Download ¡Feliz día del Padre! “Con tanto escándalo ¿la Iglesia es Santa

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Etapa IV - Año CXXXI Tomo 132 - (4327) Costa Rica
Domingo 15 de junio 2014 - Santísima Trinidad
Las otras
caras
del Mundial
La mirada cristiana debe apuntar a ver el deporte, sus valores de unidad
y creación de fraternidad sin desconocer la dura realidad social, que
como la brasileña, a veces se eclipsa por la bulla del momento.
P/8-9
Sacerdotes agradecidos con sus papás
¡Feliz día
del Padre!
P/3
Encuentro en El Vaticano
Tus dudas
“Para alcanzar
la paz se
necesita valor”
P/27
“Con tanto
escándalo
¿la Iglesia es
Santa?”
P/17
2
Domingo 15 de junio 2014
Fundado en 1883
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
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hacia la paz
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“Hemos intentado muchas veces y
durante muchos años resolver nuestros
conflictos con nuestras fuerzas, y también con nuestras armas; tantos momentos de hostilidad y de oscuridad; tanta
sangre derramada; tantas vidas destrozadas; tantas esperanzas abatidas...
Señor, Dios de Abraham y los Profetas,
Dios amor que nos has creado y nos
llamas a vivir como hermanos, danos la
fuerza para ser cada día artesanos de
la paz; danos la capacidad de mirar con
benevolencia a todos los hermanos que
encontramos en nuestro camino.
Pero nuestros esfuerzos han sido en
vano. Ahora, Señor, ayúdanos tú. Danos
tú la paz, enséñanos tú la paz, guíanos tú
hacia la paz. Abre nuestros ojos y nuestros corazones, y danos la valentía para
decir: ‘¡Nunca más la guerra!’.
Haznos disponibles para escuchar el
clamor de nuestros ciudadanos que nos
piden transformar nuestras armas en
instrumentos de paz, nuestros temores
en confianza y nuestras tensiones en
perdón. Mantén encendida en nosotros
la llama de la esperanza para tomar con
paciente perseverancia opciones de diá-
Infúndenos el valor de llevar a cabo
gestos concretos para construir la paz.
logo y reconciliación, para que finalmente triunfe la paz.
Y que sean desterradas del corazón
de todo hombre estas palabras: división,
odio, guerra. Señor, desarma la lengua y
las manos, renueva los corazones y las
mentes, para que la palabra que nos lleva al encuentro sea siempre ‘hermano’, y
el estilo de nuestra vida se convierta en
shalom, paz, salam. Amén”.
Papa Francisco
Encuentro por la paz junto al presidente
israelí Shimon Peres y el presidente
palestino Mahmoud Abbas.
Eco Católico
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Actualidad
Domingo 15 de junio 2014
3
¡Feliz día del Padre!
Celebrar el día del Padre, es tener la posibilidad de contemplar un destello de la paternidad de Dios. Es también la oportunidad propicia
para celebrar la providencia, solicitud y cuidado de aquellos que en medio de sus debilidades han tratado de asumir el proyecto que Dios
les encomendó en la paternidad.
Celebrémosle este día acompañándolos, agradeciéndoles y comprometiéndonos a respetarlos, honrarlos y a nunca abandonarlos.
Algunos sacerdotes comparten su sentimiento hacia sus padres en este día.
“Te amo Papi”
“Nos inculcó el amor a Jesús”
“No puedo decirle algo a mi papá,
si no primero decirle a Dios gracias;
gracias por haberlo llamado a la vida,
y elegirlo para que fuera mi papá, llenándolo de los dones necesarios para
que me amara, me cuidara y guiara
hasta hoy. Gracias Señor, por haberme llamado a la existencia a través de
él.
“Soy hijo de un hombre sencillo,
laborioso y trabajador, que a pesar
de su poco estudio forjó su carácter y
sencillez en las haciendas de caña en
Tacares de Grecia. Sin grandes lujos,
logró sacar adelante a sus 11 hijos.
Y nos inculcó el amor a Jesús Eucaristía y al Santo Rosario. A Dios doy
gracias por mi papá, por todos sus regaños y sus consejos, pero sobre todo,
por ser un padre bondadoso, lleno de
paz, sabiduría y sentimientos nobles.
A papá le agradezco instruirme para
la vida, por enseñarme nobles valores
como rectitud , compasión, justicia,
desinterés, trabajo, caridad, verdad
y perdón. Gracias Papá por todos tus
desvelos, por tu amor paternal, hombres como tú hay pocos”
Papi, quiero decirte que soy el ser
más feliz del mundo, porque te tengo
como mi papá; me siento el hombre
más orgulloso de saber que tengo un
papá como eres tú, si tuviera que nacer de nuevo, y Dios me diera la oportunidad de escoger a un papá, ni un
instante dudaría de pedirle que fueras
tú.
Gracias papi, porque has sido, un
ejemplo de verdadero padre, un hombre de lucha, esforzado por ser y dar
lo mejor, para nosotros tus hijos y
para mami; un hombre que no le ha
temido a los problemas, siempre lleno de esperanza y fe; hombre valiente
que ha sabido superar sus debilidades
porque sabe que al superarlas nos hacía felices a todos.
Papi, Dios es testigo que todos los
días le pido que yo te puede imitar,
eres mi ejemplo y modelo para la vida.
Sigue adelante, nunca temas al futuro,
que yo estaré y sé que mis hermanos
también siempre estaremos contigo.
Pbro. Eduardo Fallas Mora
Cura Párroco,
La Aurora de Heredia
“No hay día que no agradezca a
Dios”
“Toda mi vida, he llevado sobre
mis hombros el tener un nombre poco
común, un nombre que me ha identificado e individualizado donde quiera
que me encuentre. Un nombre que me
llena de sano orgullo, no sólo porque
4 de los 5 Papas que ha tenido la Iglesia con ese nombre son santos, sino y
sobre todo, porque es el nombre de mi
papá.
Normalmente el nombre del papá
se le da al primogénito, este no es mi
caso, pues soy el tercero de 5 hijos, y
eso hace que me sienta privilegiado,
respecto a mis hermanos, porque creo
que de los 5 no sólo heredé su nombre, sino también su responsabilidad,
su emprendimiento, su deseo de superación y hasta el carácter de papá,
quien con los trabajos humildes que
ha desempañado en su vida: cobrador
de bus, albañil y vendedor de lotería,
ha sabido sacar adelante a nuestra familia sin grandes lujos, pero con todo
lo necesario para que hoy todos su
hijos seamos profesionales y hombres
de bien. Gracias papá por tu ejemplo
de trabajo, entrega y fe. Te amo papá
y no hay día que no agradezca a Dios
el llamarme como tú: Sixto.
Pbro. Sixto Edo. Varela S.
Cura párroco,
San Joaquín de Flores
Pbro. Javier Román Arias
Cura Párroco, Guadalupe
“Supo dar lo mejor de sí”
“Hablar de mi Papá es hablar de
un hombre esforzado, trabajador, cariñoso, entregado por su familia, en
la infancia por ejemplo su trabajo
lo mantuvo alejado de sus hijos pero
sin embargo, junto con mi madre nos
pudo sacar adelante a todos, sin ser
un padre meramente asistencialista
en medio de sus limitaciones ha sabido dar lo mejor de sí mismo. Conforme han avanzado los años se ha
vuelto más cariñoso y protector. De él
y de mi madre recibí una fe sencilla,
sin mucho adorno que no cambio por
nada”.
Pbro. William Rodríguez L.
Feliz día
del Padre
les desea
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Actualidad
Domingo 15 de junio 2014
Eco Católico
Ley es solo una expectativa para muchos trabajadores
Pobres serían menos con solo
pagar salario mínimo
Ana Cecilia Espinoza
[email protected]
Un estudio del Programa
de las Naciones Unidas para
el Desarrollo (PNUD) reflejó
que la pobreza en Costa Rica
podría reducirse si se elimina
el desempleo de las personas
pobres, se completa el faltante
de horas laborales de los trabajadores subempleados y si
todas las personas ocupadas
recibieran el salario mínimo.
Según los investigadores,
la pobreza bajaría en 8,5 puntos y la pobreza extrema caería
un 3,6 puntos, con lo cual pasaría de 6,4% a 2,8%.
La investigación, “Reducir
la pobreza en Costa Rica es
posible, propuestas para la acción”, concluye que la pobreza
es un problema de ingreso laboral insuficiente.
“Las personas pobres viven
en hogares con altos niveles de
desempleo, cuando trabajan
Además, “el 67,9% de los
pobres que tienen ocupación
gana menos del mínimo y aumenta al 87,3% de los pobres
extremos”, constató Trejos.
generalmente lo hacen en el
mercado informal o accediendo a puestos de baja calificación y la mayoría ni siquiera
gana el salario mínimo”, constató el investigador Pablo Sauma.
De acuerdo con los investigadores, el 75,2% de los pobres extremos se dedican a actividades productivas propias
o informales, 13,3% al servicio doméstico, 11,2% de ellos
trabajan en empresas privadas
y sólo un 0,3% trabaja en el
sector público.
Pobres con pago
incompleto
Según el investigador Juan
Diego Trejos, el 27% de los
trabajadores gana por debajo
del salario mínimo, y de ese
porcentaje el 90% no recibe el
pago completo por las labores
que desarrollan.
“Si la política económica no
logra que el aparato productivo genere el empleo necesario
ni se crean las capacidades, la
política social será insuficiente
para el tema de combate de la
pobreza”, expresó.
Yoriko Yasukawa, Representante Residente del PNUD
destacó que es imprescindible
Teresa Murillo vende frutas en Heredia para sobrevivir
junto a sus seis hijas y ocho nietos. Es parte del 75,2% de los
pobres extremos que se dedican a actividades productivas
propias o informales.
que el país construya un crecimiento que tenga como meta
explícita y prioritaria el acceso
universal al empleo e ingresos
dignos: “El desempleo afecta
en mayor medida las poblacio-
nes en pobreza extrema. Mientras que la población no pobre
tiene una tasa de desempleo
cercana al 4,5%, para las personas en condición de pobreza
extrema esta sube al 36,7%”.
Jorge Sauma, investigador
del PNUD señaló que los programas sociales actuales ayudan en la baja de la pobreza.
No obstante, denunció que un
37% de las ayudas en efectivo
que entrega el Estado terminan
en hogares que no son pobres.
“Por eso, es que con las
excepciones de los programas
sociales selectivos la solución
de la pobreza debe venir por el
lado de generación de capacidades y de empleo”, dijo.
Santísima Trinidad: ¡Dios es familia!
Gerardo Mora Pana
[email protected]
La Iglesia celebra este domingo la Solemnidad de la
Santísima Trinidad y lo primero que el creyente debe saber
es que este dogma (verdad innegable) es fundamental en la
fe.
“Dice la Iglesia que es el
dogma de los dogmas. Que
entorno a él se iluminan los
demás dogmas y creencias de
la Iglesia en el misterio mismo
de Dios que es Trinidad”.
Con estas palabras el Padre
Mario Montes Moraga, cola-
borador de Animación Bíblica
en el Centro Nacional de Catequesis, nos aproxima a un
misterio que el ser humano y
la Iglesia misma busca comprender.
“No se puede explicar el
misterio de Dios en sí mismo
pero se puede barruntar, se
puede entrever por medio de
Jesucristo y en ese sentido lo
más importante es describir la
Trinidad en Cristo, que como
él mismo nos revela a su Padre, entendemos que Dios es
Padre, nos muestra que los dos
se aman en el Espíritu Santo.
Más que entenderlo es vivirlo”, destacó.
Desde la Conferencia de
Puebla se habla de Dios como
familia y esa es una de las formas de aproximarnos a este
dogma que la Iglesia siempre
ha creído.
“Para que entendamos mejor el tema de la Trinidad hablemos de que Dios en su seno
es una familia compuesta por
el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo. Es como en una casa.
En este caso Dios es el origen
de todo, Dios es un Padre que
engendra”.
Según el sacerdote la mejor forma de comprensión es
vivir el misterio y ser reflejo
de la Trinidad. “Cuando amamos nos parecemos a Dios, en
la media en que buscamos la
unión, cuando el ser humano
busca todas las formas de entendimiento con los demás, en
la medida en que una pareja
engendra un hijo, en la medida
en que una pareja vive en comunión, cuando hijos y padres
viven una unión profunda eso
refleja a Dios como Trinidad”.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 15 de junio 2014
5
Coopetarrazú, Demasa y Pastoral Social –Cáritas
Sectores se unen en lucha contra el hambre
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
La Iglesia y la empresa privada unen esfuerzos para hacer realidad una meta humanitaria: acabar con el hambre en
Costa Rica, la cual afecta a un
8% de la población.
La alianza se divulgó el 4
de junio, en un acto en el que
las autoridades de esas entidades explicaron en que consiste el acuerdo: Coopetarrazú
donará entre ¢100 y ¢220 por
cada kilogramo que se venda
de su café Buen Día, Demasa
se encarga de la distribución
del café en el país y la Pastoral Social – Cáritas destina los
recursos a la lucha contra el
hambre.
En la actividad, Mons. Ángel San Casimiro, presidente
de la Pastoral Social-Caritas,
explicó que este proyecto es
parte de su programa de Encadenamientos Solidarios y aseveró que “la primera prioridad
para la aplicación de los recursos donados por Coopetarrazú
será la campaña “Una sola familia humana: alimentos para
todos”.
José Jaikel, Carlos Rivera y Mons. Angel San Casimiro presentaron el proyecto.
Por su parte, Carlos Rivera,
gerente de Coopetarrazú, explicó que el 82% del producto
de la cooperativa se exporta;
pero ahora, gracias a la alianza
con Demasa, todos los costarricenses podrán adquirir el
café Buen Día. “Un proyecto
de encadenamientos social solidario. Además de la calidad y
la solidaridad con los productores, este paquete contribuye
con Cáritas en los programas
de lucha contra el hambre”,
indicó.
Asimismo, José Jaikel,
director general para Centro
América de Gruma –Demasa– afirmó que para esa empresa es motivo de orgullo ser
“parte de esta alianza que tiene
como principal objetivo sumar
esfuerzos para contribuir con
una mejor calidad de vida para
las personas más necesitadas”.
A través de su red de distribución, se espera que el café
Buen Día esté disponible en
más del 80% de puntos de venta del país.
“Una sola familia
humana: alimentos para
todos”
En diciembre del 2013 Caritas Internacional redobló sus
esfuerzos para acabar con el
hambre en el mundo para el
Campaña con rostro humano
Katia no conocía la opción de ayuda de la Pastoral
Social- Cáritas. Fueron los
mismos miembros del comité
quienes le ofrecieron apoyo.
La campaña “Una sola familia humana: alimentos para
todos” está arrancando en el
país, pero en la Diócesis de
Alajuela 17 parroquias trabajan hace varias semanas en
el plan piloto cada una atendiendo 20 familias, como la
de Katia Conejo.
Katia trabajaba con niños
discapacitados en un albergue y su esposo cuidaba los
hijos, pero a inicios del año
se supo que él abusaba de las
tres niñas. Ella debió dejar su
trabajo para hacerse cargo de
sus cinco hijos o los perdería.
“Me dejaron con las manos
atadas, me dijeron que debía
cuidar yo a los niños, pero no
Katia Conejo y su familia
son ejemplo del bien que
puede hacer el proyecto.
me dan nada para mantenerlos”, dijo.
María Julia Vargas y Bernarda Ovares, de la Pastoral
Social- Cáritas de la parroquia de Tacares de Grecia,
comentaron que se han organizado para buscar a las familias que están en situación
difícil para ayudarlas.
Parte de los alimentos que
se han distribuido provinieron del Banco de Alimentos,
el resto de donaciones que recibieron las parroquias.
año 2025. Con ese propósito
lanzó la campaña “Una sola
familia humana: alimentos
para todos”.
El Papa Francisco se sumó
a esta campaña y pidió a toda
la Iglesia su apoyo para ella.
En su mensaje dijo: “Nos encontramos ante un escándalo
mundial de casi mil millones
de personas−¡mil millones de
personas¡− que todavía sufren
hambre hoy. No podemos mirar a otra parte, fingiendo que
el problema no exista”.
La Pastoral Social - Caritas
de Costa Rica también es parte
de la campaña, ya que según
datos oficiales en Costa Rica
también existen personas con
hambre: 8,2% de la población
se encuentra en situación
de subalimentación
(hambre), según datos
de la Organización de
las Naciones Unidas
para la Alimentación
y la Agricultura. Se
trata de 388.938 personas que pasan hambre en este país.
La campaña tiene
tres objetivos: crear
conciencia sobre el
derecho humano a
la alimentación, reducir la cantidad de
personas con hambre
y favorecer que las
personas pobres sean
sujetos de su desarrollo.
El Pbro. Edwin Aguiluz,
secretario ejecutivo de la Pastoral Social- Cáritas, destacó
que la ayuda que brinda esta
entidad es “asistencia social”,
es decir, que se orienta a brindar esa ayuda a personas que,
por determinadas circunstancias, no pueden cubrir una
o varias de sus necesidades
fundamentales: alimentación,
salud, vivienda, vestimenta e
higiene.
Agregó que la intención
es que la Pastoral Social-Cáritas, en el ámbito parroquial,
diocesano y nacional, se convierta en una verdadera red de
asistencia solidaria. “Se trata, en definitiva, de crecer en
la experiencia de comunión.
Para favorecer esta comunión
mediante la integración y el
trabajo en red al interior de la
Iglesia”, afirmó.
Asimismo, hizo un llamado a los fieles para integrarse
a los quipos de trabajo como
voluntarios, para lo que basta
con llamar al teléfono: 22910154.
El programa de encadenamientos solidarios está a cargo
de la Lic. María Isabel Chacón.
6
Actualidad
Domingo 15 de junio 2014
Eco Católico
“¡Gracias porque siempre dijiste ‘aquí estoy’!”
San Isidro se despidió de Mons. Álvaro Coto Orozco
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
Centenares de isidreños se
despidieron el 5 de junio de
uno de sus pastores: Mons.
Álvaro Coto Orozco, quien
falleció ese día en horas de la
madrugada con casi 92 años de
edad.
Mons. Coto se ordenó presbítero en diciembre de 1948,
tenía casi 66 de años de sacerdocio, 60 de los cuales estuvo
en la Diócesis de San Isidro
como párroco, vicario general,
director de Radio Sinaí y de
Radio Emaús, asesor y profesor de Religión, director diocesano de Catequesis, entre
otros cargos.
Al conocerse su fallecimiento, los fieles acudieron
a despedirlo a las oficinas de
Radio Sinaí donde estuvo su
cuerpo por unas horas. Además, algunos allegados participaron en una misa en su memoria realizada en la Capilla
del Barrio Sagrado Corazón de
Jesús en Daniel Flores y cientos de personas que guardaban recuerdos de él pudieron
participar en su funeral en la
Catedral de San Isidro donde
también fue sepultado.
La celebración fue presidida por Mons. Gabriel Enrique
Montero, obispo diocesano;
concelebraron Mons. Hugo
Barrantes, arzobispo emérito
de San José, Mons. Guillermo
Loría, obispo emérito de San
Isidro, y sacerdotes de la diócesis.
Fotos Radio Sinaí
En la homilía, a cargo de
Mons. Hugo Barrantes, se destacó la figura de Mons. Álvaro
Coto como un servidor fiel e
incondicional de la Iglesia.
“Hombre fiel, siempre dispuesto, el centinela siempre
alerta, ese fue el Padre Coto”,
comentó el prelado. Recordó
que Mons. Coto llegó una vez
en diciembre de 1950 a San
Isidro. “El 25 de agosto del 54
compró el tiquete para venir y
nunca se fue”, dijo.
Asimismo, destacó que era
un hombre lleno de carismas,
siempre dispuesto a servir.
“Fue un misionero al sol y al
agua. Ni los años, ni los ríos,
ni las montañas lo asustaron,
fue un compañero y un maestro para nosotros. Un hombre
Monseñor Gabriel Enrique Montero
Umaña, Obispo de San Isidro de El
General, el clero diocesano de San
Isidro de El General y el Eco Católico
comunican con gozo la Pascua de
Monseñor Álvaro
Coto Orozco
Sacerdote del clero diocesano de San
Isidro de El General. Sus funerales se
realizaron el jueves 5 de junio en la
Catedral diocesana.
“Me voy contento”
“Me voy contento de Radio Sinaí, 35 años que con la
ayuda de Dios y de mis trabajadores llevamos a cabo
la obra que hoy entregamos
a la Iglesia. Plantas físicas y
equipo de transmisión que
vale millones de colones. Ya
no es aquel granito de mostaza que recibimos de Mons.
Delfín Quesada en mayo de
1966. Hoy por hoy, contamos con una emisora rural
fiel, dispuesto y servicial”,
dijo.
Por su parte, Mons. Gabriel
Enrique Montero comentó:
“Cuantas bendiciones sobre
tantas personas que conocieron al padre como amigo,
como maestro, como compa-
que se codea con las grandes
de Costa Rica.
Me voy contento, porque
he hecho radio; esta faceta de mi vida no la tenía yo
en el baúl de mis proyectos,
fueron los avatares del caminar humano quienes me
pusieron el micrófono en la
mano y con él traté de abrir
brecha en la radiofonía nacional”.
Mons. Álvaro Coto.
ñero, como sacerdote, como
ejemplo de vida. Gratitud profunda a él mismo, que desde
el cielo nos está escuchando,
por tanta dedicación, tanto sacrificio, tanto sudor regado en
las calles -pantanosas en aquel
tiempo- de los ríos, de las
montañas donde evangelizó”.
Monseñor Óscar Fernández Guillén, Obispo de
Puntarenas, el clero diocesano de Puntarenas
y el Eco Católico comunican con gozo la
Pascua del
Pbro. Omar Romero
García
Sacerdote del clero diocesano de
Puntarenas. Sus funerales se
realizaron el jueves 5 de junio
en la Parroquia de Chacarita.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 15 de junio 2014
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Sor Cristina Scuccia, la monja que conquistó a los italianos
Cantó y ganó para poner a todos
a rezar el Padrenuestro
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
“Quiero que Jesús
entre aquí adentro”.
Sor Cristina Scuccia
Desde hace varias semanas
una carismática religiosa ha
puesto de cabeza a Italia, se
trata de Sor Cristina Scuccia,
la monja que ganó el programa italiano “The Voice” el 5
de junio.
“Lo bonito es que las ursulinas, al gestionar esta academia de artistas cristianos, donde Cristina creció y maduró su
vocación, eran desde el principio favorables, aunque me preguntaron: ¿pero, según tú, vale
la pena?”, comentó.
Sor Cristina es una siciliana de 25 años que pertenece a
la orden de las Ursulinas de la
Sagrada Familia y vive en un
convento en Milán.
Durante la final, la monja, animada desde las gradas
por algunas de sus hermanas
ursulinas, interpretó “What a
feeling” de Flashdance. Así
como “No one” de Alicia
Keys, el tema con el que comenzó su recorrido en el programa. Pero el momento más
esperado fue cuando tuvo que
cantar una canción propia e interpretó “Lungo la riva”, una
tema muy rítmico y con aire a
góspel.
Sor Cristina, tras saberse
ganadora en “The Voice” Italia hizo rezar a todos un Padre
Nuestro, algo que dijo “era mi
sueño”.
Al recibir el premio, Sor
Cristina dijo: “quiero agradecer a todos, a mis hermanas, a
toda la gente que me ha sostenido en este momento (...) Mi
presencia no lleva a mí sino
lleva a quien está arriba. El último agradecimiento es para Él
que está arriba”.
La joven religiosa, que
ganó con el 62% de los votos,
afirmó que su “sueño es recitar
todos juntos un Padre Nuestro,
tomados de la mano. Quiero
que Jesús entre aquí adentro”,
luego de lo cual todos los presentes rezaron la oración.
Entrevistado por Aleteia,
el padre Giacopuzzi explicó
que fue él en persona quien
convenció a sor Cristina a participar en The Voice, al ver su
gran talento.
¿Quién es Sor Cristina?
La historia de Sor Cristina
Scuccia saca a la luz toda una
labor de evangelización entre
los jóvenes italianos, que vale
la pena contar.
De acuerdo con un reportaje publicado en Aleteia, en
2007, Cristina Scuccia era una
adolescente algo rebelde, alejada de la Iglesia y enamorada
de un chico, con un gran talento para la música. Iba a la Universidad y se preparaba para
participar en el talent show
televisivo italiano XFactor. Lo
contó ella misma en una entrevista a la edición italiana Vanity Fair.
Providencialmente, en
ese tiempo, su madre leyó en
la prensa un artículo sobre la
conversión de actriz italiana
Claudia Koll.
Ese año, le llegó a Claudia
Koll la propuesta de dirigir la
Star Rose Academy, una academia para artistas y también
una obra de evangelización del
mundo del espectáculo fundada por las Religiosas Ursulinas de la Sagrada Familia en
Roma.
El artículo que su madre
leyó sobre la conversión de
Claudia Koll, venía con un
anuncio: la directora de la Star
Rose Academy estaba buscando una chica para protagonizar
un musical sobre la vida de la
fundadora de las Ursulinas, sor
Rosa Roccuzzo.
Para la joven Cristina, ponerse en el papel de sor Rosa
supuso no sólo su conversión,
sino también el descubrimiento de su vocación religiosa
con las ursulinas. Empezó su
noviciado con las ursulinas en
Brasil.
Allí la novicia confirmó su
doble vocación, a la vida religiosa y a la evangelización a
través de la música, como hacía con los niños de la calle.
Vuelta a Italia, se puso en
contacto con ella el padre Raffaele Giacopuzzi, director del
Good News Festival, el festival de la canción de inspiración cristiana que organiza
cada año la Pastoral Juvenil
de la Diócesis de Roma. Sor
Cristina, como era de esperar,
venció limpiamente el concurso en su V edición, celebrada
en junio del año pasado.
“Yo respondí: vale la pena
por una serie de motivos, el
primero es que no la mandamos sólo porque lleva velo,
sino que es una que ha estudiado, ha hecho academia de canto y sabe lo que hace. Además
ha tenido contacto con gente
que viene del mundo del arte
y del espectáculo, así que sabrá cómo luchar, en qué ring se
encuentra”.
El padre Giacopuzzi afirmó
que sor Cristina, fuera del escenario, “es una persona tímida y reservada, que no busca
exhibirse ni hacerse notar”.
“Comunicar hoy el Evangelio es ante todo comunicar
alegría y que Cristo no te quita nada sino que quiere darte
más. Creo que esto es lo más
bello que hay que comunicar”,
dijo.
Las Hermanas Ursulinas
La Congregación de las
Hermanas Ursulinas de la
Sagrada Familia nació a
principios del siglo XX de la
mano de cinco jóvenes italianas y se dedica especialmente a la evangelización de
los adolescentes.
La inspiración original
que dio vida a la Congre-
gación germinó en el alma
simple de una joven italiana de Sicilia, en la localidad
de Monterosso Almo (RG):
Rosa Roccuzzo (1882 1956), cuya vida estuvo marcada por una profunda vida
interior y un servicio incansable y heroico a los pobres.
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Gran Tema
Domingo 15 de junio 2014
Eco Católico
Las otras caras
del Mundial
La mirada cristiana debe apuntar a ver el deporte, sus valores de unidad y creación de fraternidad sin
desconocer la dura realidad social, que como la brasileña, a veces se eclipsa por la bulla del momento.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
¡Dios no necesita publicidad! Tampoco la ocupa en
el Mundial Brasil 2014 que
tiene de cabeza al orbe desde
hace mucho tiempo.
Para esta Copa Mundo
se estableció récord de inversión publicitaria en televisión de tres mil millones
de dólares, cifra superada en
quinientos millones de dólares más que se recaudó por
derechos televisivos.
No obstante, ningún jugador o selección que participa puede mostrar alguna
imagen religiosa en su ropa
de juego. Está prohibido en
las reglas de juego y en el reglamento del Mundial.
“Podríamos decir, en
cierto sentido, que ni la Copa
Mundial ni las ligas son deporte, se han convertido en
un ‘business’ (negocio) y
como es ‘business’ hay que
salvaguardarlo”.
Esta es una primera reflexión del Padre Víctor
Hugo Castillo, Superior de
la Provincia de Centroamérica de los Misioneros Combonianos.
“Naturalmente los signos
religiosos no deben ser signo de negocios, son signos
de una fe que se expresa.
Contradictoriamente desde
que el deporte como tal existe en sus diferentes etapas,
siempre ha habido esa manifestación de un confiarse a la
divinidad que se profesa”.
Como el Padre indica, es
curioso que un país profundamente cristiano y católico,
del cual, cuando se habla,
evoca la imponente imagen
del Cristo Redentor vea impuesto por vía reglamento el
“silencio” de signos religiosos. Pero, este es uno de los
otros rostros del Mundial…
Prostitución infantil
Una ola ha desbordado
un nuevo negocio alrededor
de los fantásticos estadios
que se elevan en el gigante
país brasileño. Se trata de la
prostitución infantil.
Así como cientos de trabajadores de la construcción
se pusieron manos a la obra
para terminar a tiempo estas
estructuras que tuvieron un
costo total de casi 7 mil millones de dólares, cientos de
niñas y jóvenes ingresaban a
este mundo para satisfacer el
placer sexual de estos trabajadores, vendiendo su cuerpo a menos de cinco dólares.
Según informa la prensa
internacional, bandas criminales buscan a las menores
en las aldeas más pobres
del país, donde las drogan
o simplemente las compran.
La mayoría de las niñas
llevadas a Sao Paulo para
trabajar en la prostitución,
algunas de las cuales apenas tienen 11 años, viven en
la Favela de Paz, un barrio
donde miles de familias no
tienen electricidad ni agua.
Entorno a los diferentes
estadios se planea este otro
“negocio” que mantiene indignada a la sociedad brasileña mientras ven los millones de dólares en inversión
de estadios y estructuras alrededor de ellos, para transporte, restaurantes, comercios y tecnología.
Según asegura el periodista y activista local contra
la prostitución infantil, Matt
Roper, este negocio tiene
lugar ante los ojos de la po-
licía, guardias de seguridad
y habitantes de la capital financiera de Brasil. Claro y oscuro
El 2 de junio, la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff
recibió al presidente de la
Federación Internacional de
Fútbol Asociado (FIFA), Joseph S. Blatter, organizador
del evento.
“Mi deseo, que comparten los más de 200 millones
de brasileños y brasileñas,
es que el 13 de julio otros 23
brasileños puedan tocar esta
¿De qué juega Dios en el Mundial?
Mons. José Francisco Ulloa
Obispo de Cartago
Cada cuatro años, durante un mes, el fútbol se
apodera de todo el mundo.
La FIFA organiza el Campeonato Mundial, la Copa
del Mundo. Este año, con
gran entusiasmo, los ojos
del mundo están puestos en
Brasil
Los países con mejor
fútbol del mundo están en
el Mundial, Costa Rica es
uno de ellos. Los medios
de comunicación derraman
fútbol por todas partes y
el Campeonato Mundial se
hace sentir en la familia, en
los campos de trabajo y en
la vía pública.
¿Qué nos dice a los creyentes un acontecimiento
de esta índole? Ciertamen-
te, en el juego descubrimos
valores nobles como el juego en equipo, el juego limpio, la solidaridad y el compañerismo. Pero también
están presentes amenazas,
una desmedida exaltación
de ídolos, la rivalidad, la
comercialización del deporte y hasta la violencia.
San Juan Pablo II definía el fútbol como “una forma de juego, simple y complejo a la vez, en el que la
gente siente alegría por las
extraordinarias posibilidades físicas, sociales y espirituales de la vida humana”.
Por otra parte, el Papa
Benedicto XVI ha dicho:
“La fascinación por el fútbol consiste, esencialmente,
en que sabe unir de forma
convincente estos dos sen-
tidos: ayuda al hombre a
auto disciplinarse y le enseña a colaborar con los
demás dentro de un equipo
mostrándose como puede
enfrentarse con los otros de
una forma noble”.
No cabe la menor duda
que el deporte que atrae la
mayor atención es el fútbol,
con razón se le llama el deporte “rey”. No hay lugar
en el planeta en que no se
encuentre una bola en movimiento. No hay comunidad en Costa Rica, en que
no se jueguen mejengas entre jugadores sin distinción
de clases ni de edades.
Pero, ¿qué poder tan
grande tiene una bola que
es capaz de organizar el
mundo entero y de mover
millones de dólares? Tam-
bién, es capaz de unir pueblos tan diferentes, ricos y
pobres, desarrollados y subdesarrollados, del primer,
del segundo y del tercer
mundo en juegos organizados, para obtener el título
de campeón mundial.
Pidamos al Señor, que
este balón sea capaz también de motivar la justicia,
la equidad, la solidaridad
y la paz entre los pueblos.
Ojalá que esta bola representara a Dios como Padre
que ama a todos sus hijos y
así construyamos un mundo
mejor.
Que la paz y la alegría
esté con nosotros durante
este tiempo de fútbol y permanezca siempre. Estamos
en el mundial Brasil 2014,
acompañemos a la “Sele”.
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 15 de junio 2014
A cuatro años de Sudáfrica 2010, el Mundial anterior, ¿qué ha pasado con
esa nación? Una inversión
de seis mil millones de dólares en estadios, requiere
hoy una suma de casi dos
millones de dólares al año
para dar mantenimiento a
muchos de ellos. En Sudáfrica y la parte del mundo
que se acuerda de ellos, se
preguntan si esta economía
puede o debe dar sostenimiento a lo que parecen ser
elefantes blancos…
El Mundial mejoró la
imagen internacional del
país, sí; hay más turistas,
sí; pero la crisis económica
continúa.
Según una noticia de la
agencia AFP, los sudafricahermosa copa”, afirmó la
Presidenta de la República.
Estas palabras contrastan
con la opinión de 7 de cada
10 brasileños que están descontentos con el Mundial
según la encuestadora Pew
Research Center con sede en
Washington, dado el estado
de la economía y el desempeño de Rousseff. La economía en Brasil cayó tras una
década de crecimiento.
Mientras tantos, en las
últimas semanas y días se
desató una ola de huelgas.
Por ejemplo, la policía
civil de Río de Janeiro cesó
actividades a finales de mayo
exigiendo aumento del salario mínimo. Por su parte, una
huelga de transportistas de
ómnibus dejó a 230 mil personas sin transporte en Sao
Paulo. En ese mismo lugar,
profesores y administrativos
de universidades tienen bajo
el brazo la amenaza de paro.
Ya maestros de escuela dejaron a miles de alumnos sin
clases en Río reclamando
por condiciones laborales.
Igualmente la inflación
creció un 6,5% y a cuatro
meses de las elecciones de
octubre se abren heridas po-
¿Un Mundial y...?
Padre Víctor Hugo
Castillo.
nos repiten a menudo que
el Mundial le permitió a la
nación “arco iris” de Nelson Mandela un hueco en
el mundo. ¿A qué costo?
En los años previos a la
organización de este Mundial, el Padre Víctor Hugo,
Provincial de los Combolíticas y la presidenta tiene al
país dividido en cuanto a la
opinión de su gestión.
“Brasil es una potencia
del fútbol mundial y, ahora,
también de la economía. Estoy convencido de que este
evento le dará una oportunidad adicional de promocionarse en todo el planeta”,
ratifica Blatter con la mirada
del mundo hacia ese país.
Mientras, la presidenta
Rousseff se ilusiona: “Estamos preparados para ofrecer
un gran espectáculo: los estadios están listos, y muchos
No todo es malo desde luego. Según informa
FIFA, el distrito de Caju
fue una de las zonas más
violentas de Río de Janeiro. “Yo vivía delante de la
plaza, en la que los traficantes y otros delincuentes
se paseaban armados. Hacían lo que querían. Ahora,
se ha acabado”, recuerda el
joven João Carlos, de 13
años, que nació y se crió en
el barrio.
En 2012 inició la transformación, cuando el
9
nianos en Centroamérica, estuvo como Superior
Provincial en la República
Centroafricana, y dice que
la bulla del Mundial se escuchaba muy cercana.
“África del Sur tiene
muchas facetas y los que
participaron del Mundial
han conocido una realidad,
pero no la realidad más
marginal de esa región.
Todo esto, se dice que hay
mucha inversión económica, ciertamente esfuerzo
humano, que hay mucha
ganancia, pero a dónde
va… No es porque construyes un estadio en un
suburbio que has resuelto
ciertas dificultades sociales”, destacó.
ya han albergado encuentros
de las ligas”.
Promete seguridad en
momentos de incertidumbre.
Muchos se preguntan si la
insatisfacción social opacará
el próximo juego.
“Aprovecho esta oportunidad para volver a manifestar mi esperanza de que, durante este tiempo, al menos,
cesen las actividades bélicas
en el mundo y que, el fútbol
sea una forma de unir a la
gente”, implora Blatter.
Bloque negro
Con la esperanza de Blatter y el mundo convertido
en balón, aparece un grupo
radical: Bloque Negro.
“Se compone de jóvenes de clase media baja que
suelen tener una ideología
anarquista, pero están más
preocupados por los problemas de Brasil tales como la
mala calidad de la educación
y la salud”, dijo a CNN Rafael Alcadipani, un profesor
que estudia a estos grupos.
“Su principal objetivo durante el Mundial será
causar problemas. Creo que
irán tras de los autobuses y
los hoteles”, dijo.
Al igual que muchos
brasileños, el Bloque Negro afirma que los once mil
millones de dólares que se
gastan en el principal evento
futbolístico podrían destinarse a mejorar servicios de
de salud, la educación y la
vivienda.
Luces mundialistas
Ayuntamiento de Río de
Janeiro decidió destinar un
terreno abandonado a la actual Villa Olímpica Mané
Garrincha, que será sede
del Festival Football for
Hope de 2014.
Caju tiene ahora un rostro nuevo, además de las
instalaciones, pues vino la
seguridad. Los índices de
delincuencia han caído, y
actualmente la Villa Olímpica Mané Garrincha puede atender a unas 20.000
personas al mes.
Existe una amplia oferta de actividades en un
complejo que cuenta con
campo de fútbol, pista polideportiva cubierta y gimnasio, la comunidad dispone de opciones gratuitas de
ocio desde las 7 hasta las
22 horas. Hay oportunidades también para los más
mayores, que disponen de
fisioterapeuta y enfermero.
Por medio del Festival
Football for Hope de 2014,
se pretende que el fútbol
Se habla que unas
250 mil niñas están
expuestas a la
prostitución en Brasil.
De 11 mil a 14
mil millones de
dólares se estima el
costo del Mundial
más lucrativo de la
historia.
sea motor para concretar
focos de desarrollo social.
“El cristiano debe ver el
Mundial desde el deporte.
Un equipo de futbol no es
una persona es una unidad
y se va creando, se va generando unidad y fraternidad,
elementos importantísimos
que no hay que perder de
vista. Debemos insistir en
acoger estas dimensiones
de la fraternidad y de la
unidad”, rescató el Padre
Víctor Hugo Castillo.
10
Entrevista
Domingo 15 de junio 2014
Eco Católico
Sergio Araya, politólogo de la Fundación Konrad Adenauer
“Mediación de la Iglesia fue fundamental”
“La Iglesia fue el elemento amalgamador para que los dirigentes sindicales y las autoridades de gobierno se sentaran nuevamente en la
mesa de negociación”. Son palabras de Sergio Araya, coordinador de proyectos del área política de la Fundación Konrad Adenauer para
Costa Rica. Con él analizamos el desenlace del conflicto que por casi un mes mantuvo cerradas las escuelas y colegios públicos del país.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
¿Iba el conflicto con los educadores
hacia un conflicto social
generalizado?
Recordemos que este movimiento
inicia cuando estaba a punto de terminar la administración anterior y le toca
enfrentarla a la nueva administración.
Me parece que al principio las nuevas
autoridades no habían dimensionado
la magnitud del problema. Luis Guillermo siendo aún presidente electo,
había exteriorizado un juicio de valor, se mostraba simpatizante de los
huelguistas, sin tener claro cual era el
verdadero origen del conflicto. Cuando asumen el poder, comienzan a darse cuenta de la dificultad técnica del
problema, y a partir de ahí generan
propuestas que a criterio de los grupos sindicales del magisterio no eran
suficientes, por lo que empiezan a rechazarlas sistemáticamente. A lo largo
de ese tiempo, el discurso de las autoridades varía de un apoyo ad portas de
solidaridad con los educadores a una
posición que llega al otro extremo de
total radicalización, es decir, de decir:
‘nos levantamos de la mesa de negociación hasta que el magisterio no deponga la huelga’.
¿Qué opinión le merece la
mediación de la Iglesia?
En ese escenario, siento que los
propios líderes del magisterio, observan a su interior fisuras, contradicción
y discursos encontrados, ante esto
solicitan la intervención de la Iglesia
Católica, a través del Arzobispo José
Rafael Quirós y afortunadamente con
la mediación de él y los sacerdotes que
le ayudaron, se logró en un lapso de
48 horas una salida o una respuesta satisfactoria para todas las partes. Esto
provocó que se depusiera el movimiento y de alguna forma, reivindicó
el papel activo que la Iglesia Católica
tiene en los asuntos sociales del país,
contrario a lo que ha sido la opinión
predominante de algunos sectores en
los últimos tiempos, de querer encerrar a la Iglesia de la puerta de los templos hacia adentro.
¿Qué elementos destacaría de esa
intervención?
La parte simbólica de que la Iglesia
aceptara mediar y la rapidez de la solución. La Iglesia transmitió confianza
y mesura. Fue una señal positiva de
que sí se podía encontrar respuesta a
una problemática que se hacía compleja. La mayoría de los elementos
aprobados, si bien es cierto no fueron
propuestos por la Iglesia misma sino
por los propios actores, líderes sindicales y el Gobierno, faltaba el elemento amalgamador que certificara la
propuesta como válida y se llevara a la
práctica. Esto permitió que se sentaran
nuevamente en la mesa y sacaran el
documento firmado por las tres partes.
¿Ha sido correctamente entendido
y reconocido ese servicio de la
Iglesia?
De parte del Gobierno hubo reconocimiento por parte de la Ministra de
Educación y el Ministro de Trabajo.
Fueron enfáticos de que la mediación
fue determinante. Evidentemente de
parte de los líderes sindicales fue importante; pues ellos solicitaron la participación de la Iglesia. En relación a
los medios de comunicación algunos
reconocieron el rol de la Iglesia para
buscar solución, pero para otros, el
tema pasó invisibilizado, solo como
una nota al margen. Me parece que en
algunos casos no se colocó en la perspectiva correcta talvez porque su rol
es secular.
La mediación da como resultado
la creación de una comisión de
alto nivel y en ella habrá un
miembro de la Iglesia ¿Qué opina
al respecto?
Esto es como un signo más de la
confianza a la Iglesia Católica. La diferencia es que hay un acto de buena
fe y un tercero que realiza una visión
fiscalizadora para que las propuestas
lleguen a un buen término.
Tras esta experiencia, ¿se confirma
que debe la Iglesia seguir alzando
su voz en la cuestión social?
La historia ha demostrado que la
Iglesia tiene un rol fundamental. Se
observa igualmente en el ámbito internacional, acabamos de ver como el
Papa Francisco logró reunir en el Vaticano a los líderes de Israel y Palestina.
Logró ponerlos a dialogar, finalmente
eso es una demostración del rol activo
de la Iglesia y de que no desea quedarse cruzada de brazos.
¿Cree que la mediación marcará
de alguna forma la relación entre
la Iglesia y el Gobierno a la luz de
temas como el Estado Laico?
Son cosas diferentes. Recordemos
que Costa Rica es uno de los pocos
países confesionales, el problema no
es si se es un Estado Laico, es si se
quiere secularizar todo e invisibilizar
el papel activo de la Iglesia Católica
y de las otras, en el quehacer de lo social y lo político. Lamentablemente,
hay personas que han confundido la
visión del Estado Laico con la secularización, como si la religiosidad fuera solo de un ámbito privado cuando
evidentemente tiene una connotación
social, pero esto puede marcar una relación con el actual Gobierno, que por
algunas de las señales que ha marcado
en este mes, no parecía estar en sintonía en comparación con las anteriores
administraciones de querer mantener
un vínculo más cercano con la Iglesia.
Eco Católico
Opinión
Domingo 15 de junio 2014
11
Editorial
De la entretención a la vida
Escuchando la radio, mirando los periódicos, la
televisión o las redes sociales estos días, es imposible no sentirse involucrado de alguna manera con
el Mundial de Fútbol de la FIFA 2014 en Brasil.
Sin embargo el juego tiene, sobre todo en los niños, un sentido distinto: es un entrenamiento para la
vida. De ahí la importancia de que en el transcurso
de los diferentes partidos, los jugadores, aficionados
y demás actores deportivos mantengan una actitud
de profundo respeto mutuo, solidaridad y paz.
Mundial
de fútbol
Esta cita deportiva reúne en el país carioca a
miles de aficionados, jugadores y administrativos del
balompié mundial, quienes durante un mes vivirán la
emoción de la competencia, la alegría del triunfo y
la tristeza de la derrota, contagiadas al resto del orbe
gracias a la tecnología de la comunicación.
Al respecto, enseñaba Ratzinger, la fascinación
por el fútbol consiste, en que sabe unir de forma convincente estos dos sentidos: ayuda al hombre a autodisciplinarse y le enseña a colaborar con los demás
dentro de un equipo, mostrándole como puede enfrentarse con los otros de una forma noble.
Nuestro país está representado por el equipo tricolor dirigido por don Jorge Luis Pinto y ha sido
ubicado en el llamado “grupo de la muerte”, junto a
Uruguay, Italia e Inglaterra.
Deseando para los nacionales el éxito fundamentado en el esfuerzo y la humildad, hay que constatar
que el fútbol se ha convertido en un acontecimiento
universal que une a los hombres de todo el mundo
por encima de las fronteras nacionales, con un mismo sentir, con idénticas ilusiones, temores, pasiones
y alegrías. Todo esto nos revela que nos encontramos
frente a un fenómeno genuinamente humano.
Surge espontánea la pregunta sobre el por qué de
la fascinación que ejerce este juego. Con el cardenal Ratzinger, futuro Papa Benedicto XVI, podemos
decir que alguien pesimista contestará que es una
repetición más de lo que ya se experimentó en la antigua Roma: pan y circo.
Con esta frase los emperadores resumían todas
aquellas acciones tendientes a entretener a la plebe
en asuntos superfluos mientras imponían sobre ellos
su poder real y su dominación absoluta.
Al contemplarlo, los hombres se identifican con
ese juego, haciendo suyo ese espíritu de colaboración y de confrontación leal con los demás.
“Pero, incluso si aceptáramos esta respuesta, tendríamos que preguntarnos: ¿y a qué se debe semejante encanto, que lleva poner el juego junto al pan,
y a darle la misma importancia? ” se preguntaba el
cardenal alemán.
Volviendo de nuevo en la antigua Roma, podríamos contestar a esta pregunta diciendo que aquel
grito que pedía “pan y juego” era la expresión del
deseo de una vida paradisíaca. En este sentido, el
juego se presenta como una especie de regreso al
hogar primero, al paraíso; como una escapatoria de
la existencia cotidiana, con su dureza esclavizante.
Ello no quita la necesaria visión crítica acerca de
esta realidad, en la que también la marca sombría
del dinero, la fama y la vanidad exacerbada, unida
a los intereses mercantiles que no respetan dignidad
humana alguna, pueden echar todo esto a perder.
Se plantea además, junto al deporte y sus auténticos valores, la posibilidad de aprender a vivir con el
espíritu del juego, porque la libertad del hombre se
alimenta también de reglas y de autodisciplina.
En todo caso, como concluye Ratzinger, “la
visión de un mundo que vibra con el juego debiera
servirnos para algo más que para el entretenernos,
porque si fuéramos al fondo de la cuestión, el juego
podría mostrarnos una nueva forma de entender la
vida”.
Nuestros lectores
Monseñor Coto: pionero
Quienes conocimos a Monseñor Álvaro Coto, recién fallecido
en San Isidro de El General sabemos
de su espíritu evangélico y su entrega
por la Iglesia. El Padre Coto ‘cotico’,
como le decían, fue un verdadero pionero en la extensión de la fe en el sur
del país. Junto a Monseñor Delfín,
Monseñor Trejos y Monseñor Barrantes, levantaron la voz contra las in-
justicias sociales y llevaron a muchos
a vivir de una forma más auténtica su
fe. Dios bendiga a Monseñor Coto y lo
tenga en su regazo.
María Elena Morales
Orgullosos de leerlos
Bendiciones para todos en el Eco
Católico, muy orgullosos de leerlos
cada semana, y gracias por el inmerecido reportaje de la edición del pasado 8 de junio, quiera Dios que anime
y aliente a alguna persona porque con
Dios somos invencibles, estamos llenos de fe y nunca quedamos solos. Mil
bendiciones para su misión, su trabajo
y estudios.
Auxiliadora Vargas
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: [email protected]
12
Opinión
Domingo 15 de junio 2014
La maravilla de la vida
Christian Gutiérrez Moya
Pero también he visto a la
mamá despojarse de su mundo
humano cediendo en el ser de
su procreación no solo su cuerpo, también su alma, su espíritu, sus emociones. Johana a
sabido llevar con alegría esa
magnánima tarea, tan grande ha sido su entrega como
grande la responsabilidad en
la asignación más grande de la
vida.
Un año ha sido en realidad
como una vida, ha pasado más
de lo que pasa en un cúmulo
de años, donde monotonizados
por la rutina, hemos llevado
una vida sin vida. Pero este
año ha sido grande en belleza,
grande en armonía. Nunca antes me he sentido tan estrechamente ligado a la vida.
He visto como se une la familia en torno al crecimiento
y desarrollo de la nueva vida.
Lía ha traído unidad y alegría.
Las abuelas se esmeran por
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
El diálogo siempre
es el camino
¿Podrá nuestra pequeñez
entender algo tan hermoso
como la naturaleza de la procreación? Hoy, al primer aniversario de mi hija Lía, celebro la vida. El nacimiento de
un ser vivo dista mucho de ser
un simple acontecimiento que
pasa por nuestra retina como
algo rutinario.
La maravilla de la vida
y el plan perfecto de Dios se
consuman este día, no solo he
presenciado el poder innato
de una madre que dotada por
naturaleza de una sabiduría divina, ejerce la maternidad con
esmero y entrega. He visto a
Lía pegada a la mama como
el pez que vive bajo las aletas
del tiburón en una simbiosis
de mutualidad perfecta. Como
se adhieren las raíces de una
planta a la tierra así adhiere
su boca a la fuente de su alimento. Tiene una mirada permanentemente conectada con
la niña del ojo de su madre y
la sigue sin vacilar, y la llora
si pierde su horizonte, aunque
las separe un par de pasos por
una pared.
Eco Católico
A pocos días de haber
concluido el movimiento de
huelga del sector magisterial
en el que, con satisfacción, la
Iglesia ha participado como
mediadora, quiero compartir
algunas reflexiones en torno
a este episodio de la vida
nacional, con la certeza que
siempre debe privilegiarse el
camino del diálogo para resolver los conflictos sociales
y buscar el bien común.
enseñar como lo hicieran hace
tantos años con sus primeros
retoños, con el mismo ímpetu
pero con mayor libertad porque ahora su responsabilidad
es de enseñar, aun así se entregan, se desvelan en los detalles, vuelven a ser madres pero
con un matiz de conocimiento
que les ha aportado los años,
llamado experiencia. Las tías
y tíos se convierten en los
hermanos ideales, no aquellos
con los que chocábamos de niños inmaduros discutiendo por
viles detalles sino el hermano
o hermana que consiente y que
aconseja, pero ahora como tíos
y tías.
¡Qué experiencia!, a veces
le robo un rato al tiempo y a
todos ellos, incluso a mi hija,
solo para apartarme un poco
y poder mirar con perspectiva, observar con cuidado un
poco de lo que mal he narrado
en estas líneas, para observar
a la madre, abuelas, tías y tíos
regalando su entrega al nuevo ser que Dios presto, para
que arregláramos el mundo,
para que le diéramos sentido a
nuestro mundo, para detenerlo
de la turbulencia acostumbrada de la vorágine sin sentido
en que nos hemos sumido.
Una criatura que por más dura
la experiencia de la tarea, no
depara más que alegría, aun
en sus propias tristezas, nuestro ser solo desea desprenderse, de lo mejor de nosotros
para que ella crezca. Para que
aprenda de la vida y no cometa nuestros errores. Y que a la
vez, nos ha hecho madurar, es
un año donde hemos crecido
con ella.
Hoy en apenas un año ya
ha conocido de la vida, desde
la maravilla de la flora y fauna, una puesta de sol, la lluvia
en invierno o la brisa del mar,
hasta el dolor de la soledad (en
su cuna) o la enfermedad. Es
parte de su naturaleza humana, en la que entra una vez que
deja de ser ángel divino, para
volver en el momento en que
Dios así lo disponga, como
dispuso que creciera dentro de
esta familia en su paso terrenal.
Decía San Juan Pablo
II que, teniendo en cuenta
los intereses de los diferentes grupos, la concertación
pacífica debe hacerse constantemente, a través del diálogo, en el ejercicio de las
libertades y de los deberes
democráticos para todos y
advertía: “Desgraciadamente, cuando el diálogo entre
los gobernantes y el pueblo
no existe, la paz social está
amenazada o ausente; es
como si se viviera en estado
de guerra.”
Dicha constatación, extrema en sus términos, no necesariamente aplica a nuestra
realidad pues sabemos que
los costarricenses, tradicionalmente, establecimos una
concertación
permanente
para resolver los conflictos o
para prevenirlos, a través de
instrumentos jurídicos e institucionales verdaderamente
eficaces. Sin embargo, los
últimos acontecimientos políticos y sociales nos dicen,
claramente, que la verdadera paz social puede estar en
riesgo y corresponde a todos
mantenerla sobre bases sólidas y justas; y, al decir todos,
me refiero a los Gobernantes, a los partidos políticos, a
las organizaciones sociales,
a los medios de comunicación y a los ciudadanos, en
general.
Decía el Papa Pablo VI
en su primera encíclica, Ecclesiam suam : “La apertura
de un diálogo desinteresado,
objetivo y leal... lleva consigo la decisión en favor de
una paz libre y honrosa; excluye fingimientos, rivalidades, engaños y traiciones”.
En el caso de la huelga recién finalizada, las partes en
conflicto creyeron en el valor
del diálogo e hicieron de él,
durante largas negociaciones, el camino para retomar
la confianza, para asumir posiciones en común y evitar el
deterioro del tejido social.
Como ciudadano y Pastor, estoy convencido que si
todos los costarricenses de
modo generoso y sin intereses mezquinos, con voluntad
y empeño, seguimos optando por abrirnos a la escucha
del otro y superar ese egoísmo que obstaculiza el diálogo y exaspera la tensión,
alcanzaremos las altas metas
de desarrollo humano que
aspiramos.
La pasada huelga y, en
particular su desenlace, debe
llevarnos a renovar la confianza en el diálogo como
único camino que disipa los
enfrentamientos, las divisiones, además de desterrar el
pesimismo y la frustración.
Como nos enseña el Papa
Francisco “no puede haber
paz sin diálogo pues este es
el camino ante las dificultades y los conflictos, una
cultura que promueva el encuentro, el conocimiento del
otro y permita que las personas dialoguen sin pelearse...
Todas las guerras, todas las
luchas, todos los problemas
que no se resuelven, que se
encuentran, existen por falta
de diálogo. Cuando hay un
problema, diálogo: eso hace
la paz”.
Eco Católico
Opinión
Domingo 15 de junio 2014
13
Francisco y el Pacto de las Catacumbas
Pbro. Gustavo Meneses Castro
Entre las primeras expresiones de nuestro Papa fue
“Ah, cómo quisiera una Iglesia pobre y para los pobres…”.
Con sorpresa fue recibida de
parte de no pocas personas o
grupos, pero esta expresión
arrastra una forma de pensar y
actuar que se plasmó en un documento como fruto del Concilio Vaticano II, llevando el
aval de 40 obispos.
Es conocido como “el Pacto de las Catacumbas: una
Iglesia servidora y pobre” y
se firmó en las catacumbas de
Santa Domitila en Roma, fruto
de los encuentros que durante
el Concilio tuvieron un grupo
de obispos en donde Dom Helder Camara, Obispo de Recife,
Brasil, jugó en un papel clave.
Creo importante presentarlo como texto para la reflexión
por la celebración de los 50
años del Concilio y el pontificado del primer Papa no europeo.
Es indudable que el Concilio Vaticano II permitió que
nuevos aires oxigenaran la
Iglesia, gracias a la puesta
al día que significó abrir sus
ventanas para dialogar con el
mundo, rompiendo con la cerrazón y la actitud de enfrentamiento que desde los tiempos
del modernismo se vivía.
Es así como en el espíritu
de algunos padres conciliares
se llevó a la reflexión temáticas que previamente fueron tocadas muy epidérmicamente y
dónde sobresalió el tema de la
pobreza desde una dimensión
salvífica.
Este espíritu de Iglesia
sierva y pobre que recorrió y
estimuló la reflexión conciliar,
tuvo sus frutos parcialmente
en documentos como la Lumen Gentium: “La Iglesia reconoce en los pobres y en los
que sufren la imagen de su
fundador pobre y paciente, se
esfuerza en remediar sus ne-
cesidades y procura servir en
ellos a Cristo” (LG 8) y en la
Gaudium et Spes: “Los gozos
y las esperanzas, las tristezas y
las angustias… sobre todo de
los pobres y de cuantos sufren
son gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo” (GS 1).
Y se afirma parcialmente
porque a pesar de que algo dicen de la misión de la Iglesia
y de la espiritualidad, no tocan
su ser pobre y cómo los pobres
pueden configurar el ser-en-sí
de la Iglesia, ni su destino de
persecución por defenderlos.
Nosotros, obispos reunidos
en el Concilio Vaticano II: habiendo abierto los ojos sobre
nuestras faltas en orden a la
pobreza evangélica de nuestra
vida; motivándonos los unos
y los otros en un camino en el
cual cada uno quiere evitar el
individualismo y la presunción;
unidos a todos los hermanos en
el episcopado; contando sobretodo con la gracia de Dios y la
fuerza de nuestro Señor Jesucristo… nos comprometemos a
observar cuanto sigue:
1.- Intentaremos vivir según
el modo ordinario de nuestra
población en lo concerniente a
la habitación, el alimento, los
medios de locomoción y todo
lo que con esto va unido (cf.Mt
5,3; 6,33-34 82,20).
2.- Renunciamos para siempre
a la apariencia y a la realidad
de riqueza, especialmente en
los vestidos (telas ricas, colores llamativos), las insignias de
materias preciosas (estos signos deben ser realmente evangélicos: cf. Mc. 6,9; Mt 10,910; Hch 3,6).
3.- No poseeremos ni bienes inmuebles, ni muebles, ni cuentas
bancarias, etc., a nuestro propio
nombre; y si es preciso poseer,
pondremos todo a nombre de la
diócesis, o de las obras sociales
o caritativas (cf. Mt. 6,19-21;
Lc 12,33-34).
4.- Siempre que sea posible,
confiaremos la gestión financiera y material en nuestras
diócesis a un comité de segla-
Como afirma Jon Sobrino, no
se considera la dimensión salvífica del pobre: “la Iglesia
debe servir a los pobres, sí,
pero los pobres pueden salvar
a la Iglesia”.
La particularidad de nuestro Papa -que ha impresionado
al mundo- es fruto de la herencia que le precede. Es portador de una espiritualidad que
lo identifica no sólo con los
obispos que firmaron el Pacto
de las Catacumbas, sino con
los que aquí en Latinoamérica vivieron en pobreza evangélica y guiaron la reflexión
teológico-pastoral, para constituir la primera -quizás la única- experiencia colegiada que
con su originalidad, espíritu
y métodos propios pusiera en
práctica el Concilio Vaticano
II y lograra darle al pobre su
carácter teologal.
Desde ellos es que nace
la II Conferencia General del
Episcopado Latinoamericano:
“La Iglesia en la actual transformación de América Latina a
la luz del Concilio”.
El Pacto de las Catacumbas
res competentes y conscientes
de su función apostólica, con el
fin de ser menos administradores que pastores y apóstoles (cf.
Mt 10.8; Hch 6,1-7).
5.- Renunciamos a ser llamados de palabra o por escrito con
nombres y títulos que indican
grandeza y poder (Eminencia,
Excelencia, Monseñor). Preferimos ser llamados con el nombre evangélico de Padre.
6.- En nuestro proceder y en
nuestras relaciones sociales
evitaremos lo que pueda dar a
entender que damos privilegios,
prioridad e incluso cualquier
tipo de preferencia a los ricos
y poderosos -v.gr., banquetes
ofrecidos o aceptados, clases en
los servicios religiosos- (cf. Lc
13,12-14; 1 Cor 9,14-19).
7.- Igualmente evitaremos fomentar o adular la vanidad de
nadie con la intención de recomendar o solicitar dones, o por
cualquier otro motivo. Invitaremos a nuestros fieles a considerar sus aportaciones como
una participación normal en el
culto, en el apostolado y en la
acción social (cf. Mt 6,2-4; Lc
15,9-13; 2 Cor 12,14).
8.- Daremos cuanto sea necesario de nuestro tiempo, reflexión, corazón, medios, etc.,
al servicio apostólico y pastoral
de las personas y grupos trabajadores y económicamente
débiles y subdesarrollados, sin
que esto perjudique a los demás
grupos y personas de la diócesis. Apoyaremos a los seglares,
religiosos, diáconos o sacerdotes que el Señor llame a evangelizar a los pobres y obreros
participando de la vida obrera y
del trabajo (cf. Lc 4,18; Mc 6,4;
Mt 11,45; Hch 18,3-4; 20,3335; 1 Cor 4,12; 9,1-27).
9.- Conscientes de las exigencias de la justicia y de la caridad y de sus relaciones mutuas,
intentaremos transformar las
obras de beneficencia en obras
sociales basadas sobre la caridad y la justicia, tengan en
cuenta a todos y todas las exigencias, como un humilde servicio a los organismos públicos
competentes (cf. Mt 25,31-46;
Lc 13,12-14 y 33-34).
10.- Haremos todo lo posible
para que los responsables de
nuestro gobierno y de nuestros
servicios públicos decidan y
pongan en aplicación las leyes,
las estructuras y las instituciones sociales necesarias para la
justicia, la igualdad y el desarrollo armónico y total de todo
el hombre y de todos los hombres y, por este camino, para
el establecimiento de un orden
social distinto, nuevo, digno de
hijos del hombre y de hijos de
Dios (cf. Hch 2,44-45 y 4,3235; 2 Cor 8 y 9 enteros; 1 Tim
5,16).
11.- Puesto que la colegialidad
de los obispos encuentra su
más evangélica realización en
el interés común por las masas
en estado de miseria física, cultural y moral (los dos tercios de
la humanidad), nos comprome-
temos: a participar, en la medida de nuestras posibilidades,
en las inversiones urgentes de
los episcopados de las naciones pobres; a conseguir juntos,
en el plano de los organismos
internacionales, pero como testimonio del evangelio, como
el Papa Pablo VI en la ONU,
la puesta en marcha de estructuras económicas y culturales
que no fabriquen naciones proletarias en un mundo cada vez
más rico, sino que permitan a
las masas pobres salir de la miseria.
12.- Nos comprometemos a
compartir con amor pastoral
nuestra vida con nuestros hermanos en Cristo, sacerdotes,
religiosos, seglares, para que
nuestro ministerio sea un verdadero servicio. Por tanto:
nos esforzaremos en “revisar
nuestra vida” con ellos; suscitaremos colaboradores, con el
fin de ser más bien animadores
según el Espíritu que jefes según el mundo; procuraremos
que nuestra presencia sea más
humana y acogedora y nos
mostraremos abiertos a todos,
sea cual sea su religión (cf. Mc
8,34-35; Hch 6,1-7; 1Tim 3,810).
13.- Vueltos a nuestras diócesis,
daremos a conocer a nuestros
diocesanos nuestra decisión,
rogándoles nos ayuden con su
comprensión, su colaboración
y su plegaria. Que Dios nos
ayude a ser fieles.
14
Opinión
Domingo 15 de junio 2014
Eco Católico
Habla el Papa
Los dones del Espíritu: la piedad
Catequesis en audiencia general, 4 de junio, 2014
ojos, hacer cara de estampita,
¿así no? y también fingir el ser
como un santo, ¿no? No, este
no es el don de la piedad.
Hoy queremos examinar un
don del Espíritu Santo que a
menudo viene mal entendido o
considerado de una manera superficial, y que en cambio toca
el corazón de nuestra identidad y de nuestra vida cristiana:
es el don de la piedad.
Hay que dejar claro que
este don no se identifica con
tener compasión por alguien,
tener piedad del prójimo, sino
que indica nuestra pertenencia a Dios y nuestro profundo
vínculo con Él, un vínculo que
da sentido a toda nuestra vida
y nos mantiene unidos, en comunión con Él, incluso en los
momentos más difíciles y atormentados.
Se trata de una relación vivida con el corazón: es nuestra
amistad con Dios, que nos ha
dado Jesús, una amistad que
cambia nuestras vidas y nos
llena de entusiasmo y alegría.
Por esta razón, el don de la
piedad suscita en nosotros, sobre todo, gratitud y alabanza.
Cuando el Espíritu Santo
nos hace sentir la presencia
del Señor y de todo su amor
por nosotros, nos reconforta el
corazón y nos mueve de forma
natural a la oración y la cele-
bración. Piedad, por tanto, es
sinónimo de auténtico espíritu
religioso, de confianza filial
con Dios, de aquella capacidad de rezarle con amor y sencillez.
Si el don de la piedad nos
hace crecer en la relación y en
la comunión con Dios y nos
lleva a vivir como sus hijos, al
mismo tiempo nos ayuda a de-
rramar este amor también sobre los otros y a reconocerlos
como hermanos. Y entonces
sí que seremos movidos por
sentimientos de piedad -¡no
de pietismo!- hacia quien nos
está cerca y por aquellos que
encontramos cada día.
¿Por qué digo no de pietismo? porque algunos piensan
que tener piedad es cerrar los
De verdad seremos capaces
de gozar con quien está alegre,
de llorar con quien llora, de estar cerca de quien está solo o
angustiado, de corregir a quien
está en error, de consolar a
quien está afligido, de acoger
y socorrer a quien está necesitado.
Hay una relación, muy,
muy estrecha entre el don de
piedad y la mansedumbre. El
don de piedad que nos da el
Espíritu Santo nos hace apacibles. Nos hace tranquilos,
pacientes, en paz con Dios, al
servicio de los otros con apacibilidad.
Nos ven
Iglesia, contexto y autoagresiones
Pbro. Mauricio Víquez L.
[email protected]
Hace ya muchos años, en
1976, Karol Wojtyla predicó
los ejercicios espirituales de
Cuaresma a Pablo VI y la curia. El texto con las meditaciones apareció casi para la elección de su autor como obispo
de Roma. Se llamaba “Signo
de Contradicción”.
En uno de sus párrafos, dice
el futuro Juan Pablo II: “esta
oposición a Cristo, que se simultanea con un apelar a Él,
procedente incluso de aquellos
que se llaman sus discípulos,
es un síntoma característico de
los tiempos que vivimos”.
Ya hace aún más, San
Agustín pensó parecido: que
había alejados de la Iglesia que
le eran más fieles que algunos
que están dentro. Dentro de
ella se debe ser “de una pieza”
(Juan Pablo II), o cual piedras
vivas, no “cansadas, aburridas,
indiferentes” (Francisco) y
además “sujetos a los pies de
la Santa Iglesia” (Francisco de
Asís).
Está de moda atacar a la
Iglesia usando lo que ella enseña, esto es, el mismo Evangelio, haciendo, para ello, las
más atroces antiexégesis imaginables. Se manipula cuanto dice Francisco, sobre todo
sus declaraciones informales.
Ello, sin embargo, del mismo
modo como ocurría con los
Papas anteriores aunque, en el
caso de ellos, en menor grado,
pues eran menos dados a expresiones espontáneas y resul-
taban más precisos a la hora de
brindar sus declaraciones.
Pero lo triste y a veces molesto, es cuando mostramos
dentro de la Iglesia un crudo gusto por autoagredirnos.
A veces es entre la casa. Nos
fascina ver facciones, partidos
y afines. El Papa Francisco ya
hizo ver lo odioso de estas manías. Estar señalando, juzgando y criticando el modo de ser
de los demás es profundamente desagradable, disgregador y
un claro antitestimonio.
A veces, además, ocurre lo
mismo cuando desde adentro
se ven los pasos secularizantes de la sociedad como maravillosos avances hacia una
“nueva sociedad en que los
credos sean un cantar de indiferencias”. Se golpea la Iglesia
desde fuera a todas horas y con
armas variadas y no falta quien
alabe los “pasos hacia un estado laico en un país libre de
gestos eclesiales ‘gritones’”.
Se rompen acuerdos y se
pasa por encima de los sentimientos de la mayoría y nunca escasea la voz que mira en
ello “decididas medidas hacia
la inclusión de todos (y claro
que no podía faltar a pesar de
la RAE: “y de todas”) para la
instauración de unos mínimos
éticos esenciales”. Vivimos en
medio de provocaciones innecesarias por parte de gentes
que desean todo menos evitar
la confrontación y más de uno
agrega “aquí no pasa nada”
aunque realmente todo esté
empezando y, claro, mal.
Todos estamos de acuerdo
de que hay cosas que están
cambiando. Es evidente que
hemos de tener una nueva forma de saber estar en medio de
la sociedad sin pecar de ingenuos. Resulta claro de que las
cosas no serán como antes o, al
menos, que no lo serán durante un tiempo. Pero otra cosa es
el irenismo absurdo y creerse,
sin límites ni razones, ilimitadamente tolerantes y llamados
a soportarlo todo solo porque
debemos mostrar la apariencia
de “progres” y de paladines
del diálogo en el marco de una
sonrisa eterna.
Porque nos ven y hay que
espabilarse, vale la pena leer
los signos de los tiempos con
inteligencia, menos deseos de
darnos contra la pared y una
pizca de ánimos, aún mínima,
de decir algo de vez en cuando
con un poquito de vehemencia.
Eco Católico
Lectio divina
Domingo 15 de junio 2014
15
Tres Personas, un solo Dios
Oración
inicial
Oración inicial
Señor Jesús, envía tu Espíritu, para
que Él nos ayude a leer la Biblia en
el mismo modo con el cual Tú la has
leído a los discípulos en el camino de
Emaús. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia,
nosotros el silencio para escuchar tu
voz en la Creación y en la Escritura,
en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en
los que sufren. Tu palabra nos oriente
a fin de que también nosotros, como
los discípulos de Emaús, podamos
experimentar la fuerza de tu resurrección y testimoniar a los otros que Tú
estás vivo en medio de nosotros como
fuente de fraternidad, de justicia y de
paz. Te lo pedimos a Tí, Jesús, Hijo de
María, que nos has revelado al Padre y
enviado tu Espíritu. Amén.
El Texto:
Tú les ayudaste a descubrir
la presencia de
Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y
muerte. Así, la cruz,
que parecía ser el final de toda esperanza, apareció para ellos
como fuente de vida y
resurrección. Crea en
Lectura
Bíblica
“Tanto amó Dios al mundo, que
le entregó a su Hijo único, para que
todo el que crea en él no perezca, sino
que tenga la vida eterna. Porque Dios
no envió a su Hijo para condenar al
mundo, sino para que el mundo se salvara por él. El que cree en él no será
condenado; pero el que no cree ya está
condenado, por no haber creído en el
Hijo único de Dios”.
Palabra del Señor.
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Para que la Palabra de Dios pueda
entrar en nosotros e iluminar nuestra
vida.
Ciclo A - Santísima Trinidad - Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
Comentario
al Evangelio
L
Dios
legamos a la fiesta teológica
por excelencia. Nos encontramos ante Dios a quien el
ser humano (el único “capax
Dei” según Agustín) ansía como su
fundamento. Lo haya en el “no ver”
como decía Gregorio de Nisa y se recrea en el silencio que contempla desde el solo saber estar: “Entréme donde no supe / y quedéme no sabiendo
/ toda ciencia trascendiendo” (S. Juan
de la Cruz).
En el Nuevo Testamento los nombres del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, como enseña Mateo-Seco,
no solo se yuxtaponen sino que van
precedidos por un artículo que los personaliza. Padre e Hijo no se pueden
confundir entre sí, pues son opuestos;
en el mismo sentido hay que entender
al Espíritu puesto que está connumerado con ellos.
Hoy Juan nos pasa un fragmento
del diálogo de Jesús con Nicodemo.
¿La razón de la entrega del Hijo por el
Padre? El amor (un amor infinito pues
la medida la da Dios mismo). ¿La razón? Lograr su salvación y que sean
hijos en el Hijo (esto es, dar la vida
en plenitud a quien la desea aceptar).
¿Sobre el juicio? Depende de la decisión de cada uno: optar o rechazar el
don salvífico. La reacción de cada uno
Algunas
Algunas preguntas:
preguntas
1. ¿Qué punto te ha gustado más o
cuál ha llamado mayormente tu
atención?
2. Mirando bien este texto tan breve,
¿cuáles son las palabras claves
que se encuentran?
3. ¿Cuál es la experiencia central del
evangelista y de las comunidades,
que se transparenta en el texto?
4. ¿Qué nos dice el texto sobre el
amor de Dios?
5. ¿Qué nos dice el texto sobre Jesús?
6. ¿Qué afirma el texto sobre el mundo?
7. ¿Qué me revela el texto de mí?
Oración
final
Oración final
Señor Jesús, te damos gracias por
tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu
Espíritu ilumine nuestras acciones y
nos comunique la fuerza para seguir
lo que Tu Palabra nos ha hecho ver.
Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino
también poner en práctica la Palabra.
Tú que vives y reinas con el Padre en
la unidad del Espíritu Santo por todos
los siglos de los siglos. Amén.
Lecturas para hoy
Ex 34, 4b-6. 8-9
Dn 3, 52. 53. 54. 55. 56
2Co 13, 11-13
Jn 3, 16-18
ante Dios, dice T. Okure, determina si
aprovecha o no la salvación ofrecida.
De cara a Dios hay libertad: tomas
o rechazas. O la frustración de quedarse guindado del “cielo raso” o la plenitud de lo infinito. O el diálogo más
pleno posible, esto es, con el Otro o
la limitada decisión de vender por la
criatura la grandeza de ser partícipes
de la vida de Dios mismo en Cristo.
16
Sagradas Escrituras
Domingo 15 de junio 2014
Eco Católico
La Santísima Trinidad
Una comunidad de amor, de la que podemos participar ya desde esta vida, anticipo de la eterna.
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Al retomar el Tiempo Ordinario, después de haber celebrado la Cincuentena Pascual,
los cristianos hoy celebramos
el misterio de la Santísima
Trinidad que, como enseña
el Catecismo (n° 234), es “el
misterio central de la fe y de
la vida cristiana. Es el misterio
de Dios en sí mismo. Es, pues,
la fuente de todos los otros
misterios de la fe; es la luz
que los ilumina. Es la enseñanza más fundamental y esencial
en la ‘jerarquía de las verdades
de fe’... ‘Toda la historia de la
salvación no es otra cosa que
la historia del camino y los
medios por los cuales el Dios
verdadero y único, Padre, Hijo
y Espíritu Santo, se revela,
reconcilia consigo a los hombres, apartados por el pecado,
y se une con ellos”.
Muchos de nosotros comenzamos invocando a Dios
“en el nombre del Padre, del
Hijo y del Espíritu Santo”, tanto en nuestras oraciones, como
en las celebraciones litúrgicas
y sacramentales. Las lecturas
bíblicas que nos regala la Iglesia, nos hacen partícipes de
sus especiales características.
Ya en la primera lectura de Éx
34,4b-6.8-9, se nos habla de un
Dios compasivo y misericordioso, rico en bondad, paciente y leal. En la segunda lectura
de 2 Cor 13, 11-13, San Pablo
termina su enseñanza con unos
saludos finales a modo de despedida, con una fórmula trinitaria, que escuchamos en la
liturgia eucarística en boca del
celebrante, al iniciar la Santa
Misa: “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la
comunión del Espíritu Santo,
esté con todos ustedes” (v.13).
en que la humanidad rechaza
la luz que, en el Evangelio de
Juan, es la Palabra del Padre
(Jn 1,5.9-11), su Hijo encarnado (Jn 1,14; 8,12).
La iniciativa de la
salvación
El texto del Evangelio
correspondiente a este domingo, es el de Jn 3,1618, que lo ubicamos
dentro del capítulo
3, dentro de la conversación nocturna que Jesús tuvo
con Nicodemo,
maestro judío,
donde se trata del misterio
del nuevo nacimiento (v.3-9),
para seguir con
el tema del misterio redentor de
Cristo
(vv.10-21,
dentro de los cuales
tenemos el texto de
hoy), para terminar con el
último testimonio de Juan el
Bautista (vv.22-30), en especial, acerca de la superioridad
de Jesús (vv.31-36).
En el texto que nos ocupa,
no sabemos a ciencia cierta si
el que está hablando es Jesús
o es la escritura de Juan Evangelista… Pero poco importa,
porque de lo que se trata de
recalcar, es que la iniciativa de
la salvación la tiene Dios Padre, fuente y origen absoluto
del amor (v.16). En la raíz de
la obra redentora del Hijo, se
encuentra el amor de Dios, un
amor gratuito, que está antes
que todo y que tiene como fin
último la salvación y la vida
del mundo.
Juan afirma que Dios “dio”
a su Hijo, aunque en nuestras
traducciones se pone “entregó”, pues éste último (“entregar”), es el que más se utiliza
al hablar de la pasión y de la
muerte de Jesús (Jn 13,21;
18,2; 19,11; etc.). El don del
Hijo incluye toda la vida de Jesús, su vida y su obra, sus enseñanzas y signos, su muerte y
su resurrección, además de su
nueva presencia por medio del
Espíritu Consolador. No se li-
Por eso, creer en Él, es
creer en el amor revelado, lo
que lleva a obtener la vida en
plenitud. No creer en Él es
cerrarse al amor revelado
y optar por la muerte…
Es así como el Evangelio
de hoy, nos enseña que
Dios nos hace partícipes de su amor, tanto al
mundo como a la humanidad, al enviarnos a su
propio Hijo para liberarnos del poder de la muerte
y alcanzar así la salvación.
En este amor del Padre y del
Hijo, somos llamados a la vida
en abundancia y a la vida eterna. Esta es la obra más maravillosa que la Santísima Trinidad hace en nosotros.
mita al momento
de la cruz.
La última parte del versículo 16, afirma el fin último
del don que Dios ha hecho
de su Hijo: “para que todo el
que crea en él no perezca, sino
que tenga vida eterna”. Dios
Padre ha enviado a su Hijo
para otorgar gratuitamente la
vida eterna a los creyentes.
Sin embargo, el versículo 17
nos presenta una perspectiva
mucho más amplia: “para que
el mundo se salve por medio
de él”. Este versículo que se
refiere al envío del Hijo con
una frase negativa (“Dios no
envió a su Hijo para condenar
al mundo”), afirma claramente
el proyecto salvador a favor de
los seres humanos y su voluntad amorosa de comunicarles
su propia vida.
El don más grande
Por eso, el Hijo es el don
más grande de Dios que debe
ser acogido, pues, “a todos los que lo recibieron, les
concedió poder llegar a ser
hijos de Dios, a los que creen
en su nombre” (Jn 1,12). Pero
delante de esta oferta y de este
don, los seres humanos se dividen: hay quienes lo acogen
y tienen la vida en plenitud y
hay otros que lo rechazan, desembocando en la muerte. Las
formulaciones negativas del
versículo 18, sirven para poner
de manifiesto, por contraste, el
aspecto salvador y positivo del
plan de Dios, que no quiere el
juicio y la muerte del mundo.
Llama la atención en el
texto de San Juan, que la vida
eterna y el juicio de condenación no están reservados para
el final de los tiempos, como
siempre hemos creído, sino
que se realizan en la vida presente, a partir del momento en
que alguien acepta o rechaza al
Hijo de Dios: “el que cree no
es juzgado; el que no cree ya
está juzgado, por no creer en el
Hijo único de Dios” (v.18). El
juicio se realiza en la medida
En algunas de nuestras comunidades, además de la Eucaristía con la que tributamos
culto de adoración y homenaje
al Padre, al Hijo y al Espíritu
Santo, se celebran hoy fiestas,
el rezo de Trisagio, oraciones
y demás devociones, que ponen de manifiesto la fe sencilla
de nuestro pueblo en este dogma fundamental de la Iglesia.
Quieran las tres divinas
personas, que experimentemos
este amor divino y profundo,
especialmente del Padre al enviar a Cristo, para que conozcamos quién es realmente su
Padre y el Espíritu Santo: una
comunidad de amor, de la que
podemos participar ya desde
esta vida, anticipo de la eterna.
Contemplemos y agradezcamos a Dios este misterio
íntimo de su ser y procuremos
sacarle provecho para nuestra vida cristiana de cada día.
Y que la “visita” del Hijo de
Dios a este mundo, nos haga
vivir su amor inefable, para
que sepamos acogerlo hoy
siempre.
Eco Católico
Tus dudas
Domingo 15 de junio 2014
17
“Con tanta crítica y escándalo,
¿la Iglesia es santa?”
“En el credo afirmamos las 4 características de la Iglesia, a saber, Una, Santa, Católica y Apostólica. Yo
misma la explico en la catequesis, sin embargo me gustaría oírle a usted, su comentario, especialmente
acerca de la segunda, Santa. Uno oye tantas “cosas”, tantas críticas. ¿La Iglesia Santa? ¿quién se lo cree?
Espero no molestarle con mi tono.”
M.M.J. Catequista
Liberia
No me molesta en absoluto,
estimada Catequista. Con su
expresión, usted quiere expresarme lo que oye y, en definitiva, lo que yo mismo he oído.
Más aún: me he encontrado a
cristianos que se han ido de
la Iglesia, de nuestra Iglesia,
diciendo que sólo así, han encontrado a Dios y han cambiado de vida.
¿Qué decir? El 2 de octubre
del año pasado, nuestro amado
Padre Francisco en su catequesis semanal, nos ha explicado cómo debemos entender
la afirmación que la Iglesia es
santa. Le transcribo para usted
y para los lectores del Eco, lo
más importante de la Catequesis del Papa.
“La santidad de la Iglesia es
una característica que ha estado presente en la conciencia de
los primeros cristianos, desde
los comienzos, y ellos se denominaban sencillamente “los
santos” (cfr. Hch 9.13.32.41;
Rom 8, 27; 1Cor 6, 1). Ellos
tenían la certeza de que es la
acción de Dios, del Espíritu
Santo, que santifica a la Iglesia.
Sin embargo -continuaría
el Papa- ¿en qué sentido la
Iglesia es santa si vemos que
la Iglesia histórica, en su camino a lo largo de los siglos,
ha tenido demasiadas dificultades, problemas, momentos
obscuros? ¿Cómo puede ser
santa una Iglesia hecha de seres humanos, de pecadores?
Hombres pecadores, mujeres
pecadoras, sacerdotes pecadores, hermanas religiosas
pecadoras, obispos pecadores,
cardenales pecadores, Papas
pecadores, todos. ¿Cómo puede ser santa una Iglesia así?
Para dar una respuesta,
conviene que nos guíe un texto de San Pablo en su carta a
los cristianos de Éfeso. En ella
escribe: “Cristo ha amado a la
Iglesia y se ha entregado a sí
mismo por ella, para hacerla
santa” (5, 25-26). Esto significa que la Iglesia es santa
porque procede de Dios que es
santo, y quien es fiel y nunca la
abandona al poder de la muerte y del mal (cfr Mt 16, 18).
La Iglesia es santa porque Jesucristo, el Santo de Dios (cfr
Mc 1, 24), está unido a ella de
manera indisoluble, eterna (cfr
Mt 28,20); ella es santa porque es guiada por el Espíritu
Santo que la purifica, renueva
y transforma. No es santa por
nuestros méritos, sino porque
Dios la hace santa, (“Santa”
pues, porque constantemente
es “santificada”). La santidad
de la Iglesia es fruto del Espíritu Santo y de sus dones. No
somos nosotros quienes hacemos santa a la Iglesia, es Dios,
el Espíritu Santo, quien por su
amor hace santa a la Iglesia”.
por pecadores; lo constatamos
todos los días. Es verdad -contesta el Papa- somos una Iglesia de pecadores; y nosotros
pecadores estamos llamados
a dejarnos transformar, renovar, santificar por Dios…
Hubo quienes afirmaron que
la verdadera Iglesia es la que
está formada exclusivamente
por los “puros”. ¡Pero ésta es
una herejía! La Iglesia que es
“santa” porque constantemente es “santificada” por Dios,
no rechaza a los pecadores; no
rechaza a todos nosotros que
somos pecadores; a todos los
llama, a todos los acoge, está
abierta para los más lejanos, y
a todos invita a dejarse “envolver” por la misericordia, por la
ternura y por el perdón del Padre, quien a todos les ofrece la
posibilidad de encontrarle, de
caminar hacia la santidad”.
“Ustedes pueden decirme
-continúa el Papa Franciscopero la Iglesia está formada
El Papa Francisco prosiguió su preciosa catequesis
con indicaciones de tipo prác-
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
tico. Hasta aquí nos ha dado
una respuesta bien clara que
podríamos sintetizar diciendo:
la Iglesia no es “santa” por sí
misma, ya que por sí misma
está formada de pecadores y
pecadoras, sino que es santa por lo que constantemente
Dios, Amor Trinitario, le ofrece y así la va santificando. Diciendo que la Iglesia es santa,
decimos el cúmulo de dones
“santos” que Dios le concede,
en Cristo y por Cristo, quien es
su cabeza y como también indicamos los frutos de santidad
que en ella se dan en la medida
con que nosotros correspondamos a la acción santificadores
de la gracia divina.
18
Iglesia hoy
Domingo 15 de junio 2014
Seis jóvenes diáconos
enriquecen la Arquidiócesis
Laura Ávila Chacón
Avenida en honor
a San Juan Pablo
Cura párroco Pbro. Miguel García
[email protected]
El Señor regaló el gozo a
la Iglesia Arquidiocesana de
contar con seis nuevos diáconos transitorios, que recibieron la imposición de manos de
Mons. José Rafael Quirós Quirós el 7 de junio en la Catedral
Metropolitana.
Se trata de Edgar Montoya,
Ismael Zamora, Carlos Sierra,
Roy Gómez, Sergio Martínez
y Farid Madrigal, quienes contaron también con la cercanía
espiritual de Monseñor José
Manuel Garita, Obispo de
Ciudad Quesada, quien concelebró la Eucaristía.
El sí pronunciado por los
ahora diáconos constituye una
generosa respuesta al llamado
de Dios, quien tomó la iniciativa para constituirlos en servidores de las cosas santas de la
comunidad eclesial. Con esas
palabras, Monseñor Quirós los
instó a alimentarse del banquete de la Palabra para luego
compartirlo con los demás.
Eco Católico
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Hacer de la Palabra de Dios la norma de sus vidas fue la
solicitud hecha por Monseñor Quirós a los nuevos diáconos.
(Foto A. Barrantes)
“Hagan de la Palabra de
Dios norma de sus vidas, no
se conviertan en profesionales del mensaje, sean fieles en
transmitirlo evitando sustituir
el dato revelado por la propia
palabra”.
Monseñor fue enfático en
que la comunión con el Obispo y con todo el presbiterio
“se manifiesta en la disponibilidad al servicio, no importando el lugar, pues en todas la
parroquias peregrina el mismo
pueblo de Dios y se manifiesta
también en el asumir el camino común que desde el proceso pastoral ha de recorrerse”.
“En estos momentos que
sentimos mayor urgencia de
transformar la realidad mediante la fuerza del Evangelio,
lo que implica vivir como hermanos, tener el diálogo como
vehículo para el encuentro, caminar en la verdad entre otros
valores fundamentales”, agregó Monseñor.
Una avenida será bautizada próximamente con el
nombre de San Juan Pablo II,
en el Barrio Corazón de Jesús en Liberia, Guanacaste.
Se nombrará así gracias
a la gestión que realizará la
Parroquia que lleva el mismo
nombre en ese lugar y el apoyo del pueblo y la aprobación
del concejo municipal.
La avenida es de aproximadamente un kilómetro y
tiene cuatro carriles los cuales se iniciaron a construir en
marzo del 2013, paralelo a la
construcción de la autopista
hacia Guacanaste.
Según detalló el párroco
Pbro. Miguel García, “la decisión de nombrar así la parroquia y la vía, surge según
el sacerdote porque “el largo
pontificado de Juan Pablo II
cambió al mundo entero. Y
su influencia no sólo estuvo
centrada en el ámbito religioso, sino también, profundamente, en lo social”.
“La gente se siente protegida, hay algunos que solo
vienen a ver la primera parroquia dedicada al santo y
aprovechan para participar
de los oficios religiosos. Nos
sentimos orgullos de vivir
acá con todas esas expresiones de fe”, dijo.
Misioneras laicas ticas regresaron a Darién
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
Dos misioneras costarricenses regresaron a Darién,
Panamá, tras un breve período
de vacaciones en Costa Rica.
Ellas son Yorleni Navarro Torres y Grisel Cabrera Martínez.
Ambas son misioneras seglares, lo que quiere decir que
no son religiosas, y prestan
servicio en Darién desde hace
dos años.
“Estamos cerca del tapón
de Colombia, por aquí ingresan muchos inmigrantes. Trabajamos con 35 comunidades
en Metetí, visitamos las casas,
damos catequesis, promovemos el matrimonio porque la
mayoría de las parejas viven
en unión libre, evangelizamos
y se han presentado varios proyectos como ayudar a restaurar
las capillas y buscar imágenes
de la Virgen para los templos”,
comentó Yorleni.
“Estamos sirviendo con
mucha alegría, ha sido una
experiencia muy bonita”, dijo.
Según la regla, ellas estarían
solo un año más como misioneras.
Yorleni y Grisel son parte del equipo de misioneros
laicos formados en el Centro
de Misioneros Ad gentes para
América Central (CEMAC),
con sede en Honduras. En
Costa Rica, los misioneros que
inician el proceso los coordina
el sacerdote Joaquín Bernardo
Calderón, de la Diócesis de
San Isidro de El General.
El CEMAC está pensado
para ofrecer una experiencia
integral a quienes buscan una
experiencia intensa de misión.
“Nosotras ingresamos en el
2010 al CEMAC, ahí aprendimos sobre la vida comunitaria
y misión, entre otras cosas”,
añadió Yorleni.
Agregó que sus primeras
experiencias en misión las
tuvo en el país, en las comunidades indígenas de la Zona
Yorleni Navarro es de San Isidro de Heredia y Grisel Cabrera
es vecina de Pavas.
Sur, hace 12 años y desde hace
cuatro se involucró de lleno.
Actualmente hay varios
laicos costarricenses misio-
nando, además de Yorleni y
Grisel hay un joven en Filipinas y una misionera en la selva
amazónica de Perú.
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 15 de junio 2014
19
Rectores de santuarios juntos por primera vez
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
Rectores de los doce santuarios nacionales y diocesanos del país se reunieron el
27 de mayo en la Conferencia
Episcopal para comenzar un
trabajo de organización.
De acuerdo en el Pbro. Donald Solano, la reunión fue
una iniciativa de la Comisión
Nacional de Liturgia para iniciar una organización entre los
distintos santuarios nacionales
y diocesanos. “Ya a nivel latinoamericano se ha venido trabajando en distintos encuentros y, ahora, con el aval del
CELAM, se quiere seguir por
este camino”, comentó.
Agregó que se está organizando un encuentro latinoamericano en Cochabamba,
Bolivia, para el mes de octubre
y en noviembre se realizará un
primer encuentro nacional. La
finalidad de esa actividad será
conocerse, compartir expe-
riencias y profundizar sobre lo
que es un Santuario, sobre el
peregrino y las acciones pastorales en este sentido, indicó el
sacerdote, quién es párroco en
Paraíso de Cartago.
Un santuario es un templo
u otro lugar sagrado al que,
por un motivo peculiar de piedad, acuden en peregrinación
numerosos fieles, explica el
Capítulo III del Código de Derecho Canónico.
Nacionales y diocesanos
Actualmente hay doce santuarios en el país. En la Arquidiócesis de San José están los
santuarios nacionales Dulce
Nombre de Jesús, en Barrio
Pitahaya; Templo Votivo al
Sagrado Corazón de Jesús, en
San José, y Santo Cristo de Esquipulas, en Alajuelita.
En la Diócesis de Cartago
hay dos santuarios naciona-
Grupo de rectores junto a Monseñor Oscar Fernández.
les y uno diocesano: Basílica
Nuestra Señora de los Ángeles; San Antonio de Padua,
en Cot, y Parroquia Nuestra
Señora del Rescate de UjarrásSantuario de San Juan Pablo
II, en Paraíso.
En la Diócesis de Ciudad
Quesada hay un santuario
diocesano dedicado a Nuestra
Señora de los Ángeles, en La
Fortuna.
En la Diócesis de San Isidro de El General hay también
un solo santuario diocesano en
honor a la Divina Misericordia, ubicado en Morazán de
Pérez Zeledón.
En cambio, en la Diócesis
de Tilarán hay un santuario nacional y dos diocesanos: Santo
Cristo de Esquipulas, en Santa
Cruz; Nuestra Señora de los
Ángeles, en Cartagena, y Divina Misericordia, en Arenal.
En la Diócesis de Alajuela
se encuentra el santuario diocesano en honor al Santo Cristo de la Agonía.
Además de los rectores de
los santuarios, en la reunión
participó el Pbro. Jorge Eddy
Solórzano, como colaborador
y asesor, y les acompañó el
Obispo de Puntarenas y Presidente de la Comisión Nacional
de Liturgia Mons. Óscar Fernández Guillén.
“Bendita la hora en que nací católica”
Además llegué con una actitud
prepotente y de “sabelotodo”,
pues provengo de un hogar
muy católico, mis papás cursillistas y como si fuera poco, yo
había cursado la primaria en la
escuela María Auxiliadora.
Inés Berrocal Domínguez
[email protected]
Hice mi cursillo del 20 al
23 de mayo de 1998. Cuando
llegué a la Casa de Ejercicios
Espirituales, tenía un solo objetivo en mente, fortalecerme
yo como persona para tomar
las decisiones que no había
podido tomar por razones que
en ese momento no entendía.
Una vez que pasamos el
umbral de la puerta de entrada
y empezó el claustro tuve una
sensación de temor, pero me
dije a mí misma, “esta vez voy
a pasar desapercibida, no voy
a hablar ni a contar nada a nadie de mi vida, porque vengo
a tomar las fuerzas que necesito para hacer lo que tengo que
hacer, y la verdad que a nadie
le interesa mi vida…”
De ese modo empecé a vivir la experiencia del Cursillo,
y a medida que la iba viviendo, me empecé a dar cuenta
cuán equivocada estaba, pues
entre las cosas que descubrí es
que hasta ese momento había
sido una cristiana de palabra,
que mi soberbia y egoísmo me
habían llevado a ser una persona prepotente, dueña de la
verdad. ¡Qué duro fue caer en
cuenta, que la felicidad no está
en nadie más que en uno mismo! Que solo yo era la actriz y
autora de mi propia felicidad,
que Dios desde siempre me
amaba y me perdonaba una y
otra y otra y otra vez mis miserias.
Descubrir que era una cristiana mediocre, egoísta, prepotente y soberbia me dolió
en lo más profundo de mi ser,
porque para tomar decisiones,
solo yo tenía que cambiar, nadie más.
A medida que iban pasando
los días, me aterraba la idea de
volver a mi ambiente y tener
que enfrentarme conmigo misma, pero definitivamente,salí
fuerte, con una visión muy distinta de lo que es ser cristiano,
que si yo quería ser feliz, Dios
me había dotado de muchos
dones para ponerlos a trabajar
y ser inmensamente feliz.
Hoy, casi 16 años de haber
salido de esa Casa de los Milagros, puedo decir que soy una
mujer nueva, que he caminado
a la par del Señor, que he caído
millones de veces, pero millones de veces el Padre de Amor
me ha levantado y hoy me reconozco hija digna de su amor,
luchando por mantenerme en
su gracia, porque es la única
manera que puedo encontrar
la verdadera felicidad, porque
la felicidad la construyo todos
los días, manteniéndome en
constante comunicación con
Él, tratando de conocerlo cada
día más a través del Evangelio
y tratando de ser testimonio de
su amor ante los demás.
Termino diciendo que mi
vida es un antes y un después
de cursillo. Bendita la hora que
nací en un hogar católico, que
fui bautizada y bendigo a mi
padrino por haberme invitado
a vivir un Cursillo de Cristiandad. ¡¡De Colores!!
Cursillos de Cristiandad: Evangelizando los ambientes / Tel: 2222-5803 / [email protected]
20
Iglesia hoy
Domingo 15 de junio 2014
Eco Católico
Proyecto de atención a indigentes, San Joaquín de Flores
Sirviendo a Cristos con hambre
Parroquia da testimonio y encarna el Evangelio
Salir al encuentro del hermano que sufre y pasa necesidad es prioridad para
los miembros de la Pastoral Social en San Joaquín.
Ana Cecilia Espinoza
[email protected]
Eran casi las nueve de la mañana.
Uno a uno se iban acercando al salón
parroquial, situado al costado este de
la Iglesia de San Joaquín de Flores,
algunos con sus ropas húmedas por
el fuerte aguacero que había caído
durante la noche, el pasado 5 junio,
cabizbajos, con un penetrante olor a
alcohol, sucios y con hambre.
Temerosos fueron ingresando al
salón, acogidos con palabras de aliento por el grupo de la Pastoral Social
de la comunidad que los esperaba:
“Pasen adelante, les tenemos un rico
almuerzo, y ropa limpia”, dijo Teresita
Hidalgo, voluntaria.
“Yo tengo setenta años, soy del
Carmen de Cartago, desde que tenía ocho años comencé a trabajar, y
aprendí a tomar guaro. Trabajé mucho, fui un buen obrero y operario,
pero me hice alcohólico, y lo perdí
todo….”. Se trata de Santiago Gales
González, quien pasa las noches en un
lote vacío, detrás del antiguo Hospital
de Heredia.
Él es uno de los usuarios del nuevo proyecto de acción social y pastoral que emprende la Parroquia de San
Joquín, a través de la Pastoral Social.
Según explicó el cura párroco Pbro.
Sixto Varela, desde hace dos años se
desarrolla un trabajo que va más allá
de las ayudas asistenciales. “Hemos
recibido muchas ayudas e iremos corrigiendo algunos procesos en el ca-
mino, los estamos recibiendo los días
martes y viernes, les ofrecemos los
baños del salón parroquial, les damos
desayuno, y almuerzo y compartimos
con ellos la Palabra de Dios, así como
la atención psicológica”, dijo.
Según explicó se trata de personas en indigencia que deambulan por
la antigua vía del ferrocarril, en San
Joaquín, que viven en lotes por los
centros comerciales y residencias, el
Hospital de Heredia y otros lugares.
Varela agregó que la parroquia
cuenta con el aval de Monseñor Angel
San Casimiro, encargo de la Pastoral
Social Nacional: “Porque nada hacemos con Cartas Pastorales y documentos de Iglesia muy lindos, si no aterrizamos en la realidad que se vivien en
nuestras parroquias”, agregó.
La idea es poder construir en algunos meses un dormitorio grande,
donde las personas se puedan quedar
a dormir: “Ser cristianos no es solo
quedarse en la banca, sino que debemos extender la mano, nuestra solidaridad, a quienes lo necesitan. Con este
proyecto no se está alcahueteando a
nadie, sino encarnano el Evangelio”,
expresó el sacerdote.
Cristos con hambre
Según indicó el cura párroco, la
Pastoral Social trabajará en coordinación con el Consejo Económico
de la parroquia, la Municipalidad, y
la Fuerza Pública: “Queremos evitar
La atención incluye alimentos, ropa limpia y acompañamiento espiritual.
toda clase de inseguridades en la comunidad. Estas personas son Cristos
que están con hambre, durmiendo en
colchones mojados, enfermos por el
alcohol y otras drogas, que si no tienen una atención integral, nunca podrán salir del abismo en que viven”.
Los miembros de la Pastoral Social laboran también conjuntamente
con la Fundación ‘Un Camino de Esperanza’, dedicada a la restauración y
atención de las personas adictas.
“Nuestra misión es servir. Este
es un proyecto que nos planteamos,
porque en la provincia de Heredia y
acá en San Joaquín, son muchas las
personas que se encuentran sufriendo
porque han caído en el alcohol y otras
drogas, han perdido a sus familias, y
necesitan de la ayuda para que puedan
rehabilitarse”, explicó Rafael Ramírez, coordinador de la fundación.
Cerca de setenta personas son atendidas por la Pastoral Social: “Estamos
hablando de un 70% de personas que
son de San Joaquín y un 30 % de Heredia centro, duermen en las calles, o
en charrales, debajo de puentes, edificios abandonados, parques…”, dijo
Ramírez.
La agente pastoral Patricia de Sánchez explicó que otro esfuerzo lo realizan todos los viernes entre cinco y
seis de la mañana, llevando desayunos
para las personas que viven en las calles heredianas: “Es otra de nuestras
experiencias, nos encontramos con un
escenario muy triste, por eso nació la
necesidad de tener un lugar en el cual
éstas personas puedan llegar. Pero
también donde puedan recibir una voz
de aliento y un acompañamiento espiritual”.
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 15 de junio 2014
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Católicos crecen más que población mundial
Bautizados aumentaron en 7 años un 10%. Efecto del estudio recoge solamente el periodo del Papa Benedicto XVI.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
¿Ha crecido el número de
católicos en el mundo con la
llegada del Papa Francisco?
Esta pregunta aún debe esperar
tiempo y estudio para ser contestada. No obstante, del año
2005 al año 2012 en que Benedicto XVI se mantuvo como
sucesor de Pedro, sí hubo un
crecimiento significativo en el
número de católicos.
Según los últimos datos publicados por El Vaticano, hay
1.229 millones de bautizados
en el mundo, un 10 por ciento
más que en 2005. África es la
región donde se pronuncia de
mejor forma el aumento, con
casi un 29 por ciento más de
fieles.
Los fieles bautizados en el
mundo pasaron de 1.115 millones a 1.229 millones, lo que
supone el 17.5% de la población del planeta (7.020 millones de personas en 2012).
Lo que sí bajó fue el número de religiosos, en casi un 7%,
llegando hoy a ser 703 mil en todo el mundo.
Mientras África llega a los
199 millones de católicos en
Europa, el catolicismo tuvo un
incremento de 2%, mientras
que en América la cifra no creció y se mantuvo en 49%.
Para decir que los católicos
crecen a un ritmo más acelerado que la población mundial,
debemos indicar que entre
2005 y 2012, la población aumentó en un 8,6% y hay que
decir que con los datos actualizados casi la quinta parte del
mundo es católico: un 17,5%.
Confianza
Lo que sí se puede decir
con la llegada del Papa Francisco, gracias a los números
aportados por la encuesta conocida como Latinobarómetro con sede en Chile, es que
la confianza en la Iglesia ha
crecido, según un informe que
estudia este valor en el último
año.
En Latinoamérica, hoy por
hoy, la confianza en la Iglesia
es superior al 60% en todos los
países de la región, menos en
Uruguay (48%) y Chile (44%).
Según la encuestadora privada, “los católicos recuperan
su confianza en la Iglesia a pesar de los escándalos, probablemente como consecuencia
de la llegada y liderazgo del
Papa Francisco”.
No obstante, cruzando los
datos, es la misma confianza
de ese 10% de la población
mundial que logró el aumento
en el periodo anterior a Francisco.
Por otra parte, según los
datos oficiales, el número de
sacerdotes ha pasado de 406
mil en 2005 a más de 414 mil.
También hay más obispos y
los seminaristas llegan en el
mundo a ser más de 120 mil.
Lo que sí bajó fue el número de religiosos, en casi un 7%,
llegando hoy a ser 703 mil en
todo el mundo. Asimismo, se
registra un aumento de los diáconos permanentes, que han
pasado de ser 33 mil en 2005
a 42 mil en 2012.
Los datos terminan por indicar que Asia tiene el 11% de
católicos del orbe y Oceanía
tiene el 0,8%.
Jóvenes de Alajuela se preparan para el Día Nacional de la Juventud
Ana Cecilia Espinoza
Jesús es su modelo de vida
[email protected]
Bajo el lema “Vive tu fe”
miles de jóvenes de todo el
país se preparan para participar en el Día Nacional de la
Juventud que se llevará a cabo
en la Diócesis de Puntarenas el
próximo 19 de julio.
Por eso, en la Diócesis de
Alajuela se reunieron el pasado sábado 7 de junio cerca de
100 jóvenes de la Comisión
Diocesana quienes acompañados por adulto de cada diaco-
nía, participaron de un taller
de preparación.
“Contamos también con la
participación de un grupo de
jóvenes de la Comisión Diocesana de Pastoral de Juvenil
de Puntarenas, quienes nos
brindaron toda la información
necesaria para participar del
evento”, explicó Leonardo
Sánchez, coordinador de la
Pastoral Juvenil de Alajuela.
Según explicó el Pbro. José
Raúl Alfaro, asesor diocesano
de Alajuela, la diócesis prepara el envío de los jóvenes que
se llevará a cabo en la Catedral, el próximo 28 de junio:
“Como Iglesia siempre estamos apoyando a nuestros jóvenes. Esta es una actividad que
fue heredada desde hace diez
años, ha sido una experiencia
maravillosa para los jóvenes
que participan que viven en
comunión con la Santa Eucaristía”.
Sánchez, quien desde los
quince años forma parte de la
Pastoral Juvenil indicó que la
experiencia ha sido un aprendizaje maravilloso a luz del
Evangelio: “Hemos tenido a
Jesús como un modelo de vida
para nuestras vidas.
En sus visitas a las parroquias, la Comisión Diocesana
promueve la vivencia de la fe entre los jóvenes.
Agregó que, el grupo de
jóvenes de Alajuela no tienen
miedo afrentar los desafíos de
la cultura: “Y como nos man-
da el Papa Francisco estamos
haciendo lío, dejando nuestra huella al vivir nuestra fe”,
concluyó.
22
Facetas
Domingo 15 de junio 2014
Eco Católico
Mauricio Víquez: sacerdote y profesor universitario
La academia acompaña su vocación
Se le reconoce como profesor “duro” en sus clases en la Universidad de Costa Rica, donde ha estado por más de una
década con su camisa clerical.
tículos de opinión en medios
nacionales como Eco Católico
y La Nación. Constantemente
es invitado por televisoras y
emisoras.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“Padre”, “profesor” o
“don”… en su paso por la vida
universitaria como académico,
estas son las formas en que llaman al sacerdote Mauricio Víquez Lizano quien ha forjado
una vida entregada al sacerdocio con una eterna acompañante: la academia.
“Cuando alguien, por ejemplo, está casado no deja de estar casado cuando es abogado,
maestro, ingeniero o ministro.
Esto de ser cura es un estado
de vida, no es una profesión.
Ciertamente cuando uno es
sacerdote hay que tomar en
cuenta que uno siempre lleva el estado de vida encima,
como el soltero, o el casado”,
describe el Padre quien está
integrado como profesor de
la Universidad de Costa Rica
(UCR) y también da clases en
la UNED.
Bajo esa perspectiva indica
que se puede ser sacerdote y
abogado, sacerdote y médico,
sacerdote e ingeniero. “El estado de vida no lo puedo dejar
guardado nunca. Igualmente,
puedo ser sacerdote párroco,
sacerdote encargado de una
radio o un instituto. Tener a
cargo un ministerio concreto,
que son encargos dados normalmente por el obispo”.
Incidir
El Padre es profesor de metodología de investigación en
grado y posgrado, trabaja en la
Escuela de Ciencias Económicas, en el módulo liderazgo y
toma de decisiones y pertenece
a la comisión que tiene que ver
con investigación y trabajo final de graduación de la Facultad de Educación de la UCR.
Sin embargo, una influencia marcada de amigos en la
juventud, que dieron el paso
al sacerdocio como José Manuel Garita, Fernando Vílchez,
Óscar Brenes, Carlos González y Francisco Esquivel, más
la experiencia en un grupo de
seglares claretianos le fueron
marcando el norte de la vocación.
“La presencia de un sacerdote en la universidad
siempre es útil, es como fermento en medio de la
masa, a veces difícil, pero es una oportunidad que
no se puede dejar de lado”.
Antes de ordenarse sacerdote (hace 25 años), estudió
cuatro años la carrera de Derecho. Una vez ordenado hizo
la maestría en Doctrina Social
de la Iglesia, y luego un doctorado en la universidad semi
presencial de Estados Unidos
Atlantic International University.
Desde el pasado 9 de junio, el Padre Mauricio Víquez asumió la dirección del
Instituto Costarricense de
Teología Pastoral (Incotep),
encargado así por los obispos
del país.
“Esperamos darle continuidad a la labor del Padre
Oscar Céspedes que ha sido
el director durante muchos
años, tratando de impulsar el
Además tiene un doctorado en la UNA en Pensamiento
Latinoamericano.
Esta vocación a la academia surge de familia, pues su
madre es docente, así como
sus tíos. Reconoce también
que se interesó en la vida política, donde hoy se mueve
haciendo “lobby” en temas de
interés para la Iglesia y con ar-
Director de Incotep
número de tutores y que sea
una institución de puertas
abiertas, que sea más cercana a las diócesis, y que ayude
formando laicos que permitan presencia católica más
crítica en la sociedad”, dijo el
sacerdote.
Este instituto pertenece
ahora adscrito al Centro Nacional de Catequesis.
“Encontré además un ambiente muy bueno en el Seminario, para ver el ministerio
también con lo académico.
Pesó mucho en mí la figura del
Padre Carlos Joaquín Alfaro,
marcó mucho mi camino, fue
decisivo”, dijo.
Padre y “profe”
En la UCR asegura que lo
llaman profesor. Aún cuando él entrega su programa de
estudios y se presenta como
un sacerdote ordenado desde
1989 y que sirve en la Arquidiócesis de San José. No obstante, más de un estudiante le
detiene al final de la clase para
pedirle confesión o para contarle algo en confianza.
“La idea es que se convierta en un centro donde la
gente pueda encontrar formación segura e inteligente, que
haya formación integral y que
cada quien en su ambiente
pueda dar razones de su fe y
esperanza”, destacó el sacerdote nacido el 9 de mayo de
1964.
Encontramos al Padre
Mauricio en las afueras
de Facultad de Letras
de la UCR. Es justo
esta Universidad la
que ha sido también
su casa por más de
diez años.
Pocas son las experiencias
de ser atacado por ser sacerdote, o al menos, no en su calidad de profesor. Sí recuerda
que siendo estudiante, era más
frecuente recibir “bullying”.
“Salvo alguna experiencia como profesor en mesas
redondas donde he pasado situaciones incómodas, pero acá
en la Facultad no. Todos saben
que soy sacerdote, el rector
lo sabe y en ocasiones hemos
conversado al respecto”.
Esta experiencia le da
oportunidad de incidir en otras
esferas sociales, de hacer presencia de Iglesia en el campo
universitario, de que la gente
se dé cuenta que se puede dialogar o discutir con un sacerdote, de hablar con razones.
Algo que el sacerdote critica es cuando hay profesores
con cierto pensamiento anticatólico y aprovechan la academia para atacar a la Iglesia.
“Algo que critico no lo hago,
no aprovecho las clases para
hacer proselitismo a favor de
la Iglesia. Si alguien me pregunta algo, aclaro puntos, contesto”.
Asimismo, al sacerdote le
ha correspondido toparse en
las aulas con parejas del mismo sexo. “En la Universidad
hay una perspectiva de respeto, pero es la misma posición
que tiene la Iglesia, de respeto
de cero discriminación”.
Eco Católico
Mi parroquia
Domingo 15 de junio 2014
23
Parroquia Santa Marta, Ciudad Neilly, Diócesis de San Isidro de El General
Una comunidad sedienta de Dios
Los primeros libros parroquiales de
bautizos, matrimonios y otros datan de
1985, lo que hace suponer que ese fue
el año de creación de la parroquia.
Equipo sacerdotal
Párroco y Vicario Foráneo:
Pbro. Luis Ángel Picado
Méndez
Ordenado el 8 de diciembre
del 2006
Vicario: Pbro. Emiliano
Gamboa
Filiales:
Foto M. Monterrosa
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
“Encontré una parroquia
muy sedienta de Dios, agentes
comprometidos con muchas
ganas de trabajar, gente con
ilusión, esperanza y deseos de
que se les acompañe”, así resumió el Pbro. Luis Ángel Picado Méndez lo que halló hace
cuatro meses cuando llegó a
Ciudad Neilly como párroco.
Desde ese momento, él
junto con el padre Emiliano
Gamboa, vicario parroquial,
han dirigido sus esfuerzos a
fortalecer la formación de los
agentes de pastoral, destacando la importancia de la unidad
y la comunión de los fieles en
la parroquia con una frase de
Jesús: “Que todos sean uno”,
dijo el sacerdote.
de Dios, hay muchas iglesias
protestantes que no llenan la
necesidad espiritual, la gente
está ahí un tiempo, pero luego
no son nada. Estamos tratando
de atraer a esas personas”, comentó.
En su opinión, la respuesta ha sido muy positiva, por
ejemplo, en la parroquia se
imparte una catequesis especial para jóvenes que no tienen
ningún sacramento, actualmente, hay 50 personas cursándola. “Incluso hay parejas
en unión libre, con el fin de dar
paso al matrimonio”, dijo.
En Ciudad Neilly hay
un 60% población católica,
aproximadamente, los practicantes son menos, afirmó Picado.
Enseñando a “pescar”
Otra de las áreas en las
que la parroquia trabaja fuertemente es en la Pastoral Social. El sacerdote comentó que
están “enseñando a la gente a
pescar” con varios proyectos
de promoción social, gracias
a las donaciones de los fieles.
“Se dan ayudas para que
las personas trabajen en su
propio negocio: a una muchacha que se le ayudó para
que corte cabello, a otra se le
ayudó con una refrigeradora
para que venda almuerzos, a
un muchacho se le dieron herramientas para elaborar artesanías, era gente que venia a
pedir diarios”, explicó.
“La gente ha sido muy generosa para ayudar a los otros
y a las filiales más pequeñas
con ornamentos y creando
conciencia de ese ser uno”,
agregó.
Otros de los proyectos
planteados en estos pocos meses, es realizar un sondeo para
clasificar la situación económica de las familias, de manera que puedan ayudar a los que
“no tienen nada”.
Pero mientras se planifica
lo pastoral y la ayuda social,
también hay encaminados proyectos en el templo:
“Vamos a cambiar el techo
y el cielo raso de la Iglesia y la
casa cural”, dijo el sacerdote.
Comentó que para este proyecto se cuenta con la ayuda
de la municipalidad que donará materiales.
Como parte de este propósito se han promovido intensamente Jornadas de Vida Cristiana y retiros kerigmáticos,
añadió.
En la zona, dijo el sacerdote, hay mucha pobreza y necesidad, pero también hay trabajo. “Lo que si se nota es la falta
44 filiales organizadas en 3
sectores: San Jorge, Naranjo y
Centro.
Catequistas de la Parroquia Santa Marta celebraron el Día de la Catequesis el 25 de mayo.
Foto Facebook.
“Quiero agradecer a los
sacerdotes que han trabajado
aquí, a los agentes de pastoral
que han trabajado y a los que
trabajan. A veces vienen a formación recorriendo grandes
distancias, son personas convencidas y comprometidas”,
añadió.
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Buenos Vecinos
Domingo 15 de junio 2014
Eco Católico
Laicos se comprometen con indigentes en la ‘ciudad blanca’
Vieron buenos samaritanos en Liberia
‘Panita’ es uno de los que no faltan cada jueves en el parque
de Liberia.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
El hambre y la soledad se
convierten en los compañeros
de aquellos que por diferentes
circunstancias tienen que vivir
en las calles de la ciudad de Liberia. En los barrios, calles y
lotes baldíos, cualquier rincón
se convierte en su hogar.
Se les puede encontrar recargados sobre una cortina de
metal, sobre la banca de un
parque o simplemente tirados
sobre un cartón. Se han convertido en parte de la realidad
de esta comunidad y en muestra de las brechas sociales que
en Guanacaste como en el resto del país, separan a los muy
ricos de los muy pobres.
Al encuentro
“Misericordia, mi Cristo
Roto” es el nombre de un grupo de ocho buenos samaritanos
que salen al encuentro de estas
personas en situación de calle.
Todos ellos son laicos católicos que si es necesario hasta sacan de su propio bolsillo
para calmar el hambre de estos
hermanos. Pero no solo se trata
de darles de comer, según nos
explica Gerardo Cambronero,
coordinador del grupo.
“Se atiende aproximadamente unos 20 indigentes en
edades entre los 40 y 55 años,
a quienes se les evangeliza a
través de la Palabra de Dios
los días martes y jueves frente
a la Municipalidad de Liberia”, explica.
Cuando escuchan de Dios,
y así lo comprobó un equipo
del Eco Católico, se arrodillan,
alzan sus manos e imploran su
misericordia.
A pesar del bien que hacen,
el grupo no tiene un lugar donde pueda ayudar a los indigentes. La calle a veces es peligrosa y propicia la dispersión. Por
eso les gustaría contar con un
salón, un aula o una casa.
Don Gerardo explica que la
ayuda profesional ya la tienen,
ya que psicólogos se han ofrecido al igual que el equipo de
Alcohólicos Anónimos.
Sus necesidades van desde
el alimento cotidiano y la higiene personal hasta simplemente ser escuchados o atendidos en sus preocupaciones,
temores, vicios o enfermedades.
Dichosamente, surgen inquietudes en el corazón de las
personas que las llevan a salir
al encuentro de los hermanos
en necesidad. Liberia no es la
excepción.
Con amor pero en el suelo, los servidores preparan los platos
de alimentos.
“Estas personas duermen
en la calle, sin embargo tenemos dos casos de que pueden
pagar un cuarto, otros hacen
las necesidades en público…
nuestro objetivo es conseguir
un local para brindarles una
ayuda más adecuada”, detalla.
“Cualquier ayuda será bienvenida, reitera”.
Según se informó recientemente, el Pbro. Luis Gerardo
Cascante, de la Pastoral Social
de la Diócesis de Tilarán-Liberia, está coordinando la búsqueda de un lugar apropiado
para brindar el servicio.
Para mayores detalles del
proyecto o para ayudar pueden
comunicarse al teléfono 85168752.
Gerardo Cambronero,
coordinador del
grupo, sirve alimentos
para los hermanos.
Eco Católico
Con alma de mujer
Domingo 15 de junio 2014
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Mascotas, higiene y consideración con los demás
los carros, y llegan a las casas:
son un foco de bacterias que
amenaza la salud de las personas.
Los microbios provenientes de las heces al aire libre se
introducen al organismo del
ser humano por medio de la
respiración o al ingerir alimentos preparados en la calle, lo
que ocasiona graves trastornos
que incluyen infecciones por
parásitos (lombrices, amebas o
bacterias) y daños en las vías
respiratorias, padecimientos
que también alcanzan a las
mascotas causándoles múltiples enfermedades.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
El propio Papa Francisco constató hace unos días la
tendencia de muchas personas
y parejas a tener mascotas,
pasando al extremo de considerarlos casi como hijos, cosa
que no es correcto.
Lo cierto es que cada vez
con más frecuencia conocemos de animales que viven
mejor que muchos humanos,
que comen, duermen y pasean
en condiciones de verdadero
lujo.
Paradójicamente, esta consideración no siempre corresponde a un respeto con las personas, los vecinos, o quienes,
especialmente en los parques o
zonas públicas, tienen a menudo el desagrado de encontrarse
sobre las heces de esos animalitos.
Y no se trata sólo de estética u olores, las heces abandonadas en la vía pública son
un foco insalubre de enfermedades e infecciones. Viajan en
los zapatos, en las ruedas de
Su perro, sus heces
Por eso, en muchos barrios
está surgiendo la cultura de
que el dueño del animal debe
hacerse responsable por sus
desechos.
Es importante y necesario
que lo haga, eso sí, de forma
apropiada, para evitar que al
desintegrarse la heces se incorporen al aire que respiramos.
Si no se recogen y se depositan en un lugar adecuado
se puede producir un problema sanitario muy serio, que
se suma a la contaminación
Solución sencilla y barata
Si va a sacar a su mascota
a pasear, asegúrese de llevar
bolsitas para recoger sus heces, recuerde que el caminar
o realizar actividades físicas estimula el intestino y la
necesidad de defecar de su
mascota.
El hecho de que no sea
su perro el que defecó, no
quiere decir que usted no sea
responsable ante la sociedad,
recuerde que las consecuencias son para todos.
recicladas (de supermecados, tiendas etc) para que si
alguien olvidó una bolsita,
pueda tomar una de ahí, y no
habrá pretexto para no recoger las heces.
Puede ser en parques,
postes de luz, teléfonos públicos, con un letrero donde
invite a la gente a poner las
bolsas que ya no necesitan y
darles un doble uso, así como
indicarles para que son.
Si ve a alguna persona
dejando desechos fisiológicos de sus mascotas en la
calle, invítelos amablemente
a recogerlo, si no tiene bolsa,
proporciónele una.
Coloque en lugares específicos recipientes con bolsas
del país. La materia fecal que
se deja en plazas, parques y
calles se seca y se transforma
en polvo. Contribuye a la polución del aire, los acuíferos,
depósitos de agua, lugares de
esparcimiento y, además, de
diversos alimentos elaborados
en la vía publica.
Según la Universidad Nacional Autónoma de México
(UNAM), un perro de 15 kilos
evacua por día alrededor de
600 gramos de excremento, lo
que significa un total de 18 kilos al mes, que se depositan en
la calle o en las plazas donde
los lleva su dueño o el paseador.
Letra viva
Montini: cordialidad y valor
Martín Rodríguez G.
[email protected]
Estas palabras explican en
buena medida el talante del
Papa Giovanni Battista Montini (Pablo VI), quien en el curso de toda su rica experiencia
como sacerdote, educador y
pastor, aceptó con entusiasmo
y conciencia crítica la confrontación con el pensamiento
y el testimonio de su tiempo.
Esta biografía tiene la virtud de que ese motor de la
extraordinaria existencia de
quien será beato en octubre
próximo, su corazón, fuera
adecuadamente reconocido y
presentado para consideración
de todos.
Dicen que se necesitaba un
Papa con la amabilidad de San
Juan XXIII para convocar al
Concilio, pero otro con el carácter y el valor de Pablo VI
para llevarlo a buen término.
A propósito de los cincuenta años del Concilio y la beatificación recientemente aprobada por el Papa Francisco, es
valioso conocer un poco más
acerca de este gran Pontífice
de la Iglesia, mediante una investigación seria y bien documentada.
Su autora, Giselda Adornato es especialista en la figura y
el magisterio de Pablo VI y ha
escrito otras obras sobre él.
Pablo VI: el coraje
de la modernidad
Giselda Adornato
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2010
A la ven­ta en la librería San Pablo
Del Banco Crédito Agrícola, 175m Sur, San José.
Teléfono: (506) 2222-2064
10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico.
26
Iglesia en el mundo
Domingo 15 de junio 2014
Eco Católico
Tres confesiones
juntas por la paz
Deportistas gozaron con el Papa
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco, los presidentes de Israel,
Shimon Peres, y el de Palestina, Mahmud Abbas, junto al patriarca de
Constantinopla, Bartolomé I, fueron
definidos como el nuevo “cuarteto”
para la paz en Medio Oriente, tras la
histórica reunión mantenida en el Vaticano.
Los cuatro, reunidos en los Jardines Vaticanos por iniciativa del Papa
Bergoglio para una histórica invocación común de paz de las tres religiones monoteístas y de los más altos
representantes de los dos pueblos en
conflicto, mostraron al mundo como
es posible abrir un nuevo camino.
Esta nueva senda, claro está, a
partir de una reforzada cercanía de las
respectivas confesiones, basada en el
respeto y la confianza, donde la política queda encerrada por recíprocos
vetos de añejas hostilidades y diferencias.
En este caso, como nunca antes,
no se desperdició el adjetivo “histórico” visto que esta reunión juntó a los
líderes de dos pueblos en guerra desde
hace decenios y cuya negociación aún
continúa estancada.
La oración se hizo en un prado
triangular en los jardines vaticanos,
entre la casina Pío IV y los Museos,
con vista a la cúpula de San Pedro.
Tras el intento fallido del gobierno
estadounidense, en esta ocasión lo logró el Papa Francisco, cuya invitación
lanzada durante su reciente viaje a
Tierra Santa, fue aceptada inmediata-
mente por Peres y Abbas, unidos con
los representantes de la religión judía,
cristiana y musulmana para invocar el
don de la paz para los respectivos pueblos y para la región.
La política por un día dejó espacio a las religiones: el judío Peres y el
musulman Abbas, intervinieron como
creyentes.
Pero su imagen al lado del Papa,
los abrazos que se intercambiaron entre ellos y con el Pontífice, el olivo
que plantaron juntos en los jardines, la
foto del grupo al concluir el coloquio
final, son ícono de una fuerza extraordinaria.
Nadie se ilusiona que mañana “estallará la paz”. Pero seguro, como auspició el Papa Francisco, el encuentro
puede ser el inicio “de un camino nuevo a la búsqueda de lo que une para
superar lo que divide”.
En una atmósfera al mismo tiempo
relajada y solemne, tras los encuentros
y los coloquios del Papa con Peres y
Abbas, en la casa de Santa Marta, los
cuatro protagonistas se trasladaron en
un autobús blanco al área elegida para
la invocación de paz, “neutra”, sin
símbolos religiosos que pudiesen molestar a las diversas confesiones.
Ahí los esperaban las delegaciones de Israel y Palestina, y tras las lecturas y las invocaciones de las tres diversas confesiones, primero la judía,
luego la cristiana y la musulmana, las
intervenciones del Papa y de los dos
presidentes. (ANSA).
CIUDAD DEL VATICANO - Una invasión de deportistas de todas las edades
pero en particular jovencísimos, invadió las zonas en torno a la plaza San
Pedro para el encuentro con el Papa Francisco con las sociedades deportivas
de toda Italia.
Se trató de un evento con el cual el Centro Deportivo Italiano celebra el 70
aniversario de su fundación.
Fueron 50 mil las adhesiones llegadas en la víspera de la celebración
pero la presencia fue muy superior. El Papa participó con los deportistas y
hasta jugó con un balón de baloncesto. (ANSA).
Aseguran que Papa Francisco visitará México
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco, durante la audiencia de 25
minutos con el presidente Enrique Peña Nieto, aseguró al jefe del estado que
irá de visita a México.
El Sumo Pontífice no precisó una fecha de ese viaje, pero afirmó que lo
hará “apenas sea posible”, según lo contó el mandatario azteca a los periodistas al margen de la audiencia. En un clima muy cordial, Peña Nieto regaló al Papa una pequeña estatua
de madera de la Virgen de Guadalupe, y luego una camiseta del seleccionado
mexicano firmada por todos los futbolistas. (ANSA).
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
Eco Católico
Iglesia en el mundo
Domingo 15 de junio 2014
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Sus palabras completas durante la invocación por la paz junto al presidente israelí
Shimon Peres y el presidente palestino Mahmoud Abbas.
“Para alcanzar la paz se necesita valor”
El Santo Padre, al cierre de la oración por la paz recordó que “para conseguir la paz, se necesita valor, mucho
más que para hacer la guerra. Se necesita valor para decir sí al encuentro
y no al enfrentamiento; sí al diálogo y
no a la violencia; sí a la negociación y
no a la hostilidad; sí al respeto de los
pactos y no a las provocaciones; sí a la
sinceridad y no a la doblez. Para todo
esto se necesita valor, una gran fuerza
de ánimo”.
A continuación sus palabras:
Señores presidentes
Los saludo con gran alegría, y deseo ofrecerles, a ustedes y a las distinguidas Delegaciones que les acompañan, la misma bienvenida calurosa
que me han deparado en mi reciente
peregrinación a Tierra Santa.
Gracias desde el fondo de mi corazón por haber aceptado mi invitación
a venir aquí para implorar de Dios,
juntos, el don de la paz. Espero que
este encuentro sea el comienzo de un
camino nuevo en busca de lo que une,
para superar lo que divide.
Y gracias a Vuestra Santidad, venerado hermano Bartolomé, por estar aquí conmigo para recibir a estos
ilustres huéspedes. Su participación
es un gran don, un valioso apoyo, y
es testimonio de la senda que, como
cristianos, estamos siguiendo hacia la
plena unidad.
Su presencia, señores presidentes,
es un gran signo de fraternidad, que
hacen como hijos de Abraham, y expresión concreta de confianza en Dios,
Señor de la historia, que hoy nos mira
como hermanos uno de otro, y desea
conducirnos por sus vías.
Este encuentro nuestro para invocar la paz en Tierra Santa, en Medio Oriente y en todo el mundo, está
acompañado por la oración de tantas
personas, de diferentes culturas, naciones, lenguas y religiones: personas
que han rezado por este encuentro y
que ahora están unidos a nosotros en
la misma invocación. Es un encuentro que responde al deseo ardiente de
cuantos anhelan la paz, y sueñan con
un mundo donde hombres y mujeres
puedan vivir como hermanos y no
como adversarios o enemigos.
Señores presidentes, el mundo
es un legado que hemos recibido de
nuestros antepasados, pero también
un préstamo de nuestros hijos: hijos
que están cansados y agotados por los
conflictos y con ganas de llegar a los
albores de la paz; hijos que nos piden
derribar los muros de la enemistad y
tomar el camino del diálogo y de la
paz, para que triunfen el amor y la
amistad.
Muchos, demasiados de estos hijos han caído víctimas inocentes de
la guerra y de la violencia, plantas
arrancadas en plena floración. Es deber nuestro lograr que su sacrificio no
sea en vano. Que su memoria nos infunda el valor de la paz, la fuerza de
perseverar en el diálogo a toda costa,
la paciencia para tejer día tras día el
entramado cada vez más robusto de
una convivencia respetuosa y pacífica,
para gloria de Dios y el bien de todos.
Para conseguir la paz, se necesita
valor, mucho más que para hacer la
guerra. Se necesita valor para decir sí
al encuentro y no al enfrentamiento;
sí al diálogo y no a la violencia; sí a
la negociación y no a la hostilidad; sí
al respeto de los pactos y no a las provocaciones; sí a la sinceridad y no a
la doblez. Para todo esto se necesita
valor, una gran fuerza de ánimo.
La historia nos enseña que nuestras fuerzas por sí solas no son suficientes. Más de una vez hemos estado
cerca de la paz, pero el maligno, por
diversos medios, ha conseguido impedirla. Por eso estamos aquí, porque
sabemos y creemos que necesitamos
la ayuda de Dios. No renunciamos a
nuestras responsabilidades, pero invocamos a Dios como un acto de suprema responsabilidad, de cara a nuestras
conciencias y de frente a nuestros
pueblos. Hemos escuchado una llamada, y debemos responder: la llamada a
romper la espiral del odio y la violencia; a doblegarla con una sola palabra:
«hermano». Pero para decir esta palabra, todos debemos levantar la mirada
al cielo, y reconocernos hijos de un
mismo Padre. (Zenit.org).
La Catedral Metropolitana invita a la
Solemne
Eucaristía de
Corpus Christi
Domingo
22 de junio
9:00 a.m.
Preside el Sr.
Arzobispo
Mons. José
Rafael Quirós
Quirós. concelebran los
sacerdotes de
la ciudad de
San José
Solemne Procesión Eucarística alrededor del Parque Central