al llegar a Italia, Columbano fue recibido en la corte imperial longobarda- ha afirmado el Santo Padre -, pero
muy pronto tuvo que afrontar grandes dificultades: la vida de la Iglesia estaba lacerada por la herejía arriana,
todavía mayoritaria entre los longobardos por un cisma que había separado a la mayor parte de las Iglesias de
Italia del norte de la comunión con el obispo de Roma. Columbano se integró con autoridad en este contexto,
escribiendo un hermoso libelo contra el arrianismo y una carta a Bonifacio IV para convencerle a comprometerse
decididamente en el restablecimiento de la unidad ". El rey de los longobardos, en el 612 o 613, le asignó un
terreno en Bobbio, dónde Columbano fundó un nuevo monasterio que después se convertiría en un centro de
cultura comparable al famoso de Montecassino, y dónde murió el 23 de noviembre de 615.
"El mensaje de san Columbano se concentra en un firme llamamiento a la conversión y al desapego de las cosas
terrenas en vista de la herencia eterna- ha recordado el Santo Padre al final de la catequesis -. Su austeridad, sin
embargo, nunca es un fin en sí misma, sino que no es más que un medio para abrirse libremente al amor de Dios y
corresponder con todo el ser a los dones recibidos de El, reconstruyendo en sí la imagen de Dios y al mismo
tiempo trabajando la tierra y renovando la sociedad humana".
Hombre de gran cultura, Columbano fue también "un incansable constructor de monasterios, ya sea como
predicador penitencial intransigente, dedicó todas sus energías a alimentar las raíces cristianas de la Europa que
estaba naciendo. Con su energía espiritual, con su fe, con su amor a Dios y al prójimo se convirtió en uno de los
padres de Europa: nos muestra hoy dónde están las raíces de las cuales puede renacer nuestra Europa". (S.L)
(Agencia Fides 12/6/2008)
El texto completo de la catequesis del Santo Padre, plurilingüe
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12 junio 2008 – Audiencia con los Obispos de Bangladesh en su visita Ad Limina
VATICANO - Benedicto XVI a los Obispos de Bangladesh: “el aporte más importante que podemos ofrecer al
diálogo interreligioso es nuestro conocimiento de Jesús de Nazareth ‘camino, verdad y vida’”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “Los Obispos están llamados a ser pacientes, mansos y gentiles, en el
espíritu de las bienaventuranzas. De ese modo conducen a los demás a ver todas las realidades humanas a la luz
del Reino de los Cielos… Muchos miembros de vuestro pueblo sufren por la pobreza, el aislamiento y la
discriminación y os miran para una guía espiritual que los conduzca a reconocer la fe y a experimentar
anticipadamente el hecho de ser verdaderamente bendecidos por Dios”. Lo ha subrayado el Santo Padre
Benedicto XVI dirigiéndose a la Conferencia Episcopal de Bangladesh, recibida en audiencia el 12 de junio con
ocasión de la visita Ad Limina Apostolorum.
El Papa se congratuló con los Obispos por su amor generoso por Dios, su solicitud por el pueblo que le ha sido
confiado por el Señor Jesús y por el vínculo de unidad existente en el Espíritu Santo, luego subrayó la tarea que
les ha sido confiada: transmitir el depósito de la fe. En este ámbito son apreciables los esfuerzos “por garantizar
que los catequistas laicos sean un número suficiente, bien preparados, y obtengan el reconocimiento debido por
parte de los fieles… su ejemplo y voluntad de dedicación alienten a otros laicos, hombres y mujeres, a tener un
papel más activo en los apostolados eclesiales”. En el ámbito de la preparación para recibir los Sacramentos, hoy
es cada vez más importante “preparar a jóvenes hombres y mujeres a reconocer el sacramento del matrimonio
como alianza de amor fiel para toda la vida y como camino de santidad”, destacó el Santo padre: “Es urgente que
todos los cristianos reafirmen la alegría del don total de sí en respuesta a la llamada radical del Evangelio”.
Otro motivo de satisfacción llega de las numerosas vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada que la Iglesia
en Bangladesh está experimentando actualmente. “Aliento vuestros esfuerzos para ofrecer a estos candidatos una
formación adecuada que traiga frutos abundantes”, afirmó Benedicto XVI, que agradeció en particular a la Iglesia
de Corea por la asistencia generosamente ofrecida en la preparación de seminaristas y sacerdotes.
“La Iglesia es católica: una comunidad que acoge a personas de todas las razas e idiomas y no está limitada a una
cultura o a un particular sistema político, económico o social – prosiguió el Pontífice –. Ella está al servicio de
toda la familia humana, compartiendo libremente sus dones para el bienestar de todos. Esto le confiere una
habilidad connatural para promover la unidad y la paz. Mis queridos hermanos, vosotros y vuestro pueblo, como
promotores de armonía y de paz, tenéis mucho que ofrecer a la nación. Amando vuestro país inspiráis tolerancia,
moderación y comprensión. Alentando a las personas que comparten valores importantes a cooperar por el bien
común contribuís a consolidar la estabilidad de vuestro país y a mantenerlo para el futuro”.
En tema de diálogo interreligioso, Benedicto XVI exhortó a los Obispos de Bangladesh “a perseverar con
dedicación paciente en este aspecto esencial de la misión ad gentes de la Iglesia”, y afirmó: “se puede obtener
muy bien cuando el diálogo es conducido en espíritu de comprensión y colaboración recíprocas en verdad y
libertad… Como consecuencia, el aporte más importante que podemos ofrecer al diálogo interreligioso es nuestro
conocimiento de Jesús de Nazaret “camino, verdad y vida”. El diálogo, basado en el respeto recíproco y en la
verdad, no puede no tener una influencia positiva en el clima social de vuestro país. La delicadeza de esta tarea
requiere de una cuidadosa preparación del clero y de los laicos y es necesario ofrecerles un conocimiento más
profundo de su fe y después ayudarlos a acrecentar la comprensión del Islam, del hinduismo, del budismo y de las
demás religiosas presentes en la región”.
Al final de su discurso, el Pontífice recordó la inminente celebración del Año paulino, “que para toda la Iglesia
será una renovada invitación a anunciar con incesante valentía la Buena Nueva de Jesucristo”, y a los Obispos de
Bangladesh dijo: “Como los primeros cristianos sois una pequeña comunidad en una gran población no cristiana.
Vuestra presencia es un signo de que la predicación del Evangelio, que comenzó en Jerusalén y en Judea, sigue
difundiéndose hasta los extremos confines de la tierra según la destinación universal que el Señor quiso para ella.
Mis oraciones os acompañan mientras guiáis a vuestros sacerdotes, a los religiosos, hombres y mujeres, y a los
laicos, por el camino marcado por tantos misioneros comprometidos, comenzando por San Francisco Javier, que
llevó el Evangelio a vuestro País”. (S.L.) (Agencia Fides 13/6/2008)
El texto completo del discurso del Santo Padre, en inglés
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12 junio 2008 – Carta del Santo Padre a los participantes en la Asamblea General de la Federación Bíblica
Católica
VATICANO - Carta del Santo Padre a los participantes en la Asamblea General de la Federación Bíblica
Católica: “La Palabra de Dios, fuente de reconciliación, de justicia y de paz”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “El mensaje que lleváis a Dar-es-Salaam es un claro mensaje de amor por
la Bíblica y de amor por el África. El tema de vuestra Asamblea general llama la atención acerca de cómo la
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Palabra de Dios puede vivificar a la humanidad en la reconciliación, la justicia y la paz. Es ésta la palabra de la
vida que la Iglesia debe ofrecer a un mundo fracturado”. Son las expresiones contenidas en la Carta que el Santo
Padre Benedicto XVI ha enviado a los participantes de la séptima Asamblea General de la Federación Bíblica
Católica, que se celebra en Dar-es-Salaam del 24 de junio al 3 de julio del 2008, sobre el tema: “La Palabra de
Dios, fuente de reconciliación, de justicia y de paz”.
En su Carta el Papa recuerda que “el cristianismo es la religión de la Palabra de Dios”, ya que “sólo Cristo, Verbo
eterno del Dios vivo, a través del Espíritu Santo puede abrir nuestra mente para comprender las Escrituras”. De
esta manera alienta a los participantes en la Asamblea “a continuar dando a conocer la profunda relevancia de las
Escrituras para la experiencia contemporánea de los católicos y especialmente de las generaciones más jóvenes”,
y también “a guiarlos en su interpretación desde la perspectiva central de Cristo y de su misterio pascual”.
Deteniéndose en el tema de la reconciliación, Benedicto XVI escribe que la comunidad de los creyentes puede ser
levadura de la reconciliación sólo si “permanece dócil al Espíritu y da testimonio del Evangelio, sólo si lleva la
Cruz como Jesús y con Él”.
Luego de invitar a todos los cristianos a “imitar la apertura de María, que acogió en su corazón y en su vientre al
Verbo de Dios y llevó la vida al mundo” el Santo Padre concluye la Carta expresando el deseo de que los pueblos
del África “puedan recibir al Verbo como la fuente de la reconciliación y de la justicia dispensadora de vida, y
especialmente de la paz auténtica que viene sólo del Señor Resucitado”. (S.L.) (Agencia Fides 25/6/2008)
El texto integral de la Carta del Santo Padre, en italiano e inglés
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14 junio 2008 – Visita pastoral a Santa María de Leuca y Brindisi – Celebración Eucarística en la plaza del
Santuario de Santa Maria de finibus terrae, en Santa Maria di Leuca
VATICANO - Benedicto XVI en S. María de Leuca y Brindisi - “Sobre el mar de la vida y de la historia, María
resplandece como Estrella de esperanza… siguiendo la Estrella de María podemos orientarnos en el viaje y
mantener la ruta hacia Cristo”
S. María de Leuca (Agencia Fides) – En la tarde del sábado 14 de junio, el Santo Padre Benedicto XVI inició una
visita pastoral a Santa María de Leuca y Brindisi, presidiendo la Celebración Eucarística en la plaza ante el
Santuario de Santa María de finibus terrae, en Santa María de Leuca. “Mi visita a Puglia – la segunda, después
del Congreso Eucarístico de Bari – inicia como una peregrinación mariana, en este extremo de Italia y de Europa,
en el Santuario de Santa María de finibus terrae”, dijo el Papa en la homilía, subrayando su deseo de que “en este
lugar históricamente tan importante para el culto de la Bienaventurada Virgen María”, la liturgia estuviera
dedicada a Ella, Estrella del mar y Estrella de la esperanza.
“Sin violencia, pero con su humilde ‘sí’, la Virgen nos liberó no de un enemigo terreno, sino del antiguo
adversario – dijo el Papa en la homilía – dando un cuerpo humano a Aquél que le aplastaría la cabeza de una vez
para siempre. Es por esto que, en el mar de la vida y de la historia, María resplandece como Estrella de esperanza.
No brilla por su luz propia, sino que refleja la luz de Cristo, Sol que surge en el horizonte de la humanidad, de
modo que siguiendo la Estrella de María podemos orientarnos en el viaje y mantener la ruta hacia Cristo,
especialmente en los momentos oscuros y tempestuosos”.
Recordando la figura del apóstol Pedro, a quien están particularmente vinculados esos lugares y la Iglesia local,
Benedicto XVI recordó que “para llegar a ser pescadores con Cristo es necesario ser antes ‘pescados’ por Él. San
Pedro es testigo de esta realidad, como lo es San pablo, gran convertido, de quien dentro de pocos días
inauguraremos el bimilenario de su nacimiento”. En el Santuario de Santa Maria de finibus terrae, se conjugan la
fe de Pedro y la fe de María, dijo asimismo el Papa, exhortando a “sacar del doble principio de la experiencia
cristiana: el mariano y el petrino”, que ambos, juntos, ayudan a “recomenzar desde Cristo”. “María os enseña a
estar siempre a la escucha del Señor – siguió el Pontífice – en el silencio de la oración, a acoger con generosa
disponibilidad su Palabra con el profundo deseo de ofreceros vosotros mismos a Dios, vuestra vida concreta… En
modo complementario, también San Pedro os enseñará a sentir y a creer con la Iglesia, firmes en la fe católica; os
llevará a tener el gusto y la pasión por la unidad, la comunión, la alegría de caminar juntos con los Pastores; y, al
mismo tiempo, os hará participes del ansia de la misión, de compartir el Evangelio con todos, de hacerlo llegar
hasta los extremos confines de la tierra”.
El nombre del lugar, “De finibus terrae”, “nos recuerda que la Iglesia no tiene confines, es universal – prosiguió
el Santo Padre –. Y los confines geográficos, culturales, étnicos, incluso los confines religiosos son para la Iglesia
una invitación a la evangelización en la perspectiva de la ‘comunión de las diversidades’”. Luego el Papa recordó
la “elevada vocación” de la Iglesia de Puglia “a ser puente entre pueblos y culturas”, y evidenció que según la
enseñanza de Jesús “la eficacia del testimonio es proporcional a la intensidad del amor. De nada sirve proyectarse
hasta los confines de la tierra, si antes no se ama y no se ayudan los unos a los otros dentro de la comunidad
cristiana… En un contexto que tiende a incentivar cada vez más el individualismo, el primer servicio de la iglesia
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es el de educar al sentido social, a la atención hacia el prójimo, a la solidaridad y a compartir. La Iglesia, dotada
por su Señor de una carga espiritual que se renueva continuamente, se revela capaz de ejercitar una influencia
positiva también en el plano social, porque promueve una humanidad renovada y relaciones humanas abiertas y
constructivas, en el respeto y en el servicio en primer lugar de los últimos y de los más débiles”.
En todo el Sur de Italia, “las Comunidades eclesiales son lugares donde las jóvenes generaciones pueden aprender
la esperanza, no como utopía, sino como confianza tenaz en la fuerza del bien. El bien vence y, si a veces puede
parecer que es vencido por el atropello y la astucia, en realidad continúa trabajando en el silencio y en la
discreción, dando frutos a largo plazo. Esta es la renovación social cristiana, basada en la transformación de las
conciencias, en la formación moral, en la oración; sí, porque la oración da la fuerza para creer y luchar por el bien
incluso cuando humanamente existe la tentación de desalentarse y de echarse atrás”. Benedicto XVI citó luego las
iniciativas de la comunidad eclesial en el campo de la promoción humana y social, y recordó “que la Comunidad
cristiana no puede y no debe nunca sustituir a las competencias legítimas e inherentes a las Instituciones, es más,
las estimula y las sostiene en sus tareas y se propone siempre colaborar con ellas por el bien de todos, a partir de
las situaciones de mayor molestia y dificultad”.
Al final de la homilía, el Santo Padre dijo que se dirigiría “en peregrinación espiritual a los varios Santuarios
marianos del Salento, verdaderas joyas de esta península que constituyen como un puente sobre el mar”, y a la
Virgen María confió “los pueblos que se asoman al Mediterráneo y los del mundo entero, invocando para todos
desarrollo y paz”.(S.L.) (Agencia Fides 16/6/2008; líneas 58 palabras 921)
El texto completo de la homilía del Santo Padre, en italiano
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14 junio 2008 – Visita pastorale a Santa Maria de Leuca y Brindisi – Encuentro con la población y con los
jóvenes en la Plaza Lenio
VATICANO - Benedicto XVI en S. Maria di Leuca y Brindisi - “Que la adhesión al Evangelio, concientemente
renovada y vivida con responsabilidad, os impulse, hoy como ayer, a afrontar con confianza las dificultades y los
desafíos del momento presente”
Brindisi (Agencia Fides) – Después de la celebración Eucarística en el Santuario de Santa Maria de finibus terrae,
el Santo Padre Benedicto XVI llegó a Brindisi en helicóptero. En la Plaza Lenio Flacco, tuvo un encuentro con la
población, especialmente con los jóvenes de la Arquidiócesis. “Estoy contento de poder visitar esta Ciudad”
afirmo el Papa en su discurso, subrayando que Brindisi, “un tiempo un lugar de embarcación hacia Oriente para
comerciantes, legionarios, estudiosos y peregrinos sigue siendo una puerta abierta hacia el mar”.
“En los últimos años —continuó el Pontífice— los periódicos y la televisión han mostrado las imágenes de
refugiados desembarcando en Brindisi, desde Croacia y Montenegro, desde Albania y Macedonia. Me parece
importante recordar con gratitud los esfuerzos que se han realizado y que continúan realizando la Administración
civil y militar, en colaboración con la Iglesia y con distintas Organizaciones humanitarias, para acogerlos y
asistirlos, a pesar de las dificultades económicas que persisten particularmente en vuestra Región”.
La solidariedad es parte de las virtudes que constituyen el rico patrimonio civil y religioso de los habitantes de
Brindisi, recordó el Papa, alentando a todos a continuar “con un renovado impulso” la construcción de un futuro
común. “Entre los valores enraizados en vuestra tierra quisiera recordar el respeto de la vida y especialmente la
valoración de la familia, expuesta hoy al ataque de numerosas fuerzas que intentan debilitarla” prosiguió el Papa,
subrayando como es “necesario y urgente, también frente a estos retos, que todas las personas de buena voluntad
se comprometan a salvaguardar a la familia, ¡base sólida sobre la que construir la vida de toda la sociedad!”. Otro
fundamento de la sociedad es la fe cristiana, “que los antepasados consideraron como uno de los elementos
significativos de la identidad de Brindisi. Que la adhesión al Evangelio, concientemente renovada y vivida con
responsabilidad, os impulse, hoy como ayer, a afrontar con confianza las dificultades y los desafíos del momento
presente; anime vuestra fe para responder sin compromisos a las expectativas legítimas de promoción humana y
social de vuestra ciudad”.
A continuación el Papa dirigiéndose a los jóvenes afirmo: “Conozco en particular el peso que grava sobre tantos
de vosotros y sobre vuestro futuro debido al fenómeno dramático del desempleo que afecta sobre todo a los
muchachos y muchachas del sur de Italia. También sé que vuestra juventud se ve asediada por la lisonja de fáciles
ganancias, por la tentación de refugiarse en paraísos artificiales o formas distorsionadas de satisfacción material.
¡No sucumbáis a las insidias del mal! Buscad ante todo una existencia rica de valores, para dar vida a una
sociedad más justa y abierta al futuro. Que den frutos los dones que Dios os ha dado con la juventud: la fuerza, la
inteligencia, la valentía, el entusiasmo y las ganas de vivir. Es a partir de este bagaje cultural, contando siempre
con la ayuda divina, que podrán alimentar en vosotros y a vuestro alrededor la esperanza. Depende de vosotros y
de vuestro corazón hacer que el progreso llegue a ser un bien para todos. Y el camino del bien tiene un nombre:
amor. En el amor, sólo en el amor auténtico, se encuentra la llave de toda esperanza, porque el amor tiene su raíz
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en Dios... Y el amor de Dios tiene el dulce y compasivo rostro de Jesucristo. Este es el fulcro del mensaje
cristiano: Cristo es la respuesta a vuestras preguntas y problemas, en Él se valoriza toda aspiración honesta del ser
humano”.
Finalmente Benedicto XVI invitó a los jóvenes a conocer la Iglesia, a entenderla y amarla, prestando atención a la
voz de sus Pastores: “La Iglesia está compuesta por hombres, pero Cristo es la Cabeza y su Espíritu la guía
firmemente. Sois el rostro joven de la Iglesia, no dejéis de ofrecerle vuestra aportación para que el Evangelio que
proclama se difunda por doquier. ¡Sed apóstoles de vuestros coetáneos!” (S.L.) (Agencia Fides 16/6/2008)
El texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
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15 junio 2008 – Visita pastoral a Santa Maria de Leuca y Brindisi – Celebración Eucarística en la Banca de
San Apolinar, en el puerto de Brindisi
VATICANO - Benedicto XVI en S. María de Leuca y Brindisi - “La santidad y la dimensión misionera de la
Iglesia constituyen dos caras de la misma medalla: sólo en cuanto es santa, es decir llena del amor divino, la
Iglesia puede cumplir su misión”
Brindisi (Agencia Fides) – El Domingo 15 de junio, el Santo Padre Benedicto XVI presidió la Concelebración
Eucarística en el Puerto de Brindisi, en la Banca de San Apolinar. Concelebraron con el Santo Padre diversos
Obispos y numerosos sacerdotes de Puglia. En el rito estuvo presente también el Metropolita Gennadios, a quien
el Papa dirigió un particular saludo “extendiéndolo a todos los hermanos Ortodoxos y de las demás Confesiones”.
“Los textos bíblicos que hemos escuchado en este décimo primer Domingo del tiempo ordinario – dijo el Papa en
la homilía – nos ayudan a comprender la realidad de la Iglesia: la primera Lectura (cf. Es 19,2-6a) recuerda la
alianza hecha en el monte Sinaí, durante el éxodo del Egipto; el Evangelio (cf. Mt 9,36–10,8) lo constituye la
narración de la llamada y la misión de los doce Apóstoles. Encontramos aquí presentada la ‘constitución’ de la
Iglesia: ¿cómo no advertir la implícita invitación dirigida a toda Comunidad a renovarse en su vocación propia y
en el ardor misionero?”.
Deteniéndose en las Lecturas, el Santo Padre ilustró el significado del pacto de Dios con Moisés y con Israel en el
Sinaí: “Es una de las grandes etapas de la historia de la salvación, uno de aquellos momentos que trascienden la
historia misma, en los que el límite entre Antiguo y Nuevo Testamento desaparece y se manifiesta el perenne
designio del Dios de la Alianza: el designio de salvar a todos los hombres mediante la santificación de un
pueblo”. Por esto la llamada de los Apóstoles por parte de Jesús: “Los Doce deberán cooperar con Jesús en la
instauración del Reino de Dios, es decir su señoría benéfica, portadora de vida, y de vida en abundancia para toda
la humanidad. Sustancialmente, la Iglesia, como Cristo y junto con Él, está llamada y es enviada a instaurar el
Reino de la vida y a expulsar el reino de la muerte, para que triunfe en el mundo la vida de Dios. Triunfe Dios
que es Amor. Esta obra de Cristo es siempre silenciosa, no es espectacular; justamente en la humildad del ser
Iglesia, del vivir día a día el Evangelio, crece el gran árbol de la verdadera vida. Justamente con este humilde
inicio el Señor nos alienta para que, también en la humildad de la Iglesia de hoy, en la pobreza de nuestra vida
cristiana, podamos ver su presencia y tener así la valentía de ir a Su encuentro y hacer presente en esta tierra su
amor, esta fuerza de paz y de vida verdadera”.
El plan de Dios, de “difundir sobre la humanidad y sobre todo el cosmos su amor generador de vida”, no es un
proceso espectacular, subrayó Benedicto XVI, y el Señor quiere actuarlo “en el respeto de nuestra libertad,
porque el amor por su naturaleza misma no se puede imponer”. La Iglesia se hace así, en Cristo, “el espacio de
acogida y de mediación del amor de Dios. En esta perspectiva aparece claramente cómo la santidad y la
dimensión misionera de la Iglesia constituyen dos caras de la misma medalla: sólo en cuanto es santa, es decir
llena del amor divino, la Iglesia puede cumplir su misión, y es justamente en función de dicha tarea que Dios la
ha escogido y santificado como su propiedad. Por lo tanto nuestro primer deber, justamente para sanar a este
mundo, es el de ser santos, conformarnos a Dios; de ese modo surge de nosotros una fuerza santificante y
transformadora que actúa también sobre los demás, sobre la historia”. En base a ese binomio “santidad-misión”,
la Comunidad eclesial de Brindisi se está midiendo a través de la celebración del Sínodo diocesano.
El Papa subrayó asimismo que “los doce Apóstoles no eran hombres perfectos, escogidos por su irreprensibilidad
moral y religiosa. Eran creyentes, sí, llenos de entusiasmo y de celo, pero marcados al mismo tiempo por sus
límites humanos, a veces incluso graves. Por lo tanto, Jesús no los llamó porque ya eran santos, completos,
perfectos, sino para que lo llegasen a ser, para que fuesen transformados y transformar así también la historia.
Todo como para nosotros. Como para todos los cristianos”. Recordando después la segunda Lectura de la Misa,
del apóstol Pablo, el Papa ilustró como “la Iglesia es la comunidad de los pecadores que creen en el amor de Dios
y se dejan transformar por Él, y así llegan a ser santos, santifican el mundo”.
El Santo Padre confirmó el camino de la Iglesia local, “un camino de santidad y de misión”, y prosiguió: “el
Evangelio de hoy nos sugiere el estilo de la misión, es decir la actitud interior que se traduce en vida vivida. No
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puede ser sino el de Jesús: el estilo de la ‘compasión’… La compasión cristiana no tiene nada que ver con el
pietismo, con la mera asistencia. Más bien es sinónimo de solidaridad y de compartir, y está animada por la
esperanza”. Al final de su homilía, el Santo Padre alentó a los hermanos y hermanas “de esta antigua Iglesia de
Brindisi” a ser “signos e instrumentos de la compasión, de la misericordia de Cristo”, en cuanto “la misión de
Jesús se participa en diversos modos a todos los miembros del Pueblo de Dios, por la gracia del Bautismo y de la
Confirmación… Todos, en la variedad de los carismas y de los ministerios, estamos llamados a trabajar en le viña
del Señor”. (S.L.) (Agencia Fides 17/6/2008)
El texto completo de la homilía del Santo Padre, en italiano
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15 junio 2008 – Visita pastoral a Santa Maria de Leuca y Brindisi –Ángelus
VATICANO - Benedicto XVI en S.Maria de Leuca y Brindisi - "deseo renovar el mensaje cristiano de
cooperación y de paz entre todos los pueblos, especialmente entre los que rodean este mar, antigua cuna de
civilizaciones, y entre los de Oriente Próximo y Oriente Medio"
Brindisi (Agencia Fides) - Al término de la Santa Misa celebrado en el muelle de Sant'Apollinare en el Puerto de
Brindisi, el Santo Padre ha dirigido el rezo del ángelus. Después de haber agradecido a todos los que han
preparado, animado y cuidado la Celebración y todo su viaje, el Papa ha ilustrado el sentido simbólico del lugar
en que se había reunido la asamblea, el puerto. "Todo puerto habla de acogida, de refugio, de seguridad; habla de
un arribo suspirado tras la navegación, quizá larga y difícil - ha dicho el Papa antes del ángelus -. Pero habla
también de partidas, de proyectos y aspiraciones, de futuro. En particular, el puerto de Brindisi desempeña un
papel de primer nivel para las comunicaciones hacia el mar Mediterráneo y hacia Oriente.... De este lugar tan
sugerente... deseo renovar el mensaje cristiano de cooperación y de paz entre todos los pueblos, especialmente
entre los que rodean este mar, antigua cuna de civilizaciones, y entre los de Oriente Próximo y Oriente Medio”.
A continuación Benedicto XVI ha recordado lo afirmado recientemente en su discurso ante la asamblea de la
ONU, sobre la acción de la comunidad internacional para prevenir y controlar los conflictos, y ha invitado a
dirigir a "Maria, Madre que nos 'indica el camino’ - Odegitria -, donándonos a Jesús, Camino de la paz". El Papa
ha continuado: " desde este antiguo puerto, nos dirigimos a ella como "puerto de salvación" para todo hombre y
para toda la humanidad. Que su protección maternal defienda siempre vuestra ciudad y vuestra región, a Italia y a
Europa, así como a todo el mundo de las tempestades que amenazan a la fe y a los valores auténticos: que permita
a las nuevas generaciones remar mar adentro sin miedo para afrontar con esperanza cristiana el viaje de la vida.
¡María, puerto de salvación, reza por nosotros!” (S.L) (Agencia Fides 16/6/2008)
Texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
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15 junio 2008 – Visita pastoral a Santa Maria de Leuca y Brindisi – Encuentro con los sacerdotes en la
Catedral de Brindisi
VATICANO - Benedicto XVI en Santa María de Leuca y Brindisi - “Queridos hermanos sacerdotes, para que
vuestra fe sea fuerte y vigorosa es necesario alimentarla con asidua oración. Sed modelos de oración, llegad a ser
maestros de oración”
Brindisi (Agencia Fides) – Por la tarde del domingo 15 de junio, en la Catedral de San Lorenzo, el Santo Padre
Benedicto XVI se reunió con los sacerdotes antes de regresar al Vaticano. “Aquí, en la catedral, que es el corazón
de la diócesis –dijo el Papa en su discurso-, nos sentimos todos en casa, unidos por el vínculo del amor de Cristo.
Queremos hacer memoria de cuantos han difundido el cristianismo en estas tierras: Brindisi fue una de las
primeras ciudades del Occidente en acoger el Evangelio, que llegó por las vías consulares romanas. Entre los
santos evangelizadores recuerdo a san Leucio, Obispo de San Oronzo, san Teodoro de Amasea y san Lorenzo de
Brindisi”.
El Papa exhortó a los sacerdotes a perseverar en la búsqueda de la unidad de intenciones y en la ayuda recíproca,
“para que la caridad fraterna y la unidad en el trabajo pastoral sean ejemplo y estímulo para vuestras
comunidades”, y prosiguió: “Sé que trabajáis con celo e inteligencia, sin retener energías, con el fin de propagar
el anuncio evangélico. ¡Cristo, a quien habéis consagrado vuestras vidas, está con vosotros! En Él todos creemos,
a Él confiamos nuestra vida, queremos anunciarlo al mundo. Cristo, que es el Camino, la Verdad y la Vida (cfr Jn
14,6) sea en quien piensen, el argumento de nuestro hablar, el motivo de nuestro vivir Queridos hermanos
sacerdotes, para que vuestra fe sea fuerte y vigorosa es necesario alimentarla con asidua oración. Sed modelos de
oración, llegad a ser maestros de oración. Que vuestras jornadas estén marcadas por momentos de oración,
durante los cuales, tras el modelo de Jesús, os entretengáis en un dialogo renovador con el Padre. Sé que no es
fácil mantenerse fieles a estas citas cotidianas con el Señor, sobre todo hoy en día que el ritmo de la vida se ha
hecho frenético y las ocupaciones nos absorben cada vez más. Debemos convencernos: el momento de la oración
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es el más importante en la vida del sacerdote, en el que actúa con mayor eficacia la gracia divina, dando
fecundidad a su ministerio. Rezar es el primer servicio a la comunidad. Y por ello los momentos de oración deben
tener en nuestra vida una verdadera prioridad. Sé que son muchas las cosas que nos apuran: en mi caso, una
audiencia, una documentación por estudiar, un encuentro y mucho más. Pero si no estamos interiormente en
comunión con Dios, no podemos dar nada a los demás. Por ello Dios es la primera prioridad. Debemos siempre
reservar el tiempo necesario para estar en comunión de oración con nuestro Señor”.
Benedicto XVI se alegró por el nuevo Seminario Arzobispal, destacando que este expresa “el presente de una
Diócesis, constituyendo un punto de llegada del trabajo desarrollado por los sacerdotes y las parroquias”, y al
mismo tiempo es una inversión preciosas para el futuro, “porque asegura, mediante el trabajo paciente y
generoso, que las comunidades cristianas no estarán privadas de pastores de almas, maestros de fe, guías celosos
y testimonios de la caridad de Cristo”.
El Sínodo diocesano, el primero tras el Concilio Vaticano II y tras la unificación de las diócesis de Brindisi y de
Ostuni, “es la ocasión para relanzar el compromiso apostólico de toda la Diócesis, y sobre todo momento
privilegiado de comunión, que ayuda a redescubrir el valor del servicio fraterno”, destacó el Santo Padre,
recordando que entre sus fines “este debe despertar en cada bautizado el anhelo misionero que constantemente
anima a la Iglesia”.
Al final de su discurso, el Papa centró la atención en el servicio como “una de las dimensiones fundamentales de
la vida cristiana”, y el sínodo debe ayudar a la Iglesia local, en todos sus componentes, a redescubrir el sentido y
la alegría del servicio: un servicio por amor. “Esto es válido sobre todo para vosotros, queridos sacerdotes,
configurados con Cristo “Cabeza y Pastor”, siempre listos a guiar a su rebaño. ¡Sed agradecidos y estad alegres
por el don recibido! ¡Sed generosos en el desarrollo de vuestro ministerio! ¡Construidlo sobre una ardua oración y
una permanente formación cultural, teológica y espiritual!”
La última invitación del Papa se refirió a la preparación del Año Paulino: “podrá ser la ocasión de un generoso
impulso misionero, para un más profundo anuncio de la Palabra de Dios, acogida, meditada y traducida en
apostolado fecundo”. (Agencia Fides 17/6/2008, 50 líneas, 756 palabras)
El texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
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18 junio 2008 – Audiencia general
VATICANO - La lección que San Isidoro de Sevilla nos "deja a los cristianos de hoy, llamados a testimoniar a
Cristo al inicio del nuevo milenio" ha sido el tema de la catequesis del Santo Padre
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – San Isidoro de Sevilla, hermano menor de Leandro, Obispo de Sevilla y
gran amigo del Papa Gregorio Magno, es considerado el último de los Padres cristianos de la antigüedad.
Continuando el ciclo de catequesis sobre los Padres de la Iglesia, el Santo Padre Benedicto XVI se ha centrado
durante la audiencia general del miércoles 18 de junio, en la figura de San Isidoro de Sevilla. Este se formó, desde
el punto de vista cultural y espiritual, bajo la guía de su hermano Leandro. "La casa de Leandro y de Isidoro
contaba con una biblioteca sumamente rica de obras clásicas, paganas y cristianas - ha explicado el Santo Padre -.
Isidoro, que sentía la atracción tanto de unas como de otras, aprendió bajo la responsabilidad de su hermano
mayor una disciplina férrea para dedicarse a su estudio, con discernimiento". De sus mismas obras se desprende
"un conocimiento enciclopédico de la cultura clásica pagana y un profundo conocimiento de la cultura cristiana"
que se reflejan en el eclecticismo de su producción literaria.
En 599 Isidro se convirtió en el sucesor de su hermano Leandro en la Cátedra episcopal de Sevilla. Pocos años
después de su muerte, ocurrida en el 636, el Concilio de Toledo del 653 lo definió: "Ilustre maestro de nuestra
época, y gloria de la Iglesia católica". "Isidoro fue, sin duda, un hombre de contraposiciones dialécticas
acentuadas- ha explicado el Papa -. E incluso, en su vida personal, experimentó un conflicto interior permanente...
entre el deseo de soledad, para dedicarse únicamente a la meditación de la Palabra de Dios, y las exigencias de la
caridad hacia los hermanos de cuya salvación se sentía encargado, como obispo”.
Isidro tuvo que vivir en un período histórico y político particularmente complejo: en aquellas décadas los
Visigodos, bárbaros y arrianos, habían invadido la península ibérica e Isidro , en su niñez, tuvo que experimentar
la amargura del destierro. "A pesar de ello - ha continuado Benedicto XVI - estaba lleno de entusiasmo:
experimentaba la pasión de contribuir a la formación de un pueblo que encontraba finalmente su unidad, tanto a
nivel político como religioso, con la conversión providencial del heredero al trono, el visigodo Hermenegildo, del
arrianismo a la fe católica. Sin embargo, no hay que minusvalorar la enorme dificultad que supone afrontar de
manera adecuada los problemas sumamente graves, como los de las relaciones con los herejes y con los judíos”.
El Papa ha subrayado a continuación como es admirable la preocupación de Isidro "no dejar de lado nada de lo
que la experiencia humana produjo en la historia de su patria y del mundo. No hubiera querido perder nada de lo
que el ser humano aprendió en las épocas antiguas, ya fueran éstas paganas, judías o cristianas". Aunque para
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conseguir este objetivo, le sucedía a veces que "no lograra transmitir adecuadamente, como él hubiera querido,
los conocimientos que poseía, a través de las aguas purificadoras de la fe cristiana”, de hecho " según las
intenciones de Isidoro, las propuestas que presenta siempre están en sintonía con la fe católica, defendida por él
con firmeza". El Santo Padre ha recordado en particular su capacidad de percibir la complejidad de muchos
problemas teológicos y "a menudo proponer con agudeza soluciones que recogen y expresan la verdad cristiana
completa. Esto ha permitido a creyentes a través de los siglos hasta nuestros días servirse con gratitud de sus
definiciones”.
Preocupado de proponer a sus fieles una equilibrada y correcta relación entre vida activa y vida contemplativa,
Isidro mira a Cristo como modelo, y escribe en una de sus obras: "De hecho, así como hay que amar a Dios con la
contemplación, también hay que amar al prójimo con la acción. Es imposible, por tanto, vivir sin una ni otra
forma de vida, ni es posible amar si no se hace la experiencia tanto de una como de otra". El Santo Padre ha
concluido la catequesis con estas palabras: "Considero que esta es la síntesis de una vida que busca la
contemplación de Dios, el diálogo con Dios en la oración y en la lectura de la Sagrada Escritura, así como la
acción al servicio de la comunidad humana y del prójimo. Esta síntesis es la lección que nos deja el gran obispo
de Sevilla a los cristianos de hoy, llamados a testimoniar a Cristo al inicio del nuevo milenio”.
Al término de los saludos en las diversas lenguas, Benedicto XVI ha recordado el Congreso Eucarístico
Internacional, en curso en Québec, con estas palabras: "Mi pensamiento se dirige ahora a los participantes en el
Congreso Eucarístico Internacional, que se está desarrollando en estos días en la ciudad de Québec en Canadá,
sobre el tema 'La eucaristía, don de Dios para la vida del mundo'. Estoy espiritualmente presente en este solemne
encuentro eclesial, y espero que sea para las comunidades cristianas canadienses y para la Iglesia universal un
tiempo fuerte de oración, de reflexión y de contemplación del misterio de la sagrada Eucaristía. Que sea también
una ocasión propicia para reafirmar la fe de la Iglesia en la presencia real de Cristo en el Santísimo Sacramento
del altar. Pidamos para que este Congreso Eucarístico Internacional avive en los creyentes, no sólo del Canadá
sino de tantas otras Naciones del mundo, la conciencia de los valores evangélicos y espirituales que han forjado
su identidad a lo largo del curso de la historia". (S.L) (Agencia Fides 19/6/2008)
Texto completo de la catequesis del Santo Padre, plurilingüe
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19 junio 2008 – Audiencia con los Obispos de Pakistán en su visita Ad Limina
VATICANO - El Papa Benedicto XVI a los Obispos de Pakistán: “Ejercitad la misión especial de predicadores
del Evangelio y de agentes de amor y de paz en la Iglesia y en la sociedad”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “Las semillas del Evangelio, plantadas en el siglo XVI por los celosos
misioneros en vuestra región, siguen germinando a pesar de las condiciones que a veces obstaculizan sus
capacidades de arraigar”, dijo el Santo Padre Benedicto XVI a los Obispos de Pakistán recibidos en audiencia el
19 de junio, para su visita quinquenal Ad Limina Apostolorum.
El Papa invitó a los Obispos a trabajar “para crear un clima de afecto y de confianza con los miembros del clero”,
que son “colaboradores principales e insustituibles” del Obispo, y subrayó: “Mirándoos a vosotros como padres y
hermanos y escuchando vuestras palabras de aliento por sus iniciativas pastorales, se inspirarán para unir su
voluntad a la vuestra y a dedicarse completamente al bien espiritual del pueblo de Dios”. Luego Benedicto XVI
reafirmó la centralidad de la Eucaristía, “tanto mediante la digna celebración cuanto a través de la silenciosa
adoración del Sacramento”, que debería ser “particularmente evidente en la vida de los sacerdotes y de los
Obispos”, empujando también a los laicos “para que logren un especial aprecio de la presencia constante del
Señor entre ellos”.
Después de haber felicitado a los Obispos pakistaníes por los varios programas iniciados “para aumentar la
conciencia del cambio radical que se hace posible cuando los cristianos permiten que toda su vida asuma una
‘forma eucarística’”, Benedicto XVI evidenció que “la fracción del pan nos recuerda una vez más que lo absurdo
de la violencia no tiene la última palabra, porque Cristo ha vencido al pecado y a la muerte a través de su gloriosa
resurrección”.
Acerca de los movimientos eclesiales, que demuestran particular vitalidad, el Papa pidió a los Obispos invitar a
los miembros de estos movimientos y a todos los fieles “a escuchar la Palabra de Dios y a cultivar el hábito de la
oración cotidiana, de modo que vuestro pueblo promueva un seguimiento auténtico y cree redes cada vez más
amplias de solicitud caritativa por el prójimo”.
Otro motivo para alabar al Señor viene del buen funcionamiento de los seminarios, que son “instituciones vitales
para el futuro de la Iglesia en Pakistán”. El Papa exhortó asimismo a los Obispos: “No dudéis nunca del hecho de
que vuestra inversión de recursos humanos y materiales puede asegurar una sólida formación por vuestros
candidatos al sacerdocio. Colaboradores generosos existen asimismo entre los miembros de órdenes religiosas
que pueden contribuir a mejorar los programas de formación sacerdotal y a fortalecer los vínculos de cooperación
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entre el clero religioso y diocesano. Particularmente urgente en este momento es la tarea de preparar a estos
hombres, y de hecho a todos los catequistas y a los responsables laicos, y a llegar a ser promotores eficaces del
diálogo interreligioso. Comparten con todos los cristianos en Pakistán la responsabilidad de promover la
comprensión y la confianza hacia los miembros de otras religiones, edificando foros pacíficos para debates
abiertos”.
Finalmente Benedicto XVI citó las diversas instituciones católicas que “siguen sirviendo al bien común del
pueblo pakistaní”, demostrando así “que el amor de Cristo no es una mera abstracción, sino que llega a cada
hombre y mujer porque pasa a través de personas reales obrando en las instituciones caritativas de la Iglesia…
Quien sirve en los hospitales, en las escuelas, en los organismos sociales y caritativos católicos satisface las
exigencias concretas de los demás, sabiendo bien que están sirviendo al mismo Señor mediante sus actos
particulares de caridad… Sacerdotes, religiosos y laicos en vuestras diócesis, ocupándose de enfermos, ayudando
a los jóvenes a crecer en virtud y conocimiento y satisfaciendo las necesidades de los pobres, revelan el rostro
humano del amor de Dios por cada persona. Que el encuentro con Cristo vivo despierte en sus corazones el deseo
de compartir con los demás la alegría de vivir en presencia de Dios”. El Papa concluyó su discurso exhortando a
los Obispos pakistaníes a seguir ejercitando “la misión especial de predicadores del Evangelio y de agentes de
amor y de paz en la Iglesia y en la sociedad”. (S.L.) (Agencia Fides 20/6/2008; líneas 46 palabras 672)
El texto completo del discurso del Santo Padre, en inglés
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19 junio 2008 – Audiencia con los miembros del ROACO
VATICANO - Llamamiento del Papa “para que ofrezcan al Medio Oriente y en particular a la Tierra Santa, al
Líbano e Irak la suspirada paz y la estabilidad social en el respeto de los derechos fundamentales de la persona,
incluida una auténtica libertad religiosa”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El Santo Padre Benedicto XVI ha manifestado su agradecimiento por el
importante apoyo ofrecido "a la misión propia del Obispo de Roma de presidir la caridad universal " en el amor
por las Iglesias Orientales Católicas, a los miembros del Roaco (Reunión de obras en ayuda a las Iglesias
orientales) a los que ha recibido en audiencia el jueves 19 de junio, con ocasión de su reunión. El Papa ha
recordado que la vida ordinaria y la peculiar misión de las Iglesias Orientales Católicas, "sobre todo a nivel
ecuménico e interreligioso, deben ser sustentadas por toda la Iglesia Católica". Por tanto la Congregación para las
Iglesias Orientales y la Roaco “se hacen oportunamente intérpretes de la solidaridad espiritual y material de todos
los católicos, para que dichas Comunidades puedan vivir en plenitud el misterio de la única Iglesia de Cristo en la
fidelidad a las propias tradiciones espirituales”.
Las comunidades católicas en Armenia y en Georgia, que “han sido de las primeras en recibir la luz de Cristo", he
sido el argumento de la sesión de la Roaco. Saludando a los hermanos Obispos que sirven al pueblo de Dios en
estas áreas, Benedicto XVI ha afirmado: "Viviendo humildemente y fraternalmente con otras Iglesias cristianas y
sirviendo generosamente a los pobres, estas comunidades católicas, aun siendo pequeñas, pueden expresar de
modo muy práctico la comunión de amor característica de la Iglesia católica universal”.
Citando los sufrimientos de los cristianos iraquíes, el Papa ha recordado el asesinato del Arzobispo de los
Caldeos, Paulos Faraj Rahho: "Como muchos otros cristianos iraquíes el arzobispo tomó su cruz y siguió al
Señor.... Era un hombre de paz y diálogo. Animo las organizaciones de ayuda presentes a continuar los esfuerzos
para sostener a los cristianos iraquíes”.
El Santo Padre ha recordado a continuación "los recientes sucesos en el Líbano, que ha encontrado el camino del
diálogo y de la comprensión recíproca", deseando que "el Líbano sepa responder con valentía a su vocación de
ser, por el Medio Oriente y para el mundo entero, un signo de la posibilidad efectiva de una coexistencia pacífica
y constructiva entre los hombres". Para conseguir este objetivo, el Santo Padre ha invocado la intercesión del
venerable Padre Jacques Ghazir Haddad, que será beatificado el próximo domingo: que su testimonio toque "el
corazón de los jóvenes cristianos libaneses, para que aprendan, a su vez, la dulzura de una vida evangélica al
servicio de los pobres y los pequeños, como testigos fieles de la fe católica en el mundo árabe".
En la parte conclusiva de su discurso, Benedicto XVI ha agradecido de nuevo a todos los que se ocupan de la
causa de las Comunidades latinas y orientales de Tierra Santa, "que es vital para toda la Iglesia". "Comparto sus
pruebas y sus esperanzas - ha dicho el Papa – y pido ardientemente poder visitarles personalmente, como pido
también para que estos signos de paz, que saludo con inmensa confianza, encuentren pronto cumplimiento. Hago
un llamamiento a los responsables de las Naciones para que ofrezcan al Medio Oriente y en particular a la Tierra
Santa, al Líbano e Irak la suspirada paz y la estabilidad social en el respeto de los derechos fundamentales de la
persona, incluida una auténtica libertad religiosa. Por otro lado, la paz es el único camino para afrontar el grave
problema de los prófugos y refugiados, y para frenar la emigración, especialmente cristiana, que hiere con fuerza
a las Iglesias Orientales". (S.L) (Agencia Fides 20/6/2008)
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Texto completo del discurso del Santo Padre, plurilingüe
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20 junio 2008 – Audiencia con los participantes en el Congreso internacional para los Responsables de las
Radios Católicas promovido por el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales
VATICANO - El Papa a los Responsables de las Radio católicas: "La radio participa de la misión de la Iglesia y
de su visibilidad, pero también engendra un nuevo modo de vivir, de ser y de hacer Iglesia"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Queridos amigos, al trabajar en estaciones de radio católicas os ponéis al
servicio de la Palabra. Las palabras que transmitís cada día son un eco de la Palabra eterna que se hizo carne.
Vuestras propias palabras darán fruto sólo si están al servicio de Palabra eterna, Jesucristo". Es la recomendación
del Santo Padre Benedicto XVI a los participantes en el Congreso internacional para los Responsables de las
Radios Católicas promovido por el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales sobre el tema: "La
identidad y la misión de las radio católicas hoy. Del pensamiento sobre el hombre a una información al servicio
de la persona", a los que ha recibido en audiencia el 20 de junio.
Al inicio de su discurso el Santo Padre ha recordado que "las muchas y diferentes formas de comunicación con
las que contamos manifiestan con claridad evidente que el hombre, en su estructura antropológica esencial, está
hecho para entrar en relación con el otro. Lo hace a través de la palabra”.
El Papa ha animado a continuación a los agentes de las radio católicas a no desanimarse en su trabajo cotidiano:
"Las palabras que transmitís llegan a un numero infinito de personas, algunas de las cuales se encuentran solas y
vuestra palabra es para ellas un consuelo; otros se sienten intrigados y curiosos por lo que escuchan, algunos no
van nunca a la iglesia porque pertenecen a otras religiones o a ninguna y otros no han oído nunca el nombre de
Jesucristo y mediante vuestro servicio escuchan por primera vez las palabras que salvan. Esta tarea de siembra
paciente, día tras día, hora tras hora, es vuestro modo de cooperar en la misión apostólica”.
Entre las múltiples formas de comunicación hoy existente - que pueden ser un don de Dios al servicio del
desarrollo de la persona humana y de toda la humanidad" - la radio ocupa un puesto particular en cuánto "
propone una cercanía y una escucha de la palabra y de la música para informar y entretener, para anunciar y
denunciar, pero siempre respetando la realidad y con una clara perspectiva de educación a la verdad y la
esperanza. Jesucristo nos da la Verdad sobre el ser humano y la verdad para el ser humano y, a partir de esta
verdad, una esperanza para el presente y el futuro de las personas y del mundo".
Después de animar a los operadores de las radios en su misión, el Santo Padre ha subrayado la necesidad de
integrar el mensaje cristiano en la "nueva cultura" creada por la comunicación moderna, y ha continuado: "debido
su vínculo con la palabra, la radio participa en la misión de la Iglesia y en su visibilidad, pero también crea una
nueva manera de vivir, de ser y de hacer Iglesia; esto conlleva unos desafíos eclesiológicos y pastorales. Es
importante hacer atractiva la Palabra de Dios, dándole consistencia a través de vuestras emisiones para tocar el
corazón de los hombres y mujeres de nuestro tiempo y para participar en la transformación de la vida de nuestros
contemporáneos”.
Concluyendo su discurso, el Papa ha destacado que las redes de las radio católicas “pueden representar, desde
ahora, un eco pequeño pero concreto en el mundo de aquella red de amistad que la presencia de Cristo
Resucitado, el Dios con nosotros, inauguró entre el cielo y la tierra y entre seres humanos de todos los continentes
y las épocas. De esta manera -terminó-, vuestro mismo trabajo formará plenamente parte de la misión de la
Iglesia, que os invito a amar profundamente. Ayudando al corazón de cada ser humano a abrirse a Cristo,
ayudaréis al mundo a abrirse a la esperanza y a aquella civilización de la verdad y del amor que es el fruto más
elocuente de su presencia entre nosotros". (S.L) (Agencia Fides 23/6/2008)
Texto integral del discurso del Santo Padre, plurilingüe
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21 junio 2008 – Mensaje a los jóvenes reunidos Québec (Canadá) con motivo del 49° Congreso Eucarístico
Internacional
VATICANO - "No tengáis miedo de anunciar a Cristo a vuestros coetáneos": la exhortación del Santo Padre en
un videomensaje a los jóvenes reunidos en el Congreso Eucarístico Internacional de Québec
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Os invito a meditar continuamente este 'gran misterio de la fe' como lo
proclamamos en cada Misa, después de la consagración": es la invitación que el Santo Padre Benedicto XVI ha
dirigido a los jóvenes reunidos en Québec, Canadá, por el 49º Congreso Eucarístico Internacional, en un
videomensaje transmitido durante la Vigilia de oración del sábado por la tarde, 21 de junio. "La Eucaristía es, por
excelencia, el gesto de amor de Dios hacia nosotros" ha afirmado el Papa, recordando que "Jesús es el modelo de
la entrega total de si, camino que también debemos recorre nosotros siguiendo sus huellas”, conformando toda
nuestra vida.
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"Es Cristo quien nos convoca para reunirnos en asamblea, para constituir la Iglesia, Su Cuerpo en el mundo" ha
proseguido el Papa Benedicto XVI, subrayando que “para acceder a las dos mesas, de la Palabra y del Pan,
debemos ante todo acoger el perdón de Dios" que "restituye en nosotros la imagen divina y que muestra hasta que
punto somos amados". En Su Hijo, continúa el Papa, "Dios nos revela el Rostro del Padre, un rostro de amor y de
esperanza y nos muestra el camino del bien y de la alegría”.
Después de haber acogido la Palabra de Dios y ser nutridos con Su Cuerpo, nos tenemos que dejar transformar
interiormente para que Él nos de nuestra misión. Dios "os envía al mundo para ser portadores de su paz y testigos
de su mensaje de amor" ha dicho el Santo Padre a los jóvenes, y luego ha continuado: "No tengáis miedo de
anunciar a Cristo a los jóvenes de vuestra edad. Mostradle que Cristo no obstaculiza vuestra vida ni vuestra
libertad; al contrario, os da la verdadera vida, que os hace realmente libres para luchar contra el mal y hacer algo
bello de vuestra vida”.
En la parte conclusiva del vídeo mensaje el Santo Padre se ha centrado en la importancia de la Eucaristía
dominical, "un encuentro de amor con el Señor del que no podemos prescindir” Cuando, como los discípulos de
Emaús, lo reconocemos al partir el pan, “nos convertimos en sus compañeros de viaje", y El nos ayudará a crecer
y a dar lo mejor de nosotros mismos. En el pan eucarístico "Cristo está realmente presente, total y
sustancialmente", y ha invitado a los jóvenes a encontrarlo en la Misa y durante la adoración silenciosa ante el
Santísimo Sacramento. Por último, el Santo Padre ha exhortado a los jóvenes que sienten en su corazón la
llamada del Dios a seguirlo más de cerca, en el sacerdocio o en la vida consagrada: "No tengáis miedo de
escuchar esta llamada y de responder con alegría". (S.L) (Agencia Fides 23/6/2008)
Texto completo del videomensaje del Santo Padre, plurilingüe
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21 junio 2008 – Carta del Santo Padre al Cardenal Camillo Ruini con ocasión del XXV aniversario de
Ordenación episcopal
VATICANO - Carta del Santo Padre al Cardenal Camillo Ruini con ocasión del XXV aniversario de Ordenación
episcopal
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre Benedicto XVI ha dirigido una Carta al Cardenal Camillo
Ruini, Su Vicario General para la diócesis de Roma, leída en el curso de la solemne Concelebración Eucarística
presidida por el mismo Card. Ruini la tarde del sábado 21 de junio en la Basílica de San Juan de Letrán, con
ocasión del 25° aniversario de ordenación episcopal del Cardenal Vicario y por los jubileos de los sacerdotes en
servicio pastoral en la diócesis.
"En esta feliz circunstancia - escribe el Papa -, deseo unirme espiritualmente a Usted, querido y venerado
Hermano, en acción de gracias a Dios, recordando las etapas de Su fructuoso ministerio episcopal". Los primeros
tres años en su Diócesis de origen de Reggio Emilia-Guastalla, como Obispo Auxiliar, con la particular tarea de
seguir la formación y la promoción del laicado y la celebración del Sínodo diocesano, además de trabajar como
Vice Presidente del Comité promotor del Congreso Nacional de la Iglesia italiana en Loreto. Después, en junio de
1986, el nombramiento de Secretario General de la Conferencia Episcopal italiana. "Desde entonces - escribe
Benedicto XVI - y hasta el 7 marzo del pasado año Vd. ha servido ininterrumpidamente al episcopado italiano, de
modo particular a partir del 1991, cuando fue nombrado Presidente de la CEI".
"Pero el motivo por el que cual deseo ahora sobre todo agradecerle, Sr. Cardenal, es su trabajo al servicio de la
Iglesia de Roma" continúa el Santo Padre, recordando que el 17 de enero de 1991 el Siervo de Dios Juan Pablo II
lo llamó a suceder al Cardenal Ugo Poletti. "En la Iglesia de Roma todos han podido constatar su gran capacidad
de trabajo, su fe sencilla y franca, su inteligente creatividad pastoral, su fidelidad a la identidad viva de la
institución a través de su unión con el Papa incluso en medio las dificultades, su confiado y sonriente optimismo”.
Entre los acontecimientos significativos de estos años, el Papa cita la conclusión del Sínodo diocesano, en 1993 y
la redacción del Libro del Sínodo. los "Diálogos en Catedral" y los anuales Congresos eclesiales, la Misión
ciudadana en preparación al Gran Jubileo del año 2000. En el ordinario ministerio episcopal ha acompañado la
ordenación de 484 presbiterios diocesanos, ha favorecido la realización de 57 nuevas iglesias parroquiales, de dos
lugares subsidiarios de culto y la iglesia del Colegio de los Santos Mártires coreanos, han asignado una iglesia sus
celebraciones a numerosas comunidades católicas procedentes de otras naciones del mundo. Gracias a su atención
pastoral en estos años la Diócesis de Roma ha crecido en la comunión y en la conciencia de la urgencia de la
misión".
El Santo Padre expresa un particular agradecimiento para haber sustentado su invitación "a un serio compromiso
en la educación y por haber convocado en diversas ocasiones a numeroso fieles en la Plaza de San Pedro para
escuchar, sustentar y animar el ministerio del Romano Pontífice”.
La Carta concluye con estas palabras: "En todas estas circunstancias, Vd. ha sido ejemplarmente fiel a Su lema
episcopal: 'Veritas liberabit nos'. En nombre de esta Verdad, que es el mismo Cristo, Usted se ha gastado
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continuamente por el pueblo de Dios que está en Roma. También habría que agradecerle, venerado Hermano, por
otros muchos servicios que ha prestado a la Iglesia y a la sociedad en estos veinticinco años de episcopado. Que
el Señor, que conoce los corazones de los hombres, en particular las alegrías y los sufrimientos de los Pastores, le
recompense como sólo Él sabe hacer y continué colmándole de sus dones". (S.L) (Agencia Fides 23/6/2008)
Texto completo de la Carta del Santo Padre, en italiano
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22 junio 2008 – Ángelus
VATICANO - "El mal y lo irracional no tienen la última palabra, sino el único Señor del mundo y de la vida es
Cristo, el Verbo de Dios encarnado" recuerda el Papa en el ángelus, e invita a todos a prepararse para celebrar con
fe el Año Paulino
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El Santo Padre Benedicto XVI ha hablado sobre la diferencia "entre los
miedos humanos y el temor de Dios" antes de recitar el ángelus con los fieles reunidos en la plaza de San Pedro el
domingo 22 de junio. Partiendo de las dos invitaciones de Jesús que se encuentran en el Evangelio del domingo por una parte "no temáis a los hombres" y por otra "temed” a Dios (cfr Mt 10,26.28) - el Papa ha afirmado que "el
miedo es una dimensión natural de la vida" que experimentamos desde pequeños, y que asume formas diferentes
en la edad adulta. En nuestros días "se da una forma de miedo más profunda, existencial, que acaba en ocasiones
en angustia: nace de un sentido de vacío, ligado a una cierta cultura penetradas por la influencia del nihilismo
teórico y práctico”.
"Ante el amplio y variado panorama de los miedos humanos, la Palabra de Dios es clara: quien "teme" a Dios "no
tiene miedo". El temor de Dios que las Escrituras definen como "el principio de la verdadera sabiduría" coincide
con la fe en Él, con el respeto sacro por su autoridad sobre la vida y sobre el mundo... quien teme a Dios
experimenta en sí la seguridad del niño en brazos de su madre, quien teme a Dios está tranquilo incluso en medio
de las tempestades, pues Dios, como Jesús nos ha revelado, es un Padre lleno de misericordia y de bondad.... El
creyente, por tanto, no se asusta con nada, pues sabe que está en las manos de Dios, sabe que el mal y lo
irracional no tienen la última palabra, sino que el único Señor del mundo y de la vida es Cristo, el Verbo de Dios
encarnado, que nos ha amado hasta sacrificarse a sí mismo, muriendo en la cruz por nuestra salvación. Cuanto
más crecemos en esta intimidad con Dios, impregnada de amor, más fácilmente superamos toda forma de miedo”.
Antes de recitar la oración mariana, Benedicto XVI ha citado el testimonio de San Pablo, que "fortalecido por la
presencia de Cristo y confortado por su amor, no tuvo miedo ni siquiera del martirio", y ha recordado la apertura
del Año Jubilar que celebra el bimilenario de su nacimiento. "Que este gran acontecimiento espiritual y pastoral ha continuado el Pontífice - suscite también en nosotros una nueva confianza en Jesucristo, que nos llama a
anunciar y testimoniar su Evangelio, sin tener miedo de nada. Os invito, por tanto, queridos hermanos y
hermanas, a prepararos para celebrar con fe el Año Paulino que, si Dios quiere, inauguraré solemnemente el
próximo sábado, a las 18.00 horas, en la Basílica de san Pablo Extramuros”.
Después del ángelus Benedicto XVI ha recordado el naufragio, en el archipiélago de Filipinas, de un trasbordador
tocado por el tifón Fengshen: "Asegurando mi cercanía espiritual a las poblaciones de las islas golpeadas por el
tifón - ha dicho el Papa -, elevo una oración especial al Señor por las víctimas de esta nueva tragedia del mar, en
la que, según parece, han quedado involucrados también numerosos niños". A continuación se ha unido a la
alegría de las Religiosas Franciscanas de la Cruz de Líbano por la beatificación, en Beirut, de su Fundador, el
beato Yaaqub de Ghazir Haddad, en el siglo Khalil, deseando que la intercesión del nuevo Beato A., unida a
aquella de los Santos libaneses, "alcance para ese amado país, que ha sufrido demasiado, la gracia de avanzar
finalmente hacia una paz estable". (S.L) (Agencia Fides 23/6/2008)
Texto completo del discurso del Santo Padre, plurilingüe
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22 junio 2008 – Homilía con ocasión de la conclusión del 49° Congreso Eucarístico Internacional
VATICANO - "La Eucaristía es nuestro tesoro más precioso": la homilía del Papa transmitida vía satélite con
Québec en la conclusión del Congreso Eucarístico internacional, cita en Dublín para el 2012
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El domingo 22 de junio el Santo Padre Benedicto XVI ha pronunciado
vía satélite en conexión directa por televisión con la explanada de Abraham, en Québec (Canadá), la homilía de
la Santa Misa conclusiva del 49º Congreso Eucarístico internacional, que ha sido presidida por el enviado
Especial del Papa, el Cardenal Jozef Tomko.
"La Eucaristía es nuestro tesoro más precioso - ha dicho el Papa en la homilía -. Es el sacramento por
excelencia; ella nos introduce mayormente en la vida eterna, contiene todos los misterios de nuestra salvación, es
la fuente y cumbre de la acción y la vida de la Iglesia, como recuerda el Concilio Vaticano II. Es particularmente
importante que los pastores y los fieles profundicen permanentemente en este gran sacramento"
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El Papa ha destacado a continuación que la participación en la Eucaristía no nos aleja de nuestros
contemporáneos, por el contrario, " al ser la expresión por excelencia del amor de Dios, nos llama a
comprometernos con todos nuestros hermanos para afrontar los desafíos presentes y para hacer que el planeta sea
un lugar agradable. Para esto -dijo-, tenemos que luchar sin cesar para que toda persona sea respetada desde su
concepción hasta su muerte natural, que nuestras sociedades ricas acojan a los más pobres y les devuelvan toda su
dignidad, que toda persona pueda alimentarse y hacer vivir a su familia, que la paz y la justicia brillen en todos
los continentes. Éstos son los desafíos que deben movilizar a todos nuestros contemporáneos y para lo cual los
cristianos deben sacar la fuerza del misterio eucarístico".
Continuando la homilía, Benedicto XVI ha expresado el deseo de que "todos se comprometan a estudiar
este gran misterio", reexaminando, en particular el texto del Concilio sobre la Liturgia, la Sacrosanctum
Concilium, y al mismo tiempo todos también trabajen por una renovación de la catequesis eucarística, "de modo
que adquieran un conocimiento auténtico de la Eucaristía y a su vez, enseñen a los hijos y a los jóvenes a
reconocer el misterio central de fe y construir sus vidas en torno a él". A los sacerdotes el Papa ha dirigido una
particular invitación "a rendir el debido honor al rito eucarístico" y ha pedido a todos los fieles "respetar al papel
de cada uno sea sacerdote sea laico, en la acción eucarística. La liturgia no nos pertenece: es el tesoro de la
Iglesia".
Hablando de la Eucaristía como "sacramento de la unidad de la Iglesia", el Santo Padre ha recordado que
"en la Eucaristía el sacrificio de Cristo viene constantemente renovado, Pentecostés viene constantemente
renovado" y ha expresado el deseo de que todos sean "cada vez más conscientes de la importancia de la Eucaristía
dominical, porque el domingo, el primer día de la semana, es el día en que honramos a Cristo, el día en que
recibimos la fuerza para vivir cotidianamente el don de Dios".
Otro aspecto subrayado por el Papa concierne a la atención de Pastores y fieles sobre la preparación para
la recepción de la eucaristía: "A pesar de nuestra debilidad y de nuestro pecado, Cristo quiere poner en nosotros
su morada. Por eso, tenemos que hacer todo lo posible para recibirle con un corazón puro, volviendo a encontrar
sin cesar, a través del sacramento del perdón, la pureza que el pecado ha ensuciado.... De hecho, el pecado, sobre
todo el pecado grave, se opone a la acción de la gracia eucarística en nosotros. Por otra parte, quienes no pueden
comulgar a causa de su situación, encontrarán en la comunión de deseo y en la participación en la Eucaristía una
fuerza y una eficacia salvadora”.
A continuación Benedicto XVI ha recordado que "la Eucaristía tiene un puesto muy especial en la vida
de los Santos" y ha invitado a dar gracias a Dios "por la historia de santidad del Québec y de Canadá, que ha
contribuido a la vida misionera de la Iglesia". Después de haber citado a los mártires canadienses y a cuantos han
fundado y hecho crecer la Iglesia en Canadá, el Papa ha exhortado a aprender de ellos: "haced de cada día una
oferta a la gloria de Dios Padre y participad en la construcción del mundo, recordándoos con orgullo vuestra
herencia religiosa y su irradiación social y cultural, y preocupándoos de difundir a vuestro alrededor los valores
morales y espirituales que nos llegan del Señor”.
En la parte final de la homilía, el Santo Padre ha puesto en evidencia que "la Eucaristía no es sólo una
comida entre amigos. Es misterio de alianza.... Estamos llamados a entrar en este misterio de alianza,
conformando cada día cada vez más nuestra vida con el don recibido en la Eucaristía. Éste tiene un carácter
sagrado, como recuerda el Concilio Vaticano II" y en cierto sentido, ella es también anticipación del banquete en
el Reino eterno.
Benedicto XVI ha concluido la homilía invitando a pedir por las vocaciones sacerdotales, "para que no
falten nunca al pueblo de Dios ministros para donar el Cuerpo de Cristo", y ha anunciado que el próximo
Congreso Eucarístico Internacional se tendrá en Dublín, Irlanda, en el 2012. “Pido al Señor que os haga
descubrir a cada uno de vosotros la profundidad y grandeza del misterio de la fe. Qué Cristo, presente en la
Eucaristía y el Espíritu Santo, invocado sobre el pan y el vino, os acompañen en vuestro camino cotidiano y en
vuestra misión". (S.L) (Agencia Fides 24/6/2008)
Texto completo de la homilía del Santo Padre, en francés e inglés
http://www.evangelizatio.org/portale/adgentes/pontefici/pontefice.php?id=1163
25 junio 2008 – El saludo de Benedicto XVI con ocasión de la publicación de primer número de la versión
en malayalam de “L’Osservatore Romano”
VATICANO - El saludo de Benedicto XVI con ocasión de la publicación de primer número de la versión en
malayalam de “L’Osservatore Romano”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Con ocasión de la publicación del primer número de la versión en
malayalam de la edición en lengua inglés de “L’Osservatore Romano", el Santo Padre Benedicto XVI ha dirigido
el siguiente saludo:
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"Queridos amigos, la publicación de la primera edición de L’Osservatore Romano en lengua malayalam es un
acontecimiento sumamente significativo en la vida de la Iglesia en India ya que informará a más de seis millones
de católicos en el estado de Kerala acerca del ministerio del Papa y de la labor de la Santa Sede y reforzará los
vínculos de fe y comunión eclesial que ligan la comunidad católica a la Sede de Pedro. Aprovecho la ocasión prosigue- para expresar mis mejores auspicios a esta importante iniciativa y doy las gracias de todo corazón a los
directores de Carmel International Publishing House, y a todos los que han contribuido a realizarla.
Espero que esta nueva traducción de la edición inglesa que ahora se une a las ediciones en otros idiomas de
"L'Osservatore Romano", sea fuente de instrucción y enriquecimiento en la fe e incentive una fraternidad y una
cooperación aún más grandes en la comunidad católica de Kerala, rica en diversidad, y sea una ayuda
indispensable a la continua tarea de la evangelización
A vosotros y a vuestras familias imparto de corazón mi Bendición Apostólica como prenda de alegría y paz en
nuestro Señor Jesucristo. Bendito PP. XVI". (S.L) (Agencia Fides 26/6/2008)
Texto original del saludo del Santo Padre, en inglés
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25 junio 2008 – Audiencia general
VATICANO - "La vida y el pensamiento de Máximo quedan poderosamente iluminados por una inmensa
valentía para testimoniar la realidad íntegra de Cristo, sin reduccionismos ni compromisos": catequesis del Papa
dedicada a San Máximo al Confesor
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "La vida y el pensamiento de Máximo quedan poderosamente iluminados
por una inmensa valentía para testimoniar la realidad íntegra de Cristo, sin reduccionismos ni compromisos. De
este modo presenta lo que es realmente el hombre, cómo debemos vivir para responder a nuestra vocación.
Tenemos que vivir unidos a Cristo para quedar de este modo unidos a nosotros mismos y al cosmos, dando al
mismo cosmos y a la humanidad su justa forma". Son las palabras con las que el Santo Padre Benedicto XVI ha
presentado la figura del monje San Máximo, uno de los grandes Padres de la Iglesia de Oriente del tiempo tardío
durante la audiencia general de miércoles 25 de junio.
A Máximo, nacido en Palestina en torno al 580, la Tradición cristiana le asignó el título de Confesor "por la
intrépida valentía con la que supo testimoniar --"confesar"--, incluso con el sufrimiento, la integridad de su fe en
Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, salvador del mundo", ha explicado el Papa. Encaminado desde
pequeño a la vida monástica y al estudio de las Escrituras, Máximo, debido a las invasiones barbáricas, se refugió
en África. Aquí se distinguió por la valentía en la defensa de la ortodoxia, ya que había nacido la teoría según la
cual en Cristo sólo habría una voluntad, la divina. "Y así san Máximo - ha recordado el Papa - afirma con gran
decisión: la Sagrada Escritura no nos muestra a un hombre amputado, sin voluntad sino a un verdadero hombre
completo: Dios, ha asumido realmente en Jesucristo, la totalidad del ser humano - obviamente excepto el pecado por lo tanto también una voluntad humana".
San Máximo fue llamado a Roma en el año 649, para tomar parte en el Concilio Lateranense, convocado por el
Papa Martín I en defensa de las dos voluntades de Cristo, contra el edicto del emperador, que prohibía discutir
sobre dicha cuestión. A causa de esta iniciativa el Papa Martín fue arrestado, procesado y condenado a muerte,
consiguiendo la conmutación de la pena en el definitivo destierro en Crimea, dónde murió el 16 de septiembre de
655, después de dos largos años de humillaciones y tormentos.
Poco tiempo más tarde, en el 662, también Máximo, junto a dos sus discípulos, fueron sometidos a un extenuante
proceso por el mismo motivo, aunque ya había superado los ochenta años de edad. " El tribunal del emperador le
condenó, con la acusación de herejía, a la cruel mutilación de la lengua y de la mano derecha, los dos órganos de
expresión, la palabra y los escritos, con los que Máximo había combatido la doctrina errada de la voluntad única
de Cristo. Por último, el santo monje, mutilado, fue exiliado en la Cólquida, en el Mar Negro, donde murió,
agotado por los sufrimientos, a los 82 años, el 13 de agosto del mismo año 662”.
Recordando las decenas de sus obras importantes que han llegado hasta nosotros, el Santo Padre ha subrayado
que "el pensamiento de Máximo nunca es sólo teológico, especulativo, replegado en sí mismo, pues siempre tiene
como punto de llegada la realidad concreta del mundo y de la salvación... Al hombre, creado a su imagen y
semejanza, Dios le ha confiado la misión de unificar el cosmos. Y como Cristo ha unificado en sí mismo al ser
humano, en el hombre el Creador ha unificado al cosmos. Nos ha mostrado cómo unificar en la comunión de
Cristo el cosmos y de este modo llegar realmente a un mundo redimido. A esta poderosa visión salvífica se refiere
uno de los teólogos más grandes del siglo XX, Hans Urs von Balthasar, quien - "relanzando" la figura de Máximo
- define su pensamiento con la incisiva expresión de Kosmische Liturgie, "liturgia cósmica". En el centro de esta
solemne "liturgia" siempre está Jesucristo, único salvador del mundo. La eficacia de su acción salvadora, que ha
unificado definitivamente el cosmos, está garantizada por el hecho de que Él, a pesar de ser Dios en todo, también
es íntegramente hombre, incluyendo la "energía" y la voluntad del hombre”.
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El Santo Padre ha continuado: "El "sí" universal de Cristo nos muestra claramente cómo dar el valor adecuado a
todos los demás valores. Pensemos en valores hoy justamente defendidos como la tolerancia, la libertad, el
diálogo. Pero una tolerancia que dejara de saber distinguir el bien del mal sería caótica y autodestructiva. Del
mismo modo, una libertad que no respetase la de los demás y no hallase la medida común de nuestras libertades
sería anárquica y destruiría la autoridad. El diálogo que no sabe sobre qué dialogar se convierte en una palabrería
vacía. Todos estos valores son grandes y fundamentales, pero pueden ser verdaderos únicamente si tienen un
punto de referencia que les une y les confiere la verdadera autenticidad. Este punto de referencia es la síntesis
entre Dios y el cosmos, es la figura de Cristo en la que aprendemos la verdad sobre nosotros mismos, así como el
lugar de todos los demás valores, para descubrir su significado auténtico”. Antes de la audiencia general, el Santo
Padre se acercó a la calle de los Fundamentos para bendecir la estatua de San Luis Orión (1872-1940), Fundador
de la Pequeña Obra de la Divina Providencia, y al final de los saludos en las diversas lenguas, el Papa se ha
dirigido al numeroso grupo de la Familia Orionina, reunido alrededor del Vicario de Cristo para celebrar la fiesta
del Papa, con estas palabras: "Que la inauguración de la estatua de vuestro Fundador constituya, para todos sus
hijos espirituales, un renovado estímulo a continuar en el camino trazado por san Luigi Orión especialmente para
llevarle al Sucesor de Pietro - como él mismo dijo - 'los pequeños, las clases humildes, los pobres obreros y los
marginados de la vida que son los más amados por Cristo y los verdaderos tesoros de la Iglesia de Jesucristo'.
(S.L) (Agencia Fides 26/6/2008)
Texto completo de la catequesis del Santo Padre, plurilingüe
www.evangelizatio.org
26 junio 2008 – Audiencia con los obispos de Honduras en su visita Ad Limina
VATICANO - El Papa a los Obispos de Honduras: se debe "impulsar una extensa y audaz labor de
evangelización, que se apoye, más que en la eficacia de los medios materiales o de los proyectos humanos, en el
poder de la Palabra de Dios”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "La Comunidad Católica de Honduras ha sido bendecida con la
consagración en poco tiempo de cinco nuevos Obispos; quiera el Señor que esta visita ad limina, cuando se
cumplen veinticinco años del viaje pastoral del Papa Juan Pablo II a vuestra tierra, contribuya a fortalecer aún
más los estrechos vínculos de comunión entre vosotros y con el Sucesor de Pedro, para reemprender con nuevo
ardor la misión que el Señor os ha confiado”. Con estas palabras el Santo Padre Benedicto XVI ha acogido a los
Obispos de Honduras recibidos en audiencia el 26 de junio con ocasión de la visita "Ad limina Apostolorum."
"El pueblo hondureño se caracteriza por un profundo espíritu religioso que se manifiesta, entre otras cosas, en las
numerosas y arraigadas prácticas de devoción popular, las cuales, debidamente purificadas de elementos extraños
a la fe, deben ser un instrumento válido para el anuncio del Evangelio" ha afirmado el Papa en su discurso,
subrayando también la difusión del laicismo y el proselitismo de las sectas. Las dificultades que se oponen a la
misión pastoral de la Iglesia no deben suscitar desaliento, sino más bien "ha de servir para impulsar una extensa y
audaz labor de evangelización, que se apoye, más que en la eficacia de los medios materiales o de los proyectos
humanos, en el poder de la Palabra de Dios, acogida con fe, vivida con humildad y anunciada con fidelidad”.
En la obra de anunciar la Buena Nueva de la salvación, los Obispos pueden contar con la ayuda de los sacerdotes,
primeros colaboradores. A este respecto el Santo Padre ha invitado a los Obispos a prestar atención "a su vida
espiritual y a sus necesidades materiales", además de continuar siguiendo con atención la formación de los
seminaristas, asegurando "los mejores formadores y los medios materiales más adecuados". En el empeño por
suscitar vocaciones entre los jóvenes, el Papa ha exhortado "a alentar la oración personal y comunitaria que,
además de ser un mandato del Señor, es necesaria para descubrir y favorecer una respuesta generosa a la propia
vocación”.
Benedicto XVI ha manifestado a continuación un particular aprecio por "el gran trabajo evangélico que realizan
las comunidades religiosas" y por "el papel que los laicos católicos hondureños están asumiendo en las parroquias
como catequistas y delegados de la Palabra". A continuación ha invitado a los Obispos a "trabajar sin descanso"
para que los fieles sean cada vez más conscientes de su llamada a participar en la misión salvífica de la Iglesia.
"Los fieles laicos necesitan, por tanto, intensificar su relación con Diosy adquirir una sólida formación,
especialmente en cuanto se refiere a la doctrina social de la Iglesia. De esta manera, como fermento en medio de
la masa, podrán cumplir su misión de transformar la sociedad según el querer de Dios”.
Otro ámbito que merece una atención pastoral particular es el del matrimonio y la familia, ha continuado el Santo
Padre, y refiriéndose a la situación de Honduras ha afirmado: "es justo reconocer el paso importante que se ha
dado al incluirse en la Constitución de vuestro País un reconocimiento explícito del matrimonio, aunque bien
sabéis que no basta poseer una buena legislación si después no se realiza esa necesaria labor cultural y de
catequesis que haga resplandecer en la sociedad la verdad y la belleza del matrimonio, verdadera alianza perpetua
de vida y amor entre un hombre y una mujer”.
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Una último punto del que ha hablado el Papa se refería a la situación de pobreza en la que viven muchos
habitantes de Honduras, motivo de dolor para los Obispos. A esa situación se une el aumento de la violencia, la
emigración, la destrucción del entorno, la corrupción y las carencias en la educación, entre otros graves
problemas. "Como ministros del Buen Pastor habéis desplegado, de palabra y de obra, una intensa labor de ayuda
a los necesitados- ha dicho el Papa a los Obispos hondureños -. Os exhorto vivamente a seguir mostrando en
vuestro ministerio el rostro misericordioso de Dios, potenciando en todas vuestras comunidades diocesanas y
parroquiales un extenso y capilar servicio de caridad, que llegue de modo especial a los enfermos, a los ancianos
y a los encarcelados”. (S.L) (Agencia Fides 27/6/2008)
Texto completo del discurso del Santo Padre, en español
www.evangelizatio.org
27 junio 2008 – Audiencia con los Obispos de Hong Kong y Macao en su visita Ad Limina
VATICANO - Benedicto XVI a los Obispos de Hong Kong y de Macao: “Cristo es, también para China, un
Maestro, un Pastor, un Redentor amoroso: la Iglesia no puede callar esta buena noticia”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “El Señor ha otorgado a todo hombre y mujer el derecho de oír el anuncio
de que Jesucristo ‘me amó y se entregó a sí mismo por mí’ (Gál 2, 20). A este derecho corresponde un deber de
evangelizar: ‘Predicar el Evangelio no es para mí ningún motivo de gloria; es más bien un deber que me incumbe.
Y ¡ay de mí si no predicara el Evangelio!’ (1 Cor 9, 16; cf. Rm 10, 14). En la Iglesia toda actividad tiene una
esencial dimensión evangelizadora y no debe ser nunca separada del compromiso por ayudar a todos a encontrar a
Cristo en la fe, que es el objetivo primario de la evangelización”. Lo reafirmó el Santo Padre Benedicto XVI en el
discurso a los Obispos de Hong Kong y de Macao, recibidos en audiencia con ocasión de la visita "ad Limina
Apostolorum" el 27 de junio.
Subrayando cómo hoy la misión de la Iglesia se lleva a cabo en el contexto de la globalización, el Papa recordó
que para contrastar los aspectos negativos de este fenómeno cultural – como la fragmentación, el individualismo
en el que domina el secularismo, que empuja lo trascendente y el sentido de lo sagrado a los márgenes y eclipsa la
fuente misma de armonía y unidad en el universo – es importante una sólida formación y un esfuerzo concertado
para sostener el alma espiritual y moral de las poblaciones. Por lo tanto Benedicto XVI exhortó a los Obispos de
Hong Kong y Macao “a pensar especialmente al joven clero que está cada vez más sometido a nuevos desafíos
pastorales, conectados con las exigencias de la tarea de evangelizar una sociedad tan compleja como la actual”.
Una análoga solicitud pastoral deberá considerar “también a todas las personas consagradas, hombres y mujeres,
que están llamadas a hacer visibles en la Iglesia y en el mundo los rasgos característicos de Jesús, virgen, pobre y
obediente”.
El Santo Padre recordó asimismo el notable aporte de las escuelas católicas “a la formación intelectual, espiritual
y moral, de las nuevas generaciones”, motivo por el cual éstas son escogidas por muchos padres de familia, no
sólo católicos. Por este motivo, es “de gran importancia permanecer cercanos a los estudiantes y a sus familias,
cuidar la formación de los jóvenes a la luz de las enseñanzas del Evangelio y seguir con solicitud las necesidades
espirituales de todos en la comunidad escolástica”. Las escuelas católicas de las dos Diócesis, que tanto
contribuyeron al desarrollo social y al crecimiento cultural de la población, encuentran hoy nuevas dificultades,
pero el Santo Padre aseguró su cercanía y su aliento “para que este precioso servicio no decaiga”.
Una exhortación particular fue expresada por el Papa acerca de los movimientos eclesiales y las nuevas
comunidades: invitó a los Obispos a salir a su encuentro “con mucho amor, ya que ellos son una de las novedades
más importantes suscitadas por el Espíritu Santo en la Iglesia para la actuación del Concilio Vaticano II”, y al
mismo tiempo aseguró su oración “para que también los movimientos pongan todo su esfuerzo en armonizar sus
actividades con los programas pastorales y espirituales de las Diócesis”.
En la parte final de su discurso, el Pontífice expresó su satisfacción a los Obispos de Hong Kong y Macao por las
múltiples realizaciones de sus eficientes comunidades diocesanas, exhortando “a un compromiso cada vez mayor
por buscar los medios más adecuados para hacer más comprensible el mensaje cristiano de amor en el mundo en
el cual viven”. Y continuó: “aliento a vuestras Diócesis a seguir dando su aporte a la Iglesia en China Continental,
poniendo a disposición el personal para la formación y sosteniendo iniciativas benéficas de promoción humana y
de asistencia. Sobre esto cómo no recordar el precioso servicio, ofrecido con generosidad y competencia por la
Caritas de vuestras dos Diócesis. No os olvidéis, sin embargo, que Cristo es, también para China, un Maestro, un
Pastor, un Redentor amoroso: la Iglesia no puede callar esta buena noticia”.
Al final de su discurso, Benedicto XVI expresó este deseo: “Espero, y ruego al Señor para que así sea, que llegue
pronto el día en el que también vuestros Hermanos de China Continental puedan venir a Roma en peregrinación a
las tumbas de los Apóstoles Pedro y Pablo, en signo de comunión con el Sucesor de Pedro y con la Iglesia
universal. Acojo con alegría la ocasión para enviar a la Comunidad católica de China y a todo el pueblo de este
gran país la certeza de mis oraciones y de mi afecto”. (S.L.) (Agencia Fides 30/6/2008; líneas 50, palabras 760)
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El texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
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28 junio 2008 – Audiencia con Patriarca Ecuménico Bartolomé I
VATICANO - Benedicto XVI al Patriarca Ecuménico Bartolomé I: "Que el Año Paulino ayude al pueblo
cristiano a renovar el empeño ecuménico, y se intensifiquen las iniciativas comunes en el camino hacia la
comunión entre todos los discípulos de Cristo"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El deseo de que el Año Paulino pueda "ayudar al pueblo cristiano a
renovar el empeño ecuménico, y se intensifiquen las iniciativas comunes en el camino hacia la comunión entre
todos los discípulos de Cristo" ha sido expresado por el Santo Padre Benedicto XVI a Su Santidad el Patriarca
Ecuménico Bartolomé I, recibido en audiencia el 28 de junio con ocasión de la Solemnidad de los Santos
Apóstoles Pedro y Pablo y de la apertura del Año Paulino.
"La celebración de los Santos Pedro y Pablo, Patrones de la Iglesia de Roma así como de San Andrés Patrono de
la Iglesia de Constantinopla, nos ofrece anualmente la posibilidad de un intercambio de visitas - ha dicho
Benedicto XVI en su discurso -, que son siempre ocasión importante de fraternas conversaciones y comunes
momentos de oración. Crece así el conocimiento personal reciproco; se armonizan las iniciativas y aumenta la
esperanza, que a todos anima, de poder llegar pronto a la plena unidad, en obediencia al mandato del Señor”.
A la convocación del Año Paulino por parte de Benedicto XVI, "con el intento de promover una reflexión
profunda cada vez mayor sobre la herencia teológica y espiritual dejada a la Iglesia del apóstol de las gentes, con
su vasta y profunda obra de evangelización", se une también la convocatoria de un Año Paulino por parte del
Patriarca Ecuménico. "Esta feliz coincidencia - ha subrayado Benedicto XVI - pone en evidencia las raíces de
nuestra común vocación cristiana y la significativa sintonía, que estamos viviendo, de sentimientos y empeños
pastorales”.
El Pontífice ha recordado a continuación la enseñanza de San Pablo sobre la unidad de los cristianos, deseando
que "la fe común, el único Bautismo para la remisión de los pecados y la obediencia al único Dios y Salvador,
pueda expresarse cuanto antes completamente en la dimensión comunitaria y eclesial". Después ha continuado:
"En nuestro mundo, en el que se va consolidando el fenómeno de la globalización pero a pesar de ello, persisten
sin embargo, divisiones y conflictos, el hombre advierte una creciente necesidad de certezas y de paz. Al mismo
tiempo el hombre se ve perdido y casi engatusado por una cierta cultura hedonística y relativista, que pone en
duda la existencia misma de la verdad. Las indicaciones del apóstol son, al respeto, más propicias que nunca para
animar los esfuerzos en orden a la búsqueda de la plena unidad entre los cristianos, tan necesaria para ofrecer a
los hombres del tercer milenio un cada vez más luminoso testimonio de Cristo, Camino, Verdad y Vida. Sólo en
Cristo y en su Evangelio la humanidad puede encontrar respuesta a sus más íntimas expectativas". (S.L) (Agencia
Fides 30/6/2008)
Texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
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28 junio 2008 – Celebración de las primeras Vísperas de la Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y
Pablo
VATICANO - El Papa abre el Año Paulino: "Agradecemos al Señor, porque ha llamado a Paolo, devolviéndolo
luz de las gentes y maestro de todo nosotros, y lo rogamos: También dónanos hoy a testigos de la resurrección,
golpeados por tu amor y capaces de llevar la luz del Evangelio en nuestro tiempo"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – A las 18 horas del sábado 28 de junio, el Santo Padre Benedicto XVI ha
acudido a la Basílica de San Pablo Extramuros donde ha presidido la Celebración de las primeras Vísperas de la
Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, con ocasión de la apertura del Año Paulino, con la
participación del Patriarca Ecuménico Bartolomé I y de los Representantes de otras Iglesias y Comunidades
Cristianas. Antes de entrar en la Basílica, el Papa, seguido del Patriarca Ecuménico y del Representante del
Primado Anglicano, ha encendido en el pórtico exterior un cirio del brasero que arderá durante todo el Año
Paulino. Luego la procesión ha entrado en la Basílica pasando por la "Puerta Paulina" y el Santo Padre ha bajado
a la Confesión para venerar el sepulcro del apóstol. A continuación ha comenzado el rezo de las Vísperas.
En la homilía Benedicto XVI ha puesto en evidencia ante todo que "Pablo no es para nosotros una figura del
pasado, que recordamos con veneración. Él es también nuestro maestro, apóstol y divulgador de Jesucristo para
nosotros. Nos hemos reunido pues no para reflexionar sobre una historia pasada, irrevocablemente superada.
Pablo quiere hablar con nosotros - hoy. Por ello, he querido convocar este especial Año Paulino: para escucharlo
y para aprender hoy de él, como nuestro maestro, 'la fe y la verdad', en donde se enraízan las razones de la unidad
entre los discípulos de Cristo".
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¿Después de haber saludado a los numerosos delegados y representantes de otras Iglesias y Comunidades
eclesiales presentes, el Papa ha planteado el interrogante: "¿Quién es Paolo? ¿Qué me dice a mi?” la respuesta
viene de tres textos del Nuevo Testamento que el Santo Padre ha ilustrado. En la Carta a los Gálatas "él nos ha
donado una profesión de fe muy personal.... Su fe es la experiencia del ser amado por Jesucristo de modo
completamente personal; es la conciencia del hecho de que Cristo ha afrontado la muerte no como algo anónimo,
sino por amor a él – a Paolo - y que, como Resucitado, continua amándolo, es decir que Cristo se ha entregado
por él. Su fe es el ser tocado por el amor de Jesucristo, un amor que le conmueve hasta lo más íntimo y lo
transforma. Su fe no es una teoría, una opinión sobre Dios y sobre el mundo. Su fe es el impacto del amor de Dios
sobre su corazón. Y así esta misma fe es amor para Jesucristo."
En la Carta a los Tesalonicenses leemos que "la verdad era para él demasiado grande para estar dispuesto a
sacrificarla en vistas a un éxito externo. La verdad que experimentó en el encuentro con el Resucitado merecía en
su opinión el luchar, la persecución y el sufrimiento. Pero lo que le motivaba en los más profundo, era el ser
amado por Jesucristo y el deseo de transmitir a otros este amor. Pablo fue un hombre tocado por un gran amor, y
todo su obrar y sufrir sólo se explica a partir de este centro". El Santo Padre se ha entrado a continuación en
ilustrar una de su palabra-clave: la libertad. " Pablo era libre como hombre amado por Dios que, en virtud de
Dios, estaba en capacidad de amar junto con Él.. Quien ama a Cristo como lo ha amado Pablo, puede
verdaderamente hacer lo que quiere, porque su amor está unido a la voluntad de Cristo, y por ende, a la voluntad
de Dios; porque su voluntad está anclada en la verdad y porque su voluntad no es más que simplemente su
voluntad, arbitrio de su yo autónomo, sino que está integrada a la libertad de Dios y de ella recibe el camino que
recorrer”.
Citando la pregunta que Cristo resucitado dirigió a Saulo en el camino hacia Damasco - "Saulo, Saulo, por qué
me persigues"? - el Papa ha puesto en evidencia que "persiguiendo a la Iglesia, Pablo persigue al mismo Jesús...
Cristo no se ha retirado en el Cielo, dejando sobre la tierra una secuela de seguidores que llevan adelante su
causa. La Iglesia no es una asociación que quiere promover una cierta causa. En ella no se trata de una causa. En
ella se trata de la persona de Jesucristo, que también como Resucitado permaneció “carne”.... . Èl tiene un cuerpo.
Está personalmente presente en la Iglesia.... En todo esto, se trasluce el misterio eucarístico, en el cual Cristo
dona continuamente su Cuerpo y hace de nosotros su Cuerpo.... Continuamente Cristo nos atrae hacia su Cuerpo,
edifica su Cuerpo a partir del centro eucarístico, que para Pablo es el centro de la existencia cristiana, en virtud
del cual todos, como también cada individuo puede de manera totalmente personal experimentar: Él me ha amado
y ha se ha dado por mí”.
En la carta a Timoteo, por último, San Pablo exhorta a su discípulo ante la muerte, y casi como un testamento, el
apóstol afirma que "el encargo del anuncio y la llamada al sufrimiento por Cristo van inseparablemente unidas.
La Llamada a ser el maestro de las gentes es al mismo tiempo e intrínsecamente una llamada al sufrimiento en la
comunión con Cristo, que nos ha redimido mediante su Pasión. En un mundo en el que la mentira es potente, la
verdad se paga con el sufrimiento. Quien quiere esquivar el sufrimiento, tenerlo alejado de sí, tiene alejada la vida
misma y su grandeza; no puede ser servidor de la verdad y así servidor de la de.... La eucaristía - el centro de
nuestro ser cristianos - se funda en el sacrificio de Jesús por nosotros, ha nacido del sufrimiento del amor que en
la Cruz encontró su culmen. Nosotros vivimos de este amor que dona. Eso nos da la valentía y la fuerza de sufrir
con Cristo y por él, de este modo, sabiendo que justamente así nuestra vida se hace grande, madura y verdadera”.
El Papa ha concluido la homilía con esta exhortación: " En esta hora en la que agradecemos al Señor, porque ha
llamado a Pablo, haciéndolo luz de las gentes y maestro de todos nosotros, oramos: Danos también hoy el
testimonio de la resurrección, tocado por tu amor y capaces de llevar la luz del Evangelio en nuestro tiempo. San
Pablo ora por nosotros. Amen”.
Antes de la Bendición final, el Patriarca Ecuménico Bartolomé I ha tomado la palabra y ha recordado que "la
radical conversión y el kerygma apostólico de Saulo de Tarso han 'sacudido' la historia en el sentido literal del
término y han esculpido la identidad misma de la cristiandad.... Este sagrado lugar fuera de las Murallas, es sin
duda, sumamente apropiado para conmemorar y celebrar a un hombre que estableció un connubio entre lengua
griega y mentalidad romana de su tiempo, desvistiendo a la cristiandad, de una vez para siempre, de toda
estrechez mental, y forjando para siempre el fundamento católico de la Iglesia ecuménica. Deseamos que la vida
y las Cartas de San Pablo continúen siendo para nosotros fuente de inspiración 'para que todas las gentes
obedezcan a la fe en Cristo' (cfr. Rom 16,27)". (S.L) (Agencia Fides 30/6/2008)
Texto completo de la homilía del Santo Padre y del Patriarca Ecuménico
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29 junio 2008 – Celebración Eucarística en la Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo
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VATICANO - En la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo, Benedicto XVI recuerda que “la sangre de los
mártires no pide venganza, sino que reconcilia… se presenta como fuerza del amor que supera el odio y la
violencia”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El domingo 29 de junio, Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y
Pablo, el Santo Padre Benedicto XVI celebró la Eucaristía en la Basílica Vaticana con la participación del
Patriarca Ecuménico Bartolomé I. Concelebraron con el Santo Padre los nuevos Arzobispos Metropolitanos, a
quienes el Papa impuso el sacro Palio. Tras la lectura del Evangelio, proclamado en latín y en griego, el Patriarca
y el Santo Padre pronunciaron la homilía.
Cada año, para la gran fiesta de San Pedro y san Pablo –afirmó el Papa introduciendo la homilía del Patriarcallega a Roma una Delegación fraterna de la Iglesia de Constantinopla, que este año, dada la coincidencia con la
apertura del Año Paulino, es encabezada por el mismo Patriarca, Su Santidad Bartolomé I. “A él dirijo un cordial
saludo –dijo Benedicto XVI-, al tiempo que expreso la alegría de tener una vez más la feliz oportunidad de
intercambiar con él el beso de la paz, en la común esperanza de ver acercarse el día de la ‘unitatis redintegratio’,
el día de la plena comunión entre nosotros”.
El Patriarca ecuménico recordó en su homilía “la alegría y la emoción” por la presencia del Santo Padre en
Constantinopla, para la Fiesta Patronal de la memoria de San Andrés Apóstol, en noviembre del 2006. Hoy
“hemos venido ante Usted –prosiguió- restituyendo el honor y el amor, festejando junto a nuestro predilecto
Hermano en la tierra del Occidente… los Santos Apóstoles Pedro, hermano de Andrés, y Pablo –estas dos
inmensas, centrales columnas elevadas hacia el cielo de toda la Iglesia, que –en esta histórica ciudad,- han dado
su última confesión de Cristo y dieron aquí su alma al Señor con el martirio, uno por la cruz y el otro por la
espada, santificándolas”.
Bartolomé I recordó que “en ambas Iglesias honoramos debidamente y veneramos tanto a aquél que hizo una
confesión salvífica de la Divinidad de Cristo, Pedro, así como al cántaro de elección, Pablo, quien proclamó esta
confesión y fe hasta los confines del universo, en medio de las más inimaginables dificultades y peligros”.
Refiriéndose al dialogo teológico entre las respectivas Iglesias, que prosigue no obstante las dificultades, el
Patriarca dijo: “Deseamos verdaderamente y rezamos por ello; que estas dificultades sean superadas y que los
problemas sean resueltos lo más pronto posible, para alcanzar el objeto del deseo final, para la gloria de Dios”.
Finalmente el Patriarca ecuménico recordó: “Santidad, hemos proclamado el año 2008, ‘Año del Apóstol Pablo’,
así como han hecho Vosotros desde este día hasta el próximo año, por los dos mil años del nacimiento del gran
Apóstol”, y concluyó encomendándose a la intercesión de los Santos Apóstoles para que “el Dios Tres veces
Santo” done “a todos los hijos de la Iglesia Ortodoxa y Romano Católica la unión de la fe y la comunión del
Espíritu Santo en el vínculo de la paz, y que en el cielo nos conceda la vida eterna y la gran misericordia”.
El Papa Benedicto XVI inició su homilía recordando que “desde los más antiguos tiempos, la Iglesia de Roma
celebra la solemnidad de San Pedro y San Pablo como única fiesta en el mismo día, el 29 de junio. Mediante su
martirio, ellos se convirtieron en hermanos; juntos son los fundadores de la nueva Roma cristiana… la sangre de
los mártires no pide venganza, sino que reconcilia… se presenta como fuerza del amor que supera el odio y la
violencia, fundando así una nueva ciudad, una nueva comunidad… En virtud de su martirio, Pedro y Pablo están
en una recíproca relación por siempre. Una imagen de la iconografía cristiana es el abrazo de los dos Apóstoles
camino hacia el martirio. Podemos decir: su mismo martirio, en lo más profundo, es la realización de un abrazo
fraterno. Ellos mueren por el único Cristo y, en el testimonio que dan hasta donar la vida, son una sola cosa”.
Recorriendo los escritos del Nuevo Testamento que describen el encuentro de los dos Apóstoles y su unidad “en
el testimonio y en la misión” ante el único Evangelio de Jesucristo, Benedicto XVI resaltó que si bien ambos se
encontraron por lo menos dos veces en Jerusalén, Pedro y Pablo llegan a Roma al final de su recorrido. “Pablo
llegó a Roma como prisionero –recordó el Papa-, y al mismo tiempo como ciudadano romano que, tras el arresto
en Jerusalén, como tal hizo recurso al emperador y fue llevado a su tribunal. Pero en un sentido aún más
profundo, Pablo vino voluntariamente a Roma”. En efecto para Pablo Roma representaba una etapa del camino
hacia España, “es decir –según su concepto del mundo- hacia el extremo de la tierra”, para realizar la misión
recibida de Cristo de llevar el Evangelio hasta los extremos confines del mundo. Además “el ir a Roma es parte
de la universalidad de su misión como enviado a todos los pueblos… el ir a Roma es para él expresión de la
catolicidad de su misión. Roma debe hacer visible la fe a todo el mundo, debe ser el lugar del encuentro en la
única fe”.
Y también Pedro fue a Roma, dejando “la presidencia de la Iglesia cristiano judía a Santiago el menor, para
dedicarse a su verdadera misión: el ministerio por la unidad de la única Iglesia de Dios formada por judíos y
paganos… El camino de san Pedro hacia Roma, como representante de los pueblos del mundo, se define con la
palabra ‘una’: su tarea es el crear la unidad de la católica, de la Iglesia de todos los pueblos. Y es esta la misión
permanente de Pedro: hacer que la Iglesia no se identifique nunca con una sola nación, con una sola cultura o con
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un solo Estado. Que siempre sea la Iglesia de todos. Que reúna a la humanidad más allá de cualquier frontera y,
en medio de las divisiones de este mundo, haga presente la paz de Dios, la fuerza reconciliadora de su amor”.
El Papa destacó que hoy gracias a la técnica, a la red mundial de informaciones, a la reunión de intereses
comunes, existen en el mundo “modos nuevos de unidad, que sin embargo hacen surgir nuevos contrastes y dan
un nuevo ímpetu a aquellos viejos. Frente a esta unidad externa, basada en las cosas materiales, necesitamos
mucho de la unidad interior, que proviene de la paz de Dios –unidad de todos aquellos que mediante Jesucristo se
han convertido en hermanos y hermanas. Es esta la misión permanente de Pedro y también la tarea particular
confiada a la Iglesia de Roma”.
Dirigiéndose a los hermanos Arzobispos Metropolitanos venidos a Roma para recibir el palio, el Papa explicó que
este “nos recuerda al Pastor que toma en sus espaldas a la oveja perdida, que solo no encuentra más el camino
hacia casa, y la lleva al rebaño. Los Padres de la Iglesia vieron en esta oveja la imagen de toda la humanidad, de
toda la naturaleza humana, que se ha perdido y no encuentra el camino a casa… así el palio es símbolo de nuestro
amor por el Pastor Cristo y de nuestro amar juntos con Él… se convierte en símbolo del llamado a amar a todos
con la fuerza de Cristo y en vista de Cristo, para que puedan encontrarlo y en Él encontrarse”. Un segundo
significado del palio fue evidenciado por el Pontífice: “Nadie es Pastor por sí mismo. Estamos en la sucesión de
los Apóstoles solo gracias al estar en la comunión del colegio, en el que se encuentra la continuación del colegio
de los Apóstoles. La comunión, el “nosotros” de los Pastores hace parte del ser Pastores, porque el rebaño es uno
solo, la única Iglesia de Jesucristo. Y con este “con” nos lleva a la comunión con Pedro y con su sucesor como
garantía de la unidad. Así, el palio nos habla de la catolicidad de la Iglesia, de la comunión universal de Pastor y
rebaño. Y nos lleva a la apostolicidad: a la comunión con la fe de los Apóstoles, sobre la cual está fundada la
Iglesia”.
El Papa concluyó su homilía reflexionando sobre san Pablo y su misión: “Cuando el mundo en su conjunto se
habrá convertido en liturgia de Dios, cuando en su realidad sea adoración, entonces habrá llegado a su meta,
entonces estará sano y salvo. Es este el objetivo último de la misión apostólica de san Pablo y de nuestra misión.
A este ministerio nos llama el Señor. Recemos para que Él nos ayude a realizarlo en el modo justo, a ser
verdaderos liturgistas de Jesucristo”.(S.L.) (Agencia Fides 30/6/2008; líneas 91, palabras 1462)
El texto completo de la homilía del Patriarca Ecuménico y del Santo
www.evangelizatio.org
29 junio 2008 – Ángelus
VATICANO - El Papa en el ángelus: "también hoy, en un mundo que cada vez es más 'pequeño', pero son tantos
los que todavía no han encontrado al Señor Jesús, el jubileo de san Pablo invita a todos los cristianos a ser
misioneros del Evangelio"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Al término de la Santa Misa celebrada en la Basílica Vaticana en la
Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, el domingo 29 de junio, el Santo Padre ha guiado el rezo del
ángelus. Al introducir la oración mariana el Papa ha hablado del "acontecimiento extraordinario" del año Paulino,
que se había abierto la tarde anterior en la tumba del apóstol de las gentes, al cumplirse los dos mil años de su
nacimiento. Con este motivo, ha explicado Benedicto XVI, “he querido convocar este especial jubileo, que tendrá
naturalmente como centro Roma, en particular la Basílica de San Paolo Extramuros y el lugar del martirio, en Tre
Fontane. Pero en el acontecimiento se ve también implicada toda la Iglesia, empezando por Tarso, ciudad nativa
de Pablo, y los otros lugares paulinos objetivo de peregrinaciones en la actual Turquía, como también en Tierra
Santa, y en la isla de Malta, dónde llegó el apóstol después de un naufragio y lanzó la semilla fecunda del
Evangelio. En realidad, el horizonte del Año Paulino no puede no ser universal, porque san Pablo fue por
excelencia al apóstol de aquellos que eran 'los lejanos' respecto a los Judíos y que 'gracias a la sangre de Cristo' se
convirtieron en 'los vecinos'. Por eso también hoy, que cada vez es más 'pequeño', pero son tantos los que todavía
no han encontrado al Señor Jesús, el jubileo de san Pablo invita a todos los cristianos a ser misioneros del
Evangelio".
A la dimensión misionera acompaña siempre la de la unidad, representada por San Pedro, la "roca" sobre la que
Jesucristo edificó su Iglesia. El Papa ha afirmado que "los carismas de los dos grandes Apóstoles son
complementarios para la edificación del único Pueblo de Dios y los cristianos no pueden dar válido testimonio de
Cristo si no están unidos entre ellos. Hoy el tema de la unidad viene indicado por el tradicional rito del Palio, que
he impuesto a los Arzobispos Metropolitas nombrados durante el último año" durante la santa Misa. Por último,
Benedicto XVI ha confiado algunas "grandes intenciones" a la intercesión de Maria Santísima, Madre de la
Iglesia y Reina de los Apóstoles: Año Paulino, evangelización, comunión en la Iglesia y plena unidad de todos los
cristianos. El Papa ha dirigido un saludo especial, después de la oración mariano, a la ciudad de Roma y a quienes
habitan en ella, con estas palabras: "Que los santos Patrones Pedro y Pablo consigan a toda la comunidad
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ciudadana y diocesana custodiar y valorizar la riqueza de sus tesoros de fe, de historia y de arte". (S.L) (Agencia
Fides 30/6/2008)
Texto completo del discurso del Santo Padre, plurilingüe
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30 junio 2008 – Audiencia con los Arzobispos Metropolitas
VATICANO - Benedicto XVI a los Arzobispos Metropolitas a los que ha entregado el palio: "Que el Apóstol de
las gentes os ayude a que las comunidades que se os han confiado crezcan unidas y misioneras, concordes y
coordinadas en la acción pastoral, animadas por un constante impulso apostólico"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El lunes 30 de junio, el Santo Padre Benedicto XVI ha recibido en
audiencia en el aula Pablo VI en el Vaticano, a los Arzobispos Metropolitas que recibieron el palio en la
Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, con los familiares y fieles. "La imagen del cuerpo orgánico
aplicado a la Iglesia - ha dicho el Papa - es uno de los elementos fuertes y característicos de la doctrina de san
Pablo, y por tanto, en este año jubilar a él dedicado deseo confiar a cada uno de vosotros, queridos Arzobispos, a
su celeste protección. Que el Apóstol de las gentes os ayude a que las comunidades que se os han confiado
crezcan unidas y misioneras, concordes y coordinadas en la acción pastoral, animadas por un constante impulso
apostólico”.
A continuación Benedicto XVI ha dirigido un breve saludo de felicitación, en las diversas lenguas a cada uno de
los Arzobispos Metropolitanos y a las personas que los acompañaban, ampliando su pensamiento y su oración a
las correspondientes Iglesias particulares. Al término de los saludos, el Santo Padre ha invitado a todos a dar
gracias a Dios "que no deja de asegurar Pastores a su Iglesia, para conducirla firmemente en su peregrinación
terrena". A continuación ha dicho: “Recordamos siempre que para cada Pastor la condición de su servicio es el
amor a Cristo, al que no se le debe anteponer nada .... De este amor a Cristo mana la misión: 'Apacienta mis
ovejas' (Jn 21,16.17); misión que se resume sobre todo en el testimonio de El, el maestro y el Señor: "¡Sígueme:
(Jn 21,19). Sea esta nuestra alegría, a la vez que es ciertamente nuestra cruz: suave y ligera, porque es cruz de
amor". (S.L) (Agencia Fides 1/7/2008)
Texto completo del discurso del Santo Padre, plurilingüe
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VERBA PONTIFICIS
Iglesia
“[...] La Iglesia, como Cristo y juntamente con él, está llamada y ha sido enviada a instaurar el Reino de vida y a
destruir el dominio de la muerte, para que triunfe en el mundo la vida de Dios. [...] Esta obra de Cristo siempre es
silenciosa; no es espectacular. Precisamente en la humildad de ser Iglesia, de vivir cada día el Evangelio, crece el
gran árbol de la vida verdadera.” (Misa en el Muelle de San Apolinar en el Puerto de Brindisi el 15 junio 2008).
Cultura
“El nuevo diálogo entre fe y razón, que se hace necesario hoy, no puede llevarse a cabo en los términos y modos
como se realizó en el pasado. Si no quiere reducirse a un estéril ejercicio intelectual, debe partir de la actual
situación concreta del hombre, y desarrollar sobre ella una reflexión que recoja su verdad ontológico”. (Discurso
a los participantes en el VI Simposio Europeo de docentes universitarios el 7 de junio 2008)
Ecumenismo
“San Pablo nos recuerda que la comunión plena entre todos los cristianos tiene su fundamento en "un solo Señor,
una sola fe, un solo bautismo" (Ef 4, 5). Por tanto, ojala que la fe común, el único bautismo para el perdón de los
pecados y la obediencia al único Señor y Salvador se manifiesten plenamente en la dimensión comunitaria y
eclesial.” (Encuentro con el Patriarca Ecuménico Bartolomé I con motivo de la Solemnidad de los santos
Apóstoles Pedro y Pablo el 28 de junio 2008)
Eucaristia
“[...] No podemos tomar en nuestras manos el Cuerpo y la Sangre del Señor, sin dejarnos aferrar por él, sin
dejarnos conquistar por su fascinación, sin permitir que su amor infinito nos cambie interiormente. La Eucaristía
ha de llegar a ser para vosotros escuela de vida, en la que el sacrificio de Jesús en la cruz os enseñe a hacer de
vosotros mismos un don total a los hermanos.” (Audiencia con los alumnos de la Pontificia Academia
Eclesiástica el 9 de junio 2008).
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Jóvenes
“Cristo es la respuesta a vuestros interrogantes y problemas [...].Sabe que puede contar con vuestra generosidad y
coherencia. Por eso, espera mucho de vosotros. Seguidlo fielmente y, para poder encontraros con él, [...] tratad de
conocer a la Iglesia, de comprenderla, de amarla, estando atentos a la voz de sus pastores. Está compuesta de
hombres, pero Cristo es su Cabeza, y su Espíritu la guía con seguridad.” (Encuentro con la población y los
jóvenes en la Plaza Lenio Flacco de Brindisi el 14 de junio 2008)
Maria Santisima
“[...] Precisamente por eso, en el mar de la vida y de la historia, María resplandece como Estrella de esperanza.
No brilla con luz propia, sino que refleja la de Cristo, Sol que apareció en el horizonte de la humanidad; de este
modo, siguiendo la Estrella de María, podemos orientarnos durante el viaje y mantener la ruta hacia Cristo,
especialmente en los momentos oscuros y tempestuosos.” (Celebración Eucarística en la plaza del Santuario de
Santa Maria De finibus terrae en Santa Maria de Leuca el 14 junio de 2008)
Misiones (I)
“[...] Por eso, es necesario testimoniar la presencia de Dios, de un Dios que comprenda al hombre y sepa hablar a
su corazón. Vuestra tarea consistirá precisamente en proclamar con vuestro modo de vivir, antes que con vuestras
palabras, el anuncio gozoso y consolador del Evangelio del amor en ambientes a veces muy alejados de la
experiencia cristiana.” (Audiencia con los alumnos de la Pontificia Academia Eclesiástica el 9 de junio 2008).
Misiones (II)
“Desde esta perspectiva se ve claramente cómo la santidad y el carácter misionero de la Iglesia constituyen dos
caras de la misma medalla: sólo en cuanto santa, es decir, en cuanto llena del amor divino, la Iglesia puede
cumplir su misión; y precisamente en función de esa tarea Dios la eligió y santificó como su propiedad personal.”
(Misa en el Muelle de San Apolinar en el Puerto de Brindisi el 15 junio 2008).
Oración
“Con la perseverancia en la oración, el Señor aumenta nuestro deseo y dilata nuestra alma, haciéndonos más
capaces de acogerlo en nosotros. Por tanto, el modo correcto de orar es un proceso de purificación interior.
Debemos exponernos a la mirada de Dios, a Dios mismo; así, a la luz del rostro de Dios caen las mentiras y las
hipocresías. (Inauguración de la Asamblea Diocesana de Roma el 9 de junio 2008)
Sacerdocio
“La unión con Jesús es el secreto del auténtico éxito del ministerio de todo sacerdote. Cualquiera que sea el
trabajo que llevéis a cabo en la Iglesia, preocupaos por ser siempre verdaderos amigos suyos, amigos fieles que se
han encontrado con él y han aprendido a amarlo sobre todas las cosas.” (Audiencia con los alumnos de la
Pontificia Academia Eclesiástica el 9 de junio 2008)
Corazón Sagrado
“[...] Este mes está dedicado tradicionalmente al Corazón de Cristo, símbolo de la fe cristiana particularmente
apreciado tanto por el pueblo como por los místicos y teólogos, porque expresa de modo sencillo y auténtico la
"buena nueva" del amor, resumiendo en sí el misterio de la Encarnación y de la Redención.” (Ángelus del 1 de
junio de 2008)
San Pablo
“¿Quién era este Pablo? En el templo de Jerusalén, ante la multitud agitada que quería matarlo, se presenta a sí
mismo con estas palabras: "Yo soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero educado en esta ciudad (Jerusalén),
instruido a los pies de Gamaliel en la estricta observancia de la Ley de nuestros padres; estaba lleno de celo por
Dios..." (Hch 22, 3). Al final de su camino, dirá de sí mismo: "Yo he sido constituido... maestro de los gentiles en
la fe y en la verdad" (1 Tm 2, 7; cf. 2 Tm 1, 11). Maestro de los gentiles, apóstol y heraldo de Jesucristo: así se
define a sí mismo con una mirada retrospectiva al itinerario de su vida. Pero su mirada no se dirige solamente al
pasado. "Maestro de los gentiles": esta expresión se abre al futuro, a todos los pueblos y a todas las generaciones.
San Pablo no es para nosotros una figura del pasado, que recordamos con veneración. También para nosotros es
maestro, apóstol y heraldo de Jesucristo.” (Homilía de las primeras Vísperas en la Solemnidad de los Santos
Apóstoles Pedro y Pablo el 28 de junio 2008)
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Sociedad
“Sería insensato negar o minimizar la enorme aportación de las ciencias y tecnologías a la transformación del
mundo y de nuestras condiciones concretas de vida, pero asimismo sería miope ignorar que [...]no son las ciencias
y las tecnologías las que pueden dar un sentido a nuestra vida y las que pueden enseñarnos a distinguir el bien del
mal.” (Inauguración de la Asamblea Diocesana de Roma el 9 de junio 2008).
Sufrimiento
“A la fe cristiana corresponde el mérito histórico de haber suscitado en el hombre, de modo nuevo y con una
profundidad nueva, la capacidad de compartir también interiormente el sufrimiento del prójimo, [...]: todo esto
supera ampliamente nuestras fuerzas, pero resulta posible desde el com-padecer de Dios por amor al hombre en la
pasión de Cristo.” (Inauguración de la Asamblea Diocesana de Roma el 9 de junio 2008).
QUAESTIONES
Año Paulino - AFRICA/CAMERÚN - Carta pastoral de los Obispos de Camerún por el Año Paulino:
“nuestras energías deben ser dirigidas hacia la acción evangelizadora en el seguimiento de San Pablo”
Yaoundé (Agencia Fides)- “En comunión con la Iglesia universal, los cristianos de Camerún acogen con alegría
la iniciativa de Su Santidad Benedicto XVI para convocar el año Jubilar dedicado a San Pablo, dando gracias a
Dios”, afirma la Carta Pastoral de los Obispos de Camerún, publicada en ocasión del Año Paulino convocado por
el Santo Padre.
En su Carta Pastoral los Obispos recuerdan que “según la voluntad del Papa, este año será la ocasión para
redescubrir la figura del Apóstol, de su vida, de su actividad y de sus numerosos viajes; releer sus numerosas
cartas a las primeras comunidades cristianas; revivir los primeros tiempos de nuestra Iglesia; profundizar sus ricas
enseñanzas dirigidas a los gentiles y meditar sobre su vigorosa espiritualidad de fe, de esperanza y de caridad;
revitalizar nuestra fe y nuestro lugar en la Iglesia de hoy, a la luz de sus enseñanzas; orar y actuar por la unidad de
la Iglesia, ‘Cuerpo místico de Cristo’”.
Los Obispos desean que las celebraciones del Año Paulino permitan “revitalizar nuestra vida cristiana y nuestro
impulso misionero. Invitamos a nuestros fieles así como a todos los hombres de buena voluntad a apropiarse de
sus orientaciones reflexionando sobre el tema “Llamados a ser apóstoles de Jesucristo” (1 Co 1, 1)”.
La vida de San Pablo continúa siendo fuente de reflexión y de inspiración para los cristianos de hoy. Los Obispos
de Camerún destacan los siguientes aspectos: la dificultad de vivir la fe (“Se hoy en Camerún podemos alegrarnos
por la libertad religiosa, no olvidemos que persisten las dificultades para aceptar la propia fe en serenidad”); el
encuentro con Cristo y la transformación de la persona (recordando la conversión de San Pablo, de perseguidor de
cristianos a testimonio del Evangelio); el encuentro con Ananías y la importancia de los otros (“Todos
necesitamos de un padrino o una madrina para nuestro camino humano y espiritual”); el compromiso de Pablo y
la acción misionera de hoy (“nuestras energías deben ser dirigidas hacia la acción evangelizadora en el
seguimiento de San Pablo, fundador de comunidades cristianas entre todos los pueblos”). Para esto, en la Carta
Pastoral se recuerdan “los numerosos evangelizadores que siguiendo el ejemplo de San Pablo han llegado hasta
nosotros. Damos gracias al Señor por los misioneros Palotinos, los sacerdotes del Sagrado Corazón, los
Espiritanos, los misioneros de Mill Hill, los Oblatos de María Inmaculada, las numerosas personas consagradas,
el clero autóctono y la gran cantidad de catequistas”.
En la Carta los Obispos indican tres etapas del Año Paulino en Camerún: apertura el 29 de junio, Solemnidad de
San Pedro y Pablo; manifestación ecuménica en enero del 2009, durante la Semana de oración por la unidad de
los cristianos; clausura durante la Asamblea Plenaria de los Obispos, del 22 al 28 de junio del 2009. Entre las
iniciativas propuestas por la Conferencia Episcopal están: procesiones parroquiales y diocesanas centradas en
Pablo; preparación de una publicación para difundir la figura de San Pablo; profundización de textos paulinos;
inicio de obra sociales inspiradas por la espiritualidad paulina.
Para coordinar las celebraciones del Año Paulino, la Conferencia Episcopal de Camerún ha creado un Comité ad
hoc, compuesto una oración, cantos, y preparado el texto de una obra de teatro sobre la vida de San Pablo. (L.M.)
(Agencia Fides 27/6/2008 líneas 41 palabras 565)
Año Paulino – AMERICA/ARGENTINA - Obispo de Zárate-Campana: “el Año Paulino es un tiempo
propicio para confirmar en la fe, crecer en el testimonio de vida y afianzar la pertenencia a la Iglesia”
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Zárate-Campana (Agencia Fides) - Mons. Oscar Domingo Sarlinga, Obispo de la diócesis de Zárate-Campana
(Argentina) ha escrito una Carta Pastoral con motivo del inicio del Año paulino el próximo 28 de junio, que
considera como “una oportunidad de reavivar nosotros la gracia de la unidad y de la evangelización”.
Según explica Mons. Sarlinga “el objetivo del Año Paulino es profundizador y evangelizador, esto es, además de
ser tiempo propicio para dar a conocer más y mejor la persona, ser, obra y acción del “Apóstol de las Gentes”, lo
es sobre todo para invitar a todos los creyentes en Cristo y a los hombres de buena voluntad a profundizar en el
inspirado paulino mensaje de vida en Cristo, el mensaje de Salvación. Lo es para dejarnos hacer por Dios y su
gracia, para producir una eclosión de fe, esperanza y caridad (sin olvidar la dimensión social de ésta, la
solidaridad), en un mundo que tanto necesita de estas virtudes”.
Así mismo es una ocasión propicia “para que reflexionemos en la relación esencial entre justicia y caridad,
virtudes inseparables”, pues no existe caridad sin justicia. Por tanto, recuerda el Obispo que este año de gracia
2008-2009 consistirá ante todo en un ponerse en la vía de «Jesús-Camino», siendo así “una ocasión privilegiada
para la pastoral” para todos los agentes de la misma sacerdotes, religiosos o laicos, “con el fin de profundizar en
el pensamiento de San Pablo y en la obra de la gracia en él” y “promover la lectura espiritual y los estudios acerca
de las Cartas, paulinas”, la cuales ayudarán a confirmar en la fe, crecer en el testimonio de vida de ‘hijos de la
luz’ y afianzar la pertenencia a la Iglesia’. “Ello nos afianzará, al mismo tiempo – continua el Obispo en su Carta
Pastoral - en nuestra misión como evangelizadores y en nuestro empeño por un ecumenismo verdadero y por un
fructífero diálogo interreligioso, en la Justicia y en la Paz, en apertura amorosa al Espíritu del Señor”.
A continuación presenta el Obispo el ser, pensamiento y acción de san Pablo destacando ante todo como su éxito
en el apostolado “dependió sobre todo de un empeño personal en anunciar el Evangelio con total y valiente
dedicación a Cristo, sin reparar en dificultades y peligros”. Y destaca así mismo su intima relación con Pedro, “la
‘piedra’ sobre la cual el Señor quiso edificar su Iglesia”.
Concluye la Carta Pastoral señalando las principales celebraciones y actividades de la diócesis durante este Año
Jubilar así como las iglesias y los días en que se podrá lucrar las indulgencias concedidas por el Santo Padre para
el Año Paulino. El Obispo abrirá el Año Paulino el 28 de junio por la tarde en la única iglesia de la diócesis
(creada en 2007) que tiene el ‘título de los Apóstoles’: la parroquia de Nuestra Señora de Luján y de los Santos
Apóstoles Pedro y Pablo, en la ciudad de Campana. La celebración de apertura se completará al día siguiente, el
29, con la consagración e inauguración de la nueva iglesia de peregrinos, dedicada a San José. Asi mismo durante
el año se realizaran diversos encuentros de oración, conferencias, actos, en algunos decanatos y el tradicional
encuentro judeo-cristiano con las comunidades de las ciudades de Zárate y de Campana. sin olvidar la misión
joven que se realzará en Belén de Escobar en el mes de septiembre y estará especialmente impregnada del espíritu
paulino. (RG) (Agencia Fides 23/6/2008)
Año Paulino - ASIA/JAPÓN- Beatificación de los mártires, compromiso por la paz, iniciativas para el Año
Paulino: los temas de la Asamblea Plenaria de los Obispos del Japón
Tokio (Agencia Fides) – Culminar la preparación de la celebración por la Beatificación de los 188 mártires
japoneses que se realizará el 24 de noviembre en Nagasaki; dar vida a una serie de iniciativas sobre asuntos
relativos a “Justicia y Paz”, con ocasión del 60º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos del
Hombre; programar eventos, manifestaciones y celebraciones por el Año Paulino en el ámbito de la Iglesia
japonesa: son estas las principales decisiones asumidas por la Asamblea Plenaria de Obispos del Japón, realizada
hace algunos días en Tokio. Participaron 17 Obispos, de las 16 diócesis del Japón, además de diversos
representantes y miembros de las Comisiones episcopales existentes en el seno de la Conferencia.
Los Obispos organizaron al detalle la celebración que el próximo 24 de noviembre será un evento histórico para
la Iglesia en Japón: la ceremonia de Beatificación de San Pedro Kibe y otros 187 mártires japoneses, que se
realizará en Nagasaki, presidida por el Card. Saraiva Martins, Prefecto de la Congregación para la Causa de los
Santos. Los Obispos han escogido las lecturas y oraciones para la liturgia, que serán evaluadas para la aprobación
final por la Congregación vaticana para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
Sucesivamente, catalizó la atención del Episcopado japonés el 60º aniversario de la Declaración Universal de los
Derechos Humanos: con ocasión de tal evento, la Iglesia tiene la intención de vivir una “Semana de Paz” del 6 al
15 de agosto próximos, y de preparar para el fin del 2008 un Mensaje con el título “Hacia una paz basada en el
respeto de los derechos humanos”.
Otro tema tratado por la Asamblea fue el relativo a las celebraciones por el Año Paulino en Japón: para esto los
Obispos han predispuesto una recolección de textos y de reflexiones que serán difundidas en todas las diócesis,
parroquias, escuelas, comunidades y asociaciones, con el título “Aprender de San Pablo para evangelizar el Japón
moderno”. El texto fungirá como guía para párrocos, catequistas, religiosos y profesores que, en las diversas
comunidades, serán llamados a responder ante este desafió: tomar por ejemplo el valor y la dedicación del
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Apóstol Pablo para tocar, con las palabras del Evangelio, los corazones japoneses, sumergidos en una cultura
consumista y secularizada.
La Conferencia Episcopal evaluó los resultados de una investigación conducida capilarmente a lo largo de un año
y en todos los niveles de la Iglesia japonesa en un programa denominado “Iniciativa nacional de Evangelización”,
lanzado en los años pasados apuntando a revitalizar las iniciativas misioneras en el territorio. (PA) (Agencia Fides
25/6/2008 líneas 30 palabras 423)
Año Paulino – EUROPA/PORTUGAL - Numerosas iniciativas para celebrar el Año Paulino: catequesis
“Un año para caminar con San Pablo”; materiales litúrgicos; sesiones de estudio y una exposición
itinerante
Lisboa (Agencia Fides) – Todas las diócesis de Portugal se ha movilizado para comenzar este fin de semana la
celebración del Año Jubilar dedicado a San Pablo. En una nota publicada por la Conferencia Episcopal de
Portugal se señala que al coincidir el Año Paulino con la celebración del Sínodo sobre la Palabra, hace que Pablo
el gran Apóstol de la Palabra “pueda ser para nosotros una guía para descubrir más profundamente el lugar de la
Palabra de Dios en la vida y misión de la Iglesia”.
A continuación presentan algunos de los frutos que podrá dar este Año Paulino en la Iglesia en Portugal siguiendo
el ejemplo de este gran Apóstol. Así por ejemplo, consideran los Obispos que san Pablo constituye un ejemplo
para ampliar los horizontes del anuncio del Evangelio y promover una nueva evangelización pues “la Iglesia hoy
corre también el peligro como en la época de San Pablo, de limitar el anuncio de Jesucristo a aquellos que están
en su redil, comprenden su lenguaje y conocen sus leyes y tiene dificultades para anunciar a Jesucristo en una
sociedad cada vez más secularizada”.
El Año Paulino puede también ayudar a “sistematiza la pastoral especifica para ampliar el anuncio del Evangelio
a los que no creen o han abandonado la vida cristiana, pues “Pablo fue el mayor evangelizador de todos los
tiempos y continua siendo un ejemplo inspirador de ardor en la evangelización y de la naturaleza especifica del
anuncio kerigmático”. Además, continua la nota de los Obispos, “evangelizar no es una estrategia y no se reduce
a un programa: es una pasión de amor por Jesucristo y por los hermanos” y precisamente esta pasión por
Jesucristo es la “genera en Pablo la urgencia de la evangelización en la que se siente como cooperador de Dios”.
Por otro lado el Año Paulino puede ofrecer también un estimulo “para perfeccionar nuestra catequesis y concebir
la acción pastoral como un medio para profundizar en el proceso continuo de iniciación cristiana”, pues Pablo “no
separa la vida persona del cristiano de la vida de la iglesia en su catequesis”. Por ello, ofrece este año una ocasión
para reflexionar sobre “la verdad de la Iglesia y el modo de construir la unidad dentro de la gran variedad de
carismas que enriquecen la Iglesia de nuestro tiempo”.
Para conseguir todo esto la Conferencia Episcopal propone algunos instrumentos pastorales como son “Un año
para caminar con San Pablo” que se trata de un itinerario catequético en el que durante 52 semanas se recorren las
principales etapas del camino cristiano teniendo a Pablo como guía. Propone también una mayor vivencia de la
Liturgia durante este año, valorizando más sobre todo en las homilías los textos de San Pablo. En este sentido la
Comisión Nacional de Liturgia preparan algunos elementos que ayuden a los pastores a realizar este objetivo.
Durante todo el Año Jubilar las Facultades de Teología y los Centros y Escuelas afiliadas ofrecerán sesiones de
estudios sobre San pablo. En la fiesta de la conversión de San Pablo del próximo año está prevista una gran
celebración nacional en la Iglesia de Santísima Trinidad den Fátima.
Además Ediciones San Pablo ha organizado una exposición itinerante llamada “Pablo, Apóstol de Jesucristo” que
recorrerá las diócesis de Portugal, cuyo objetivo es dar a conocer de forma sencilla y didáctica la figura y obra del
Santo. La exposición está constituida por cuatro módulos: Breve cronología de San Pablo: su conversión, misión
y sus cartas; los viajes de San Pablo; algunos pasajes de sus cartas leídas por personalidades de la sociedad
portuguesa y por último, algunas preguntas y respuestas sobre San Pablo. (RG) (Agencia Fides 27/6/2008)
Año Paulino - EUROPA/ESPAÑA - Carta del Obispo de Cartagena sobre el Año Paulino: un tiempo de
conversión, momento propicio para hablar de vocación, un tiempo de misión y de renovación
Cartagena (Agencia Fides) – “Es un tiempo oportuno para que toda la Iglesia, con los ojos puestos en la vida y en
los escritos del Apóstol de los gentiles, crezca en el conocimiento de su Señor y en el deseo de comunicarlo a
todos los que todavía no lo conocen”, afirma Mons. Juan Antonio Reig Pla, obispo de Cartagena (España) en una
carta dirigida a todos los sacerdotes, religiosos y fieles cristianos laicos con motivo del año Paulino que
comenzará el próximo 28 de junio.
“Para todos nosotros este año se ha de convertir en un nuevo Damasco”, continua el Obispo. Es decir un tiempo
de verdadera conversión “para dejarnos derribar de las alturas en las que nosotros mismos nos hemos subido. Para
bajarnos hasta el conocimiento de nuestro pecado. Para dejarnos reconciliar con Dios”. Para ello pide que durante
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este año se celebre “mejor y con más frecuencia el Sacramento de la Reconciliación”, para lo cual pide a los
sacerdotes que estén disponibles.
Para el Obispo “este año debe ser también, un momento propicio para hablar de vocación”. Igual que San Pablo
se preguntó ¿Qué he de hacer, Señor?, del mismo modo cada uno de los miembros de la Iglesia, debe hacerle esa
misma pregunta. “A todos nos ha llamado. A todos nos ha salido al paso derribándonos al suelo. Para todos tiene
una misión concreta que realizar”.
Además durante el Año Paulino “nuestra Diócesis ha de ser verdaderamente una Iglesia en misión”, dejando que
a todos nos invada ese mismo fuego “que quemaba a San Pablo por dentro y que no le dejaba estar quieto, fijo en
un solo lugar”. Mons. Reig recuerda a los fieles que “todos tenemos que salir al encuentro de nuestros
conciudadanos” pues son muchos todavía los que “no han conocido al Único que ha entregado su vida por ellos.
Todos, toda la Iglesia está llamada a ponerse en pie en medio de las plazas para anunciar el evangelio que es
fuerza de salvación para todo el que cree”.
No se puede olvidar tampoco en este año la dimensión ecuménica que ha pedido especialmente el Santo Padre y
en este sentido “también nosotros tenemos que hacer lo posible por recuperar la unidad perdida, con oraciones y
con gestos”. Un año pues según el Obispo “de renovación de cada una de las parroquias de la Diócesis”. En la
diócesis la Solemne apertura del año tendrá lugar el 28 de Junio, sábado, en la Santa Iglesia Catedral, a las 11.00
de la mañana, coincidiendo con la Ordenación de cinco nuevos presbíteros.
“Queridos hijos- concluye el Obispo- , no descuidemos este regalo que nos concede Dios, rico en misericordia,
una oportunidad única para sacudirnos la rutina y el polvo que se nos ha ido pegando en nuestro caminar, a veces
dificultoso, por los caminos de este mundo. Una oportunidad para renovarnos y salir con un nuevo ardor por los
caminos de nuestra sociedad anunciando a tiempo y a destiempo a Jesucristo, el Señor, vencedor del pecado y de
la muerte”. (RG) (Agencia Fides 13/6/2008)
Llamamientos – AFRICA/ZIMBABWE - “Las acciones de Mugabe y sus sostenedores son una ofensa a los
ojos de Dios”: durísima condena del Cardenal Napier, Arzobispo de Durban
Harare (Agencia Fides) - “El pueblo de Zimbabwe tiene el derecho de elegir al propio Presidente en elecciones
libres y ecuánimes. La Southern African Catholic Bishops’ Conference (SACBC) sostiene con pasión esta
legítima aspiración de la población del Zimbabue”. Es así que el Cardenal Wilfrid Napier, Arzobispo de Durban y
Portavoz de la SACBC (Conferencia Episcopal que reúne a los Obispos de Botsuana, Sudáfrica y Suazilandia), en
un comunicado enviado a Agencia Fides, expresa la preocupación de la Iglesia católica ante la grave situación
creada en Zimbabwe tras las violencias e intimidaciones que marcan la campaña electora para la elección del
Presidente (ver Fides 24/6/2008).
“Lamentablemente, la violencia con fondo político, la intimidación y la tortura han hecho imposible un justo y
ecuánime desarrollo de las elecciones presidenciales. Los candidatos de la oposición no pueden presentar sus
programas a los electores ni tienen acceso imparcial a los medios de información”, afirma el Cardenal Napier.
El Cardenal apoya plenamente la decisión del líder del Movimiento por el Cambio Democrático de retirar la
propia candidatura para la segunda vuelta del 27 de junio: “la violencia se ha intensificado en las últimas
semanas, al punto que el Movimiento por el Cambio Democrático ha tomado la difícil decisión de no participar
en la segunda vuelta que ha terminado siendo una farsa. Es comprensible la decisión del MDC de buscar proteger
la vida de los propios sostenedores y de otros que han sido puestos en mira. La alternativa sería una guerra civil
no declarada”.
Para que Zimbabwe pueda salir de la crisis, el Cardenal Napier pide buscar “un modelo de gobierno fundado en el
consenso que involucre a todos los ciudadanos. La comunidad internacional debe colaborar con la Comunidad
para el desarrollo del África austral para alcanzar una justa solución”.
El Cardenal Napier advierte además que “las atrocidades y barbaries de Zanu-PF (el partido del Presidente
Mugabe) están documentadas. Las acciones Mugabe y de sus generales, de sus mujeres, de sus sostenedores y de
los llamados veteranos de guerra, son una ofensa a los ojos de Dios. El juico los espera”.
La condena del régimen de Mugabe es total: “Todos deben preguntarse quién puede beneficiarse de la actual
crisis. Nosotros, Obispos católicos de Sur del África, creemos que las acciones de la élite en el poder merecen una
rigurosa censura. Son una tragedia para todo africano. Pedimos a los Estados miembros de la Unión africana el
declarar su compromiso a favor de la democracia en Zimbabwe, rechazando la ficción jurídica en la que esta
elección se ha convertido y no reconocer a Robert Mugabe y su partido como el legítimo gobierno”.
“Estamos profundamente preocupados por esta situación y si no existe un esfuerzo unitario de parte de la
comunidad internacional, bajo la guía de los países del África austral, la desesperada situación de violencia,
carestía e incertidumbre se traducirá en una vasta crisis humanitaria que arrastrará a toda la región del África
meridional”, concluye el Cardenal Napier. (L.M.) (Agencia Fides 25/6/2008 líneas 37 palabras 515)
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Llamamientos – ASIA/SRI LANKA - Nuevos enfrentamientos y víctimas en el norte: La Iglesia pide
nuevamente el fin de la violencia
Colombo (Agencia Fides) – Siguen los enfrentamientos y atentados con numerosas víctimas en el norte del país,
y por ello la Iglesia ceilandés pide nuevamente el fin de las hostilidades y la reconciliación.
Las tropas regulares ceilandesas eliminaron a 52 combatientes de los tigres tamil y perdieron 7 hombres durante
los enfrentamientos del fin de semana pasado al norte de la isla, según refirieron hoy los militares sobre la
situación de la guerra civil que mancha de sangre el país desde hace más de 25 años. Los enfrentamientos tienen
lugar en las áreas de Jaffna, Mannar, Vavuniya y Mullaitivu, refirieron fuentes gubernamentales oficiales. Hace
algunos días, el 16 de junio, un ataque suicida en la ciudad de Vavuniya causó la muerte de 12 agentes de policía
y 40 heridos, entre estos varios niños. El suicida iba a bordo de una motocicleta y se lanzó contra una estación de
policía. Desde enero, según el ministerio de defensa, han muerto en combate 4.335 guerrilleros de los tigres y 399
militares.
Frente al crecimiento de violencia y víctimas, Su Exc. Mons. Oswald Gomis, Arzobispo de Colombo, al presidir
las Vísperas Solemnes en el Santuario de San Antonio, en Kochchikade, pidió a los fieles y a todos los
ciudadanos de Sri Lanka perdonarse unos a otros y orar intensamente por la paz en la atormentada nación: “Mirad
la violencia y el odio que ensangrientan el país. No se puede rezar por la paz y continuar viviendo con odio y
envidia en el corazón. No podemos implorar la misericordia y cultivar sentimientos de venganza. No podemos
pedir el amor de Dios y continuar deseando el mal y la violencia para los otros”, dijo destacando la
responsabilidad de cada uno en la edificación de la paz y la reconciliación en el país.
Los fieles católicos mantienen la esperanza por reapertura al culto del Santuario mariano de Madhu, en la diócesis
de Mannar, tras la ocupación por parte de las fuerzas militares del gobierno que han recuperado el control de la
zona.
Tanto el Santuario como sus alrededores están cerrados al tránsito de civiles para garantizar la seguridad y librar
el terreno de las minas (cfr Fides 4/4/2008 e 15/4/2008). El Obispo de Mannar, Mons. Rayappu Joseph, pidió el
pasado abril al gobierno de Colombo declarar el Santuario como “zona desmilitarizada” para consentir el retorno
de la estatua de Nuestra Señora de Madhu, con ocasión de las próximas celebraciones dedicadas a ella el 2 de
julio y para la sucesiva fiesta de la Asunción el 15 de agosto. Toda la Iglesia local espera ardientemente que este
deseo se realice. (PA) (Agencia Fides 24/6/2008 líneas 31 palabras 448)
Calamidad – ASIA/FILIPINAS - Esfuerzo de solidaridad de la Iglesia en las Filipinas, golpeadas por el
tifón Fenghsen
Manila (Agencia Fides) – Con el pasar de las horas se agrava el balance de las víctimas del tifón Fenghsen, que
en los días pasados golpeó las cosas occidentales de las Filipinas. Se ha contado hasta ahora más de 1,000
muertos, 500 desaparecidos y 65 mil evacuados. En lo que ha sido definido “una tragedia del mar”, cerca de 800
personas fueron además víctimas del naufragio de un trasbordador hundido frente a las cosas de la capital Manila,
mientras los vientos continúan soplando fuertemente (hasta 140 km.) haciendo imposibles las acciones de auxilio
aéreas y navales.
El tifón se está revelando particularmente violento, si bien el archipiélago esté habituado a tener una media de 20
tifones al año. La región entera central de las Filipinas, especialmente en la provincia de Iloilo, ha sido sumergida
por las aguas. “Iloilo es como un océano”, afirmó el día de ayer el gobernador Neil Tupaz, mentras el gobierno,
las Organizaciones no gubernamentales y las Iglesias han puesto manos a la obra con las ayudas humanitarias.
También el área de la capital Manila ha sido afectada por el tifón y la población se ha visto forzada a parar las
actividades económicas y sociales para evitar riesgos. Muchos de los servicios y de las estructuras públicas están
bloqueadas y el gobierno invitó a la población a permanecer en casa.
Durante el Angelus de ayer, domingo 22 de junio, el Santo Padre Benedicto XVI recordó a las víctimas del tifón
y ofreció sus oraciones. La Iglesia de las Filipinas, a través de la “Comisión episcopal para la Acción social,
Justicia y Paz”, está organizando una campaña de socorro involucrando a todas las diócesis en un esfuerzo de
solidaridad.
Según informaciones recogidas por la Comisión, en la zona de Iloilo 108 poblaciones fueron violentamente
golpeadas por el tifón: los voluntarios de la Arquidiócesis de Iloilo se han puesto en marcha y están listos para
distribuir ayudas humanitarias durante los próximos tres días. Algunas diócesis ya han respondido al llamado
lanzado por la Comisión, enviando contribuciones, y de la diócesis de San José, también golpeada por el tifón,
llegan pedidos de alimentos, vestido y agua potable.
También en la arquidiócesis de Cebú han habido daños en las casas, estructuras públicas e iglesias: al menos 30
parroquias se encontraban en condiciones de extrema dificultad, con urgente necesidad de asistencia. (PA)
(Agencia Fides 23/6/2008; líneas 27, palabras 388)
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Calamidad – ASIA/CHINA - "Evangelizar entre la gente desesperada": los católicos chinos conmovidos y
animados porque el Papa, una vez más, ha invitado al mundo a rezar por China y ha enviado una donación
personal
Pekín (Agencia Fides) – “Nos sentimos conmovidos y sin palabras adecuadas para expresar nuestra inmensa
gratitud al Santo Padre y a la Iglesia universal que Él representa, que ha estado siempre cercana con la oración y
con obras concretas. Las palabras, oraciones, y por último, el regalo personal del Papa para las ayudas
humanitarias demuestran que no estamos solos. ¡El Papa está con nosotros, la Iglesia universal está con nosotros!
La única cosa que debemos hacer para ser dignos de este gran gesto del Papa y llevar adelante del mejor modo
posible nuestro trabajo, dando testimonio de Cristo en las tiendas, entre los escombros…. Son las palabras,
recogidas por la Agencia Fides, del responsable de Jinde Charities, entidad católica china que coordina el trabajo
de socorro en la zona devastada junto a Caritas alemán y a otras tantas secciones de Caritas europeos.
Los católicos chinos, que trabajan en la primera línea en las ayudas desde el primer momento del trágico
terremoto que ha afectado a Si Chuan, ayudados por la comunidad católica internacional, se sienten conmovidos
y animados en su difícil labor porque, una vez más, el Santo Padre Benedicto XVI los ha querido recordar
públicamente invitando al mundo a rezar por China, y también ha enviado su donación personal. En efecto, antes
de recitar el ángelus, ayer domingo 1 de junio, el Santo Padre confió de nuevo a la materna intercesión de la
Virgen "las poblaciones de China y Myanmar afectadas por las catástrofes naturales”.
Según las declaraciones concedidas a la agencia Fides por el responsable de Jinde Charities, "el 29 de mayo, junto
a Caritas alemán, hemos entregado 4,050 tiendas , por un valor de 89 mil euros, a las poblaciones afectadas. La
donación personal del Papa será destinada a la zona más necesitada. Muchas iglesias se han caído, han quedado
destrozadas, pero nuestra confianza es cada vez más sólida porque sabemos que el Papa piensa siempre en
nosotros. Sacerdotes, religiosas y laicos se sienten animados por el gesto del Papa. Lo que cuenta no son los
números, sino es el gran gesto de nuestro Santo Padre”.
"Los periodistas de la televisión alemana y la china, además de los de los periódicos chinos - continúa el
responsable de Jinde Charities -, hacen cola para entrevistar a nuestras religiosas, porque las ven ejemplares en su
trabajo en la zona devastada. Las autoridades nos piden intensificar el trabajo de apoyo moral, dicen que somos
buenos, sobre todo las religiosas. Además cada grupo de voluntarios que hemos enviado al sitio ha recibido el
mandato oficial de la propia diócesis con un solemne rito de envío misionero presidido por el Obispo. Por tanto,
no se trata sólo de una ayuda humanitaria, sino que para nosotros se convierte en una auténtica misión, una
misión de testimoniar la fe en todas las circunstancias, una evangelización entre las tiendas y entre la gente
desesperada, en busca de consuelo moral y espiritual. Hemos podido satisfacer esta exigencia con el apoyo del
Papa y la Iglesia universal". (NZ) (Agencia Fides 02/06/2008)
Educación – EUROPA/ESPAÑA - Carta del Arzobispo de Toledo ante la obligación el próximo curso de
Educación para la Ciudadanía: “los padres haréis muy bien en defender con todos los medios legítimos a
vuestro alcance para ser vosotros quienes determinéis la educación moral de vuestros hijos”
Toledo (Agencia Fides) – “Es éste un hecho importante, ante el que hay que actuar con lucidez, verdad,
responsabilidad y libertad y conforme a los deberes y derechos que tienen los padres en materia educativa:
deberes y derechos fundamentales e inviolables, primarios, que deben ser enteramente atendidos y cuyo ejercicio,
tutelado por la Constitución Española, debe ser garantizado”, afirma el Arzobispo de Toledo, Card. Antonio
Cañizares Llovera, ante la implantación obligatoria de la materia “Educación para la Ciudadanía” que tendrá
lugar en el próximo curso escolar en la Comunidad de Castilla-La Mancha.
Según el Cardenal esta signatura “impone obligatoriamente a todos los alumnos y a todos los centros, de hecho en los objetivos, contenidos, competencias y evaluaciones-, una formación moral no elegida por los padres” e
incluso en abierta contradicción con la formación religiosa que han elegido muchos de los padres. En este sentido
recuerda que "la autoridad pública no puede imponer ninguna moral a todos: ni una supuestamente mayoritaria, ni
la católica ni ninguna otra” pues “vulneraría los derechos de los padres y de la escuela libremente elegida por
ellos según sus convicciones”.
Por ello el Cardenal Cañizares junto con su Obispo auxiliar en su responsabilidad como Obispos de la diócesis
apoyan ya alientan a los padres y a los centros escolares con carácter propio en el cumplimiento de sus deberes y
derechos y en la defensa de los mismos: “los padres haréis muy bien en defender con todos los medios legítimos a
vuestro alcance (incluida, por tanto, la objeción de conciencia, legítima) que os asisten de ser vosotros quienes
determinéis la educación moral que deseáis para vuestros hijos”. A los centros católicos de enseñanza les
recuerda que “si admitieseis en vuestra programación, los contenidos previstos en los Reales Decretos entraríais
en contradicción con vuestro carácter propio, informado por la moral católica” y los centros estatales a su vez “al
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tener que impartir esta asignatura, perderían su obligada neutralidad ideológica, si impusieran a los alumnos una
formación moral no libremente elegida por los padres”.
“Es una lástima – continua el Cardenal - que esto que es tan obvio no sea reconocido suficientemente, o que el
reclamar y ejercer estos derechos garantizados constitucionalmente estén encontrándose con tantas dificultades”.
Por ello les recuerda a los padres que deben defender a los hijos y exigir lo que les corresponde pues es así “como
se edifica una sociedad democrática y en verdadera convivencia”. Les advierte además que “todavía hay tiempo
para rectificar. Pero, si no se rectifica, podría ser tarde para la educación de los niños y jóvenes”.
“Nosotros, como obispos vuestros, estamos a vuestro lado, y, como vosotros, no queremos otra cosa que vuestros
hijos sean bien formados en todos los órdenes como personas, también en sus deberes cívicos, pero que no sean
instrumentalizados fuera de lo que son esos deberes cívicos exigibles por el bien común y en correspondencia con
el bien de la persona y la verdad del hombre”, se lee en la Carta.
A continuación el Cardenal exhorta también a los padres católicos a que cumplan con su deber pidiendo la
formación religiosa y moral católica para sus hijos. Y manifiesta su agradecimiento a “tantísimos profesores
cristianos y educadores que estáis actuando conforme a la razón y a la verdad” y los colegios católicos por el
servicio que en nombre de la iglesia están llevando a cabo.
“Esta materia – afirma el Cardenal Cañizares - es decir, la necesaria educación de los niños y jóvenes para vivir
como ciudadanos de España y del mundo, nunca debería ser objeto de confrontación y de división; si esto está
sucediendo es señal de que algo no se ha hecho, o no se está haciendo bien”. Por ello les exhorta “¡No tengáis
miedo alguno! No pedís nada que no os corresponda. Sabéis muy bien que, como obispos, nos sentimos muy
cercanos y os apoyamos”. (RG) (Agencia Fides 12/6/2008)
Emergencia alimenticia –EUROPA/ITALIA - Cumbre de la FAO: las cifras alarmantes de la crisis
alimentaria mundial. Los cambios climáticos, el aumento del precio del petróleo y las actividades
especulativas son el punto central de la reunión
Roma (Agencia Fides) – 862 millones de pobres del mundo desnutridos, o personas que sobreviven con menos de
dos dólares al día, gran parte de los cuales habita en países en vías de desarrollo. Este es el punto de partida
dramático de la Cumbre mundial de la FAO que se inició hoy, 3 de junio, en Roma – y que concluirá el 5 de junio
– sobre el tema: “Seguridad alimentaria mundial: los desafíos del cambio climático y de la bioenergía”. Junto con
la FAO son también promotoras de la Cumbre –que prevé la participación de unos cincuenta Jefes de Estado y
Ministros del Exterior– otras dos agencias de las Naciones Unidas comprometidas en los temas de la alimentación
y la pobreza: el WFP (World Food Program) y la IFAD (International Food and Agricultural Development), una
especie de banco mundial de microcrédito tomado prácticamente por asalto en los últimos meses por los
agricultores de los países pobres.
Si el objetivo puesto por la ONU en 1996 era bajar para el 2015 a la mitad el número de pobres de todo el planeta,
pasando de los 800 millones de entonces a los 400 millones, hoy el cuadro es dramáticamente negativo. No sólo
no se está alcanzando el objetivo sino que en las últimas estimaciones los 862 millones de personas desnutridas a
nivel planterio demuestran que la crisis es verdaderamente sin precedentes.
El problema urgente hoy en día es el aumento de los precios de muchos alimentos de primera necesidad a nivel
mundial, y sobre este primer problema deberá concentrarse la Cumbre. El Secretario general de las Naciones
Unidas, Ban Ki-moon, abriendo los trabajos esta mañana, subrayó algunas prioridades: ante todo la necesidad de
producir más alimentos incrementando en un 50% la producción para el 2030, para así hacer frente a la demanda.
Además puso en relieve la importancia de no realizar intervenciones puramente asistenciales, ya que provocan el
fenómeno de la especulación en el mercado, por lo que son necesarias más bien las iniciativas de hermandad entre
países ricos y países en vías de desarrollo. Finalmente, Ban Kimoon recordó que en el 2015 la población mundial
llegará a 7.2 millones de personas, por lo que es necesario actuar rápidamente. También el Secretario de Estado
de Ciudad del Vaticano, el Cardenal Tarcisio Bertone, intervino en la Cumbre dando lectura al Mensaje del Papa
en el que, entre otras cosas, se afirma: “El hambre y la malnutrición son inaceptables en un mundo que, en
realidad dispone de niveles de produción, de recursos y de conocimientos suficientes para poner fin a tales
dramas y a sus consecuencias”.
Muchas y complejas son las causas de la situación actual: entre aquellas que están provocando mayores
problemas está ante todo la subida alarmante del precio del petróleo que daña específicamente a los campecinos
de los países pobres, para los cuales el transporte de sus productos, así como de los fertilizantes y las semillas,
comienza a tener precios exorbitantes. Más graves aún resultan los cambios climáticos en algunas regiones del
planeta, por ejemplo el “traslado” de las lluvias de un periodo a otro del año ha provocado verderos shocks en las
producciones agrícolas, sin contar el aumento de la desertificación. Finalmente, un peso relevante en la crisis
alimentaria mundial lo tiene también la especulación en los mercados mundiales, como sucedió recientemente
con el arroz, producto base para la alimentación de cientos de millones de personas en toda Asia.
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Un reciente reporte de la FAO elenca 22 países particularmente vulnerables a causa del alto porcentaje de hambre
crónica entre la población (más de 30%) así como del hecho que son importadores netos de alimentos y energía.
Entre los más golpeados por la crisis están Eritrea, Niger, las islas Comore, Haití y Liberia. Entre las acciones a
breve plazo para afrontar la situación actual, la FAO indica que es urgente incrementar la producción alimentaria
local. Las intervenciones deberían incluir la distribución de semillas, fertilizantes y alimento para ganando a los
pequeños campecinos, mediante bonos o subvenciones. Según la agencia de las Naciones Unidas, un programa de
este tipo, si se realiza de manera eficaz, puede incrementar la oferta en los países pobres y, en consecuencia, la
disponibilidad de alimentos, y puede además aumentar la ganancia de los pequeños productores y reducir el
aumento de los precios a nivel del mercado local. (Mtp) (Agencia Fides 3/6/2008)
JMJ – INDIA - Más de mil jóvenes de la India participarán en la JMJ de Sydney
Nueva Delhi (Agencia Fides) – Más de mil jóvenes, 14 Obispos, 80 sacerdotes, numerosos religiosos, animadores
pastorales y algunos representantes de otras religiones (como la hinduista y la sikh): así se compone la delegación
de la India que partirá rumbo a Sydney para vivir el evento a nivel internacional: la Jornada Mundial de la
Juventud, que tendrá lugar en la ciudad australiana del 15 al 20 de julio del 2008.
Se trata de la delegación de la India más numerosa que ha asistido a una JMJ, lo que constituye “una señal
alentadora, que infunde mucha esperanza”, afirmó la Comisión de Pastoral Juvenil de la Conferencia Episcopal
de la India (CBCI).
La Comisión está a la cabeza de la organización que ha promovido y recogido las adhesiones de los jóvenes de
todas las diócesis del vasto territorio de la India, trabajando con la colaboración de la “Indian Catholic Youth
Movement”, movimiento juvenil católico sumamente activo y presente en las parroquias. En los meses pasados se
formó un comité organizador bajo la guía del p. Alywn D’Souza, Secretario ejecutivo de la Comisión, quien se ha
ocupado de todos los aspectos de la peregrinación: el formativo y espiritual, a través de un itinerario de
preparación; el logístico, desde el viaje hasta los contactos con el Comité organizador de Sydney y la
permanencia en Australia.
El P. Alwyn explicó que, de los cerca de 1000 jóvenes participantes, 500 son parte de la delegación oficial,
organizada por la Iglesia de la India; otros 500 participan a través de iniciativas de congregaciones religiosas,
movimientos y asociaciones eclesiales que tiene sus propios puntos de referencia a nivel internacional.
Los jóvenes tendrá el privilegio de ser acogidos por familias en Australia y Nueva Zelanda: ello constituirá una
ulterior oportunidad de intercambio cultural y de amistad que será recordada por toda la vida. El programa
previsto para la semana de la JMJ, que tiene como ejes principales la oración y la catequesis, y se desarrollará en
la comunión y amistad entre los jóvenes, será, según palabras de los organizadores, una experiencia única para los
jóvenes de la India, quienes podrán luego llevarla y dar testimonio de ella a los demás jóvenes de su país. (PA)
(Agencia Fides 26/6/2008; líneas 28, palabras 364)
JMJ – OCEANÍA/ISLAS SAMOA - También los jóvenes de Samoa se preparan para el gran evento de la
JMJ de Sydney
Apia (Agencia Fides) – Los jóvenes de las Islas Samoa se preparan con sincero entusiasmo para participar en la
Jornada Mundial de la Juventud, apoyados y alentados por la Iglesia local. Para muchos de ellos esta será la única
ocasión para vivir en primera persona la universalidad de la Iglesia: por esto el Comité organizador de la JMJ,
gracias también a las campañas de solidaridad promovidas entro los jóvenes de los países más ricos, ha tratado de
asegurar que la Iglesia en Oceanía, sobre todo en sus realidades más remotas e aisladas, tenga la oportunidad de
participar en una de las más grandes celebraciones de fe de la historia del hemisferio austral.
La JMJ será “un gran privilegio para nosotros, una experiencia excepcional para nuestra comunidad que en julio
viajará a Sydney para encontrarse con el Santo Padre. La JMJ será ocasión de una nueva Pentecostés”, afirman
los jóvenes de Samoa, parte de una comunidad de unos 50mil católicos, activos en parroquias, escuelas, centros
pastorales, signo de una Iglesia que está viva y activa. Los jóvenes están animados por una gran fe y el profundo
apego a la Iglesia se demuestra por el hecho que cada mañana, en la Catedral de Apia, se celebra una Misa a las 6
y la iglesia siempre está llena de gente.
Los jóvenes de Samoa están trabajando para financiar su peregrinación a Sydney: en los dos últimos años se han
dedicado a todo tipo de actividades: desde recoger la basura hasta la venta de coco y organización de pequeñas
ferias y espectáculos.
Apoyando y alentando a los jóvenes, alentándolos en su camino de maduración humana y cristiana están, entre
otros, los salesianos que el pasado 15 de junio tomaron oficialmente posesión de la nueva parroquia de Saleloga,
en la isla de Savai’i. Los salesianos llegaron a Samoa hace 27 años, estableciéndose en la gran isla de Savai’i, e
iniciando una importante presencia pastoral y educativa muy apreciada, e iniciando la formación de catequistas
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para Samoa. Ellos constituyen hoy en día el corazón y el alma de las presencias pastorales de la Iglesia, en las
pequeñas aldeas y trabajando estrechamente con los párrocos.
A los catequistas es confiado el cuidado de los grupos juveniles que se preparan para participar en la JMJ con
ardor, fe y esperanza. (PA) (Agencia Fides 24/6/2008 líneas 28 palabras 399)
Emigrantes – VATICANO - “La pastoral y la acogida a las familias de los migrantes y de los itinerantes
sea el sello auténtico de la actitud y la praxis de la Iglesia en favor de las personas implicadas en la
movilidad”: documento final de la Plenaria del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e
Itinerantes
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “La familia es el camino de la Iglesia, y la pastoral que se dirige a las
familias de los migrantes e itinerantes se propone su integración (que no es asimilación) y/o cohesión. A veces,
mantener unida la familia, o reunificarla, es un objetivo fundamental, pues sus miembros podrían llegar a
separarse debido a la distancia o a la desintegración de la familia”. Con estas afirmaciones inicia el Documento
final de la XVIII Sesión plenaria del Pontificio Consejo para la Pastoral los Emigrantes e Itinerantes, celebrada en
Roma del 13 al 15 mayo sobre el tema “La Familia Migrante e Itinerante”, del que transcribimos algunos puntos.
Las familias de los migrantes e itinerantes se distinguen por el hecho de vivir una separación temporal, más o
menos larga, según los casos. “Cuando una persona migrante o itinerante se encuentra lejos de su patria, y el
cónyuge debe afrontar solo la atención y la educación de los hijos, esto la lleva, en cierto modo, a descargar en el
otro las responsabilidades de los dos. Esta situación puede causar tensión en la familia. Y podría también
producirse una ruptura permanente... Se trata, pues, de un reto para las familias mismas, y también para los que
les prestan asistencia pastoral”.
“Existen dos métodos fundamentales que se deben utilizar en la cura pastoral de las familias migrantes. El
primero consiste en prestar asistencia a la familia para que mantenga la cohesión, y el segundo, en hallar las
maneras de ayudarle en el proceso de inculturación (encarnación en las distintas culturas), que está estrechamente
vinculado a la integración. Esto implica un diálogo que lleve a comprenderse mutuamente”.
“Muchas familias, o una o más personas de una misma familia, emigran porque no pueden vivir con dignidad en
su propio país y sociedad. Buscan un trabajo que los hace desplazar para mantenerse y mantener a sus familias.
En especial, los migrantes indocumentados e irregulares abandonan su país dejando la propia familia, con la
intención de enviar dinero a casa. Puesto que todas esas personas constituyen un recurso para las sociedades
donde trabajan, a pesar de su situación jurídica, es justo que se busque una solución para su problema de
separación temporal o prolongada de la familia”
“La visión, por parte de la opinión pública, de la integración o la no integración de los migrantes, tiene un papel
importante en la elaboración de las políticas de migración, especialmente por lo que se refiere a la posibilidad de
recibir o rechazar a los miembros de las familias. A este respecto, sería importante dar a conocer los programas de
la Iglesia de acogida a los migrantes, en especial la atención espiritual y social que presta, así como su trabajo de
abogacía y mediación, especialmente en los principales países de destino. Es necesario, igualmente, estudiar y
desarrollar marcos jurídicos mejores - tanto a nivel internacional como nacional - con el objeto de que las
sociedades puedan ofrecer auténticas posibilidades de integración (lo que no quiere decir asimilación), de
rehabilitación para los que regresan y de estabilidad social y cohesión, tanto para los ciudadanos de los países
receptores, como para los itinerantes y migrantes y sus familias”
“El tráfico de mujeres y niños, especialmente, y la situación de inmigrante indocumentado o irregular, son otros
desafíos pastorales a los que la Iglesia debe responder. Ella puede sostener programas de protección para las
víctimas del tráfico humano, eventualmente con miras a reintegrarlas en sus familias, así como proyectos de
asistencia para regularizar las situaciones ilegales de los migrantes... Con frecuencia, los inmigrantes se ven
obligados a aceptar toda clase de trabajos, a veces dejando a sus hijos solos, u ocupados en un trabajo de menores.
La atención a las condiciones de los recién inmigrados, los programas de asistencia económica y, especialmente,
los servicios de ayuda para encontrar trabajo, son también instrumentos poderosos para la pastoral, sin olvidar lo
que es específicamente pastoral”
“Un programa de pastoral de acogida es quizás el mejor instrumento que la Iglesia puede utilizar para las familias
en el contexto de la migración... Dicha pastoral familiar tiene que realizar un diálogo con los migrantes e
itinerantes para conocerlos y saber cuál es la vida que llevan y cuáles son sus condiciones de trabajo. Dicho
diálogo revelará su verdadera situación en el ámbito de la pastoral, sus necesidades prioritarias y las maneras de
dar una respuesta eficaz a su situación. A través de este mismo diálogo, será posible elaborar una auténtica
pastoral familiar. Sin él, la respuesta pastoral podría ser mal dirigida e irrelevante”
“En general, el método pastoral para las familias implicadas en la movilidad requiere flexibilidad y atención
respecto a todo el núcleo familiar... Aunque la situación de los migrantes e itinerantes sea distinta según los
países, algunos de los elementos comunes que se describen arriba requieren una acción para que una verdadera
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cura pastoral y la acogida a las familias de los migrantes y de los itinerantes sea el sello auténtico de la actitud y
la praxis de la Iglesia en favor de las personas implicadas en la movilidad” (S.L.) (Agencia Fides 3/6/2008 –
palabras 900)
Emigrantes – AMERICA/MEXICO - Primer Encuentro de los Obispos de México, Estados Unidos y
Centroamérica sobre la cuestión de la inmigración indocumentada y el respeto de los derechos humanos de
los emigrantes
Tijuana (Agencia Fides) - Cerca de una veintena de Obispos de México, Estados Unidos, Costa Rica, El Salvador,
Panamá, Cuba, Guatemala y Honduras, y especialistas laicos, han reflexionado sobre la necesidad de "trabajar en
conjunto" en el análisis de la inmigración y de la realidad política de los países de origen, tránsito y destino de la
migración durante el Primer Encuentro de Conferencias Episcopales de México, Estados Unidos y
Centroamérica, celebrado en la ciudad fronteriza de Tijana, Baja California (México) del 17 al 19 de junio.
Durante el Encuentro se han analizado las políticas neoliberales y sus repercusiones en el aumento del fenómeno
migratorio en México y Centroamérica.
El Nuncio Apostólico en México, Mons. Christophe Pierre, afirmó que la Iglesia católica no puede ignorar un
fenómeno como la migración, y que su objetivo es integrar a los migrantes en la misión de esta institución.
Recordó además que como Iglesia quieren incidir en la sociedad para globalizar la solidaridad con los grupos
migrantes. "La postura de la Iglesia es ayudar a los pueblos a dialogar en este tipo de fenómenos migratorios que
atañe o involucra a todos los grupos sociales de América Latina", puntualizó.
El Presidente de la Comisión Episcopal de la Pastoral Social y Obispo Auxiliar de Monterrey, Mons. Gustavo
Rodríguez Vega, indicó que recientemente se ha recrudecido la vejación a los derechos humanos de los migrantes
y la Iglesia se siente comprometida. Pero según ha recordado, la labor de la Iglesia no es sólo evitar las
injusticias, sino crear mejores condiciones para que los pobres eviten emigrar. En su opinión la migración debe de
ser una decisión tomada por las personas y no obligada por las circunstancias de pobreza de los lugares de origen.
Por su parte el Arzobispo de la arquidiócesis de Tijuana, Mons. Rafael Romo Muñoz, afirmó que el principal
problema que detecta la Iglesia es la violación a los derechos humanos y la manera en cómo se repatría a los
emigrantes.
Los Obispos han pedido durante el Encuentro que se resuelva el tema de la inmigración indocumentada y el trato
que reciben los inmigrantes cuando se dirigen rumbo al norte, ya que más de 5.000 personas han fallecido en la
frontera de EEUU-México. Y han exigido que se garanticen los derechos humanos de estas personas. En este
sentido el Nuncio de México ha afirmado que los gobiernos que permiten la salida de sus connacionales por falta
de trabajo y los que obligan a emigrantes a cruzar las fronteras por territorios peligrosos son corresponsables en
las muertes que se originan por la migración indocumentada. El nuncio aseguró que la Iglesia católica hace lo que
está a su alcance en materia de atención a los emigrantes, y por ello cuenta con diversos albergues distribuidos a
lo largo de México, principalmente en las fronteras norte y sur.
Al final del Encuentro los Obispos han presentado una propuesta de acción. Además, uno de los objetivos del
Encuentro era conformar un equipo de apoyo para el acompañamiento de los emigrantes que ayude a la
elaboración de pronunciamientos a los gobiernos. (RG) (Agencia Fides 24/6/2008)
Misiones – AMERICA/BRASIL - Narcotráfico, pastoral carcelaria, Gran Misión Continental y la
Amazonia entre los temas analizados por los Obispos de Frontera Brasil-Bolivia
Guajara Mirin (Agencia Fides) – Se ha celebrado del 17 al 19 de junio el X Encuentro de Obispos de Frontera
Brasil-Bolivia en la ciudad de Guajara Mirin (Brasil) con la presencia de Obispos bolivianos y brasileros. El
encuentro ha abordado temas como el narcotráfico que lamentablemente esta muy presente en esta región y
contrabando, la pastoral carcelaria con el fin de apoyar acciones humanitarias y en defensa de los derechos
humanos. También se abordó el tema de la Misión Continental y la Amazonia.
Los Obispos reunidos en una clima de amistad fraternidad y colaboración pastoral que se ha plasmado desde 1982
afirman en el documento final, que en la Iglesia no hay confines y limites sino una sola y gran familia de hijos de
Dios para construir un mundo más solidario y justo haciendo de la diversidad y diferencia un motivo de
enriquecimiento mutuo. El mensaje continua afirmando que se han compartido reflexiones y experiencias,
“mirando la presencia de nuestra Iglesia en la sociedad que vivimos y su tarea de acompañar los procesos de
transformación anunciando siempre la Buena Noticia de Jesús, esperanza para toda persona de buena voluntad y
cercano a los pobres”. “Al ser Brasil y Bolivia, países cercanos, además de compartir riquezas humanas y
culturales, viven también problemas comunes que con claridad deben denunciar” afirman los Obispos.
“Nos preocupa, como Iglesia – continua el mensaje - la llaga del narcotráfico, que destruye a los jóvenes y a las
familias y genera violencia en nuestros pueblos y ciudades; nos preocupa como pastores, la fuerte y constante
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migración de las personas en búsqueda de mejores condiciones y oportunidades de vida, así como su situación de
indocumentados que los margina”.
Los Obispos también alertan “sobre la realización de proyectos en la Amazonía que puedan afectar la naturaleza o
que responden solamente a los intereses de un país”. por ello invitan a que “estos se realicen en un clima de
diálogo mutuo y respeto de la naturaleza, buscando siempre el bien de nuestros pueblos y comunidades”.
Constatan a continuación que el encuentro ha servido para “renovar nuestros compromisos de colaboración en la
atención a las pequeñas comunidades limítrofes, en la pastoral carcelaria para acompañar a los presos y sus
familiares, en la pastoral de la movilidad humana, atenta a los emigrantes de ambos países”.
También el tema de la Misión Continental ha sido motivo de reflexión común “que desde el acontecimiento de
Aparecida motivará el espíritu, la vida y la acción de nuestras iglesias locales: nuestra dignidad de discípulos
misioneros nos anima a ser testigos de Jesús y ser comprometidos en la construcción de su Reino”. Así mismo se
ha analizado la necesidad de coordinar la celebración de los sacramentos para que permitan a todos vivir su
experiencia de fe en comunidad
“Bajo la protección de Nuestra Señora del Siringuero ponemos la vida de nuestras Iglesias locales, de los agentes
pastorales y de todo el pueblo de Dios, para que en un espíritu de renovación y conversión pastoral seamos Buena
Nueva de Jesús”, concluye el comunicado.
Los encuentros de obispos de frontera Brasil-Bolivia se vienen realizando desde 1982 y esto marca sin duda un
caminar entre las dos iglesias con el deseo de continuar hacia delante. Se ha fijado el próximo encuentro para el
año 2010 en Bolivia. (RG) (Agencia Fides 24/6/2008)
Misiones – AMERICA/COSTA RICA - Primer Encuentro Regional del Laicado Misionero: “ser misionero
laico significa para nosotros compartir nuestro compromiso con una iglesia que es naturalmente
Misionera”
Alajuela (Agencia Fides) – Se va realizar desde hoy miércoles 4 de junio hasta el sábado día 5 el Primer
Encuentro Regional del Laicado Misionero en el Centro Pastoral de Franciscanos conventuales en Costa Rica,
según informa a la Agencia Fides Rocío Araujo, Secretaria del Consejo Nacional de Misiones (CONAMI) de El
Salvador. El encuentro ha sido convocado por Mons. Edmundo P. Valenzuela, responsable del Departamento de
Missio Ad Gentes del CELAM.
El objetivo general del Encuentro es potenciar el compromiso misionero Ad Gentes del laicado de la Región de
Norte América – Central y El Caribe. Entre los objetivos específicos se busca formar la identidad del laico
misionero en fuerza del bautismo, como discípulo misionero de Cristo, reflexionar sobre la misión Ad-Gentes que
la Iglesia debe llevar a cabo a través de los laicos misioneros que realizan la misión en comunión con el obispo de
la diócesis donde están insertados, el clero local, los religiosos y las religiosas. Durante el Encuentro se informara
también sobre el modo como los laicos de la región, han venido realizando su labor misionera ad-gentes
viéndolos aspectos positivos y las cosas que necesitan ser mejoradas. Para ello se ofrecerán diversos testimonios
sobre las experiencias vividas en la misión. Habrá testimonios sobre experiencia de misión ad-gentes en el propio
país, de misión ad-gentes en otro país americano y de misión ad-gentes en otro continente
Entre los temas previstos figuran: “El laico misionero en la Iglesia: Vocación de todo Bautizado”; “Vida
Sacramental y Misión”; “Pasar a la otra orilla: Campos de la misión ad-gentes”; “El laico misionero en acción:
Campos de acción del laicado misionero”; “¿Qué es el Dpto Espiritualidad y Missio Ad Gentes del CELAM?”;
“¿Qué es el CEFAM, Centro de Formación para misioneros laicos en vista a la Missio Ad Gentes”.
Rocío Arujo también informa a la Agencia Fides sobre lo que ha sido el trabajo de los laicos en El Salvador en
estos últimos años en que se ha constituido un equipo nacional que busca “un compromiso por lograr que en
nuestro país sean conocidas las obras misioneras para prepararse hacia la misión y lograr que demos muchos
frutos a favor de la misión universal de la Iglesia”
El equipo se reunió por vez primera en el año 2005, después de participar en el III Encuentro continental del
Laicado Misionero (enero 2005), en el que se invitaba a formar una red de comunicación entre los misioneros y
misioneras a fin de compartir programas de formación, entre otros. A partir de esa iniciativa – continua
explicando Rocío- se fueron reuniendo dos representantes de cada uno de los grupos misioneros presentes en el
país. Desde el principio fuimos acompañados por los Padres Norberto Marroquín (Director Nacional de OMP) y
René Maldonado (Secretario Ejecutivo de CONAMI). Así mismo dos miembros fueron invitados a formar parte
del Consejo Nacional de Misiones, Rocío Araujo y Rocío Sosa.
En abril de 2006 se planificó un encuentro para el día 4 de junio, con 5 representantes de todos los grupos, en el
que se propusieron diversas actividades para realizar juntos. Posteriormente se realizaron dos encuentros con
agentes de pastoral y jóvenes adultos para la formación misionera ad extra. El 29 de abril de 2006 se realizó un
encuentro en San Salvador con la participación de 4 diócesis y el segundo encuentro fue el 6 de mayo de 2006, en
Jucuapa, Usulután con la participación de las 4 diócesis más cercanas. “Tuvimos una presencia muy
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representativa de cada diócesis de nuestro país, explica Rocío, y eso nos motivó aún más para continuar
aportando desde nuestra realidad a aquellos jóvenes que deseaban convertir la misión en la respuesta al plan de
Dios Padre”. Mas tarde en septiembre de 2006, se planificó un Congreso Misionero Salvadoreño convocado
desde la Conferencia Episcopal de El Salvador y el Consejo Nacional de Misiones y que tuvo lugar el pasado mes
de mayo 2008
En todo este proceso según afirma Rocío, “se ha ido poniendo énfasis en la necesidad de apropiarnos cada vez
más como laicos de la actividad misionera de la Iglesia” y si bien “el envío de misioneros hasta hoy sigue siendo
iniciativa de congregaciones o institutos misioneros, la Iglesia local poco a poco se está abriendo a ésta dimensión
como consecuencia de la sed misionera de su pueblo”.
“Hoy más que nunca, misionero laico significa para nosotros compartir nuestro compromiso y solidaridad con
una iglesia que es naturalmente Misionera y que tiene la certeza que no hay otro camino que nos lleve al Padre, al
corazón de Dios. Es conocido también el Impulso Misionero de nuestro Pueblo, que se refleja en nuestras
vocaciones específicas, en tantos hombres y mujeres que cada día se disponen para el Reino de Dios”, concluye la
Secretaria del Consejo Nacional de Misiones. (RG) (Agencia Fides 4/6/2008)
Misiones – EUROPA/ESPAÑA - Clausura de la Misión joven de Madrid después de dos años con la
consagración al Corazón de Jesús, en el Cerro de los Ángeles
Madrid (Agencia Fides) - La Provincia Eclesiástica de Madrid (diócesis de Madrid, Alcalá de Henares y Getafe)
clausurará el próximo viernes 6 de junio, la Misión Joven, con la consagración al Corazón de Jesús, en el Cerro
de los Ángeles, centro geográfico de España. Los actos comenzarán a las 17,00 horas con la acogida de los
participantes en Perales del Río, seguida de oración y bendición, a cargo del Obispo de Alcalá de Henares, Mons.
Jesús Catalá Ibáñez. A las 18,00 horas dará inicio la peregrinación hacia el Cerro de los Ángeles. A las 19,30
horas se llegará a la explanada inferior del Cerro, donde tendrá lugar una concentración de todos los peregrinos.
A las 20,00 horas, subida a la explanada superior del Cerro, donde dará comienzo una procesión con la imagen de
Ntra. Sra. la Real de la Almudena, patrona de la Archidiócesis de Madrid. El Obispo de Getafe, Mons. Joaquín
López de Andújar y Cánovas del Castillo, dirigirá unas palabras de bienvenida. A las 20,30 horas dará comienzo
la Eucaristía, presidida por el Cardenal Antonio Mª Rouco Varela, Arzobispo de Madrid, durante la cual se
realizará el acto de consagración al Sagrado Corazón de Jesús. De las 22,00 a 23,00 horas, tendrá lugar un
Festival Joven, y de 23,00 a 24,00 horas, la Vigilia de Oración, con la que concluirá la Misión Joven.
“Sabemos de vuestras dificultades ante la proximidad de los exámenes. Quizá os pidamos demasiado. Lo
sabemos. Pero confiamos en vuestra generosidad y testimonio. Son valores que reclaman los jóvenes de vuestra
edad que conviven cotidianamente con vosotros. ¡Ayudadles a descubrir el rostro de Jesucristo! ¡Invita a tus
amigos!” afirman los Obispos de la Provincia eclesiástica en una nota publicada con motivo de esta clausura en la
que invitan a los jóvenes a participar en el acto.
Para los Obispos la pequeña peregrinación hacia el Cerro de los Ángeles, significa “el camino emprendido hace
dos años cuando fuisteis convocados a ser Testigos del Señor entre vuestros compañeros”. Luego, antes de
comenzar la celebración de la Eucaristía, en la explanada inferior del Cerro, se unirán a nosotros las familias que,
durante este periodo, han participado en la Misión. En este lugar celebraremos el Sacramento de la reconciliación
e iniciaremos la subida a la explanada superior sintiéndonos acompañados con la Virgen María en la oración del
Santo Rosario. “Al llegar – continua los Obispos - recibiremos la imagen de la Virgen de la Almudena, Patrona
de la Archidiócesis. Ella nos ha acompañado en todos los actos diocesanos durante la Misión Joven y caminará
con nosotros hasta la Mesa del Altar”. Durante la Misa que “es el centro de la vida de la Iglesia... presentaremos
al Señor los frutos de nuestra Misión Joven y nos consagraremos a Jesucristo en su Sagrado Corazón”. (RG)
(Agencia Fides 3/6/2008)
Santa Misa - AMERICA/VENEZUELA - El Arzobispado de Caracas recuerda que la Santa Misa debe
celebrarse con gran respeto, y en comunión total con la Iglesia diocesana y la Iglesia universal, sin
prestarse a interpretaciones o manipulaciones político-partidistas
Caracas (Agencia Fides) ? El Arzobispado de Caracas ha publicado un comunicado que lleva por titulo
?Eucaristía, Sacerdocio y unidad eclesial ante la utilización de actividades religiosas con fines político-partidistas
y en referencia especialmente a una Misa celebrada recientemente sin el permiso del Arzobispado, para pedir
públicamente por el Presidente electo de Paraguay. El comunicado que está firmado por el Cardenal Jorge Urosa
Savino y por los cuatro Obispos Auxiliares de Caracas, recuerda que los sacerdotes y personas consagradas están
llamados a ?vivir con alegría y entusiasmo la misión de anunciar a todos los fieles que Jesucristo es el único
Salvador, y a cumplir la misión de ser en todo momento factores de unidad y constructores de la paz?. Por ello, en
el campo socio político los sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas, deben actuar siempre ?como valientes
mensajeros del Evangelio, promotores de la justicia y la paz, y como firmes defensores de los derechos humanos,
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padres y hermanos de todos los fieles, independientemente de sus simpatías políticas?. Pero a la vez recuerda que
?favorecer una opción partidista no es compatible con la misión eclesial y pastoral de los sacerdotes y personas de
la vida consagrada?. Por ello realiza un llamamiento a todos los sacerdotes y consagrados a abstenerse ?de actuar
como dirigentes o militantes de parcialidades políticas, de apoyarlas públicamente en los medios de comunicación
social, y de participar en actividades de carácter partidista.
Por otra parte, continua el comunicado, siendo la Eucaristía es el mayor tesoro de la Santa Iglesia Católica y el
sacramento de la unidad y el vínculo de la caridad de todos los creyentes?, la Santa Misa se debe celebrar siempre
?en ambiente de sincera oración y fervor religioso, con gran respeto, y en comunión total con la Iglesia diocesana
y con la Iglesia universal, como expresión de la unidad de todos los católicos, y nunca debe prestarse a
interpretaciones o manipulaciones político-partidistas?.
?Todos los católicos de Caracas, y especialmente los obispos, sacerdotes, diáconos religiosos y religiosas,
debemos trabajar intensamente por el bien de nuestro pueblo, sirviéndolo con generosidad, y promoviendo en
todo momento la unidad de nuestra Iglesia?, concluye el comunicado. (RG) (Agencia Fides 25/6/2008)
Vida - AMERICA/MEXICO - Marcha por la Vida: “la verdadera laicidad es la que escucha la razón, no la
que se deja llevar por la sinrazón de una imposición de tipo político”
Ciudad de México (Agencia Fides) – “Venimos a los píes de Nuestra Señora de Guadalupe para agradecer el don
de la vida y reafirmar la verdad de la vida humana, en un mundo que aparta la vista de lo que la ciencia reconoce:
que la vida del embrión es humana desde el primer momento de la concepción, hasta el último instante de su
existencia natural. Que no hay discontinuidad desde los momentos iniciales de la vida, cuando el embrión ya
genéticamente es un ser humano, hasta el momento en que la muerte da fin natural a la existencia. Esta es la
verdad que hemos de proclamar en la sociedad y es la verdad que tenemos que defender, con la claridad de la
razón, ante las disyuntivas legales que una sociedad plural pone sobre la mesa del debate y sobre la conciencia de
las personas”. Es lo que afirmo el cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo de México en la homilía de la
Misa celebrada este domingo 22 de junio en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe durante la celebración
de la Gran Marcha por la Vida (ver Fides 19/6/2008).
En la Marcha-Peregrinación participaron alrededor de 3.000 personas pertenecientes a 65 organizaciones
católicas además de numeroso sacerdotes y religiosos. El evento se ha llevado a cabo como parte de las
manifestaciones que de modo pacífico se están llevando a cabo al mismo tiempo que las audiencias publicas que
realiza la Suprema Corte de Justicia de la Nación para analizar la ley que despenaliza al aborto en el Distrito
Federal. Durante las tres horas de Marcha se rezó el Rosario pidiendo por la defensa de la vida y las 12.00 horas
tuvo lugar la Santa Misa en la Basílica.
Según afirmó el Cardenal Rivera “esta proclamación no nace de la prepotencia, o del afán de imponer las propias
ideas a los demás”, sino que nace más bien “de la certeza de que la verdad es la base de la convivencia social”.
Recordó así mismo que “la verdadera laicidad es la que escucha la razón, no la que se deja llevar por la sinrazón
de una imposición de tipo político”. Así mismo señalo que el cristiano “sólo pide que su voz se escuche sin el
prejuicio que de antemano descalifica”. Tan solo quiere ser oído “con el respeto que merecen las verdades que
nacen de sus convicciones. Quiere que se le respete el derecho a defender sus puntos de vista con racionalidad,
con tolerancia y con respeto”.
Advirtió además que “las ofensas a la vida humana, acaban pro herir gravemente a quienes las llevan a cabo y por
desgracia a quienes son víctimas”.
Pero según recordó el Cardenal Rivera “la promoción del don de la vida no se reduce al doloroso drama del
aborto”, pues existe otro flagelo doloroso en la sociedad mexicana, esto es, la violencia organizada, “que se ceba
en personas inocentes, secuestradas por culpa de un desprecio de la vida humana y del derecho a la libertad que
tiene todo ser humano”. A este respecto considera el Cardenal que “es preocupante que la sociedad no reaccione
con valor ético y cívico ante estos grandes daños y no se oponga de modo frontal a quienes de modo impune
siguen lucrando con el dolor y la vida de cientos de personas”.
Concluye su homilía el Arzobispo de México realizando un llamamiento a todos a para que “ejerzan su derecho a
mostrar, con razones y elementos legales, que la vida humana debe ser defendida y custodiada desde el primer
momento”. Y pide a la Virgen de Guadalupe “para que ilumine a quienes tienen en sus manos las decisiones
sobre la vida de otros mexicanos, para que tomen con valor, justicia y sabiduría, la decisión que brota de la
verdad”. (RG) (Agencia Fides 23/6/2008)
Vida – AMERICA/EL SALVADOR - Todos los diputados del Congreso de El Salvador firman el llamado
Libro por la Vida, comprometiéndose a defender la vida desde la concepción hasta la muerte natural.
San Salvador (Agencia Fides) - El pasado 5 de junio del 2008, todos los diputados salvadoreños firmaron en la
Asamblea Legislativa de la República de El Salvador, el “Libro de la Vida”, iniciativa que surgió en Honduras el
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27 de marzo de este mismo año, con la firma de 108 diputados, en el marco de la celebración del 60 Aniversario
de la Convención Universal Sobre Derechos Humanos. Los 84 diputados del Congreso de El Salvador
suscribieron el llamado Libro por la Vida, con el que se comprometen a defender la vida desde la concepción
hasta la muerte natural. Los organizadores esperan que el documento sea rubricado por todos los congresos de
Centroamérica. La siguiente escala es Nicaragua, Guatemala y Costa Rica, pero algunos ya proponen que se
incluya a Panamá y México.
El solemne acto contó con la participación de Su Eminencia Mons. Fernando Sáenz de Lacalle, Arzobispo de San
Salvador; el Reverendo Juan Manuel Martínez, Pastor Presidente de la “Alianza Evangélica de El Salvador”;
Mariella Peña Pinto, Diputada salvadoreña y Presidenta de la Comisión de la Familia; José Alejandro Arévalo,
Diputado de Guatemala, a quien se le hizo entrega del “Libro de la Vida” para reproducir la iniciativa en su país;
y Marta Lorena de Casco, Diputada de Honduras, además de dos miembros de la Fundación Sí a la Vida de El
Salvador y Guatemala.
como representantes de los movimientos provida de sus países. (RG) (Agencia Fides 20/6/2008)
Vida – AMERICA/ECUADOR - El Arzobispado de Quito: “No se puede ser católico y al mismo tiempo
defender el aborto en cualquiera de sus modalidades”
Quito (Agencia Fides) - El Arzobispo de Quito, Mons. Raúl Vera junto con sus Obispos Auxiliares Mons. René
Cobagalarza y Mons. Danilo Echeverría han emitido un comunicado en el que se expresa rechazo y profundo
dolor por la pancarta colada al pie de la imagen de la virgen de Quito, en días pasados. a la vez se invita a
participar en actos de reparación y de amor a Dios y Nuestra Madre de Cielo.
“Queremos manifestar nuestro más profundo dolor por la pancarta que tuvieron la osadía de colgar al píe de la
imagen de la Virgen de Quito, la “Coalición de mujeres por la despenalización del aborto”, el día 17 de junio por
la mañana, en la cual se pretendía invocar a María Santísima como modelo para que las mujeres puedan “elegir”
el crimen abominable del aborto” se lee en el comunicado.
Los Obispos recuerdan todas “las afirmaciones que de modo nítido, claro, frecuente e indubitable ha realizado el
Magisterio de la Iglesia, ya sea de modo solemne, ya sea en su predicación ordinaria y habitual”. En primer lugar
el Catecismo de la Iglesia Católica donde se lee que “la vida humana debe ser respetada y protegida de manera
absoluta desde el momento de la concepción” y se pide que se reconozcan al ser humano desde el primer
momento de su existencia todos sus derechos de persona entre ellos, el derecho inviolable de la vida.
Así mismo recuerdan como la doctrina de la Iglesia “ha enseñado inmutablemente la malicia y gravedad del
aborto voluntario, en cualquiera de sus manifestaciones”. Por otra parte, el Magisterio de la Iglesia se ha
pronunciado en diversas ocasiones sobre “la necesidad de promover una autentica cultura de la vida, en que toda
manifestación contraria a la vida, y sobre todo, todo ataque a los aún no nacidos sea rechazado y principalmente
se proclame el valor de toda vida humana desde el momento de su concepción hasta su muerte natural”.
Ante estas razones manifiestan “el mas profundo rechazo a este acto” a la vez que afirman que “no se puede ser
católico y al mismo tiempo defender el aborto en cualquiera de sus modalidades”. “Nadie- continúa el
comunicado- menos aún la misma madre, tiene derecho para terminar con una vida inocente; menos aún con la de
un ser indefenso y que, además, aún no ha recibido las aguas salvadoras del bautismo”.
El Arzobispado de Quito invita pues a todo el pueblo fiel católico a realizar tanto individualmente como en grupo,
actos de reparación y amor a Dios y a la Virgen Santísima y convocan a todos los fieles a participar en el rezo del
Santo Rosario el sábado 28 de junio a los píes de la misma imagen como un cato de desagravio y reparación
publica. (RG) (Agencia Fides 27/6/2008)
Vida – AMERICA/ESTADOS UNIDOS - Documento de los Obispos condenan la investigación con células
madre embrionarias“el verdadero servicio a la humanidad comienza con el respeto de toda vida humana”
Orlando (Agencia Fides) - La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos ha aprobado por unanimidad
durante la celebración de la Asamblea Plenaria del 12 al 14 de junio (ver Fides 12/6/2008) una declaración que
condena la investigación con células madre embrionarias. La declaración, que tiene como fuentes dos
intervenciones de Benedicto XVI y a la encíclica ‘Evangelium vitae’, se refiere a ese tipo de investigación
llamándola asesinato, y condena los argumentos que pretenden justificarla.
Según afirman los Obispos, la Iglesia aprecia y apoya el progreso en el campo científico pero al mismo tiempo
afirma que “el verdadero servicio a la humanidad comienza con el respeto de toda vida humana”. Sin embargo,
“algunos investigadores, moralistas y políticos afirman que es posible matar directamente embriones de seres
humanos como si fueran meros objetos de investigación”, y hacen a los contribuyentes cómplices de esos
asesinatos a través del uso de fondos públicos aplicados a esas investigaciones.
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Los obispos se dirigen a los católicos y a los no católicos por igual, declarando inmoral la investigación con
células madre embrionarias porque viola la ley natural válida para todos cualquiera sea su religión. El documento
sale al paso además de los argumentos usados para justificar esas investigaciones, que según señalan los Obispos
son tres fundamentalmente.
En primer lugar recuerdan que el fin no justifica los medios: "El falso supuesto de que un fin bueno puede
justificar el asesinato directo ha sido origen de muchos males en nuestro mundo”, afirman pues “la misma ética
que justifica la supresión de algunas vidas para ayudar a los pacientes con Parkinson o Alzheimer, puede
utilizarse para sacrificar a estos pacientes el día de mañana”, si llegaran a ser considerados como una desventaja
para otros considerados de mayor utilidad o más productivos.
Por otro lado frente al argumento de que lo que se destroza no es un ser humano completo, el documento afirma
claramente que "desde la concepción en adelante, un embrión es tan miembro de la especie humana como
cualquiera de nosotros”. Además recuerdan que “si los derechos fundamentales como la derecho a la vida se
asentaran en las habilidades o cualidades que pueden aparecer o desaparecer, crecer o disminuir, manifestarse en
menor o mayor grado, no existirían derechos humanos inherentes, no habría verdadera igualdad entre los seres
humanos, sólo existirían los privilegios de los más fuertes”. Recuerdan también los obispos que la Declaración de
Independencia de los Estados Unidos se basó en que todos los seres humanos han sido creados iguales por Dios,
aunque incluso algunos de sus firmantes no obraran con esta convicción.
En el mismo sentido, el documento rechaza el argumento de que es lícito usar en para investigación embriones
“no deseados”, “sobrantes” de las técnicas de fecundación artificial con la excusa que de todos modos van a
morir. “La validez de este argumento es sencillamente nula. En última instancia cada uno de nosotros va a morir,
pero nadie tiene derecho matarnos”.
La declaración defiende la necesidad de mantenerse firmes contra la investigación con células madre
embrionarias también con el fin de evitar prácticas como la clonación, la clonación terapéutica, los intentos de
crear híbridos combinando material genético de seres humanos y de animales.
Los obispos terminan haciendo un llamado a fundar una sociedad realmente humana, en la que la investigación
científica respete las normas de la moral natural honrando la dignidad de cada ser humano. A la vez que alientan a
continuar la investigación con células madres adultas: “La naturaleza nos da amplios recursos para conseguir
progresar en los tratamientos médicos sin violar gravemente las normas morales. Por ejemplo, las células madre
de tejidos adultos y la sangre del cordón umbilical ahora se sabe que son mucho más versátiles de lo que alguna
vez se pensó”.
Al presentar el documento el arzobispo de Kansas, Mons. Joseph Naumann prometió otra declaración para dentro
de poco tiempo “dirigida especialmente a los católicos y las parejas casadas, incluidas las que luchan con la
infertilidad, para explicar la doctrina de la Iglesia sobre las tecnologías reproductivas como fertilización ‘in vitro’.
No podemos olvidar que en el origen de las aberraciones antinaturales de la experimentación con embriones
humanos está la llamada fecundación o fertilización “in vitro”. (RG) (Agencia Fides 17/6/2008)
Vida – AMERICA/ECUADOR - Declaración de los Obispos contra el aborto: “La Constitución quedaría
contaminada de inhumanidad, por la inadmisible indiferencia del Estado ante la muerte deliberada de
inocentes”
Quito (Agencia Fides) – La Conferencia Episcopal Ecuatoriana ha publicado un comunicado titulado “El Derecho
a vivir” en el que muestra su preocupación y la de tantos ecuatorianos por los artículos aprobados por artículos
aprobados por la Asamblea Constituyente el pasado 24 de junio.
En el articulo 8 se ha determinado que 'toda persona tiene derecho a decidir cuando y cuántos hijos/as tener'. “Tal
derecho – afirman los Obispos - se ofrece como ilimitado y absoluto, sin la cláusula condicionante del respeto a
los derechos establecidos en otros artículos”. Además en dicho articulo así formulado se entiende que “se eleva a
derecho la posible decisión de abortar, tomada en cualquier momento del embarazo. El padre o la madre de la
criatura no nacida, con su derecho a decidir cuando quieren tener un hijo, podrían optar por no tenerlo en la
víspera del parto”.
Por tanto, según constatan los Obispos “la genérica inviolabilidad de la vida, establecida en el artículo primero,
deja paso al derecho absoluto de los progenitores, precisamente porque no ha determinado desde cuando es
inviolable la vida”. Por ello, con estos puntos se está en realidad estableciendo un texto constitucional abortista en
el que “se protegen muchos derechos, menos el derecho a vivir de los seres humanos que no han nacido todavía”.
Ante esta situación los Obispos, realizan un llamamiento a los señores asambleístas para que “no atropellen de
esta forma, muy clara a pesar de que aparece velada, el sentido de amor a la vida que caracteriza a nuestra cultura
y a nuestra forma de entender la sociedad y la ley”. Para los Obispos si el Estado permaneciera indiferente ante la
muerte deliberada de inocentes “toda la Constitución, así como el proyecto político del que forma parte,
quedarían contaminados de inhumanidad”.
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Recuerdan además a los católicos que “la conciencia cristiana bien formada no permite a nadie favorecer con el
propio voto la aprobación a una ley que contenga propuestas contrarias a los contenidos fundamentales de la fe y
la moral”.
Concluyen los Obispos su comunicado pidiendo al Señor para que no lleguen a vigencia dichos textos e
invocando el buen sentido de todos “para fomentar la cohesión social y no lesionar las aspiraciones de centenares
de miles de ecuatorianos”. (RG) (Agencia Fides 30/6/2008)
Vida consagrada – ASIA/BANGLADESH - Abundantes frutos y reconocimientos para la vida consagrada
en Bangladesh
Dacca (Agencia Fides) – La vida consagrada lleva frutos abundantes a Bangladesh, trabajando de manera especial
en lo social y en la instrucción. Lo reconoció el gobierno de Bangladesh premiando a una religiosa con un
prestigioso reconocimiento nacional por el aporte ofrecido por más de 50 años de misión al servicio de la
instrucción.
La religiosa es sor Pía, de 94 años y proveniente de la India, de las Hermanas de María Niña, que inició su
actividad en Dinajpur en el lejano 1952. Entonces el país se llamaba aún “Paquistán Oriental” y había obtenido la
independencia hacia apenas 5 años. El primer año, cuenta sor Pía, tuvo solo un alumno: la gente local no veía la
necesidad de la instrucción y además desconfiaba, temiendo que el verdadero fin de sor Pía fuera el convertir a
sus niños al cristianismo.
A lo largo de los años el número de alumnos ha crecido constantemente hasta los 900 actuales. Sor Pia instituyó
también en su convento una casa para 35 muchachas que pueden seguir la educación superior. Son muchas, sobre
todo en Dinajpur, las personas que estudiaron con sor Pia y que hoy ocupan altos cargos y posiciones de gran
responsabilidad en la sociedad: hasta hoy se lo reconocen.
Otro evento que se refiere al crecimiento de la vida consagrada en el país ha recientemente alegrado a la Iglesia
local: la apertura de un nuevo monasterio de clausura en Dinajpur, inaugurado ante el Nuncio Apostólico Mons.
Giuseppe Marino, ante Mons. Moses Costa, Obispo de Dinajpur, más de 40 sacerdotes, unas 50 religiosas de
diversas congregaciones y un nutrido grupo de jóvenes. Tras la bendición del monasterio, 11 Clarisas de Santa
Clara iniciaron su vida de clausura con el ingreso en el complejo. Durante la celebración Eucarística fueron
consagrados el altar y la iglesia, dividida en dos partes: la clausura y la parte abierta al público. En el monasterio
habrá un Centro Eucarístico permanente, con la exposición del Santísimo Sacramento y la adoración perpetua:
este será para todos los fieles de la diócesis un punto de referencia para la oración y la adoración. (PA) (Agencia
Fides 26/6/2008 líneas 24 palabras 359)
Vocación – EUROPA/ITALIA - El domingo 29 de junio ordenación diaconal en Roma de 34 Legionarios
de Cristo procedentes de 10 naciones
Roma (Agencia Fides) – El domingo el 29 de junio de 2008, a las 10,30horas, en la Capilla del Centro de
Estudios Superiores en calle de los Aldobrandeschi en Roma, serán ordenados diáconos 34 Legionarios de Cristo.
La Santa Misa será presidido por Su Exc. a Mons. Giuseppe Bertello, Nuncio Apostólico en Italia. Participará
también el Padre Álvaro Corcuera, L.C, Director General de los Legionarios de Cristo y el movimiento Regnum
Christi.
Los candidatos al diaconado provienen de diez Países: Italia (1), Francia (2), España (6), México (16), Chile (1),
Brasil (2), Argentina (1), Canadá (1), EE.UU. (3), Venezuela (1). Han pasado una media de doce años de estudio,
de apostolado y de misión, desde el día de su entrada en uno de los noviciados de la Legión de Cristo. Los
diáconos serán ordenados sacerdotes en el mes de diciembre.
En el rito serán presentes otros 17 Legionarios que también han sido ordenados diáconos en este mes: 11
mexicanos, 2 estadounidenses, 3 alemán y un irlandés. Habrán, luego, 3 colombianos que serán ordenados el 19
de julio próximo. Son los primeros que representan la Legión de Cristo en Colombia. Participarán dos hermanos
mejicanos, que serán ordenados el 17 de agosto junto a su tercer hermano, seminarista diocesano. Estará presente
también otro Legionario italiano, Nicola Tovagliari, que será ordenado el 6 de julio próximo en la archidiócesis
de Milán.
En las historias personales, antes de la vocación, se pueden encontrar experiencias de lo más variado. Diego,
brasileño, estudió para ser publicitario. Benjamín, de Ohio, ganó muchos campeonatos de golf. Mientras Thomas,
francés, siempre ha tenido pasión por el fútbol y de niño soñaba con convertirse en un jugador profesional. Julián,
argentino, ha estudiado Ingeniería electrónica.
La Congregación de los Legionarios de Cristo está presente actualmente en veinte Países, con 760 sacerdotes y
más de 2500 seminaristas. Tiene 125 casas religiosas y centros de formación. Dirige más de 200 centros
educativos y más de 600 centros dedicados a la formación y trabajo apostólico de los laicos. Tiene también gran
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dedicación a las actividades sociales, a través de servicios de educación, salud y desarrollo. (S.L) (Agencia Fides
25/6/2008)
SUPER QUAESTIONES
AFRICA/KENYA - “Integrar a los emigrantes en la pastoral local con el fin de ser siempre más Iglesia
católica”: la intervención del Cardenal Martino en el Congreso africano sobre emigración
Nairobi (Agencia Fides)- El Cardenal Renato Raffael Martino, Presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral
de los Emigrantes e Itinerantes, ilustró la Instrucción “Erga migrantes caritas Christi”, publicada por el Consejo
que él preside a los participantes en el Congreso continental africano sobre el tema “Para una mejor atención
pastoral de los Emigrantes y los Refugiados en África, al alba del tercer milenio” (ver Fides 3/6/20008). El
Congreso se está celebrando en la capital de Kenya, Nairobli, y será clausurado el 5 de junio.
En su conferencia el Cardenal Martino subrayó la particular atención con la que la Iglesia católica sigue desde
hace tiempo los problemas de los emigrantes: “desde el siglo pasado la Santa Sede ha concentrado su atención
sistemáticamente en el fenómeno de la movilidad humana, reconociendo las implicancias de los cambios en las
situaciones sociales, y la promoción de iniciativas pastorales que buscan la plena integración de los Emigrantes e
Itinerantes”. Una atención evidenciada con la creación, por parte de Pablo VI, de la Comisión para la Pastoral
para los Emigrantes y para el Turismo, transformada después por Juan Pablo II en el actual Pontificio Consejo
para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes.
La Instrucción “Erga migrantes caritas Christi” busca actualizar la visión del cuidado pastoral de los emigrantes
en la Iglesia y la problemática actual, 30 años después de la publicación del Motu propio de Pablo VI, “Pastoralis
Migratorum Cura”.
Teniendo en cuenta la naturaleza de las emigraciones actuales, afirmó el Cardenal Martino, es necesaria “una
visión ecuménica del fenómeno”. “También el diálogo interreligioso entra en juego, visto el número creciente de
emigrantes que pertenecen a otras religiones”. Son necesarias por lo tanto tres formas de diálogo: al interior de la
Iglesia católica; entre los fieles de distintas confesiones cristianas y entre miembros de diversas religiones.
Desde el punto de vista pastoral el Cardenal Martino confirmó la necesidad “de la integración de las estructuras
pastorales y ‘de la asimilación’ eclesial de los emigrantes al interior de la pastoral ordinaria —con el pleno
respeto de su legítima diversidad y de su patrimonio espiritual y cultural— también con la intención de formar
una Iglesia cada vez más ‘católica’. Esta integración es una condición esencial para que el cuidado pastoral, de y
con los emigrantes, llegue a ser una expresión significativa de la Iglesia universal y de la missio ad gentes”.
En relación a los aspectos ecuménicos, el Cardenal Martino resaltó que “como cualquier diálogo auténtico, éste se
basa también en la solidez de la propia identidad católica y en el no ignorar los problemas existentes entre los
cristianos que, lamentablemente, continúan separados. Evitar por lo tanto ‘fáciles irenismos’ así como el
proselitismo en el sentido negativo del término”. (L.M.) (Agencia Fides 4/6/2008 líneas 37 palabras 480)
VATICANO - “AVE MARÍA” por Mons. Luciano Alimandi - El Corazón de María
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El Santo Padre, para la conclusión del mes de mayo, comentando el
Evangelio de la Fiesta de la Visitación que este año coincidía con la memoria del Corazón Inmaculado de María,
luego de haber recordado la importancia de la oración del Santo Rosario en las familias y en las parroquias, nos
regaló unas palabras intensas y profundas: «Hoy, en la fiesta de la Visitación, la liturgia nos propone el pasaje del
Evangelio de Lucas que narra el viaje de María desde Nazareth hasta la casa de su prima anciana Isabel (...)
Cuando llega a la casa de Isabel, sucede un hecho que ningún pintor podrá jamás representar en su verdadera
belleza y profundidad. La luz interior del Espíritu Santo envuelve sus personas. E Isabel, iluminada desde lo alto,
exclama: “¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno!; y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor
venga a mí? Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. ¡Feliz la que
ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!” (Lc 1,42-45). Estas palabras
podrían parecernos desproporcionadas respecto del contexto real. Isabel es una de las tantas ancianas de Israel y
María una desconocida doncella de una pequeña población de Galilea. ¿Qué pueden significar y qué efecto
pueden tener en un mundo en el que sólo cuentan personas y poderes de otra índole? Sin embargo, María nos
desconcierta una vez más; su corazón inmaculado está totalmente abierto a la luz de Dios; su alma no tiene
pecado, no está sobrecargada por orgullos y egoísmos. Las palabras de Isabel encienden en su corazón un cántico
de alabanza, que es una auténtica y profunda lectura “teológica” de la historia: una lectura que nosotros debemos
aprender continuamente de Aquella cuya fe no tiene oscuridades ni fisuras. “Mi alma glorifica al Señor”. María
reconoce la grandeza de Dios. Este es el primer e indispensable sentimiento de la fe; el sentimiento que da
seguridad a la creatura humana y la libera del miedo, incluso en medio de las tempestades de la historia (...) Su
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Magnificat, a distancia de siglos y milenios, sigue siendo una verdadera y profunda interpretación de la historia,
mientras tantas lecturas hechas por sabios de este mundo han sido repetidamente desmentidas por los hechos en el
curso de los siglos.» (Benedicto XVI, 31 de mayo de 2008).
La devoción mariana, cuando es auténtica, lleva necesariamente al deseo de imitar las virtudes de María, sus
disposiciones interiores, que se pueden observar en primer lugar en la Palabra de Dios. La Iglesia nos coloca a
todos en la escuela de María, ya que de la Madre del Verbo Encarnado se puede aprender de la mejor manera
posible cómo ser verdaderos discípulos de Jesús. Este es el sentido último de cada “ejercicio pío” dedicado a la
Santa Madre de Dios.
Cuando el amor a la Virgen es auténtico, quien lo practica advierte la necesidad de seguir a Jesús “al modo” de
María. Este “estilo mariano” se distingue por las dos virtudes fundamentales del corazón de Cristo y del corazón
Inmaculado de María, que está unido al de su Hijo: la humildad y la mancedumbre (cf. Mt 11,29). Alguno ha
escrito que cuando el Señor proclamó las Bienaventuranzas, su pensamiento estaba dirigido a la Madre, las vivía
todas de manera perfecta. La primera bienaventuranza es precisamente aquella que tiene que ver con la humildad,
es decir la pobreza. Como dice Jesús, “la pobreza de espíritu” introduce a la riqueza del Reino de los Cielos (cf.
Mt 5,3).
La Virgen, en el canto del Magnificat, habla de su pobreza, de su humildad entendida como pequeñez, para
explicar la razón de su elección: precisamente porque era tan pequeña, humilde, Dios se inclinó sobre ella (cf. Lc
1,48).
Lo que atrae el favor de Dios sobre sus criaturas no es la “grandeza” sino la “pequeñez” que ellas viven, tanto
frente a Dios como frente a las otras criaturas. Como enseña el Papa: “María reconoce la grandeza de Dios. ¡Este
es el primero e indispensable sentimiento de la fe!”
Se podría decir que el primer signo de la autenticidad de la fe es la humildad del corazón, similar a la de María,
quien es siempre consciente de su propia pequeñez y de la infinita grandeza y poder divinos. Un corazón así no se
deja engañar por el orgullo y, consecuentemente, por el diablo, que como dice Jesús, “era homicida desde el
principio, y no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él; cuando dice la mentira, dice lo que le sale de
dentro, porque es mentiroso y padre de la mentira” (Jn 8,44). También quien es orgulloso “habla sólo desde sí
mismo”, no logra ser “objetivo” porque está envuelto en sí mismo y encerrado en su “subjetivismo”, mientras
quien es humilde se abre a la verdad que le transmite quien la posee. A los humildes el Señor les revela la verdad
de sí mismos, porque son capaces de acogerla (cf. Mt 11,25). La Virgen es perfectamente humilde porque “su
alma no tiene pecado, no está sobrecargada por orgullos y egoísmos “, por ello Dios puede donarse a Ella en una
medida que la hace capaz de concebir en la carne a su Hijo Unigénito, el Verbo Encarnado.
Por ello, mientras más seamos pequeños confiándonos a María, más el Señor nos hará capaces de acogerlo: los
espacios de luz ganados por el amor divino crecerán y progresivamente irán ahuyentando la oscuridad de nuestro
egoísmo. Un corazón humilde está animado por la auténtica caridad que “no busca su propio interés” (1Cor 13,5).
Un corazón humilde no actúa según la lógica del mundo, que todo lo centra en sí mismo, sino que “corre” hacia
Dios y hacia su prójimo, como María que, llevando a Dios en su seno –“bajo su corazón” como dice un
conmovedor canto alemán– va “de prisa” a ver a su anciana prima Isabel. La “Visitación” es la “caridad de Cristo
actuada” en María, que nos es revelada en toda su belleza para que “corramos” hacia nuestro prójimo, llevando a
Jesús. (Agencia Fides 4/6/2008 líneas 65 palabras 1032)
EUROPA/ITALIA - Reforzar la red de carácter nacional y regional, crear una internacional para hacer
frente a la trata de seres humanos. "No creo que pueda haber un país que se lave las manos ante este
fenómeno" dice a Fides Sr. Victoria Gonzales de Castejon
Roma (Agencia Fides) - Durante el Congreso plenario de su Unión Internacional (UISG) celebrado en el 2001,
las Superiora Generales de todo el mundo se comprometieron a intervenir para hacer frente a la difundida plaga
del tráfico de seres humanos. Desde ese año, centenares de religiosas en el mundo han seguido cursos de
formación, en colaboración con la organización internacional para las migraciones (OIM), para escuchar y ayudar
sobre todo a las mujeres víctimas de la trata y de la esclavitud con fines de explotación sexual. La ocasión para
contar los resultados y experiencias de estos años y para reforzar la red de relaciones e intervenciones, que este
momento implica entre 600.000 y 800.000 personas, en su mayoría mujeres, han sido el reciente Congreso
internacional, que ha tenido lugar en Roma del 2 al 6 de junio, promovido por la UISG y la OIM.
Ya se ha definido una línea de acción a partir de este año: reforzar la red de carácter nacional y regional, crear una
internacional, y localizar los elementos necesarios para dar vida y supervivencia a esta red de relaciones. Es
difícil cuantiar un fenómeno como la "trata": se calcula - pero los números podrían ser mucho más grandes - que
el 70% de las personas víctimas de los explotadores son mujeres y el 50% de estas, menores de edad. Un
fenómeno vario y vasto, difundido a nivel internacional: cada año son victimas del tráfico, como si fueran
mercancía, entre 700.000 y 2 millones de personas; la mayor parte de las víctimas provienen de Asia, seguidas de
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la ex Unión Soviética, que está convirtiéndose en uno de los nuevos polos de atracción para los explotadores;
75.000 personas vienen de Europa del este, entre 200 y 500.000 de América Latina, que son llevadas hacia
Estados Unidos y Europa.
Una actividad criminal que engendra una enorme negocio: según datos ofrecidos durante el Congreso, sólo en
Canadá, cada año, el tráfico de mujeres extranjeras para explotación sexual y prostitución, produce beneficios de
unos 400 millones de dólares. Un fenómeno estrechamente ligado a asuntos geo-políticos, en los que las mujeres
son, ante todo, víctimas de la pobreza, de la discriminación, de las dificultades de acceso a los bienes primarios,
obligadas a la emigración para poder mantener a sus hijos y a ellos mismos. No sólo las mujeres (hasta setenta
años) y los niños (desde la primera infancia) son el blanco privilegiado del trafico sino también personas de
familias pobres, que viven en las zonas rurales o en las periferias más profundas de las grandes ciudades,
minorías étnicas, analfabetos, chicas que han escapado de sus familias de origen. También hay un discreto
número de personas que no se dan cuenta que son víctimas de la explotación.
Son 'alistadas' con la promesa de mejores condiciones de vida y económicas, con las que poder ayudar a las
familias, que con frecuencia se encuentran en situaciones de extrema pobreza y dificultad. La condicionas de
trabajo rozan la esclavitud: horarios de trabajo amplios, en total precariedad, sin contar que los trabajadores no
consiguen casi nunca ni siquiera una parte de las rentas producidas. Las víctimas del tráfico no son utilizadas sólo
para la prostitución, sino también en trabajos forzados, en el tráfico de droga, en las adopciones ilegales de
menores, en la venta de órganos, en la mendicidad y en varias formas de explotación laboral.
Al término del encuentro, Sor Victoria Gonzales de Castejon, Secretaria de la Unión Internacional de Superiora
Generales, en un coloquio con la agencia Fides ha destacado los elementos más importantes que han surgido en
estos días de trabajo: "Subrayar la amplitud del problema, la complejidad de este problema: lo que emerge es la
necesidad de colaborar para poder tener un impacto y ser escuchados por los gobiernos, por las instituciones, las
organizaciones. En este mundo globalizado, estos grandes y complejos problemas se deben afrontar en red”.
Los cursos de formación nacen de una idea de la organización internacional para las migraciones, que ha pedido
la colaboración de la Unión; se ha tratado durante el congreso sobre los frutos de un trabajo hechos juntos, el de
los cursos que se han realizado en estos años, a partir de las experiencias de lo que realizan las religiosas en orden
a la prevención, protección y asistencia, en estas situaciones políticas y sociales. "¡Mi esperanza está en la gota de
agua - continúa sor Victoria -. Cuando escucho a estas religiosas, con cuantas mujeres están en contacto! Si uno
compara este número con la realidad, es una gota de agua, pero al menos si hay una mujer liberada, una mujer
que ha encontrado su dignidad, tiene mucho valor, aunque no podamos llegar a mil millones de personas". Un
punto importante es el de las relaciones con los países más desarrollados: "Todos están implicados y todos son
responsables, los países de destino como los de tránsito. No creo que pueda haber un país que se lave las manos
ante este fenómeno" continúa suor Victoria, haciendo referencia a la historia de una de las chicas víctimas de
trafico que murió asesinada, en Australia, obligando el Gobierno de aquel país a tomar medidas para hacer frente
a un fenómeno difundido por todo el mundo.
La fe es el gran instrumento de las religiosas que están en contacto con las víctimas del tráfico, a las cuales, le
transmiten con frecuencia este valor, después de haberlas ayudado a recuperar su libertad. "Estas mujeres son
mujeres apasionadas, con una pasión grande. Viven con ellos, alguna pasa la noche en la calle con ellas,
acompañando a estas personas. Yo creo que esta relación es ya salvación. Y les hacen redescubrir su dignidad, su
belleza como mujeres" afirma suor Victoria.
También los religiosos comienzan a implicarse en la lucha contra esta plaga. Se está pensando en como hacer
frente de forma conjunta a una cuestión que no es sólo un problema de las mujeres, a su vez explotada, en la
mayor parte de los casos, por hombres, sino que es un problema mundial, un problema de todos. El congreso ha
concluido con un compromiso abierto, una declaración y un compromiso de continuar, una pregunta a los
diversos componentes de las organizaciones implicadas, para establecer cómo continuar esta colaboración y como
reforzar el trabajo de red. Un congreso realizado a partir de la narración de experiencias, de la vida real, no un
congreso intelectual y frío, que responde a una llamada, y se basa en el trabajo en red "con una pasión que viene
de la experiencia" concluye sor Victoria. (P.C) (Agencia Fides 9/6/2008)
ÁFRICA/SOMALIA - “El compromiso de la comunidad internacional es fundamental para la paz en
Somalia” afirma a Fides el Administrador Apostólico de Mogadiscio después de la firma del cese al fuego
Mogadiscio (Agencia Fides)- “Seguramente es una buena noticia aunque si hemos ya visto muchos acuerdos y
encuentros de reconciliación en los últimos años pero la guerra a continuado” declaró a la Agencia Fides Mons.
Giorgio Bertin, Obispo de Gibuti y Administrador Apostólico de Mogadiscio, comentando el acuerdo de cese al
fuego alcanzado el día de ayer, 9 de junio, en Gibuti entre el gobierno de transición somalí y la Alianza para la
Re-Liberación de Somalia (ARS), fundada en Asmara, capital de Eritrea. “La ARS —explica Mons. Bertin— es
el principal grupo de oposición somalí y está formado, además de los exponentes de la Corte Islámica, por
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personalidades como el ex Speaker del Parlamento y exponentes de diversos clanes. Se puede decir que es una
mezcla de clanes, de religión y de personalismo somalí. Está compuesta por distintos grupos, algunos
considerados más disponibles al diálogo que los llamados extremistas”. El acuerdo ha sido mediado por las
Naciones Unidas, la Liga Árabe, la Unión Africana, la Unión Europea, los Estados Unidos y Arabia Saudita.
El acuerdo prevé el fin de las hostilidades antes de 30 días en todo el territorio nacional y el cese al fuego durará
90 días, renovables. Los firmantes además han decidido pedirle a las Naciones Unidas, antes de 120 días, la
autorización y el despliegue de una fuerza de estabilización internacional formada por Estados amigos de
Somalia, excluidos los fronterizos; el retiro de los militares etíopes de Somalia antes de 120 días, después del
despliegue de un número suficiente de fuerzas de la ONU y la condena de todos los actos de violencia armada en
Somalia. Para asegurar el respeto del acuerdo los contrayentes se comprometen a asegurar el libre acceso a las
organizaciones humanitarias para llevar asistencia a la población necesitada y de abstenerse de declaraciones y
acciones en contraste con el espíritu de paz del acuerdo. Además, antes de 15 días, se creará un Comité de
Seguridad conjunto que aplicará los acuerdos de seguridad bajo la dirección de la ONU. Finalmente, un Comité
de Alto Nivel será constituido antes de 15 días, bajo la guía de las Naciones Unidas para vigilar sobre la
cooperación política entre las partes y sobre la cuestión de la justicia y la reconciliación. Estos problemas serán
discutidos en una conferencia que comenzará el 30 de julio de 2008.
El acuerdo ha sido rechazado por Sheick Hassan Dahir Aweis, un líder extremista, buscado por terrorismo por los
Estados Unidos. Diversos observadores de la cuestión somalí lo consideran actualmente una figura marginal pero
Mons. Bertin afirma: “En el contexto somalí, también los grupos y los personajes menores pueden crear
problemas. Sin embargo, me parece que el compromiso de la comunidad internacional, de un país como Arabia
Saudita, por ejemplo, puede ser un factor decisivo para convencer a los somalíes de aislar a los extremistas y de
trabajar efectivamente por la paz”. Las negociaciones deberían continuar en una localidad saudita, en Gedda o
quizás en la Meca. (L.M.) (Agencia Fides 10/6/2008 líneas 38 palabras 524)
ASIA/BANGLADESH - La Iglesia de Bangladesh al servicio de la nación, con la mirada dirigida a la
misión. Entrevista de la Agencia Fides a Su Exc. Mons. Paulinus Costa, Arzobispo de Dacca y Presidente
de la Conferencia Episcopal de Bangladesh
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Gracias a la floración de vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa,
queremos ser una Iglesia misionera, que done misioneros a las Iglesias necesitadas": ha dicho en un coloquio con
la Agencia Fides Su Exc. Mons. Paulinus Costa, Arzobispo de Dacca y Presidente de la Conferencia Episcopal de
Bangladesh, del 9 al 14 de junio en el Vaticano con motivo de la visita ad limina apostolorum. He aquí el texto de
la entrevista.
Con una pequeña comunidad católica de 300.000 fieles ¿cuál es el papel de la Iglesia en el país?
Somos bengalíes y nos sentimos parte del pueblo bengalí, pero en cuantos cristianos estamos llamados a llevar a
todos nuestros valores, los del Evangelio. Intentamos insertarnos plenamente en el tejido social. Para ello hemos
ampliado nuestro trabajo de instrucción a todos: las escuelas católicas en el país son numerosas, muy conocidas y
estimadas. Son consideradas como las escuelas que ofrecen los mejores servicios de instrucción. Además del
sector de la instrucción, con el que desarrollamos un servicio a toda la nación, también está muy desarrollado el
de la asistencia médica y social es. Nuestros dispensarios asisten a millares de personas, sobre todo enfermos
terminales y a aquellos que no tienen a nadie que les cuide.
¿Cómo se está desarrollando la evangelización? ¿Está creciendo la Iglesia?
Después de 1999 y del documento post-sinodale "Ecclesia in Asia", hemos tomado en seria consideración el tema
del anuncio y la evangelización. Es nuestro deber difundir el mensaje de Cristo a todas las gentes. Pero hay que
tener cuidado en las relaciones con los fieles musulmanes: los grupos fundamentalistas ven un peligro en los
cristianos. En todo caso muchas personas, sobre todo tribales y animistas, continúan uniéndose a nosotros.
Registramos muchas conversiones y la petición de asistencia pastoral para los católicos en las aldeas más
pequeñas y apartadas crece de día en día. El número de bautizados aumenta cada año.
¿Hay vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa?
Las vocaciones constituyen para nosotros un gran signo de esperanza. Gracias a la floración vocacional queremos
convertirnos también nosotros en una Iglesia misionera, que envía sacerdotes y religiosos a otras Iglesias que los
necesitan. Sobre todo vemos que crecen las vocaciones a la vida religiosa: hemos abierto recientemente también
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un monasterio de clausura en la diócesis de Mymensingh y otro está en construcción en la de Dianajpur. Además
nuestros seminarios están llenos y cada vez son más los jóvenes que piden la entrada. Para nosotros el desafío
importante se convierte en el de la formación del personal religioso y de los jóvenes. En mi Archidiócesis de
Dacca tenemos 8 nuevos sacerdotes este año.
¿Cómo son las relaciones con el mundo islámico?
En cada momento y ocasión de nuestra vida vivimos en diálogo con los musulmanes: en las escuelas, en el
mercado, en la vida pública, por las calles, en todos los asuntos. Hemos establecido un clima de amistad y un
"diálogo de vida", sobre todo colaborando en las cuestiones de "Justicia y Paz". El diálogo procede a todos los
niveles: desde los líderes, hasta la gente común en las parroquias. Somos parte del mismo pueblo y debemos
defender, unidos, la dignidad y los derechos de todos los hombre. Muchos musulmanes colaboran en nuestras
obras caritativas como hospitales y dispensarios.
¿La Iglesia trabaja en el campo de los mass-media?
En la falta general de infraestructuras y de aparatos tecnológicos, hacemos todo lo posible para anunciar la
Verdad. La Conferencia Episcopal ha dado un impulso en este sector, promoviendo periódicos y medios de
comunicación: creemos que es importante promover una justa visión e imagen de la Iglesia. Actualmente estamos
en contacto con "Radio Maria" que nos ayudará a abrir una nueva estación de radio católica en nuestro país.
¿Cuáles son sus sentimientos y que espera de esta visita ad limina?
Estamos llenos de alegría y de gratitud. Hemos visto al Santo Padre y ha estados muy amable y cariñoso con
nosotros. Le hemos explicado nuestras condiciones e ilustrado nuestros problemas: estamos seguros de que la
Santa Sede buscará, a través de sus Dicasteriso, ayudarnos a nosotros, pequeños hijos. (PA) (Agencia Fides
10/6/2008 rayas 38 palabras 396,)
AFRICA/GHANA - “Promover el desarrollo humano y cristiano, y favorecer la autosustentación de
nuestra Iglesia”: El Prefecto Apostólico de Donkokrom en declaraciones a la Agencia Fides un año después
de asumir el cargo
Roma (Agencia Fides)- “Queremos trabajar en la evangelización y en el desarrollo humano en una zona difícil de
nuestro país” declaró a la Agencia Fides el Reverendo Gabriel Edoe Kumordji, SVD, Prefecto Apostólico de
Donkorkrom, en la región oriental de Ghana. La prefectura apostólica de Donkorkrom fue erigida el 12 de junio
de 2007, exactamente un año atrás, por el Papa Benedicto XVI desmembrando el territorio de la diócesis de
Koforidua. “En la zona hay un fuerte movimiento migratorio del campo a la ciudad ya que las condiciones
ambientales no son las mejores. A causa de la presencia de pantanos la zona está infectada por el zancudo
anofeles portador de la malaria. Entre las víctimas hay muchos niños” nos explica P. Kumordji.
“Quiero continuar promoviendo el desarrollo humano, en particular la educación y la salud. En relación al primer
punto quisiera que los profesores católicos, una vez formados y después de haber completado un primer ciclo de
enseñanza, no abandonen la zona y se transfieran a la ciudad. Quisiera potenciar las escuelas privadas presentes
en todas las parroquias de la Prefectura y las escuelas femeninas. Tenemos también el proyecto de fundar una
escuela profesional para muchachos”.
“En relación a la salud —continua p. Kumordji— en toda la zona hay un solo hospital administrado por la
comunidad presbiteriana. Queremos mejorar la colaboración con dicha estructura y en un segundo momento crear
un nuevo hospital en otro zona del área, para permitir que las personas que viven actualmente lejos del hospital
no tengan que realizar largos traslados para poder ser atendidos”.
“Para financiar estos proyectos contamos con la solidariedad de la Iglesia de Ghana y con la ayuda de Iglesias
hermanas de otros países. Pero queremos también promover la autosustentación. Es un proyecto de largo aliento.
Por el momento pensamos abrir un Internet Café de banda ancha que les permita a los jóvenes del lugar el acceso
a la red mundial y construir un “Social Centre”, una estructura inexistente en la zona, para que los que quieran se
puedan reunir y dialogar. Por otra parte, también las ONG que trabajan en la zona necesitan una estructura de ese
tipo donde poder planificar y administrar su acción. Con las tarifas que cobraremos por usar dichas estructuras
queremos recaudar los fondos que nos permitan financiar las actividades de la Iglesia local”, concluye p.
Kumordji.
La Prefectura cuenta con 6 misioneros Verbitas, uno de los cuales de origen local, y tres sacerdotes Fidei Donum
provenientes de algunas diócesis de Ghana. Están presentes también 7 Hermanas Misioneras Siervas del Espíritu
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Santo (SSpS). La Prefectura Apostólica de Donkorkrom tiene una extensión de 4,260 km2 y una población de
136,000 habitantes de los cuales 12,000 católicos, correspondientes al 8,8% del total.
P. Gabriel Edoe Kumordji nació en Accra el 24 de marzo de 1956. Fue ordenado sacerdote el 14 de julio de 1985.
Es Superior Provincial de los Verbitas en Ghana y Presidente de la Conferencia local de Superiores Mayores
Religiosos. (L.M.) (Agencia Fides 12/6/2008 líneas 40 palabras 526).
ASIA/PAKISTÁN - “Dificultades y presiones no nos desalientan”, dice a Agencia Fides S. E. Mons.
Lawrence Saldanha, Presidente de la Conferencia Episcopal de Pakistán
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides)- “La misión de la Iglesia avanza entre dificultades de todo tipo: financieras,
políticas, por presiones de extremistas. Hacemos lo mejor que podemos y no nos desalentamos”, dijo en un
coloquio con Agencia Fides S. E. Mons. Lawrence Saldanha, Arzobispo de Lahore y Presidente de la Conferencia
Episcopal de Pakistán, en el Vaticano para su visita Ad Limina Apostolorum.
“La población católica vive pobremente y las dificultades económicas se presentan también en la Iglesia. Algunos
grupos radicales musulmanes están en campaña contra los cristianos, con amenazas e intimidaciones para que
dejen el país, y a veces con conversiones forzadas”, explica Mons. Saldanha. “Pero la Iglesia continúa su vida,
aunque con estas presiones es difícil. Las vocaciones a la vida sacerdotal y religiosa han disminuido. Muchos
jóvenes piensan solamente en irse del país. Y aquellos que se quedan participan activamente en la pastoral”.
“Tratamos de anunciar la Buena Nueva de Cristo, pero debemos estar muy atentos porque existen leyes, como la
de la blasfemia, usadas para afectar a los cristianos. Con frecuencia nos encontramos frente a la presencia de
extremistas que no facilitan el anuncio. El gobierno trata de controlar estos fenómenos pero no es fácil para las
fuerzas del orden. El gobierno piensa en poder tratar con estos grupos, activos sobre todo en el Noroeste del país,
que quieren introducir la sharia. Según nosotros es una cosa inútil, y no funciona: no se puede y no se debe dejar
espacio a estos grupos, sino ganarán cada vez más fuerza y legitimación. Es necesario combatirlos o prontamente
su influencia se extenderá en todo el país. El fanatismo religioso es un problema para todos: incluso para el
gobierno paquistaní y los musulmanes moderados, y no solamente para las minorías religiosas”.
Pero existen también experiencias de diálogo y de colaboración con el Islam, como la creación de “Comités
interreligiosos por la paz”, en los que nos reunimos para conocernos, discutir de problemas comunes y para hablar
de reconciliación.
La Iglesia tiene un rol activo en la promoción de los derechos humanos: “Hemos participado en el movimiento
por la reforma del sistema judicial, en el que en los meses pasados ha estado involucrada toda la nación. La
Comisión ‘Justicia y Paz’ colabora con otros órganos de defensa de los derechos humanos, también en la ONU.
Somos muy activos en este sector: participamos en la campaña para la democratización del país y por la libertad
religiosa. En la actualidad el país está adelantando en ese sentido”.
Mons. Saldanha recuerda el compromiso de la Iglesia también en el sector de la instrucción: se trata de “una gran
responsabilidad en un país con una tasa de analfabetismo del 60%. Las escuelas católicas, además, se abren
también a los niños musulmanes que están juntos a los niños cristianos y siguen las mismas materias.
“En esta visita Ad limina –concluye el Arzobispo– hemos traído nuestra pesada carga de problemas, pero se los
presentamos a la Santa Sede con la seguridad de recibir aliento, esperanza, oración y ayuda concreta”. (PA)
(Agencia Fides 16/6/2008; líneas 37, palabras 504)
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA por don Nicola Bux y don Salvatore Vitielloinvitación al Cristocentrismo
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides)- El destacar, a veces unilateralmente, el elemento humano y su centralidad
incluso cuando “se hace teología”, tiene sus raíces en una relación mal entendida, casi de oposición, entre las
legítimas y absolutamente irrenunciables aspiraciones del hombre y las también legítimas “exigencias” de Dios.
Paradójicamente, más de dos mil años de Cristianismo aún no han inmunizado suficientemente al hombre, y lo
que piensa de Dios, de la tentación de concebirse en “oposición” al propio Creador, como si la plenitud de sí
mismo, la propia realización humana, debiese o pudiese darse “contra” o “sin” Dios. En la doctrina católica, esta
tentación, tiene un nombre antiguo, tal vez algo olvidado por una cierta predicación, pero absolutamente central
para elaborar cualquier discurso teológico, antropológico, y moral: se llama pecado original.
La reflexión sobre este dato doctrinal, ampliamente presentada por el catecismo de la Iglesia Católica en los n.
396-409, invita a evidenciar como toda “antropología”, que pretende fundar de nuevo la teología partiendo
únicamente del hombre, o de afirmar al hombre y sus exigencias, “contra” las presuntas “exigencias” de Dios”,
corre el riesgo casi inexorablemente de transformarse en un “antropocentrismo”, que pone al hombre, solitario, al
centro del cosmos, frustrando su natural apertura al Misterio infinito.
Por el contrario, el Cristocentrismo, parte del único punto de la historia en el que el conflicto entre hombre y Dios
es totalmente superado, tanto en sí mismo como en cuanto efecto salvífico único y universal del sacrificio
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redentor de Cristo Señor, cuyos “frutos” son ofrecidos a la libertad de todos los hombres y que por ello es para
todos los hombres.
Sería muy interesante si, después de muchos años desde el “cambio antropológico”, se pudiese finalmente tener
un gran “cambio Cristológico”, hasta Cristocéntrico. El Concilio Ecuménico Vaticano II ciertamente invita a toda
la Iglesia a recorrer este camino y el reciente magisterio de los Pontífices tanto de Juan Pablo II como de
Benedicto XVI invita constantemente al pensamiento, a la vida y al corazón de los fieles a reconocer y hacer
propia esta centralidad.
Redescubrir a Jesús de Nazaret, Señor y Cristo, como el verdadero centro de la historia de la humanidad, de la
vida y de la Iglesia, es una necesaria consecuencia, y también causa, de la vida de cada cristiano, sería el
verdadero “cambio antropológico”. El hombre sería profundamente iluminado, consolado, liberado: en una
palabra, podría experimentar efectivamente aquella salvación que Cristo nos ha conquistado y que es ofrecida a la
libertad de cada uno y, al mismo tiempo, la teología podría reencontrar su originaria vocación, tan luminosamente
presente en los Padres de la Iglesia, de exponer los misterios de la salvación, en modo accesible y saludable para
la inteligencia de la misma vida. Ningún hombre se interesa más por el hombre que Cristo mismo: el
Cristocentrismo es el verdadero “cambio antropológico” de la historia. Nunca antes el hombre estuvo tan “al
centro” como con Cristo. (Agencia Fides 26/6/2008; líneas 35; palabras 501)
ASIA/PAKISTÁN - La fe cristiana está viva en el desierto de Baluchistán: diálogo del Prefecto Apostólico
de Quetta con la Agencia Fides
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Baluchistán es una tierra áspera y salvaje situada en un altiplano con
alturas que van desde los 100 hasta los 1200 metros de altitud, entre las montañas de Toba Kakar, en la frontera
con Afganistán, y la cadena del Suliman, delimitada por el río Indo. Al sur, a lo largo de la frontera, se encuentra
uno de los desiertos más inhóspitos del mundo, el Makran, donde viven nómades dedicados al pastoreo. En el
territorio de la provincia civil de Baluchistán surge la circunscripción eclesiástica más reciente de Pakistán, la
Prefectura Apostólica de Quetta. La Prefectura, erigida el 9 de noviembre de 2001, en un territorio que
comprende cerca de 7 millones de habitantes e inicia su historia en los primeros territorios eclesiásticos erigidos
durante el reino del Imperio Británico en 1697, cuando fue creado el “Vicariato del Gran Mogul”, que incluía las
tierras de Sindh y Baluchistán. En 1832 el Vicariato paso a la jurisdicción de la Arquidiócesis de Bombay y
después, en 1878, el territorio paso bajo la misión de Afganistán, confiada a los misioneros de Mill Hill,. P. John
Bernard Temme, misionero de Mill Hill, fue el primer misionero asignado a Quetta. En los siguientes años
llegaron sucesivamente los Jesuitas (que permanecieron hasta 1935) y después los Franciscano, hasta 1982,
cuando el cuidado pastoral de la comunidad local fue confiada a los Misioneros Oblatos de María Inmaculada
(OMI), ayudados posteriormente por los Salesianos. En el 2001 se instituyó oficialmente la Prefectura Apostólica
de Quetta (con un territorio separado de la arquidiócesis de Karachi y Hyderabad) y el nombramiento del Prefecto
Apostólico, el misionero de Sir Lanka p. Víctor Gnanapragasam OMI.
Hoy el territorio de la Prefectura está subdividido en seis parroquias, donde viven en total alrededor de 30 mil
fieles católicos. El P. Víctor – en el Vaticano con ocasión de la visita Ad limina Apostolorum de los Obispos de
Pakistán – explica a la Agencia Fides que la fe cristiana está viva, a pesar de las dificultades por las condiciones
del territorio y los obstáculos culturales y religiosos: “Nuestra comunidad se extiende en un área vastísima, in
gran parte desértica, en la que es difícil moverse y viajar. Las dificultades logísticas son muchas, tratamos de
visitar los pueblos remotos y a veces se necesita días y días de viaje para encontrar a sólo cinco familias
cristianas. Pero creo que, poco a poco, los fieles católicos, en su mayoría pobres campesinos y ganaderos, están
adquiriendo confianza y las familias católicas se están fortaleciendo en la fe, la esperanza y la caridad. Con todos
los problemas que pasan, podrían perder la esperanza y abandonar la fe, pero no es así. Esto alienta nuestro
trabajo pastoral. Incluso aunque no logre visitar frecuentemente las diversas comunidades de la Prefectura, se que
ellas siguen reuniéndose regularmente, para rezar, para celebrar y compartir la Palabra de Dios, a pesar de las
dificultades”.
“La vida pastoral es más fácil en Quetta, al centro de la Prefectura – continua el Prefecto Apostólico – donde
viven cinco congregaciones de religiosas (en total 20 religiosas) y 10 sacerdotes entre los cuales OMI y
Salesianos. El carisma misionero está vivo y presenta y trae frutos”. La Prefectura administra también un colegio,
frecuentado por muchos jóvenes cristianos y no, y una casa de acogida para servicios sociales urgentes, como
asistencia a huérfanos, mujeres abandonadas, a familias pobres. En el complejo los institutos educativos católicos
son 19 y los sociales, como hospitales, centros de asistencia para marginados, etc., son 14.
Los salesianos administran una parroquia en Quetta con unas 1200 familias cristianas, un centro juvenil para
actividades de catequesis, formación profesional, entretenimiento para jóvenes.
Entre los desafíos y obstáculos más grandes en el territorio de Baluchistan está el de la difusión del integralismo
islámico. Los cristianos con frecuencia son considerados “ciudadanos de segunda clase” y como afirman algunos
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fieles locales “son blanco de los militantes radicales islámicos”, recordando que en agosto del 2007 algunos
militares armados realizaron un ataque contra una iglesia de la Prefectura Apostólica de Quetta, hiriendo a
algunos fieles. “Pero la llama de la fe cristiana que existe desde hace siglos sigue iluminando nuestra vida”,
concluye el p. Víctor. “En el humilde trabajo cotidiano, en el silencio, la oración, las familias católicas dan su
testimonio de vida cristiana”. (PA) (Agencia Fides 17/6/2008 líneas: 48 palabras: 724)
ASIA/MYANMAR - “La compasión es el lenguaje común entre las poblaciones de Myanmar, después del
ciclón Nargis” afirma a la Agencia Fides el Arzobispo de Yangón
Yangón (Agencia Fides) – Después del ciclón Nargis, en el momento de la ayuda de emergencia y mientras se
buscaba retomar el ritmo normal de la vida, “el lenguaje común de la población birmana, que une a budistas,
cristianos y fieles de otras religiones, es el de la compasión”, lo afirma en un mensaje enviado a la Agencia Fides
S.E.R. Mons. Charles Maung Bo, Arzobispo de Yangón. En una sentida carta, enviada a Fides, el Arzobispo
cuenta como los monjes budistas hicieron todo lo posible por salvar vidas humanas y por ayudar a los
sobrevivientes en las aldeas cristianas; y como, por su parte, los voluntarios católicos llevaron ayuda, alimentos y
medicinas, a las víctimas en zonas completamente budistas.
La solidariedad no distingue entre religiones: “Todos los grupos religiosos han sido víctimas del ciclón. Todos los
lugares de culto, iglesias, monasterios y templos budistas y conventos fueron golpeados por Nargis, destruyendo
algunos de los lugares más sagrados y famosos de la región”, afirma Mons. Bo. Pero, sobre todo, no hay que
olvidar a quien ha dado su vida por el próximo. Es el caso de p. Andrew Soe, sacerdote de la diócesis de Pathein,
quién murió intentando salvar algunas personas arrastradas por el ciclón. Su cuerpo fue encontrado 18 días
después del desastre.
Hoy –subraya el Arzobispo– muchos sobrevivientes se dedican sin reservas a ayudar al prójimo. En un país de
mayoría budista “la compasión ha despertado como una forma de curación luego del diluvio del mal. Iglesias y
monasterios se han convertido en campos de prófugos, donde muchas víctimas han encontrado ayuda y
consuelo”. Y, antes de que llegaran las ayudas del gobierno y de las ONG, “espontáneos gestos de caridad han
unido a budistas y cristianos en el ayudarse y apoyarse mutuamente”, afirmó.
La compasión y la misericordia han involucrado también a miembros de otras comunidades religiosas, como
hindúes y musulmanes: en Bogalay un templo hindú abrió sus puertas para dar alimento a una multitud de
necesitados. Y por las calles de la capital Yangon los comerciantes musulmanes donan el alimento a las víctimas
del desastre.
Los voluntarios católicos, recuerda el Arzobispo, no dudaron en correr grandes riesgos para alcanzar los pueblos
más alejados, llenos de cadáveres de personas y restos de ganado, para llevar ayuda a los pocos sobrevivientes.
“Han sido los primeros en socorrer a las madres que han perdido a sus hijos, a reunir a los huérfanos, a consolar a
las pequeñas comunidades rurales afectadas, con la oración y con su simple presencia”.
“Es la compasión el lenguaje común en esta fase post-desastre” concluye el Arzobispo. Continúan llegando
mientras tanto las ayudas a las comunidades católicas locales: la Obra “Ayuda a la Iglesia que sufre” ha recogido
y asignado más de 80.000 euros, destinados a la Arquidiócesis de la capital Yangon y a la diócesis de Pathein,
para que se realicen las primeras intervenciones con el fin de poner nuevamente en funcionamiento las iglesias y
estructuras religiosas dañadas.
(PA) (Agencia Fides 18/6/2008)
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA por don Nicola Bux y don Salvatore Vitiello - Pío XII
y la doctrina católica: si no se sabe promover y defender, no se puede difundir
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Se acerca el Cincuentenario del tránsito del grande Papa Pío XII, ocurrido
en Castelgandolfo el 9 de octubre de 1958. La Iglesia católica debe a él no menos que al Papa Juan XXIII.
“Aquello que continúa siendo en gran parte desconocido – afirmó el Rector de la Universidad Lateranense, Mons.
Rino Fisichella, presentando el Congreso y la Exposición que se realizarán en otoño en el Vaticano – es el influjo
que Pío XII tuvo sobre el Concilio Vaticano II. Su enseñanza profunda y de largas miras se verifica en la
secuencias de las 43 Encíclicas que marcaron su Pontificado y en los numerosísimos discursos con los que
afrontó los temas más controversiales de la época”.
Los rasgos de este magisterio son la promoción y la defensa de la doctrina, la individuación de los errores. En
efecto, aquello que no se sabe defender no se puede difundir. A alguien le podrá sonar triunfalista: el hecho es
que la ambigüedad y la confusión crecen allí donde no se puede distinguir lo verdadero de lo falso.
Como pudo demostrar el historiador jesuita P. Peter Gumpel, si se miran las minutas de las discusiones de los
Padres Conciliares su nombre es citado en más de 1500 intervenciones. En las notas de los documentos
conciliares Pío XII es citado más de 200 veces. Es la citación más recurrente, después de la Sagrada Escritura.
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El reconocimiento unánime de las virtudes heroicas del Siervo de Dios por parte de la Congregación para la
Causa de los Santos, el 8 de mayo de 2007, espera ser sancionada por Su Santidad Benedicto XVI. Será un señal
elocuente para la correcta hermenéutica del Concilio Vaticano II. En efecto, según algunos, existiría una línea de
discontinuidad entre la Iglesia preconciliar y la sucesiva al Concilio, pero han caído en contradicción: por un lado
lo han definido como el “nuevo inicio” de la Iglesia, por otro lado lo han reducido a “Concilio general de la
Iglesia católica romana”, incluyéndolo entre los otros medievales y modernos (desde el Constantinopolitano IV
hasta el Vaticano I) arbitrariamente considerados no ecuménicos como los primeros siete (cf. la intervención de
W.Brandmuller, Quando un Concilio è davvero ecumenico? en Avvenire del 13 de julio de 2004, p. 24).
Aquellos que privilegian esta interpretación tienden a contraponer a Pío XII a Juan XXIII, olvidando entre otras
cosas el gran reconocimiento que este último hizo de su Predecesor en la oración fúnebre y en la primera
encíclica Ad Petri Cathedram definiéndolo “Doctor optimus, Ecclesiae sanctae lumen, divinae legis admonitor”.
Son los tres títulos que una antífona litúrgica del Misal Romano confiere a los doctores de la Iglesia.
En realidad, como ha recordado el Papa Benedicto XVI en el discurso a la Curia Romana del 22 de diciembre de
2005, no existe una discontinuidad entre la historia de la Iglesia, sino un proceso lineal. El Papa Pío XII anticipó
y preparó el Concilio. Basta pensar solamente a la reforma litúrgica iniciada por él con la encíclica Mediator Dei
o a la encíclica Divino afflante Spiritu sobre el estudio de la Sagrada Escritura. El Concilio llevó por lo tanto a su
conclusión lo que había sido iniciado bajo su Pontificado. No existe una “contraposición” entre Pío XII y Juan
XXIII, como quiso indicar el Papa Pablo VI iniciando al mismo tiempo la causa de Beatificación de sus dos
predecesores.
Recordamos finalmente que Pío XII luchó contra las ideologías y las dictaduras de su tiempo, permaneciendo en
Roma cuando todas las demás autoridades huyeron. El lema de su pontificado “opus iustitiae pax” sintetiza el
sacrificio de su vida por la paz, a través de la promoción de la justicia hacia los más discriminados, consumado
con humildad y prudencia. Los fieles y ciudadanos de Roma lo esculpieron en su memoria definiéndolo Defensor
Civitatis como lo atestigua la placa en la plaza a él titulada, frente a San Pedro. (Agencia Fides 19/06/2008; líneas
44 palabras 650)
ASIA/TURQUÍA - “En un clima de ecumenismo y diálogo la Iglesia turca abre mañana, 21 de junio, el
Año de San Pablo”: en coloquio con la Agencia Fides el Secretario de la Conferencia Episcopal de Turquía
Estambul (Agencia Fides) – “El clima que se respira en la vigila de la inminente apertura del Año Paulino en
Turquía es bueno. Somos cautamente optimistas. Se están dando las mejores condiciones: esperamos que sea una
oportunidad para vivir la fe cristiana en comunión ecuménica y en diálogo con el mundo musulmán”. Es lo que
afirmó en coloquio con la Agencia Fides don Mauro Pesce, Secretario General de la Conferencia Episcopal de
Turquía (CET).
La Iglesia de Turquía se prepara para abrir el Año de San Pablo el próximo 21 de junio en Tarso. Estará presente
Su Eminencia el Card. Walter Kasper, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los
Cristianos. P. Mauro explica: “En los meses pasados estuvimos visitando con Mons. Luigi Padovese e invitando a
Su Santidad el Patriarca greco-ortodoxo Bartolomeo I, para esta solemne apertura. De la misma manera a Su
Beatitud Mesrob II de los Armenos Apostólicos (Gregorianos) y el Metropolita Siro-Ortodoxo Yusuf Cetin.
Todos han manifestado su alegría por este acontecimiento”.
“El Patriarca Ortodoxo Bartolomeo I –continúa el Secretario– respondiendo a la invitación y manifestando su
aprecio por el trabajo de preparación, comunicó que ha sido invitado a Roma por Su Santidad Benedicto XVI
para el 29 de junio y nombró consecuentemente al primer Secretario del Fanar como su representante en Tarso,
quien llevará una carta del Patriarca. El Metropolita Mesrob II de los Armenos Apostólicos está enfermo, por lo
que enviará también a un representante. Participarán todos los Obispos católicos de Aleppo, tanto siro-católicos
como maronitas. Las Iglesias evangélicas enviarán a un delegado para todos los Protestantes. La inauguración
continuará con un Simposio sobre el tema: Pablo, ciudadano de Tarso y ciudadano del mundo”.
El programa del sábado 21 de junio será el siguiente: en la tarde, luego de un breve entretenimiento musical, está
previsto el saludo del Primer Ministro turco Tayyip Erdoğan y el saludo de las autoridades locales. Mons.
Padovese presentará el sentido del Año Paulino y se tendrá luego una vigilia de oración ecuménica con los
representantes de las diversas Iglesias, delante de una asamblea ecuménica de fieles. Todo se desarrollará tanto al
interior de la iglesia-museo de Tarso, como en el exterior, en una plaza que puede acoger a unas 400 personas.
El Domingo 22 de junio tendrá lugar una solemne Celebración Eucarística presidida por el Cardenal Walter
Kasper. Ha sido anunciada la presencia de los Obispos de Turquía, de los altos representantes de las Iglesia
cristianas en Turquía y la participación de las autoridades civiles. Estas, agrega don Mauro, “han mostrado gran
disponibilidad, han facilitado la organización y han contribuido a crear en torno al evento un clima constructivo,
de respeto y de diálogo”.
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Sucesivamente, con ocasión de la apertura oficial del Año Paulino, convocado por el Papa Benedicto XVI del 28
de junio del 2008 al 29 de junio del 2009, se tendrá una solemne Celebración en Antioquía, en la gruta de San
Pedro. También allí se prevé una amplia participación de los máximos líderes cristianos, en un clima de
ecumenismo y de diálogo, en nombre de San Pablo.
Tarso y Antioquía serán durante el Año Paulino centros de irradiación de la espiritualidad paulina, lugares de
incansables y continuas peregrinaciones, sobretodo de jóvenes”.
En Tarso queda abierta la cuestión de la iglesia-museo dedicada a San Pablo: las autoridades locales ya en el
pasado permitieron celebraciones religiosas al interior de la estructura, antes iglesia, hoy transformada en un
museo. La Iglesia turca ha pedido poderla utilizar establemente durante el Año Paulino para celebraciones
litúrgicas con los grupos de peregrinos, o en todo caso la autorización para construir una nueva iglesia en la
ciudad. En ese sentido se han visto algunos signos de apertura por parte de las autoridades turcas: el Ministro de
Turismo y Cultura, Ertugrul Gunay, declaró que se realizarán todos los esfuerzos necesarios para permitir y
facilitar la celebración de la Santa Misa al interior de la iglesia-museo por un periodo de tiempo determinado. Y
con él concordó Murat Mercan, Presidente de la Comisión de Asuntos Externos del Parlamento turco. “El actual
gobierno islámico de Turquía, de corte moderado, se está mostrando abierto y disponible. Tenemos esperanzas de
que se llegue a un acuerdo”, afirmó don Mauro Pesce.
El Secretario de la Conferencia Episcopal remarcó la acogida que ha tenido la Carta pastoral difundida por los
Obispos con ocasión del Año Paulino (cf. Fides 28/1/2008), la misma que ha sido enviada también a todos los
Obispos y a las Conferencia Episcopales de Europa y ha tenido gran resonancia. Fue muy bien recibida y acogida
por las comunidades católicas locales y también por las otras comunidades cristianas: “En el variado mosaico de
comunidades religiosas presentes en Turquía, nosotros los católicos somos cerca de 100 mil, es decir el 0.8% de
la población, pero las relaciones ecuménicas e interreligiosas son muy buenas. Trabajamos juntos por construir la
paz y este esfuerzo será aún más visible y claro en el curso del Año Paulino”. Por otra parte, en la Carta pastoral
los Obispos recuerdan que “antes de ser católicos, ortodoxos, sirios, armenos, caldeos o protestantes, somos
cristianos”. (PA) (Agencia Fides 20/6/2008; líneas 58, palabras 851)
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