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Temas del Programa del Curso: Posmodernidad en Ciencias Sociales Profesora a cargo: Susana Murillo. Universidad Nacional de Buenos Aires (UBA) Objetivos: el programa no se propone hacer un estado de la cuestión acerca de los discursos de “autores” posmodernos. El recorrido apunta a: 1) Plantear la hipótesis de que la “modernidad” y la “posmodernidad” como dos conceptos construidos que forman parte de una retórica que ha obturado y obtura los conflictos emergentes de la cuestión colonial y la cuestión social. 2) Situar algunas críticas a una red retórico- conceptual cuyo núcleo central es la idea de “modernidad”. Crítica hecha desde las resistencias a los poderes establecidos, en la década de los ’60. Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales PLED-CCC Página 1 3) Plantear las condiciones materiales de emergencia a nivel mundial, del concepto de posmodernidad y la reinvención del concepto de “modernidad” para dar lugar a la retórica de la posmodernidad. 4) Examinar algunos de los conceptos centrales desplegados por el discurso de la posmodernidad, bajo la idea de que esos conceptos no son meras “ideas o representaciones”, sino prácticas concretadas en políticas públicas y en relaciones privadas que tienden a reprimir las resistencias a los poderes que intentan y luchar por hegemonizar el mundo del capitalismo global. Clases: 1. Modernidad y modernismo: usos ambiguos de esos términos (Perry Anderson, Jameson). Caracterizar a la modernidad tal como se usará en adelante. Para ello plantear el “obstáculo de la unidad” (Bachelard) (la unidad del universo, de la historia, de la razón del método, de la historia del hombre), evitar totalizar toda una cultura. La modernidad como concepto: algunos de sus rasgos aparecen en la cultura del capitalismo mercantil e industrial, pero que no representan una totalidad. Historia efectiva (Foucault). 2. Modernidad, Cuestión colonial y cuestión social. (Lander). Violencia directa extraeconómica y violencia económica: el ego sacrifico subtiende al ego cogito (Dussel). La retórica de la modernidad como forma de obturar la cuestión colonial y la cuestión social. Modernidad y razón. Modernidad Ciencia y Tecnología. Modernidad Sujeto y Contrato social. Modernidad y Ética. Modernidad y progreso. La invención de Europa y de la Historia. 3. La crítica estructuralista y posestructuralista a Europa y la modernidad. El sentido posestructuralista de la crítica al Hombre universal y al Humanismo. Foucault y Derrida, el cuestionamiento de la verdad el fin y la Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales PLED-CCC Página 2 esencia del hombre: su sentido político. El cuestionamiento de la Historia humana. Su sentido político. (Las críticas a la URSS y al capitalismo de consumo y bienestar, la adhesión a los movimientos de liberación en Latinoamérica África e India; las luchas estudiantiles y obreras). 4. Posmodernidad como conjunto de formas culturales emergentes de condiciones materiales de existencia (Jameson “El capitalismo lógica del capitalismo avanzado) (Roberto Follari “Pensar la posmodernidad) (Perry Anderson). Condiciones de posibilidad para la emergencia de la cultura posmoderna (textos varios) . Revolución tecnológica y posmodernidad: el capitalismo tardío(Jameson “En sayos sobre el postmodernismo”). Las transformaciones de la ciencia y la tecnología : el predominio de la mercancía , el capitalismo mundial integrado. El nuevo lugar del estado y los organismos internacionales 5. Posmodernidad: la deslegitimación de los “metarrelatos” Lyotard. El criterio tecnológico de la eficacia no es pertinente para juzgar lo justo y lo injusto. El pasaje al giro lingüístico: los juegos de lenguaje. 6. La naturaleza del lazo social en la concepción postmoderna: el lazo social es un juego de lenguaje.(Lyotard, Laclau). El sentido político de reducir lo social al discurso. 7. El sujeto en la posmodernidad. El cuidado de sí. La ética como lealtad a sí mismo. La construcción del consenso por apatía y la deslegitimación de la política. (Murillo) (Jameson, Baumann) 8. La historia. El espacio y el tiempo. Lo global y lo local. (Mueillo, Jameson , barman). Sentido político de estos conceptos y de las prácticas que concomitantes. Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales PLED-CCC Página 3 9. Conceptos postmodernos en la teoría social: lucha contra la pobreza empoderamiento, capital social, seguridad, inclusión- exclusión. 10. La naturalización de la desigualdad y el dispositivo pobreza. Lo social como conjunto de sujetos autointeresados. La retórica posmoderna como dispositivo de control social. 11. La transformación en la relación estado- sociedad civil. La accountability social. El triálogo Estado- sociedad civil- organismos internacionales. La deslegitimación de las relaciones políticas. 12. Un nuevo diagrama de poder: La sociedad de la inseguridad. El terror como ejercicio de control. Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales PLED-CCC Página 4