Download 19 de enero 2014

Los católicos tenemos la obligación de ir a votar por un candidato escogido
según lo dicte nuestra conciencia, abstenerse de votar no es la solución que necesita la Patria.
“El cristiano que falta a sus obligaciones temporales, falta a sus deberes con el prójimo, falta, sobre todo, a sus obligaciones para con Dios y pone en peligro su eterna salvación”.
GS, 43.
¢300
Etapa IV - Año CXXXI Tomo 132 - (4306) Costa Rica
Domingo 19 de enero 2014 - II del Tiempo Ordinario
Octavo criterio ético de los obispos
para la campaña electoral
Atender grito
de los pobres
P/8-9
Adiós a
sacerdote
y patriota
valiente
Padre Armando
Alfaro falleció a
los 90 años.
Fue, por cinco
décadas,
director de este
semanario
P/3-7
Entrevista P/10-11
“Le dicen comunista a cualquiera
que lucha por la justicia social”
José María Villalta
Candidato a la Presidencia
por el Frente Amplio
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Eco Católico
Domingo 19 de enero 2014
El Arzobispo de San José Mons.
José Rafael Quirós Quirós,
la Junta Directiva, dirección
y personal del Eco Católico
comunican con gozo la Pascua del
El Obispo de Cartago Mons. José Francisco
Ulloa Rojas, el clero diocesano de Cartago y el
Eco Católico comunican con gozo la Pascua del
Pbro. José
Manuel
Cordero
Solano
Pbro. Armando
Alfaro
Paniagua
Sacerdote de la Arquidiócesis de
San José, director de este medio de
comunicación por más de 50 años.
Sus funerales se realizaron el martes 14
de enero en la Parroquia Inmaculada
Concepción, en Heredia.
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Fundado en 1883
Teléfonos
Central telefónica: 2222-8391
Fax: 2256-0407
Página web
www.ecocatolico.org
Correo electrónico
[email protected]
Apartado postal
1064 -1000 San José
Sacerdote de la Diócesis de Cartago
Sus funerales se realizaron el martes
14 de enero en la Catedral Nuestra
Señora del Carmen en Cartago.
Créditos
Presidente
Junta Directiva
Asesor doctrinal
Mercadeo y ventas
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Lic. José Sancho M.
[email protected]
Mons. José Rafael Quirós Q.
Edición
Director
Luis Carlos Cartín S.
Circulación
Lic. Martín Rodríguez G.
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Diseño y composición
Ing. Daniel Rivera M.
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Lic. Carlos Andrés Víquez V.
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Eco Católico
Actualidad
Domingo 19 de enero 2014
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Cientos despidieron al Padre Armando Alfaro el 14 de enero en Heredia
Adiós a un sacerdote que hizo el bien
“El Padre Armando luchó por ser fiel al Señor, con su ejemplo, con su testimonio, con firmeza, con alegría”, dijo en su
homilía Monseñor José Rafael Quirós.
Gerardo Mora Pana.
Ana Cecilia Espinoza C.
“No creyó en imposibles,
encontró la felicidad en el servicio”. Este es el clamor con
el cual se despidió el martes
14 de enero al Presbítero Armando Alfaro Paniagua en la
Parroquia Inmaculada Concepción de Heredia.
Las palabras las esgrime su
sobrino nieto y quien se reconoce como hijo de crianza, David Quirós. El ve en el ejemplo
del sacerdote la muestra del
amor cristiano, vio a un padre,
conoció el amor de Dios.
Así, todos quienes llegaron
a despedirlo, al menos 80 sacerdotes, familiares, amigos,
ex compañeros de trabajo y de
múltiples luchas sociales, dieron un emotivo adiós a quien
consideran alguien de quien
es difícil “resumir” su enorme
obra y legado.
Monseñor José Rafael Quirós presidió la honras fúnebres del Padre Armando Alfaro.
Incluso fue presidente de la
Asociación de Guías Scouts,
cuyos miembros hicieron
guardia de honor durante la
Eucaristía. Esta es una organización que entre sus fundamentos tiene el esforzarse por
dejar un mundo mejor del que
nos encontramos.
En eso todos coinciden: el
sacerdote Armando Alfaro fue
un sacerdote que hizo el bien.
Peregrino bueno
Como “peregrinos que vamos en camino”, el Arzobispo
Metropolitano de San José,
Monseñor José Rafael Quirós,
centró su mensaje en la homilía en ese caminar de fe y esperanza para llegar a la presencia
de Dios.
Destacó Monseñor Quirós
esa puesta segura en “proclamar nuestra fe en la vida eter-
Familiares y amigos llenaron el templo parroquial de Heredia para dar el último adiós al
Padre Armando.
na como un grito de alabanza
al Padre”, entendiendo nuestra
vida y nuestro paso por este
mundo como un transitar que
debe poner siempre nuestra
mirada en las cosas del cielo.
“No significa desentendemos de la vida presente, sino
vivir intensamente esta vida
en la presencia del Señor, en
su seguimiento. Esto lo creyó
el Padre Armando firmemente
y lo expresó con sus palabras
y sus actitudes, luchó por ser
fiel al Señor. Luchó por esa
fidelidad en todo momento”,
destacó.
De ahí las obras del Padre
Armando como sacerdote fiel,
en sus labores periodísticas,
en su labor social, en su impulso a la educación vocacional.
“El Padre Armando presidió la Santa Eucaristía con
gran alegría, proclamó la Palabra del Señor y como lo manifestaba luchó por vivir conforme a esa Palabra del Señor”,
agregó el Arzobispo en su
“El Padre
Armando Alfaro
luchó por ser fiel
al Señor en todo
momento”
Mons. José Rafael
Quirós
Arzobispo de San José
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Actualidad
Domingo 19 de enero 2014
Eco Católico
Sus hermanos sacerdotes acompañaron su cuerpo al terminar la Eucaristía.
mensaje después de la lectura
del Evangelio.
Monseñor José Rafael
destacó el amor por la Iglesia
que vivió el Padre Armando,
nacido de un hogar cristiano.
Resaltó su generosidad en la
entrega “sin condicionamiento
alguno”.
De este modo, “al hombre
de fe y al amigo”, como lo calificó Martín Rodríguez, Director del Eco Católico (casa
del Padre Armando por más de
50 años), se dio santa sepultura al sacerdote que emprendió
toda serie de iniciativas “que
llevaban a encarnar la Pala-
bra de Dios”, como lo señaló
Monseñor José Rafael Quirós.
Tras la ceremonia en el
Templo, el cuerpo del Padre
Armando descansa en Jardines
del Recuerdo en Barreal de
Heredia. ¡Descanse en paz!
Sobre su féretro fue colocado el Pabellón Nacional.
Despidieron al Padre Armando
David Quirós
Sobrino, hijo de crianza
“El sentimiento de tío
debe ser de un gran
agradecimiento a toda
la gente que creyó
en él. El mayor de los
honores es nuestro de
haber vivido con una
persona tan ejemplar.
Era una persona que
lo decía todo con su
ejemplo”.
Oscar Arrieta
Hermano Mons. Román
Arrieta
“Se nos va uno de
esos guayacanes que
la Iglesia ha tenido.
Un baluarte. Quiero
destacar al sacerdote,
fue compañero de
lucha de mi hermano.
Expresamos nuestra
condolencia sabemos
que ya goza del
premio de la vida
eterna”.
Hugo Jiménez
Guías Scouts
“En el año de
1962 me casó. El
Padre Armando
fue presidente de
nuestra Asociación.
Fue un mentor de
juventudes. Creador
de la Parroquia de
San Rafael Arcángel
en San Rafael Arriba.
Fue capellán del
Buen Pastor. Fue un
ejemplo”.
Heriberto Valverde
Expresidente Colegio de
Periodistas
“Hay toda una
generación de
periodistas a
quienes nos dio un
ejemplo no solo en
lo profesional, sino
toda su vida como
un gran humanista,
como cuando fundó la
Posada de Belén y el
Fondo de Mutualidad
del COLPER”.
Padre Claudio Solano
Presidente de Concasol
“El Padre Armando
fue toda una
personalidad, un
hombre de mucha
acción. Desde
fundador de
colegios técnicos y
profesionales. Impulsor
de programas
sociales. Un ícono
de la Iglesia Católica.
Compartimos luchas”.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 19 de enero 2014
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Sacerdote, educador, periodista
El Padre Armando Alfaro combinó su vocación sacerdotal con el servicio a los legítimos intereses nacionales.
distas y fundó la Editorial e
Imprenta Ludovico, donde nació y por años se compuso La
Asamblea, el texto de la misa
para los fieles, cuya distribución continúa hoy bajo el alero de Editorial La Asamblea,
figura legal propiedad de la
Conferencia Episcopal que cobija ambos impresos.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Sacerdote, educador y periodista, se identifica el Padre Armando Alfaro Paniagua
como uno de los referentes
más meritorios del clero costarricense.
Su largo y fructífero paso
por esta vida terminó el pasado
13 de enero, cuando falleció
por complicaciones propias de
su edad, 90 años, cumplidos el
pasado 3 de diciembre.
El Padre Alfaro deja tras de
sí un legado en las numerosas
facetas en las cuales se desenvolvió con su característico
espíritu emprendedor, desde la
educación, el servicio público,
el periodismo y la promoción
de la dignidad humana, entre
otras.
Armando Aquiles Alfaro
Paniagua nació el 3 de diciembre de 1923, en Heredia en el
seno de una familia de extracción campesina. Su padre fue
don Aquiles Alfaro y su madre
doña Delfina Paniagua.
Egresado del Colegio Seminario de los Padres Vicentinos optó muy joven por consagrarse a Dios, para lo cual
ingresó al Seminario Mayor.
Su carisma hizo que el entonces Arzobispo de San José,
Monseñor Víctor Manuel Sanabria Martínez lo enviara a
continuar sus estudios teológicos en los Estados Unidos, en
el Seminario Saint Meinrad en
Indiana.
Su formación tanto en Costa Rica como en el extranjero
orientaron y definieron el entusiasmo e interés religioso y
cultural del Padre Alfaro.
Armado de un cúmulo de
conocimientos y experiencias,
regresó al país en el año de
1948, cuando los vientos de
guerra recorrían el país.
Fundó además Telefides,
canal de televisión donde hasta hace algunos años tuvo un
espacio de comentarios sobre
asuntos de la fe y la realidad
nacional
Fue ordenado presbítero el
18 de diciembre de ese mismo
año por imposición de manos
del mismo Monseñor Sanabria, quien le da la bendición
para el ejercicio de su apostolado en campos como la educación y el periodismo católico.
Fueron sus compañeros de
ordenación los padres Román
Arrieta (futuro Arzobispo de
San José), José Manuel Cordero (quien falleció el mismo
lunes 13 de enero pasado), Álvaro Coto, Eduardo Meléndez,
José Rafael Solano, Roberto
Evans, Humberto Barquero y
Julio Fonseca.
Servicio a Dios y a los
hermanos
Recién ordenado, el Padre Alfaro fundó una escuela
para limpiabotas que después,
con la ayuda de don Uladislao (Lalo) Gámez, ministro de
educación, se convirtió en la
primera escuela primaria nocturna que hubo en el país. Luego participó en la lucha por
poner un colegio vocacional
en Heredia y una escuela de
artes y oficios en Desamparados.
Fue así como se convirtió
en pionero de la educación técnica en el país, fundando colegios vocacionales que levanta-
ba motivando las comunidades
y uniendo voluntades entre las
autoridades políticas de turno.
Además, integró el primer
equipo de sacerdotes profesores costarricenses que asumieron el Seminario Central
cuando los Padres Paulinos
de la Provincia Alemana, por
escasez de personal, debieron
dejarlo y se les confió a los sacerdotes diocesanos costarricenses.
Sirvió durante la Contrarrevolución atendiendo a los
soldados que necesitaban ayuda espiritual. Lo acompañó
incluso más allá de la frontera
Norte su amigo y compañero
de ordenación el Padre Julio
Fonseca. Ambos tuvieron el
coraje de atender a los caídos
del ejército invasor.
Otra de las obras del Padre
Armando Alfaro, en compañía del Padre Antonio Troyo
(futuro obispo auxiliar de San
José), fue la creación el 25 de
julio de 1952 de Radio Fides,
la cual comenzaron “sin un
cinco”, en palabras del propio
Padre Armando.
En aquella época salieron
los dos a buscar ayuda y encontraron suficiente apoyo;
Roy Jiménez, que en esa época era uno de los mejores técnicos en radio, les diseñó la
antena y las plantas y hasta les
consiguió financiación.
En su faceta periodística,
Armando Alfaro destacó por
su servicio durante más de cincuenta años en el Eco Católico, medio del cual hizo su casa
y su trinchera, para promover
las causas sociales, la defensa
de la fe y la evangelización.
Al frente de este medio lideró las diferentes transformaciones periodísticas, así como
las innovaciones técnicas que
fueron configurando al Eco
Católico de hoy. Para ello se
rodeó de profesionales como
Yehudi Monestel, Luis Cartín
y Josefina Gutiérrez.
El Padre Armando Alfaro
presidió el Colegio de Perio-
Por su trayectoria, el Padre
Alfaro fue galardonado con el
Premio Nacional de Periodismo Pío Víquez en 1987 y un
premio del Colegio de Periodistas, dedicado a los estudiantes de comunicación, lleva su
nombre.
En el año 2007 los obispos
del país le rindieron un sentido
homenaje en agradecimiento
por su trayectoria y a propósito
de los 125 años de existencia
del Eco Católico.
En ese año la dirección del
semanario le fue encargada al
Pbro. Glenm Gómez Álvarez,
también periodista.
Una joya del clero
“A lo largo de la historia
de la Iglesia en Costa Rica
han brillado sacerdotes que
por sus dotes recibidas de
Dios y puestas al servicio de
la comunidad eclesial y de la
sociedad, le han dado lustre
al clero costarricense, como
por ejemplo el Padre Florencio del Castillo, el Padre Domingo Rivas, el Padre Carlos
María Ulloa, el Padre Delio
Arguedas, el ilustre canónigo Víctor Manuel Arrieta,
sin dejar de mencionar a los
grandes obispos Monseñor
Bernardo Augusto Thiel,
Monseñor Víctor Sanabria
y Monseñor Román Arrieta,
por recordar algunos. Todos
ellos han dejado para el bien
de Costa Rica obras importantes como fruto de su compromiso pastoral.
A usted Padre Armando
lo coloco en la lista de estos
sacerdotes, que por su ministerio sacerdotal tan polifacético ha servido de forma
brillante a la Iglesia y a la
Patria”.
Mons. José Francisco
Ulloa Rojas
Extracto de sus palabras
en el homenaje al Padre
Armando Alfaro, 20 de
febrero, 2007
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Actualidad
Domingo 19 de enero 2014
Eco Católico
Las mil luchas desde su querido ‘Eco’
“Soy solo un humilde servidor de la Iglesia”, repetía con insistencia el Padre Alfaro.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
Transcurría el año de 1956
cuando el Pbro. Armando Alfaro fue escogido como el
hombre para asumir la tarea de
salvaguardar el semanario Eco
Católico.
El Padre Víctor Manuel
Arrieta, entonces director,
contando con la bendición de
Monseñor Carlos Humberto
Rodríguez, le pide al Padre
Armando y al Padre Antonio
Troyo que le ayuden con el
trabajo periodístico. Ninguno
se imaginaba la aventura evangelizadora que estaban apunto
de iniciar.
Ambos se propusieron cambiar la imagen del Eco, pues en
aquella época era un periódico
piadoso: “La gente buscaba el
Eco, era la gente cristiana que
gustaba de las cosas de Dios,
entonces, Troyo y yo nos metimos a jugar de periodistas y
quitamos la sensación de que
el Eco era para curas o de que
era una revista…. Decidimos
que, el Eco debía ser un periódico del país y lo hicimos
realmente así”, reseñó Alfaro
en una entrevista publicada el
8 de enero del 2008.
Pese a que el Eco Católico
afrontó tiempos muy difíciles
en el ámbito económico, el Padre Alfaro siempre encontró
la fuerza para salir adelante:
“Nos tocaron tiempos difíciles
y muy duros, no había plata,
pero encontramos mucha gente buena que nos ayudó a salir
adelante. Durante todos estos
años (hasta el 2007), hemos tenido un arduo trabajo administrativo y profesional que valió
la pena”, dijo.
Los caminos periodísticos
que rigieron la marcha en el
semanario en su época fueron
basados en tres pilares fundamentales: Catequizar no en
estricto sentido doctrinal, sino
para poner en páginas bellas
y entendibles las enseñanzas
de Jesucristo. Hacer del Eco
Católico un impulsador de la
Doctrina Social de la Iglesia.
Y reformar el periódico para
ser capaz de dar a conocer la
Iglesia, a través de la voz de
sus sacerdotes y los principales actores de las parroquias.
Pasión por la verdad
El Padre Alfaro es reconocido en el ámbito nacional,
así como por sus superiores,
homólogos, laicos y amigos,
como el sacerdote de una vasta experiencia pastoral y vocación periodística en la que
puso en práctica todos su dones al servicio de la prensa católica.
Su investidura sacerdotal
y su faceta como periodista lo
distinguieron siempre como el
paladín de mil batallas en la
defensa de la libertad de expresión, de la libertad religiosa
y de pensamiento. Pero sobre
todo, por su vocación y generosidad para ponerse al lado de
los desposeídos en campañas
de bien social, vivienda, salud
y educación.
“Soy solo un humilde servidor de la Iglesia”, repetía
con insistencia el Padre Alfaro,
quien en su crítica constructiva
en miles de editoriales durante muchos años, mostraban su
postura fuerte y firme hacia los
desaciertos del gobierno y personajes políticos de turno.
Aunque fueran sus amigos
quienes lo nombraban como el
periodista valiente, jamás elogió el aplauso merecido a todos sus aciertos: “La libertad
de prensa entra de lleno en la
opinión de todo ser humano.
Y diríamos que el “derecho al
cuestionamiento” y por ende
el derecho a la fe”, replicaba.
“La prensa escrita debe ser un
periódico sin miedo y sin segundas intenciones, franco y
honesto…”, añadía.
Época de cambios y
logros
En enero del 2007, cuando
los Obispos de la Conferencia
Episcopal tomaron la decisión
de dar al Eco Católico una
nueva etapa de su historia, el
Padre Armando Alfaro dijo:
“Los señores obispos han decidido tomar bajo su paternal
cuidado, todo lo que es vital
para la vida de un periódico
importante para la Iglesia Católica y al servicio apremiante
en nuestro tiempo para beneficio de los costarricenses y en
especial para quienes confesamos la fe católica y apostólica,
que nos ha llegado y nos llega
mediante el hermoso ejemplo
de obispos y sacerdotes de
nuestra Madre la Iglesia Católica”.
Durante todos estos años
como director del Eco Católico agradeció a Dios, como
él mismo lo decía, “el haber
podido vivir esta aventura que
es el Eco Católico, esa generosidad de muchos sacerdotes,
especialmente Monseñor Víctor Manuel Arrieta, el Pbro.
Recaredo Rodríguez, Monseñor Oscar José Trejos, y a los
sacerdotes que se apuntaron
como colegas para llevar el
Eco, también a laicos y periodistas”.
Un medio para
evangelizar
Hace un año, precisamente
al cumplirse los 130 años de
la fundación del Eco Católico,
El Pbro. Armando Alfaro Paniagua junto al personal durante el 125 aniversario del
Semanario Eco Católico en el año 2007.
el Padre Alfaro manifestó con
humildad su plena satisfacción por los logros alcanzados:
“Satisfecho de lo que en tantos años tantos hemos podido
realizar, porque hablamos de
pluralidades y no singularidades. Hablamos de equipos y
no de sacerdotes o laicos en
solitario, visionarios, profesionales, sin arrugas religiosas, ni
teológicas ni evangelizadoras.
Esa ha sido la fuerza creadora
y sostenedora de la publicación”.
Reafirmó que el medio no
debe ser “eco” de la prensa
nacional ni para enaltecer a la
jerarquía episcopal: “El trabajo de Iglesia es de todos, especialmente de los sacerdotes
que a nombre de su Obispo
y por amor, a Jesús luchan
por mantener la fe. Este protagonismos sacerdotal debe
ser prioritario, lo demás será
siempre noticia que pasa sin
pena ni gloria. Si se trabaja en
equipo y se refleja la expresión de nuestros sacerdotes y
apóstoles seglares, sin duda el
futuro del Eco será confiable”,
dijo.
Eco Católico
Actualidad
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Reacciones ante su fallecimiento
Así lo recuerdan quienes lo conocieron
Ma. Estela Monterrosa S.
Lo consideramos un
pionero
[email protected]
“El Padre Armando fue
uno de los fundadores de
Radio Fides. Para nosotros
fue una persona que dejó
un gran legado, no solo
para Radio Fides, sino
para toda Costa Rica. Lo
consideramos un pionero
y un ejemplo a imitar por
su tenacidad, su fuerza e
ímpetu. Va a ser recordado
en la historia, es una
persona que inspira a
seguir adelante, a trabajar
duro para no dejar caer
esta obra que con ayuda de
Dios él inició”.
Ante la partida del Pbro.
Armando Alfaro, quienes lo
conocieron destacan el gran
legado que dejó para el país y
la Iglesia en diversos campos.
A continuación algunas reacciones:
“Supo responder con
generosidad”
“El Señor ha llamado a su
presencia a un sacerdote
que supo responder con
generosidad a su vocación,
lo hizo con mucha entrega,
visión y sabiduría. Todo
lo que se le encomendó,
lo supo llevar adelante
tratando de ser fiel al
mandato, pero, siempre
haciendo propuestas que
permitieran percibir la
presencia actuante de la
Iglesia, así sin ningún
temor incursionó en la
educación, en la tarea
pastoral parroquial, en el
área de la comunicación,
como Director del Eco
Católico, fue también
Director de Radio Fides
y en contacto constante
con los distintos medios y
personas del mundo de la
comunicación. Y siempre
con la claridad de su
identidad sacerdotal. Fue
un hombre de Iglesia en
diálogo con la cultura.
De manera, que es grande
la herencia que el Padre
Alfaro deja a la Iglesia y al
país”.
Mons. José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
“Supo leer los signos de
los tiempos”
El Padre Armando era
un hombre con una gran
vocación para el mundo
de las comunicaciones,
un gran pionero. Hemos
perdido a un gran
periodista, un comunicador,
con vocación auténtica y
visión de que la Iglesia
debe comunicarse a lo
interno y lo externo. Un
sacerdote que aportó
tanto a la Iglesia, gran
colaborador de Mons.
Sanabria y de ahí en
delante de todos los
obispos. Además, dio un
gran aporte en el mundo
de la educación con los
colegios vocaciones y
fue fundador del IMAS.
Armando fue un gran
hombre de Iglesia que
supo leer los signos de los
tiempos y dar una respuesta
desde el Evangelio a la
realidad de hoy”.
Mons. Hugo Barrantes
Arzobispo emérito de
San José
“Un sacerdote abnegado”
“Armando fue un gran
sacerdote, abnegado.
Un personaje muy útil,
estuvo como sacerdote en
la Contrarrevolución del
55 (con la Guardia Civil),
estuvimos enrolados él,
Mons. Alfonso Coto y yo
repartiendo sacramentos a
los combatientes. Fue un
hombre extraordinario”.
Pbro. Julio Fonseca
Compañero de ordenación
“De las personas que
hacen falta”
“Fue un hombre visionario,
un estadista para la época.
Fundador del Colegio de
Periodistas, un hombre
reconocido por su labor.
En el Colegio creó algo
muy importante que es
el Fondo de Mutualidad,
es gracias a él que se
estableció y que hoy goza
de gran estabilidad y
credibilidad. Hoy no está
de luto solo el periodismo
nacional, sino nuestro país
entero. Recuerdo el apoyo
que nos dio a un grupo de
jóvenes comunicadores en
los noventa. Teníamos una
columna que publicábamos
en el Eco Católico. Era un
hombre muy valioso para
el periodismo y para la
Iglesia. Son de las personas
que hacen falta en el país,
hoy hay que reconocer
que le extrañaremos
muchísimo”.
Marlon Mora
Presidente del Colegio de
Periodistas
“Un gran costarricense”
“Que dolor siento en mi
corazón, Armando fue un
gran costarricense, colega
periodista, inspirador
social y sobre todo un ser
humano solidario. Con él
inspiramos La Posada de
Belén, hogar para madres
adolescentes. Hoy descansa
en paz y el país pierde a
uno de los hombres que
más me inspiraron a mí”.
Carlos Roverssi
Ministro de comunicación
Jeison Granados
director de Radio Fides
“Impregnó su espíritu de
servicio”
“El personal, el Consejo
Directivo, la Presidencia
Ejecutiva y la Gerencia
General, lamentan
profundamente el
fallecimiento del Pbro.
Armando Alfaro Paniagua
y honran su valioso
aporte y legado en el
nacimiento y desarrollo
del IMAS. Entre 1971 y
1974, le correspondió al
Padre Armando Alfaro
Paniagua echar a andar
y extender por todo el
país, los programas IMAS.
Desde sus inicios, el Padre
Alfaro le impregnó a esta
Institución su espíritu de
servicio, solidaridad y
gran compromiso, con las
personas pobres del país”.
Dr. Fernando Marín Rojas
Presidente ejecutivo del
IMAS.
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Gran Tema
Domingo 19 de enero 2014
Eco Católico
Octavo criterio ético de los obispos del
país para la campaña electoral
Atender
grito de
los pobres
Una Costa Rica justa e igualitaria es responsabilidad de todos, no sólo de los políticos
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
La responsabilidad de lograr una Costa Rica más justa
e igualitaria no es sólo de los
políticos, es de cada costarricense, y se manifiesta de manera particular en la elección
que hace cada persona al momento de emitir su voto.
Es por tal motivo que el
documento “Rehabilitar la
Política”, de la Conferencia
Episcopal, hace un llamado
para poner atención a las propuestas de los candidatos presidenciales, pensando, antes
que en el bienestar individual,
en el bienestar de todos.
“El amor verdadero no
tolera las desigualdades ni
las injusticias. Es conocido
el principio de la Doctrina
Social: “los bienes de este
mundo están originariamente
destinados a todos”. La razón
de ser de la política está en el
bien común”, se lee en dicho
documento al exponer el octavo principio ético: Justicia
Social y Bien Común.
Además, recuerda las palabras del beato Juan Pablo II,
quien se refería al bien común
como “el bien de todos y cada
uno de los individuos, porque
todos somos responsables de
todos”. Servir al bien común
es crear y asegurar las condiciones de la vida social que
hagan posible esta corresponsabilidad, afirman los obispos
en su documento.
Por encima del bienestar
individual
El respeto y promoción de
los derechos y libertades fundamentales de la persona, el
bienestar social por encima
del bien o interés de cada persona son exigencias esenciales
del bien común.
“El principio del bien común está íntimamente relacionado con el principio de la
dignidad de la persona humana. Este concepto depende de
la visión antropológica cristiana, implica no solamente
que soy persona, sino que soy
persona en relación con otros,
en relación con Dios”, explicó
el Pbro. David Solano, director de la Escuela Social Juan
XXIII.
Así se explica en el compendio de la Doctrina Social,
DSI: “La Iglesia ve en el
hombre, en cada hombre, la
imagen viva de Dios mismo”
(105). “Toda la vida social es
expresión de su inconfundible
protagonista: la persona humana. […] Del hombre, por
tanto, trae su origen la vida
social que no puede renunciar
a reconocerlo como sujeto activo y responsable, y a él deben estar finalizadas todas las
expresiones de la sociedad”
(106).
común es un deber de todos
los miembros de la sociedad:
ninguno está exento de colaborar, según las propias capacidades, en su consecución
y desarrollo. “El bien común
exige ser servido plenamente,
no según visiones reductivas
subordinadas a las ventajas
que cada uno puede obtener,
sino en base a una lógica que
asume en toda su amplitud la
correlativa responsabilidad”
(167).
Solano agregó que la DSI
postula que el bien común se
dirige a generar las condiciones sociales, políticas, económicas para que las personas
puedan realizarse y desarrollarse como personas.
Justicia social estancada
El problema, dijo el sacerdote, es que los costarricenses
“nos hemos vuelto más individualistas y hemos creído que
la suma de bienestares individuales es el bien común. Eso
no es así. Tiene que haber una
acción deliberada de la sociedad y del Estado para construir esas condiciones”.
De acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, el bien
En el documento redactado
por los obispos, ellos reconocen que el país ha alcanzado
altos niveles de justicia social,
desgraciadamente, afirman,
hoy están estancados. “La salud, la educación, la seguridad, la familia, el trabajo digno, entre otros aspectos, están
en crisis”.
Añaden que “no debemos
acostumbrarnos nunca a un
escenario de desigualdad social y a una pobreza creciente,
como si se tratara de un fatalismo insuperable o un determinismo sin salida. Duele constatar como desde la década del
ochenta en torno a un 20% de
la población nacional vive en
pobreza. De cada cuatro costarricenses, uno es pobre”.
De acuerdo con el Pbro.
David Solano, el papel del
Estado costarricense ha venido decreciendo respecto a
generar condiciones de bien
común. “Las orientaciones y
políticas sociales del gobierno
han cambiado en los últimos
30 años”, afirmó.
En su opinión, el punto de
quiebre se dio con el presidente Luis Alberto Monge (1982
– 1986), quien instauró una
serie de políticas económicas
planteadas en el Consenso de
Washington para reducir el tamaño del aparato estatal. “Fue
una decisión país, mediada
por las decisiones de los políticos. Costa Rica incorporó
algunas de esas políticas a su
forma, a la tica, pero se implementaron”.
“El efecto hoy lo vemos en
dos cosas: el estancamiento de
la pobreza y la creciente desigualdad social”.
En Costa Rica, el 10% de
personas con más ingresos, reciben en promedio 6 millones
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 19 de enero 2014
de colones al mes, el 10% más
pobre recibe 130 mil. Una diferencia de 46 veces, dijo.
Para nuestros obispos,
Costa Rica cuenta con un
gran potencial humano y una
enorme riqueza de recursos
“para enrumbar nuestra barca
mar adentro con optimismo,
dignidad, libertad y justicia,
colocando a la persona y a la
familia como fundamento del
progreso”.
“Para mí esa diferencia es
odiosa. Los ticos de más de 40
años crecimos en un país de
más igualdad y justicia social.
Todos íbamos a la misma escuela, entonces uno compartía
con gente de todas las clases
sociales. Hoy no. Se generan
brechas desde el sistema educativo que se reflejan en la
cotidianidad y hace que para
muchos los pobres sean invisibles o los vean con miedo”,
agregó.
A criterio de Solano, para
lograrlo el primer paso debe
ser replantearse la manera de
construir el tejido social. “Es
interesarme por el otro, que
deje de ser un extraño, un
competidor o enemigo y, desde la visión cristiana, que sea
un hermano”.
¿Y la fraternidad?
Así como una parte del
problema han sido las políticas de gobierno, otra parte ha
sido responsabilidad del ciudadano común, para quién el
“prójimo” no es más que un
competidor o un enemigo.
“El problema de fondo está
en la falta de fraternidad entre
los hombres y entre los pueblos”, afirman los obispos.
En opinión de Solano, el
costarricense ahora es más individualista y lo que sucede en
la sociedad es una muestra de
la falta de fraternidad. “Seguimos buscando el bien propio
antes que el del otro”, dijo.
“Fraternidad es dejar de
pensar en mí y pensar en el
otro. La fraternidad se construye en las relaciones de todos
los días. Hemos crecido en el
tema del individualismo. Los
creyentes debemos recordar la
pregunta de Dios a Caín en el
Libro del Génesis: ¿dónde está
tu hermano?”, comentó.
El sacerdote retomó el
ejemplo del Papa Francisco,
quien eligió ese nombre porque un cardenal, al conocer
el resultado de la elección, le
dijo: “No te olvides de los pobres”.
“Independientemente de la
opción política, debemos tener clara esa frase. Un cuarto
de la población del país vive
en pobreza y nosotros, en el
fondo, nos hemos desentendido de ellos, le hemos dejado
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toda la responsabilidad al gobierno. Tomar olor de oveja,
como dice el Papa, es la cercanía de todos con los hermanos,
no solo es un mensaje para los
sacerdotes”.
Asimismo, aseguró a los
católicos “que la coyuntura
del país exige que dirijamos
los mejores esfuerzos al auxilio de los necesitados. Como
sociedad tenemos que plantearnos atender el grito de los
pobres”.
Construir una sociedad
nueva
El Papa Francisco en la exhortación apostólica “Evangelii Gaudium” afirma que “La
palabra ‘solidaridad’ está un
poco desgastada y a veces se
la interpreta mal, pero es mucho más que algunos actos
esporádicos de generosidad.
Supone crear una nueva mentalidad que piense en términos
de comunidad, de prioridad de
la vida de todos sobre la apropiación de los bienes por parte
de algunos”.
En su opinión, el futuro
exige una visión humanista de
la economía y una política que
logre cada vez más y mejor la
participación de las personas,
evite el elitismo y erradique la
pobreza. “Que a nadie le falte
lo necesario y que se asegure
a todos dignidad, fraternidad y
solidaridad: éste es el camino
a seguir”, dijo a los dirigentes
brasileños el año anterior.
Para el Papa Francisco ya
no basta la “mano invisible
del mercado”. “El crecimiento en equidad exige algo más
que el crecimiento económi-
co, aunque lo supone, requiere
decisiones, programas, mecanismos y procesos específicamente orientados a una mejor
distribución del ingreso, a una
creación de fuentes de trabajo, a una promoción integral
de los pobres que supere el
mero asistencialismo”, dice
en Evangelii Gaudium.
El Papa Francisco ha
llamado a los cristianos “a
preocuparse por la construcción de un mundo mejor. De
eso se trata, porque el pensamiento social de la Iglesia es
ante todo positivo y propositivo, orienta una acción transformadora, y en ese sentido no
deja de ser un signo de esperanza que brota del corazón
amante de Jesucristo”.
Votar es deber cristiano
En los últimos años, cada
elección presidencial ha mostrado mayores porcentajes de
abstencionismo,
ubicando
este fenómeno con un promedio del 30 por ciento; sin
embargo, para las próximas
elecciones está proyectado
en un 42%. “Eso es un desafío para el país”, dijo el Padre
David Solano.
En su criterio es necesario
un cambio y que los ciudadanos se involucren en la política y en lo político más allá de
lo electoral. “Pienso en la capacidad que tengamos como
sociedad de suscitar mecanismos de rendición de cuentas a quienes vamos a elegir
y exigir que se cumplan las
promesas de campaña. Pero
los ticos somos electoreros.
Pasada la campaña nos olvidamos de lo demás”, advirtió.
ejercicio del derecho al voto,
la defensa del país”.
A dos semanas de las elecciones, dijo Solano, debemos
recordar que la responsabilidad no es solo electoral.
“Busquemos el documento,
éste nos pone en una perspectiva de entender la política
como parte del quehacer de
un creyente en la sociedad”.
Pbro. David Solano.
En este sentido, el Catecismo en el numeral 2239
es claro en cuanto a esta responsabilidad del ciudadano:
“el servicio del bien común
exigen de los ciudadanos que
cumplan con su responsabilidad en la vida de la comunidad política”.
Y añade en el 2240: “la
corresponsabilidad en el bien
común exigen moralmente
el pago de los impuestos, el
“El llamado de los obispos va más allá de la coyuntura electoral. Es un llamado
a construir un país diferente.
Cada uno debería hacer un
ejercicio de discernimiento
y ver cuáles propuestas están
más aparejados a los principios de la DSI. El riesgo está
en pensar que no tenemos
que ir a votar”, agregó.
La invitación en este sentido también aplica para la
elección de diputados. “No
los conocemos y es importante conocer sus ideas”, dijo.
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Entrevista
Domingo 19 de enero 2014
Eco Católico
José María Villalta, candidato a la Presidencia por el Frente Amplio
“Le dicen comunista a cualquiera
que lucha por la justicia social”
José María Villalta Flores-Estrada, es el candidato presidencial por el partido Frente Amplio y único diputado de su partido en el
congreso costarricense. A la edad de 25 años se inició en la política como asesor parlamentario del fallecido José Merino del Río, su
mentor e inspiración. Para hablar acerca de sus propuestas para el país de cara a las próximas elecciones del 2 de febrero conversó con el
Eco Católico.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
José María, ¿le da crédito a
las encuestas que lo colocan en
el segundo lugar de cara a las
próximas elecciones?
No se puede creer ciegamente en
ellas, ni tampoco satanizamos. Creemos que son parámetros que nos
ayudan a hacernos una visión más o
menos correcta de la realidad en un
momento determinado, dependiendo
de la encuesta, la muestra y la casa
encuestadora…. Pero también que son
indicios que nos ayudan a tomar una
foto de la realidad, sin embargo lo que
dicen las encuestas lo estamos percibiendo en el crecimiento fuerte que se
está dando en el movimiento de Frente Amplio, ya sea en nuestro contac-
to con las comunidades, en el trabajo
diario que hacemos visitando casa por
casa y recorriendo las calles del país
llevando nuestro mensaje, a pesar de
que somos un partido que no tenemos
muchos recursos para hacer anuncios
en radio y televisión.
Siendo usted presidente ¿Cuál
sería su equipo de trabajo?
¿Podría darnos los nombres de los
miembros de su futuro gabinete?
Tenemos equipos de trabajo que
se han conformado para la elaboración de nuestro plan de gobierno, hay
mucha gente nueva y deseosa de un
cambio en Costa Rica, pero también
creemos que de llegar al gobierno no
podríamos gobernar, ni podríamos
gobernar solo con personas del Frente Amplio. Creemos que es necesario
que Costa Rica tenga un gobierno de
más unidad y participativo, más diverso que reflejen la diversidad de la
sociedad costarricense. Pero por supuesto que compartan nuestro plan de
gobierno y nuestros principios y que
representen a otros grupos sociales y
productivos del país.
¿Cuánto de ese apoyo hacia el
Frente Amplio considera que es
producto de su propia trayectoria
y cuánto del descontento con los
gobiernos de los últimos años?
Hay un conjunto de factores, el
descontento de la ciudadanía con los
partidos tradicionales es uno, porque
la gente está sufriendo directamente,
en carne propia, la aplicación de políticas económicas injustas que han
abandonado los principios de la justicia social, que están concentrando
peligrosamente la riqueza en el país,
pero también la gente está valorando
nuestra trayectoria como movimiento político y la mía que ha sido una
absolutamente honesta, transparente,
de lucha en defensa de los derechos
de las mayorías. Los ciudadanos han
venido percibiendo que hemos sido un
partido que ha estado a la par del pueblo defendiendo los derechos de las
personas más vulnerables.
¿Podría darnos algunos ejemplos
concretos?
Yo me refería a los derechos de las
comunidades que se están quedando
sin agua, porque se las están quitando
para llevárselas a las canchas de golf,
a los derechos de los trabajadores de
las fincas piñeras a quienes los están
envenenando con químicos tóxicos y
que no les están pagando el salario mínimo, a los derechos de los emigrantes que necesitan sus salarios y nos les
pagan, sino que los deportan para su
país de origen, a los agricultores que
están siendo expulsados de sus tierras,
los derechos de la mujeres que sufren
violencia y maltrato y de los pueblos
indígenas que están siendo marginados y discriminados.
Con quién es más afín, ¿Con
Héctor Monestel o con Luis
Guillermo Solís?
Con los que menos afinidad tengo
es con los que han abrazado las políticas del nuevo liberalismo y el capitalismo salvaje, con los que idolatran al
dios mercado, pero por encima de los
derechos de la ciudadanía. En ese sentido, tengo menos afinidad con Otto
Guevara, Johnny Araya, por ejemplo.
Hay más afinidad con candidatos que
comparten una visión de la economía
más centrada en la justicia social, por
ejemplo Luis Guillermo Solís y José
Miguel Corrales, que en todo caso
puede haber algunas diferencias y discrepancias, pero creo que son más las
coincidencias.
Usted se presenta como un
candidato que dice las cosas de
frente. ¿De frente le diría a los
costarricenses que usted y su
partido representan la ideología
comunista?
No podría decir que es así, porque
no sé a qué se refiere con esa palabra
“comunista”.
Al tipo de comunismo stalinista,
marxista, de Fidel Castro, Hugo
Chaves y Nicolás Maduro.
No, porque nosotros no usamos
esas etiquetas, porque esas etiquetas
inmediatamente refieren a los tiempos
de la guerra fría, cuando en ese tiempo
yo apenas tenía doce años, como comprenderán yo no fui parte de ese movi-
Eco Católico
Opinión
Domingo 19 de enero 2014
miento. La palabra comunista
como se usa, remite a apoyar
una dictadura, y nosotros no
creemos en una dictadura, nosotros creemos en una democrática más participativa, el
comunismo remite por ejemplo a la persecución contra las
religiones o ateísmo, y nosotros somos muy respetuosos
de los valores de las personas.
En nuestro partido tenemos
muchas personas creyentes y
creemos igualmente en la libertad de culto. Además, el
comunismo remite a alguien
que quiere limitar la libertad
de prensa y de expresión, nosotros creemos más bien que
hay que fortalecer la libertad
de prensa y que haya más diversidad de medios de comunicación. Hay gente que piensa que comunista es quien les
quiere quitar todos su bienes
para dárselos al Estado, nosotros no creemos eso, sino más
bien que hay que democratizar
los medios de producción para
que las comunidades, los pequeños agricultores puedan desarrollarse… En Costa Rica le
dicen comunista a cualquiera
que lucha por la justicia social
y que denuncia las injusticias
sociales, yo conozco muchos
dirigentes de pastorales sociales que les dicen comunistas
porque denuncian las injusticias. En nuestro caso, somos
un partido que hace gran énfasis en lo social, creemos que
la producción de riqueza no es
suficiente si no hay una justa
distribución en los recursos
naturales y que la riquezas de
Cosa Rica deben estar en beneficio de las comunidades,
del pueblo costarricense, que
rechazamos toda forma de explotación contra los trabajadores. Creemos que el desarrollo
tiene que darse respetando los
derechos humanos de las personas trabajadoras.
Usted habla que la tierra
en nuestro país está mal
distribuida ¿qué propone?
En muchas zonas rurales
donde antes habían pequeños
productores, familias campesinas que sembraban frijoles,
maíz y que producían comida
para nuestro pueblo, por fal-
ta de políticas de apoyo y el
cierre de las instituciones de
apoyo al agricultor y por esa
idea de que tenemos que traer
toda la comida importada, han
venido perdiendo sus tierras
y han pasado de ser pequeños productores o peones en
las fincas piñeras, o peor aún,
a engrosar los anillos de miseria en las grandes ciudades.
Por eso nos hemos planteado
nacionalizar áreas productivas
y defender servicios públicos
estratégicos que están amenazados de privatizarse: la Caja,
la educación, o como el acceso
de agua que en los últimos gobiernos han estado buscando
portillos en la ley para privatizar las fuentes. Hay que defender bienes públicos que están
al servicio de la colectividad,
como las playas que en muchas zonas del país las están
privatizando, defender el ICE
que son servicios estratégicos
para el desarrollo, no permitir
que sigan privatizándose.
¿Cuál es su visión de Dios?
Yo soy de una familia muy
católica, crecí con esos valores, me los inculcaron con mucha firmeza mis abuelos y por
eso comparto muchísimo los
valores y principios cristianos.
Son aspectos que trato de aplicarlos en mi vida cotidiana.
Dios nos dio a los seres humanos libre albedrío, esa capacidad de conocimiento, libertad
de autonomía y de conciencia.
En ese sentido, creo que los seres humanos tenemos la obligación de poner en práctica
ese libre albedrío, y que somos
responsables por lo que hagamos en esta tierra. Además,
creo que Dios no interviene, ni
direcciona nuestra vida, sino
que cada uno tiene la responsabilidad -parafraseando una
frase religiosa- de hacer o de
construir el reino de los cielos en esta tierra, practicando
principios de amor al prójimo
y solidaridad para construir
una sociedad más justa. No
podemos seguir echándole la
culpa a Dios de nuestros problemas o quedarnos cruzados
de brazos esperando que Él los
resuelva.
En un eventual gobierno,
¿qué papel preferiría que
tenga la Iglesia Católica en
la sociedad?
La Iglesia es una institución muy importante y respetada en Costa Rica, que cumple una función social muy
importante acompañando a sus
fieles religiosos -la mayoría de
la población- guiándoles en
sus valores éticos y morales,
pero creo en la necesidad de
que Costa Rica se consolide en
un Estado laico.
¿Y qué es para usted un
Estado laico?
Estado laico que respeta estrictamente la libertad de culto
y de creencia de todas las personas del pueblo, es decir que
no discrimina ninguna religión, para favorecer a otra. Que
no se entromete en los asuntos
internos de cada organización
religiosa, pero también es un
Estado que fija sus políticas
públicas en las necesidades de
su población, la Constitución
Política, los tratados de los
derechos humanos que el país
ha firmado. Es un Estado que
aplica la máxima de que a Dios
lo que es de Dios y al César lo
que es del Cesar. Así que establece una separación clara entre el gobierno representativo
democrático que se eligen las
elecciones y los aspectos propios, valores morales y éticos
de cada religión que se deben
respetar, pero tampoco debe
ningún líder religioso usar su
autoridad para imponerle al
Estado cómo se debe definir
una determinada política pública, sino que debe haber un
espacio claro de diálogo de separación y de respeto.
¿A qué políticas se refiere?
En temas como educación
sexual, los niños y niñas tienen
derecho de recibir la información completa sobre la sexualidad, desde la más temprana
edad para estar adecuadamente informados. Considero que
los contenidos de esa educación tienen que darse con base
científica en función de las necesidades de la población. El
Estado puede consultar a los
grupos sociales, pero no debe
darse injerencia externa en la
definición de esas políticas que
tienen que responder a lo que
la población necesita y no a la
ideología de tal o cual grupo.
¿Conoce el documento
Rehabilitar la Política?
¿Podría citar algunos de los
principios éticos propuestos
por la Iglesia para la actual
campaña electoral?
Leí el documento con mucha atención, me parece que
hace aportes valiosos para el
debate político, sobre todo
cuando la Iglesia habla de la
responsabilidad que tenemos
de defender el medio ambiente, pues en nuestro país hemos
venido impulsando un mal
llamado modelo de desarrollo
que está poniendo en peligro
sostenibilidad ambiental, consumiendo demasiados recursos, maltratando los recursos
naturales y no permitiendo que
los ecosistemas se renueven.
¿Apoya el aborto en caso de
violación?
Yo no promuevo el aborto,
eso no se debe promover, pero
si creo que cuando se dan esas
situaciones, como el de una
mujer que sufre una violación,
no resolvemos ningún problema pretendiendo además
meter a la cárcel a esa mujer
porque tomó la difícil decisión
de interrumpir su embarazo.
Yo creo que la mejor política
que podemos impulsar es la
política preventiva para prevenir la violencia contra las
mujeres y la violencia sexual,
así como educar a los jóvenes
y a los niños en una cultura de
respeto entre hombres y mujeres. Porque creo que someter a
una mujer a tener su embarazo
también es una forma de tortura social y emocional.
¿Avalaría que las uniones
entre personas del mismo
sexo adopten niños?
En el tema de adopciones
en general, me parece que está
esta bien regulado en nuestra
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ley, que dice que en las adopciones se debe anteponer y
priorizar ante todo el interés
de la persona menor. Entonces, es la figura del juez quien
debe decidir qué es lo que más
le beneficia a un niño o niña
que va a ser adoptado. Es un
tema en el que yo no impulsaría una reforma, porque creo
que en nuestra Ley de Adopciones está bien como hasta
hoy en día. Desde mi posición
sería muy aventurado entrar yo
a imponerle a un niño o niña
el tipo de familia que necesita.
Usted apoya la Fertilización
in Vitro. ¿No le parece que
la resolución de la Corte
Interamericana en este
tema es un atropello a la
soberanía nacional igual
de grave que el TLC con
Estados Unidos que su
partido deplora?
La infertilidad es una incapacidad para algunas personas
que quieren tener hijos, pero
que tienen limitaciones físicas
que se los impide. Precisamente por eso las personas, tienen
derecho a beneficiarse de los
avances científicos, para que
puedan procrear, y para que
sus células reproductivas no
se pierdan. En ese sentido, estoy apoyando que se regule la
Fertilización in vitro, además
de que hay una sentencia de la
Corte que el país debe cumplir
y respetar. En cuanto, a la soberanía, nosotros promovimos
que no se votara el TLC, pero
ahora que ya está aprobado
hay que cumplirlo porque sino
el país va a sufrir graves daños económicos. Igualmente
se comprometió, a someterse a
la jurisdicción de la Corte, en
ese sentido no veo que haya
un atropello a la soberanía. Sin
embargo, independientemente
del debate jurídico, el país tiene que aprobar una legislación
más protectora, más segura,
más garantista posible que
proteja la dignidad humana y
todos los intereses que están
en juego.
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Opinión
Domingo 19 de enero 2014
Eco Católico
Editorial
Armando Alfaro, un hombre de Dios
Armando Alfaro Paniagua, sacerdote arquidiocesano, falleció el pasado lunes 13 de enero a la edad
de 90 años. Pastor entregado y hombre polifacético,
el Padre Alfaro, como se le conocía, marcó de forma
determinante la vida de la Iglesia en Costa Rica durante un periodo clave de la historia.
Herediano de cepa, recio y fuerte como hombre
de campo que fue, tuvo entre sus mentores a personajes como Uladislao Gámez, Carlos Luis Sáenz y
Monseñor Víctor Manuel Sanabria Martínez.
Su incipiente inquietud vocacional cristalizó en
el convulso año de 1948, cuando fue ordenado presbítero. Poco después, el propio Monseñor Sanabria
notaría en él su liderazgo innato y su capacidad de
trabajo y lo envió a estudiar a Estados Unidos.
En ese país entró en contacto con la antiquísima
tradición evangélica benedictina y con la experiencia
de compañeros de estudio y profesores provenientes
de muchos países, quienes enriquecieron su visión
sobre la misión de la Iglesia en el mundo.
De allá regresó con ideas claras e innovadoras
para encarar desde el Evangelio los numerosos retos
y situaciones sociales que enfrentaba el país, marcados por la exclusión y la miseria de amplios sectores
de la población costarricense.
Sus proyectos tomaron forma en campos como la
educación, la promoción de la dignidad humana y la
comunicación social.
Fue un formador de generaciones. Fundó colegios vocacionales para los jóvenes sin empleo –en
quienes vio siempre a sus queridos limpiabotas de
Heredia-, fue pionero de los proyectos integrales de
atención social desde el Instituto Mixto de Ayuda
Social (IMAS), estableció junto con Monseñor Antonio Troyo la Radio Fides, creó la Posada de Belén
para la atención de niñas madres embarazadas, fue
presidente del Colegio de Periodistas y, por más de
medio siglo, tuvo bajo su responsabilidad la administración y dirección del Eco Católico.
En todos sus proyectos y aventuras evangelizadoras contó siempre con el apoyo incondicional de
su amigo y hermano en la fe Román Arrieta Villalobos, quien llegaría a ser el V Arzobispo de San José,
con quien compartió sus días de seminarista y hasta
su ordenación sacerdotal aquel 18 de diciembre de
1948.
Desde la tribuna que supusieron las páginas de
su querido Eco, el Padre Alfaro expuso con claridad
y firmeza los principios de la Doctrina Social de la
Iglesia, mostrando siempre preferencia hacia los pobres, quienes siempre encontraron una voz enérgica
y valiente en el semanario de la Iglesia.
En su larga vida, Armando
Alfaro demostró con hechos,
más que con palabras, el rostro
coherente y radiante de la
Iglesia de Cristo.
En los momentos de crisis y conflicto social
siempre la voz editorial del Padre Armando Alfaro
marcó sin titubear el mejor camino para que el país
se mantuviera en las sendas de la justicia y la paz.
Supo discernir, visionario y prudente, lo mejor en el
momento oportuno para la realidad nacional.
Sus lecciones de periodismo confesional en la
Redacción del Eco Católico o en su oficina, donde
siempre lució con orgullo un humilde crucifijo de
madera y una fotografía de Martin Luther King, así
como su trato siempre fraternal y su fe inquebrantable, rasgos propios de un pastor con olor a oveja, son
parte de su inmenso legado espiritual.
En su larga vida, Armando Alfaro demostró con
hechos, más que con palabras, el rostro coherente y
radiante de la Iglesia de Cristo. Sin miedo fue adelante procurando el bien común antes que el suyo
propio, luchó, se gastó y desgastó. Rechazó títulos
y honores. Lo suyo fue el servicio desinteresado por
las causas humanas y pastorales.
El anuncio de su Pascua significa sin duda una
gran pérdida para la Iglesia y para el país, sin embargo, desde los ojos de la fe es un momento para
revalidar la esperanza en la Vida Eterna y la confianza cristiana que anima en el aquí y ahora a continuar
obras y visiones como las que supo promover el Padre Armando Alfaro.
Gracias Padre Alfaro… ¡Gracias por su entrega
y ejemplo! Que Dios recompense su esfuerzo y le
permita interceder por quienes tuvimos el privilegio
de conocerle y compartir sus luchas.
Costa Rica siente dolor en su corazón por su partida, pero reconforta saber que ha encontrado en el
cielo las puertas abiertas para el gozo eterno.
Corresponde a los historiadores la grave responsabilidad de investigar más allá de lo que conoce sobre su tenacidad, sus sueños, logros, desvelos y tristezas. Su vida es un libro abierto para quien quiera
conocer de esfuerzo, sacrificio y apostolado.
Armando Alfaro no fue solo un sacerdote, fue un
patriota, un visionario, un auténtico hombre de Dios.
Con San Pablo él hoy puede decir que ha peleado la
buena batalla, ha acabado la carrera y ha conservado
la fe. (2 Tim. 4,6-8).
Eco Católico
Opinión
Domingo 19 de enero 2014
¿Un proyecto utópico?
Pbro. Juan Luis Mendoza
La verdad que no soy muy
dado a detenerme en datos estadísticos y conclusiones, pero
sí percibo el acelerado deterioro de instituciones tan vitales
en la sociedad, en general, y
en la Iglesia, en particular, el
matrimonio y la familia.
En lo que se refiere a la
educación, remito al lector a
mi libro La educación lo es
todo, que fue presentado oportunamente en el Eco.
En lo que concierne al noviazgo (¿un proyecto “utópico”?, título de este escrito), hay
que sentarse a la mesa y pensar
detenidamente cómo se puede
llevar adelante un plan, que no
siendo tan fácil, es como para
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Hace pocos días celebramos la Jornada Mundial de
Oración y Compromiso por
la Paz en el mundo. Para esta
ocasión, el Santo Padre nos
propuso como tema “La fraternidad, fundamento y camino para la paz”, mensaje
del que quiero hacerme eco.
Me refiero al tema del matrimonio y la familia del que
se habla y escribe tanto, mientras que pareciera va de mal en
peor por distintas causas y razones, sin que esto signifique
pesimismo de mi parte sino
una honda preocupación y un
vehemente afán por hallar algún remedio al mal.
Por mi parte y sin que esto
suponga necesariamente una
originalidad, propongo intensificar la atención a dos cosas
que se implican mutuamente:
la educación integral, desde los primeros años ya, y no
quedarse con la mera instrucción en orden a superar sucesivos grados hasta alcanzar una
profesión que suponga buenos
ingresos. Esto, por una parte,
y, por otra, ampliar la preparación al matrimonio y la familia, dentro del plan de esa
educación integral y aprovechando mejor la etapa del noviazgo, desde el “informal”, o
la amistad “con derecho”.
En diálogo
De palabras a hechos…
[email protected]
Y, a propósito, no se me
ocultan los esfuerzos hechos
desde innumerables instancias para atajar el mal tanto en
instituciones religiosas como
civiles, aunque al parecer sin
mayores resultados.
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proponérselo, significado del
término utopía, “algo real pero
que está más allá”.
Es un principio claro: todo
en la vida se aprende. Aunque pareciera innecesario el
aprendizaje en una vivencia
tan natural e instintiva como
lo puede ser el noviazgo y el
matrimonio, la experiencia nos
demuestra lo contrario.
No se nace aprendidos,
como no se nace doctores, abogados, arquitectos, etc. Menos,
personas capaces de asumir
responsablemente un proceso
tan determinante como el noviazgo y el matrimonio, ambos
base imprescindible de la conformación de familias integradas, estables y felices.
Mi propuesta es aplicar al
caso del noviazgo lo que el
gran pedagogo san José de Calasanz a la educación de los niños a “teneris annis”, desde la
más tierna edad.
Es decir, atender a quienes,
muy jóvenes aún y dejados a
la suerte de su débil voluntad,
escaso conocimiento, acosados por un ambiente hostil, se
la arreglan para vivir la ilusión
de casarse un día, expuestos
a equivocarse, experiencias
sexuales inadecuadas, embarazos indeseados, etc.
Se me dirá, y es muy cierto,
que cómo vender a los jóvenes
una preparación más extensa y sistemática. No es fácil.
En todo caso, se trata de una
iniciativa, algo nuevo que podría darse, de a poco y como
experiencia, en una determinada parroquia o comunidad
sobre la base de algunos presupuestos: una necesaria motivación, temas atrayentes bien
expuestos, horarios flexibles,
una metodología apropiada,
evaluaciones periódicas.
En este momento un servidor es capellán del CENARE
(Centro Nacional de Rehabilitación). Es decir, que no
cuento con una comunidad
parroquial como para intentar un proyecto de aprendizaje basado en un seguimiento
más amplio, cercano y eficaz
del noviazgo desde el mismo
principio.
En ese sentido, querría involucrarme en la planificación
y realización de una “preparación” mejor para el matrimonio y la familia con el aporte
de los interesados que compartan la idea de que salvado
el noviazgo, se salvan el matrimonio y la familia.
Al comenzar el mensaje,
el Papa Francisco nos indicó con toda claridad: “El
corazón de todo hombre y
de toda mujer alberga en su
interior el deseo de una vida
plena, de la que forma parte
el anhelo indeleble de fraternidad, que nos invita a la
comunión con los otros, en
los que encontramos no enemigos o contrincantes, sino
hermanos a los que acoger
y querer.” (n. 1). Con esto se
nos recuerda que la fraternidad no es un añadido a nuestra condición sino que pertenece a la naturaleza humana,
porque hemos sido creados
por Dios, para vivir y entrar
en relación unos con otros.
Este anhelo, presente en
el plan de Dios al crearnos,
se ha visto distorsionado
por la “globalización de la
indiferencia” que lleva a la
persona a habituarse al sufrimiento ajeno, incluso, a
aprovecharse de ese sufrimiento para llenar sus propios intereses, tal es el caso
de la trata de seres humanos,
las guerras armadas, y las no
armadas como las del campo
económico y financiero, en
detrimento de familias, empresas y vidas de personas.
Son “numerosas las situaciones de pobreza, desigualdad e injusticia que
revelan no solo una profunda falta de fraternidad, sino
también la ausencia de una
cultura de la solidaridad”.
Las nuevas ideologías que
profundizan en el individualismo, egocentrismo y
consumismo
materialista,
debilitan los lazos sociales y
fomentan la mentalidad del
“descarte”, abandonando a
los más débiles por considerarlos inútiles.
Si se quiere construir una
auténtica fraternidad, nos
recuerda el Papa, ésta debe
tener como fundamento la
“paternidad divina” para así
evitar vínculos simplemente
sociales o de conveniencia.
Dios, como Padre, nos ama
como hijos suyos que somos
y quiere que todos asumamos como camino cierto la
fraternidad, sin embargo, es
doloroso constatar que no
son pocos los que traicionan
esta vocación: las guerras,
asesinatos e injusticias son
manifestación clara de ello.
Ante eso, se plantea el Santo Padre esta pregunta ¿los
hombres y mujeres de este
mundo podrán corresponder
alguna vez plenamente al anhelo de fraternidad, que Dios
Padre imprimió en ellos? (n.
3). Y responde, por su sola
voluntad el ser humano no
podrá lograrlo, será la apertura al amor de Dios que se
manifiesta de forma personal
a cada uno, en la profundidad de su corazón, y sobre
todo por la aceptación dócil
que “La cruz es el “lugar”
definitivo donde se funda la
fraternidad que los hombres
no son capaces de generar
por sí mismos.” (Ibid).
En Cristo somos hermanos y esta fraternidad es el
fundamento de la paz; Cristo murió por todos, esa es la
medida del amor que estamos llamados a practicar.
Por tanto, luchemos por
la paz bebiendo de la fuente misma de la paz, Cristo el
Señor, a quien encontramos
en los hermanos; pongámonos en camino siendo instrumentos dóciles del Señor en
la construcción de la verdadera fraternidad.
14
Opinión
Domingo 19 de enero 2014
Eco Católico
Habla el Papa
No a la guerra entre nosotros
Extracto de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium
Dentro del Pueblo de Dios
y en las distintas comunidades,
¡cuántas guerras! En el barrio,
en el puesto de trabajo, ¡cuántas guerras por envidias y celos, también entre cristianos!
La mundanidad espiritual
lleva a algunos cristianos a
estar en guerra con otros cristianos que se interponen en su
búsqueda de poder, prestigio,
placer o seguridad económica.
Además, algunos dejan de
vivir una pertenencia cordial a
la Iglesia por alimentar un espíritu de “internas”. Más que
pertenecer a la Iglesia toda,
con su rica diversidad, pertenecen a tal o cual grupo que se
siente diferente o especial.
El mundo está lacerado por
las guerras y la violencia, o herido por un difuso individualismo que divide a los seres
humanos y los enfrenta unos
contra otros en pos del propio
fraternas y reconciliadas, eso
es siempre una luz que atrae.
Por ello me duele tanto comprobar cómo en algunas comunidades cristianas, y aun
entre personas consagradas,
consentimos diversas formas
de odio, divisiones, calumnias,
difamaciones, venganzas, celos, deseos de imponer las propias ideas a costa de cualquier
cosa, y hasta persecuciones
que parecen una implacable
caza de brujas. ¿A quién vamos a evangelizar con esos
comportamientos?
¡Hagámoslo hoy! ¡No
nos dejemos robar
el ideal del amor
fraterno!
bienestar. En diversos países
resurgen enfrentamientos y
viejas divisiones que se creían
en parte superadas.
A los cristianos de todas las
comunidades del mundo, quiero pediros especialmente un
testimonio de comunión fraterna que se vuelva atractivo y
resplandeciente.
Que todos puedan admirar
cómo os cuidáis unos a otros,
cómo os dais aliento mutuamente y cómo os acompañáis:
“En esto reconocerán que sois
mis discípulos, en el amor que
os tengáis unos a otros” (Jn
13,35). Es lo que con tantos
deseos pedía Jesús al Padre:
“Que sean uno en nosotros
[…] para que el mundo crea”
(Jn 17,21).
¡Atención a la tentación
de la envidia! ¡Estamos en la
misma barca y vamos hacia el
mismo puerto! Pidamos la gracia de alegrarnos con los frutos ajenos, que son de todos.
A los que están heridos por
divisiones históricas, les resulta difícil aceptar que los exhortemos al perdón y la reconciliación, ya que interpretan
que ignoramos su dolor, o que
pretendemos hacerles perder
la memoria y los ideales.
Pero si ven el testimonio de
comunidades auténticamente
Pidamos al Señor que nos
haga entender la ley del amor.
¡Qué bueno es tener esta ley!
¡Cuánto bien nos hace amarnos los unos a los otros en
contra de todo! Sí, ¡en contra
de todo!
¡Hagámoslo hoy! ¡No nos
dejemos robar el ideal del
amor fraterno!
Nos ven
Pbro. Mauricio Víquez L.
[email protected]
Al iniciar este año se nos ha
regalado un texto que me parece que no deberíamos olvidar.
Se trata del mensaje que acompañaba el lema de la Jornada
por la Paz de este 2014.
El tema clave es la fraternidad y ella vista en cuanto
fundamento para construir la
paz. Un tema urgente y una
propuesta de reflexión clave,
típicamente subversiva en un
contexto como el nuestro que
niega a tantos el trato que se
merecen.
Muy en breve el Papa ha
pedido que consideremos el
tema de la fraternidad desde el
¿Año de la fraternidad?
fundamento de la única paternidad divina, o si se desee ver
desde otra perspectiva: todo
descansa sobre nuestra común
filiación. Desde allí llega a los
grandes subtemas de su mensaje para inicio de año y para
la Jornada por la Paz.
Veamos algunos de los temas al margen de una cuestión que, en el decir de Calvo
Orcal, es construir historia en
clave de amor:
Fraternidad y paz: la gran
ruta para enfrentar la guerra
y toda otra forma de violencia
es la fraternidad entre los seres
humanos. Una fraternidad que
es, además, mucho más que
solo redes sociales, es descu-
brir al otro, su rostro real, confiar en él.
Fraternidad y medio ambiente: si deseamos cuidar el
medio y distribuir mejor la riqueza pues la vía está clara. Se
trata de potenciar la cercanía y
la solidaridad entre las personas y las naciones.
Fraternidad y pobreza: la
ruta normal que hemos de recorrer de cara a enfrentar el
flagelo de la miseria es la cercanía solidaria entre las personas. Solo así la insultante pobreza se va a erradicar. El ideal
es aquí construir desde una
democracia fraterna, esto es,
aquella que construye desde el
combate contra toda pobreza.
Fraternidad - escucha - encuentro: un trinomio clave hoy
día que el mismo Papa nos
muestra cómo hacerlo vida.
Nadie que evite escuchar y
que no sea capaz del abrazo, el
beso o la acogida puede llegar
muy lejos en función de crecer
en sentido fraterno.
Cuatro aspectos que, en la
vida diaria y en la ruta histórica del ser humano significan
muchas cosas y puede llevar a
dimensiones de riqueza en clave de encuentro y solidaridad
insospechadas. Pero hay que
dar un paso: de la propuesta a
la realidad.
Yo sugiero, de la mano
de un escrito que miré rápidamente en Amerindia hace
poco, un Año de la Fraternidad
en la Iglesia o en cada diócesis o en la vida parroquial o,
si no hay más, en la de cada
uno de nosotros. Un año para
afinar la propia capacidad de
ser más acogedores del otro,
más sensibles ante su realidad
y más decididos a combatir
todo cuanto distancie a los
hombres, los encasille o los
excluya de los beneficios de la
presente realidad global.
Porque nos ven y un año
fraterno nos vendría bien a todos es que me parece oportuno
intentarlo. Nos ayudaría a ser
más humanos, más cercanos y
a nuestra fe una realidad mucho mas creíble. Vale la pena
animarse.
Eco Católico
Lectio divina
Domingo 19 de enero 2014
15
Nuestra salvación es Cristo
Oración
inicial
Oración inicial
“Estás conmigo y yo comenzaré a
resplandecer como tú resplandeces; a
resplandecer hasta llegar a ser luz para
los demás. La luz, oh Jesús, vendrá
toda de ti: no será nada mérito mío.
Serás tú quien resplandeces, a través
de mí, sobre los demás. Haz que yo
te alabe así, en el modo que más te
agrada resplandeciendo sobre todos
aquellos que me rodean. Dale la luz a
ellos y dame la luz a mí; ilumina a los
otros juntamente conmigo y a través
de mí. Enséñame a defender tu alabanza, tu verdad, tu voluntad. Haz que
yo te anuncie no con las palabras, sino
con el ejemplo, con aquella fuerza de
atracción, aquella influencia sólida
que proviene de lo que hago, con mi
visible semejanza a tus santos y con la
clara plenitud del amor que mi corazón nutre por ti”.
John Henry Newman, card.
El Texto:
bre, que se ha puesto delante de mí,
porque existía antes que yo. Yo no le
conocía, pero he venido a bautizar en
agua para que él sea manifestado a Israel”. Y Juan dio testimonio diciendo:
“He visto al Espíritu que bajaba como
una paloma del cielo y se quedaba sobre él. Y yo no le conocía pero el que
me envió a bautizar con agua, me dijo:
`Aquel sobre quien veas que baja el
Espíritu y se queda sobre él, ése es el
que bautiza con Espíritu Santo’. Y yo
le he visto y doy testimonio de que ése
es el Elegido de Dios”.
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
La Palabra de Dios exige ser deseada y escuchada por medio del silencio.
Hazte callar a ti mismo, vuélvete disponible para acoger la presencia de
Dios en su Palabra; un silencio que
sabe dejar espacio en el propio corazón para que Dios venga a hablarte.
Para la
reflexión
Lectura
Bíblica
Para la reflexión
En aquel tiempo, al día siguiente
ve a Jesús venir hacia él y dice: “He
ahí el cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo. Este es por quien
yo dije: Detrás de mí viene un hom-
El Bautista ha tenido como un
deber el de indicar en Jesús “el cordero de Dios que quita el pecado del
mundo”. El anuncio del evangelio, la
palabra de Cristo Jesús, permanecen
esenciales e indispensables hoy como
lo han sido ayer. El hombre no cesa
nunca de tener necesidad de liberación y salvación. Anunciar el evangelio no significa, comunicar las verdades teóricas y ni siquiera un conjunto
de normas morales. Significa, por el
contrario, llevar a los hombres a hacer la experiencia de Jesucristo, venido al mundo –según el testimonio de
Juan– para salvar al hombre del pecado del mal, de la muerte. Por tanto,
no se puede transmitir el Evangelio
prescindiendo de las necesidades y las
esperanzas del hombre de hoy. Hablar
de la fe en Jesús, cordero de Dios que
quita el pecado del mundo, significa
hablar al hombre de nuestro tiempo
preguntándose primero qué busca él
en lo profundo de su corazón.
Oración
final
Oración final
¡Oh Padre!, que en el día del Señor reúnes a tu pueblo para celebrar a
Aquél que es el Primero y el Último,
el Viviente que ha destruido la muerte, danos la fuerza de tu Espíritu, para
que rotos los vínculos del mal, te prestemos el libre servicio de nuestra obediencia y de nuestro amor, para reinar
con Cristo en la gloria. Él es Dios, y
vive y reina contigo, en la unidad del
Espíritu Santo, por los siglos de los siglos, Amén.
Ciclo A - Domingo II del Tiempo Ordinario - Liturgia de las Horas: Domingo II del salterio.
Comentario
al Evangelio
E
Lecturas para hoy
Is 49, 3. 5-6
Sal 39, 2 y 4ab. 7-8a
1Co 1, 1-3
Jn 1, 29-34
Juan y el Cordero de Dios
l Señor que llega y Juan que
lo señala. Aquí Jesús es llamado por su nombre y es
calificado como “cordero”.
Una relación muy adecuada entre el
Señor que se entregará y el cordero
pascual cuya sangre libera al pueblo
de Dios del Antiguo Testamento de la
muerte.
Por otra parte, el cordero del Nuevo Testamento libera del pecado, esto
es, de toda negativa humana, personal
y colectiva, de negativa con respecto
al querer de Dios.
Juan ha cumplido su encargo y
cuenta su testimonio acerca de Jesús,
de cómo el Espíritu ha descendido
sobre él y, citando una tradición rabínica, como en forma de una paloma
(que revolotea vivamente cuando está
sobre su nidada).
El bautismo de Juan es diferente
al bautismo cristiano. El Bautista lo
sabía. Era un bautismo incompleto.
Solo el Espíritu de Dios lo hará pleno y convertirá al hombre en criatura
nueva.
Al testimoniar todo lo ocurrido
y que se relaciona con Jesús, Juan
cumple con su misión. Hay una convicción: es el Hijo de Dios verdaderamente.
Aquí Juan se dirige a nadie y a todos. No nos habla Juan de un público
específico. Habla, por tanto, a todos:
miren al Cordero de Dios y síganle,
tengan en cuenta quién es y anímense
a seguir su ruta de cerca.
16
Sagradas Escrituras
Domingo 19 de enero 2014
Eco Católico
Jesús, Cordero de Dios
Juan Bautista, al presentarnos a Cristo como el Cordero de Dios, nos enseña que Jesús es el Siervo de Dios, que libera a los seres
humanos del pecado y de las tinieblas.
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Ya nos encontramos en el
segundo domingo del Tiempo
Ordinario, recién terminado el
tiempo de Navidad-Epifanía y
el evangelista San Juan quiere
presentarnos a Jesús, el Cordero de Dios (Jn 1,29-34).
Es decir, que el texto de
hoy es una presentación de la
identidad del Señor, en una de
sus primeras manifestaciones
de su vida pública, por medio del testimonio de Juan el
Bautista, que proclama a Jesús
como “cordero”, “siervo” e
Hijo de Dios, en cierta continuación con el acontecimiento
del bautismo, según Mt 3,1317, que analizamos el domingo anterior.
El texto de hoy lo ubicamos
dentro del primer capítulo del
Evangelio de San Juan, en el
cual encontramos un prólogo
que trata de la encarnación
del Verbo (Jn 1,1-18), seguido
de dos testimonios de Juan el
Bautista, el primero ante las
autoridades de Jerusalén (Jn
1,19-28) y el segundo ante sus
discípulos (Jn 1,29-34), que es
el texto de hoy.
Hemos de anotar que no es
la voz del cielo (es decir, de
Dios Padre, según Mt 3,17),
quien revela la identidad y la
misión de Jesús, sino que es la
voz de Juan el Bautista.
Este testimonio afirma lo
esencial del bautismo de Jesús:
el descenso y permanencia del
Espíritu (Jn 1,32-33) y la revelación de la identidad del
bautizado: “Este es el Hijo de
Dios” (Jn 1,34).
Por otra parte, la doble repetición en el texto, afirmando
que Juan “bautiza con agua”
(Jn 1,31.33), que “ve” (Jn
1,29.32) y que “no conocía a
Jesús” (Jn 1,31.33), sirve para
hacer una doble afirmación so-
bre la identidad de Jesús: es el
“Cordero de Dios” (Jn 1,29),
el “preexistente” (Jn 1,30), el
“quien trae el Espíritu Santo”
(Jn 1,32-33) y es el “Hijo de
Dios” (Jn 1,34), a diferencia
de los relatos del bautismo de
Jesús, tanto en Marcos como
en Mateo (ver Mc 1,9-11, Mt
3,13-17), donde Jesús es quien
ve y donde Juan lo bautiza.
En el texto de San Lucas
(Lc 3,21-22), no se dice quién
bautiza a Jesús, pues la figura
de Juan el Bautista no aparece, y nos da la impresión que
es el pueblo quien ve. Pero
en el texto de hoy, Juan Bautista es quien ve y no se dice
que él bautice a Jesús. Así, los
creyentes de hoy y de siempre,
gracias a la fe, podemos “ver”
(es decir, “creer”), y dar testimonio que Jesús es el Hijo de
Dios.
Cordero de Dios
Pero vayamos a la presentación que Juan nos hace de
Jesús, de “primera entrada”,
como Cordero de Dios (v.29),
que incluso lo hará de nuevo al
decir lo mismo de Jesús, al día
siguiente (Jn 1,35) ¿A qué se
refiere con este título?
En la Biblia, el cordero es
presentado como el animal que
se deja llevar sin resistencia al
matadero, el animal preferido
de los sacrificios. En el relato
del sacrificio de Abrahán, el
niño Isaac pregunta a su padre
Abrahán por el cordero que
sería sacrificado, pues no sabía que el sacrificado iba a ser
él… y al ser salvado por Dios,
el Señor mismo les suministra
un cordero que sustituye a Isaac (ver Gén 22,7-8.13).
Era, además, el animal que
se sacrificaba y comía en la
fiesta de Pascua (ver Éx 12).
Tenía carácter representativo,
ya que Dios, dice el relato pas-
cual, pasó de largo al ver su
sangre untada en las puertas
de las casas de los hebreos, librándolos del castigo decretado contra los egipcios.
Su sangre tenía sentido
propiciatorio y protector, así
también, en la cena pascual,
era señal de la vida y la comunión sacramental entre Israel y su Dios. Pero también
el cordero se refiere al Siervo
del Señor, del cual afirma el
profeta Isaías: “Al ser maltratado, se humillaba y ni abría la
boca, como un cordero llevado
al matadero, como una oveja
muda ante el que esquila, él no
abría la boca…” (Is 53,7).
De forma que Juan Bautista, al presentarnos a Cristo
como el Cordero de Dios, nos
enseña que Jesús es el Siervo
de Dios, que libera a los seres
humanos del pecado y de las
tinieblas, en primer lugar por
su palabra, que es luz y verdad
(Jn 8,12.31-32), y luego por su
sufrimiento que dará vida al
mundo (Jn 6,33).
El cordero pascual
Cristo es el verdadero cordero pascual, que sacrificado en la cruz revela la gloria
de Dios (Jn 17,1), reuniendo
a los hijos de Dios dispersos
(Jn 11,52). Mientras el Siervo del Señor lleva sobre sí los
pecados de Israel (Is 53,4.12),
ahora el Cordero- Cristo quita el pecado del mundo, como
traduce la versión litúrgica de
este día, frente a la expresión
de Isaías de “llevar el pecado”.
La misión de “quitar”, no
solamente de “llevar” o “cargar” el pecado del mundo (expresión propia de San Juan,
que indica todo lo opuesto a
Dios y rechazo de la Luz, según Jn 1,8-11), encaja muy
bien en la visión pascual de la
muerte de Jesús.
Además, el evangelista
Juan, al contar la lanzada del
soldado a Jesús crucificado y
muerto (Jn 19,31-37), afirma
que aquello sucedió para que
se cumpliera la Escritura que
dice: “no le quebrarán ninguno de sus huesos”, aludiendo
al cordero pascual, que en la
cena se sacrificaba y comía sin
romperle los huesos (ver Éx
12,46; Sal 34,21). Así, Cristo
es el verdadero cordero de la
Pascua.
Finalmente, a diferencia de
los relatos del bautismo de Jesús, tanto en Mateo, en Marcos
como en Lucas, en el evangelio de San Juan, el Bautista ve
personalmente la manifestación del Espíritu, que descien-
de sobre Jesús y se “posa” sobre él.
El verbo “posarse” traduce
el verbo griego que significa
“permanecer”, con el cual se
indica una permanencia estable y plena del Espíritu en Jesús, pues a él Dios la he concedido su Espíritu “sin medida”
(Jn 3,34). Juan el Bautista testimonia que Jesús es “el que
ha de bautizar con el Espíritu
Santo” (Jn 1,33), el gran don
prometido para los tiempos
mesiánicos (Jn 20,22).
Con todo lo que hemos
visto, debemos de caer en la
cuenta que hoy Jesús se nos
“manifiesta” por el testimonio
que Juan el Bautista nos ofrece acerca de Él.
El mismo Juan nos facilita
las palabras y el acto de fe ante
Jesús, a quien contemplamos
como “Siervo” y como “Cordero de Dios”, al exclamar:
“Este es el Hijo de Dios” (Jn
1,34). Hoy debemos reconocer
la identidad divina del Señor
y debemos confesar también
que creemos en Él.
Así cerramos estos ciclos
de “epifanías” o manifestaciones de Cristo y el tiempo litúrgico de Adviento, Navidad y
Epifanía/Bautismo, con el que
hemos conmemorado su venida, “en la humildad de nuestra
carne”, para nuestra salvación.
Eco Católico
Tus dudas
Domingo 19 de enero 2014
17
“Háblenos de su experiencia en África”
“Gracias a su experiencia en África, Monseñor, deseaba consultarle acerca de su vivencia en aquella sociedad negra,
comparada con la experiencia que ha tenido en América. El África negra, ¿se ha visto favorecida con la labor pastoral de la
Iglesia en cuanto a su desarrollo económico, cultural y religioso? Por otra parte me ha sorprendido la apreciación mundial
y la de los pueblos africanos hacia el líder Nelson Mandela… ¿Cómo valora usted este acontecimiento para el porvenir de
África?”
Javier Pérez H.
San José
Su comentario, estimado
Javier, incluye no pocas preguntas. Voy a contestar con lo
esencial, aunque con el deseo
de ampliar, en su momento,
cuanto voy a decirle.
Una primera observación:
África es un Continente con
una variedad enorme de culturas, de pueblos y de expresiones religiosas. Se trata de
una variedad que implica profundas diferencias: pensamos
por ejemplo, en las pirámides
de Egipto comparadas con las
chocitas de los pigmeos de la
República Democrática del
Congo o del Burundi (los visité en 1971, y jamás olvidaré
esa impactante experiencia)…
Mi experiencia en África
ha constatado esta variedad y
diferencias profundas: viví en
Nairobi (Kenya), una moderna
capital, pero a los pocos kilómetros del centro, se encontraban los Masai, una tribu seminómada y que nunca había
sido realmente “colonizada”
por los ingleses y que tampoco había entrado al camino del
desarrollo post colonial de la
nueva Kenya.
¿Y América? ¿Quién puede
medir y expresar la diferencia
y la distancia, entre los rascacielos de New York, los aeropuertos de Atlanta (para dar un
ejemplo), el imperio de la tecnología de Estados Unidos…
y el estilo de vida, el mundo
cultural de los más de 40 millones de indígenas de nuestra
América?
Y sin embargo, en África
y en América, siempre me he
encontrado con personas que
buscan superarse, que “sueñan” con un futuro mejor, que
se preguntan sobre el sentido
de la vida y que, en general, se
abren a la Trascendencia y a la
esperanza de una vida más allá
del tiempo y de este mundo.
Volviendo a África, y sin
afán apologético, le puedo
afirmar, estimado Javier, que
la llegada de la predicación
del Evangelio y la presencia
de los misioneros, han significado una especie de “nuevo
comienzo” para muchas de estas poblaciones.
Y no hay que sorprenderse: todo atento sociólogo sabe,
como lo decía el filósofo Emanuel Mounier (+ 1950), que
el cristianismo, con su fuerte
acentuación de la dignidad y
del valor de la persona humana, “imagen y semejanza de
Dios” (Gen 1,26) se constituye en fuerza dinamizadora de
todo posible progreso humano
en las sociedades que lo han
ido asimilando.
Cuanto además al campo
religioso, estamos constatando
algo realmente “impactante” y
a la vez motivo de gratitud a
Dios. El anuncio de cristianismo en el África subsahariana,
empezó hace más o menos 150
años, y actualmente tenemos
una Iglesia Católica Africana
floreciente, con numerosos
obispos y cardenales (algunos
de ellos trabajando en la Curia
Romana) de raza negra, cuando -desafortunadamente- en
América después de más de
500 años de evangelización,
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
aún no tenemos obispos de
raza y cultura indígenas.
Nuestro Continente, en
esto ha quedado muy atrás.
Estamos dando los primeros
pasos. Un ejemplo doloroso es
el de Costa Rica: no tenemos
ningún sacerdote ni ningún seminarista de entre los más de
60.000 indígenas costarricenses, aunque sí alguna buena
hermana religiosa.
El caso de Nelson Mandela, es realmente modélico.
Un hombre que supo resistir
a toda lisonja y superar cualquier dificultad, la de la persecución y la de la cárcel, con
tal de ser fiel a su convicción
de que todo ser humano goza
de los mismos derechos, cualquiera sea su raza y su cultura.
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
Pero, lo que más impactó
fue su “abrir las puertas” a sus
antiguos enemigos y hacer que
blancos y negros se sintieran
igualmente parte de la misma
Nación… El haber renunciado
a todo impulso de “venganza”,
y de “pagar con la misma moneda” (la exclusión y marginación civil), le hizo realmente
grande, digno de estar al lado
de otro gigante de la paz y del
método de la no violencia activa, Mahatma Gandhi.
18
Domingo 19 de enero 2014
Eco Católico
Cuando Cristo irrumpe en mi vida
momento pretendía dominarlo
todo. Ingresé a trabajar recién
graduado a una institución estatal. Los grandes proyectos de
ingeniería los manejaba bien
pues tenía los conocimientos
para hacerlo y, de la misma
forma, también pretendía dominar a mi esposa y a mis tres
hijos.
Ing. Eduardo Gazel López
[email protected]
Los seres humanos queremos o intentamos dominarlo
todo. Yo no era la excepción.
Muy joven terminé mi carrera
en Ingeniería Mecánica. Tenía 20 años de edad cuando
me gradué. Dos años después
me estaba casando. Desde ese
Mi vida fue transcurriendo
y continué creciendo laboralmente en otros campos. Renuncié a la institución pública
y me dediqué a los negocios.
En el campo de la industria
fundé empresas y, dado que
la vida es como una montaña
rusa, a veces estamos arriba y
otras abajo, esta vida ajetreada
también la llevaba a mi hogar,
con todas sus consecuencias.
Mi carácter variaba según lo
que estaba viviendo, pedía
descanso al llegar a mi hogar y
se me olvidaba que mis hijos y
mi esposa me requerían.
Y así llegué a un Cursillo
de Cristiandad, invitado por
mi cuñado a quien, según yo,
no pude decirle que no para no
desagradarlo. Ya mi madre me
había insistido por doce años
a que viviera un Cursillo pero
siempre me negué. Dios me
tocaba a la puerta y yo no le
abría.
Y fue en junio del año
1997, hace 16 años, que asistí
a mi Cursillo. Un hombre lleno
de conocimientos ingenieriles,
pero un ignorante completo en
las cosas de Dios. Según yo,
la Iglesia eran los curas y las
monjas que, dicho sea de paso,
no hablaba muy bien de ellos.
No tenía la menor idea de
que “yo” soy Iglesia, con la
misma responsabilidad que la
jerarquía de la Iglesia.
En el Cursillo encontré a
ese amigo y hermano que es
Cristo, que nunca me ha abandonado y que había sido yo
quien lo había abandonado.
Fue en ese Cursillo que Cristo
irrumpió en mi vida y yo me
dejé seducir por Él.
El mundo hoy lo veo diferente. Procuro ser un buen
católico llevando a Cristo a los
demás a través de mi testimonio, pues algo que tengo claro
es que no puede haber diferen-
cia entre vida y fe, no puedo
decir una cosa y hacer otra.
Mi vida familiar también
dio un giro de 180 grados.
Todo lo comparto con mi esposa y la crianza de mis hijos
se tornó más simple. Y es que
ya van a ser cinco, pues la hija
mayor ya está casada y la segunda lo hará en enero.
En la vida profesional sigo
trabajando fuertemente y lo
hago en una compañía de retail
masivo donde también procuro llevar a Dios a los demás,
esos hermanos que Cristo tiene a mi alrededor. Lo que era
sombra se volvió luz.
Dejarse llevar por Dios es
el mejor negocio que he hecho
en toda mi vida.
Cursillos de Cristiandad: Evangelizando los ambientes / Tel: 2222-5803 / [email protected]
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 19 de enero 2014
19
Permitiría presentar proyecto de iniciativa popular para reformar Constitución
¡Solo faltan 30 mil firmas!
La iniciativa UNA + 1 que pretende que se lea en la Constitución que el matrimonio es entre hombre y mujer está a punto de cumplir
su primer objetivo.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Que el artículo 52 de la
Constitución Política diga “el
matrimonio es la unión de un
hombre y una mujer, descansa en la igualdad de los derechos de los cónyuges, y es la
base esencial de la familia”, es
lo que promueve la iniciativa
UNA + 1.
A mediados del año anterior iniciaron la recolección de
al menos 155 mil firmas para
presentarlo como un proyecto
de ley de iniciativa popular
ante la Asamblea Legislativa y
así posibilitar la reforma constitucional.
enviaría a la clase política un
mensaje muy importante de
un gran sector de la población,
además de que jurídicamente
se puede lograr una defensa
más efectiva del matrimonio
entre hombre y mujer y ante
proyectos que promueven más
bien un matrimonio igualitario entre personas del mismo
sexo.
De acuerdo a la legislación
se requiere el 5% del padrón
electoral para movilizar la presentación de una iniciativa de
este tipo ante la Asamblea Legislativa.
Faltan 30 mil
Ya la iniciativa ha recogido 125 mil firmas y se requieren al menos 30 mil más para
alcanzar ese 5% del padrón.
Ciudadanos comprometidos
con la causa y organizaciones
como Matrimonios en Victoria, el Ministerio Católico
Kadosh, la Asociación de Padres y Madres de Familia, la
Asociación por la Defensa de
El 17 de noviembre cientos de miles de costarricenses
expresaron su apoyo a la Vida y la Familia según el plan de
Dios.
la Vida, la Asociación para el
Estudio y Difusión de la Bioética y Pastoral Familiar son
parte de los movimientos que
han posibilitado la recolección
de firmas.
Según la abogada de familia Alexandra Loría, movilizar la reforma por esta vía le
El teléfono 2233-2344 está
disponible para comunicarse y
obtener información para continuar la recolección de firmas
que usted puede desarrollar en
su comunidad, centro de trabajo o en su parroquia.
Caso FIV podría ser llevado a la OEA
Grupo promueve nulidad del juicio y sentencia de la Corte Interamericana.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
La Asociación por la Vida
y los Derechos Humanos encabeza un movimiento para pedir al Canciller de la República
que investigue las acusaciones
publicadas en la prensa española por el jurista costarricense Fernando Zamora, sobre lo
que él considera son vicios de
nulidad en el juicio que falló
en contra del país en el tema
de Fertilización In Vitro (FIV).
Para el presidente de la
Asociación, Luis Fernando
Calvo, es un deber del Estado
investigar lo sucedido: “El Dr.
Zamora presenta una denuncia
con indicios de que varios jueces debieron haberse inhibido de participar en el proceso
porque habían adelantado criterio”.
Según Calvo, el jurista
hace un recuento de algunas
fuentes y encuentra evidencias que son claras durante el
proceso en que algunos jueces
hacen afirmaciones favorables
a la FIV.
“A partir de esta denuncia
nosotros hacemos la excitativa
al Canciller y lo hicimos por
medio de una publicación en el
diario La Nación para que investigue estos hechos”, señaló.
La publicación se dio el
lunes 16 de diciembre del año
pasado y tanto Calvo como algunas personas que conversan
sobre el tema están buscando
vías para acercarse al canciller.
“Está en juego el carácter
de la Corte Interamericana,
porque se notan intereses ideológicos concretos en el caso
específico del fallo contra Costa Rica”, dijo.
En busca de apoyo
Asimismo, por medio de
Asociación por la Vida y los
Derechos Humanos (su página de Facebook) se recogen
firmas para presentar una excitativa popular que integre al
menos el apoyo de cinco mil
personas para pedir la investigación.
“Esto puede ser llevado a
la Organización de Estados
Americanos (OEA) para que
investigue el caso. O bien Cos-
ta Rica puede hacer la investigación y presentar las pruebas
para que se estudie”, dijo Calvo.
En medio del panorama
político actual, Calvo considera que esta Asamblea Legislativa no debe aprobar la FIV,
máxime que cuando los diputados regresen de vacaciones
en febrero próximo ya habrán
57 diputados nuevos elegidos
para iniciar funciones el 1 de
mayo.
Igualmente, ante lo que la
mayoría de candidatos pronuncia entorno al tema en el
cual aseguran que deben respetar el fallo de la Corte, señala: “Me parece una posición
acomodada, el país tiene derecho a tomar sus decisiones soberanas, máxime que el fallo
Sala IV rechaza recurso
El pasado 8 de enero la
Sala IV rechazó de plano un
recurso de amparo interpuesto contra el Estado costarricense por no haber regulado
la técnica de la FIV en el
plazo dispuesto por la Corte
Interamericana de Derechos
Humanos.
El recurso lo interpuso el
abogado de apellido Molina que representa a demandantes de Costa Rica ante la
Corte Interamericana que en
noviembre de 2012 sentenció al país a poner en práctica la técnica.
que negó la FIV en el país es
sumamente claro, coherente y
consistente”.
20
Iglesia hoy
Domingo 19 de enero 2014
Eco Católico
Visita al Santo Cristo de Esquipulas, Alajuelita
Peregrinos marcharon con fe y devoción
Cientos de personas se unieron a la tradicional peregrinación desde la Catedral.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
Miles de devotos al Cristo de Esquipulas acompañaron
al Pbro. Guido Villalta, Vicario General de la Arquidiócesis de San José durante la pe-
regrinación que salió desde la
Catedral Metropolitana hacia
el Santuario Santo Cristo de
Esquipulas en Alajuelita, el
pasado 12 de enero.
Cantos, oraciones y ovaciones al Santo fueron la tónica que marcaron el recorrido.
Y pasando por las entradas
principales a las filiales de la
parroquia, las imágenes de los
santos de las filiales, cargadas
por los fieles se unieron para
continuar hasta la entrada del
templo, donde se llevó a cabo
la Eucaristía presidida por el
Pbro. Villalta y concelebrada
“Esto es un acto de fe” dijo doña Agripina Flores, de Heredia.
por el párroco Pbro. Luis Guillén.
“Debemos pedirle a Dios
que nos ilumine a los costarricenses durante el voto que debemos ejercer con responsabilidad el próximo 2 de febrero”,
dijo el Padre Villalta.
“Me siento muy emocionada porque este es un acto
de fe. El Señor nos ha hecho
milagros y por eso soy devota,
además nos proporciona trabajo, salud, y nos ilumina cuando necesitamos tomar decisiones”, expresó doña Agripina
Flores, vecina de Heredia.
Es día de las elecciones
Prohibidas procesiones de La Candelaria
Ley impide movilización de personas por las vías nacionales
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Cuarenta días después de
la Navidad, la Iglesia Católica celebra la Fiesta de la Presentación del Señor o más comúnmente conocida como “La
Candelaria”. Lo que se conmemora es el día en que Jesús fue
presentado en el Templo por
sus padres según la costumbre
judía.
Esto atestigua que Cristo
asumió toda su realidad humana, pero así mismo la obediencia y humildad para la misión
a la que vino.
En algunas comunidades
se celebran procesiones antes
de la Eucaristía, pues también
parte de la tradición invita a
las personas a encender sus
candelas para que sean bendecidas, mostrando esto como
representación de Cristo que
es la luz.
Sin embargo, para este 2 de
febrero, en Costa Rica se celebran las elecciones nacionales
y está prohibido realizar actividades que impliquen la movilización de personas en toda
la red vial nacional, por ejemplo, procesiones.
Así lo explica el asesor político del Tribunal Supremo
de Elecciones (TSE), Gustavo
Román, quien comenta que un
acuerdo del TSE de febrero de
2013, dirigido a alcaldes señala que “no se debe celebrar
durante la jornada en que se
realizan los comicios, ni el día
anterior eventos o concentraciones masivas que impliquen
esa movilización. Incluye partidos de fútbol”.
El TSE recuerda a entidades culturales y deportivas
abstenerse de organizar eventos masivos, pues precisamente son eventos que requieren
seguridad y presencia de la
Fuerza Pública, la cual está
concentrada en las elecciones.
Eso sí, aclara el asesor político que “no hay ninguna limitación para que los servicios
religiosos puedan oficiarse,
esto en cualquiera de las Iglesias que congreguen a sus fieles. Esto implica por ejemplo
las misas que se desarrollan,
no hay ningún problema”.
La medida alcanza para el
1 y 2 de febrero, así como para
el 5 y 6 de abril en caso de que
hubiese segunda ronda electoral.
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 19 de enero 2014
21
Parroquia San Cristóbal Norte
Evangelizadores para la Nueva Evangelización
Por Victoria Cotton
Especial para el Eco Católico
En noviembre pasado la
Parroquia San Cristóbal Norte,
cuyo párroco es Adrián Martín Rodríguez, fue sede del II
Seminario Centroamericano
de las Escuelas de Evangelización San Andrés, (EESA),
en el que se impartió el curso
Formación de Nuevos Evangelizadores, con participación
de las Escuelas de El Salvador,
Nicaragua, Honduras y Costa
Rica.
El evento duró 4 días, durante los cuales los participantes aprendieron nuevas
técnicas y pautas como evangelizadores, testigos de la
Nueva Evangelización.
Este Proyecto Pastoral nació en México en 1980, funda-
do por el Sr. José H. Prado. Se
encuentra en más de 60 países
y cuenta con más de dos mil
escuelas.
La misión es “buscar Pedros que sirvan, amen y prediquen al Señor Jesús, más y
mejor que nosotros mismos”.
El objetivo es “responder al
llamado de Jesús, que nos ha
enviado a evangelizar hasta los
confines de la tierra, formando nuevos evangelizadores
para la Nueva Evangelización
del tercer milenio. Y la meta:
“Formar una Escuela de Evangelización en cada parroquia
de la Iglesia Católica”.
Entre los 62 participantes,
se encontraban seis sacerdotes,
entre ellos el Padre Agustín
Romero, párroco de la Iglesia
San Carlos de Borromeo, de
La Unión, El Salvador, en-
cargado del I Seminario Centroamericano, que se llevó a
cabo en su país.
Los asistentes coincidieron
en resaltar el entusiasmo del
Padre Adrián por este proyecto
pastoral que -como él mismo
relata- hace un año desconocía
totalmente su existencia.
Con la ayuda de la Srta.
Floribeth Víquez, quien trabaja en la parroquia desde hace
tres años, se comenzó una investigación que les llevó a
ponerse en contacto con el Sr.
José H. Prado, quien les invitó
a asistir al I Seminario en El
Salvador. De allí regresaron
animados a formar la Escuela
de Evangelización San Andrés
María Auxiliadora para su Parroquia.
A lo largo de este año, ya
se han impartido varios cur-
Grupo de participantes en el curso.
sos, entre ellos Nueva Vida,
Emaús, Juan y ahora Tito. Este
último dictado por dos predicadores venidos desde la oficina internacional en México,
Angel Robles y Dexter A. Reyes.
En el segundo día del Seminario se contó con la visita
del Obispo de Cartago Mons.
José Francisco Ulloa, quien
presidió la Eucaristía y escuchó la ponencia de uno de los
temas.
En palabras del Padre
Adrián, esta experiencia ha
sido “un acontecimiento histórico en donde todos hemos
salido evangelizados, por los
detalles, el testimonio y el
compartir”.
Por su parte Foribeth Víquez destacó que “Dios escogió Belén para que naciera su
hijo y escogió una parroquia
lejana para que fuera sede del
II Seminario. Es una bendición”, dijo.
Teología de la Vida Cristiana
Viernes 4:30 a 7:05 p.m.
Inicia: 21 de febrero 2014 (18 semanas)
Prof. Lic. Fr. Marco Umaña, OFM conv
Este curso quiere ofrecer los instrumentos
necesarios para madurar la fe inicial ya recibida, preparar para el estudio de la Teología, y
educar al verdadero discípulo de Cristo.
Dirigido a todos los cristianos y cristianas
inquietos en profundizar y madurar su fe. Este
curso podría serles una gran riqueza para su
vivencia cristiana cotidiana.
Principios de griego
Lunes 4:30 a 7:05 p.m.
Inicia: 10 de febrero 2014 (18 semanas)
Prof. Lic. Fr. Carlos Villalobos, O.P.
Vivir sin violencia
Miércoles 6:00 a 8:00 p.m.
Inicia: 26 de febrero 2014 (13 semanas)
Prof. Lic. Marvin Hernández
Vivir sin violencia es posible y se puede aprender. Supone una decisión personal y la disposición de abrir puertas no solo para esperar un cambio, sino para
forzarlo.
Los participantes aprenderán a identificar la violencia en sus distintas dimensiones, a analizar sus propias conductas y emociones como formas de respuestas, adecuadas o no, Podrán adquirir herramientas (formas de enfrentar y
mejorar) que les permitan no solo construirse a sí mismos como personas
pacíficas, sino también ayudar a otros a crear formas de vida más adecuadas
con la paz personal y el ambiente.
Dirigido a líderes y coordinadores de grupos de pastoral, parejas y padres de
familia que deseen aprender a formar (educar, desarrollar) sin violencia.
Se trata de una fascinante introducción al estudio del griego popular
utilizado en la época de Jesús y en
el cual fue escrito el Nuevo Testamento.
Se busca que el estudiante aprenda a leer el griego, identificar palabras, dominar un vocabulario básico y aprender la
gramática básica del griego llamado koiné.
Este curso está dirigido a personas que deseen acercarse al
estudio de esta lengua, iniciando con un conjunto básico de
instrumentos que le permitan utilizarla en diversas disciplinas como el Español, la teología, la Biblia, la Patrología, etc.
Redacción y ortografía
Jueves: 3:20 y Viernes 2:30 a 4:10 p.m.
Inicia: 13 de febrero 2014 (18 semanas)
Prof. Lic. Gabriela Brizuela
Se trata de un curso cuyo propósito es el de incrementar en los alumnos la eficacia y corrección del uso de la escritura del idioma castellano.
También, mejorar la expresión escrita, el uso correcto de los signos de
puntuación y nociones básicas de morfosintaxis para dominar estructuras básicas del idioma.
Dirigido a todas las personas que deseen incrementar o mejorar su
destreza idiomática, de expresión escrita y uso correcto de la ortografía castellana.
Manejo asertivo de emociones
Español
Miércoles 6:00 a 8:30 p.m.
Inicia: 27 de febrero 2014 (13 semanas)
Prof. Lic. Marvin Hernández
Miércoles 5:20 a 7:55 p.m.
Inicia: 19 de febrero 2014 (18 semanas)
Prof. Lic. Gabriela Brizuela
A muchas personas les habrá tocado brindar acompañamiento a alguien en situaciones difíciles , crisis o
crecimiento personal. Esto supone ya todo reto a afrontar.
Este es un curso básico y fundamental para
afianzar la formación adquirida del idioma
castellano. Se trata de un repaso general de las estructuras y contenidos idiomáticos básicos. El programa comprende aspectos primordiales para un mejor uso y análisis y desarrollo crítico a través de la
lectura, que además, permita conocer la problemática de la comunicación humana.
En este curso se busca aprender a comprender el “mundo emocional de las personas” con el fin de lograr desarrollar un mejor
acompañamiento en procesos de vida.
Dirigido a todas las personas que deseen ampliar y afianzar los conocimientos ya adquiridos del idioma castellano.
Dirigido a personas responsables de realizar acompañamiento y
consejería, sacerdotes, religiosos, religiosas, formadores, líderes y
directores de grupos, educadores, orientadores y padres de
familia. El curso será un entrenamiento para el acompañamiento
y desarrollo emocional.
22
Facetas
Domingo 19 de enero 2014
Eco Católico
A través de su experiencia pudo reconocer el don de la vida
Padre Jorge: el enfermero de Dios
De curar heridas del cuerpo, este joven sacerdote pasó a curar heridas del alma
Laura Ávila Chacón
[email protected]
“En el dolor y
la fragilidad nos
reconocemos
humildes y
necesitados, por
ejemplo ver a los
recién nacidos con
tantas sondas y tan
vulnerables, toca el
corazón… igual el
verlos fallecer”.
El joven Jorge Berganza Rivera logró cumplir todo
lo que se propuso en su vida
profesional, al punto de lograr
ejercer su profesión de enfermero en los hospitales estatales de El Salvador, su país natal. Sin embargo, el llamado de
Dios fue tan fuerte que hace 10
años renunció a su profesión
de curar el cuerpo para iniciar
el camino que lo llevaría a ser
un cura de almas.
A sus 36 años, luego del
proceso de formación necesario, fue ordenado sacerdote en la Arquidiócesis de San
José por Monseñor José Rafael
Quirós. Actualmente sirve en
la Parroquia Nuestra Señora
de Guadalupe, en Goicoechea.
Todo inició con su deseo de
servir a los demás. De ahí su
entusiasmo para estudiar medicina, pero con el tiempo los
anhelos de su corazón inquieto lo llevaron por la docencia
y hacia sus aspiraciones al sacerdocio.
Pbro. Jorge Berganza
bién me correspondía llevar
los fallecidos a la morgue o
bien a la medicatura forense”.
Durante su tiempo de estudio en el Seminario Nacional
en Paso Ancho, pudo volver a
ejercer la enfermería gracias
al apoyo del rector Pbro. José
Manuel Garita, pues se abrió
en esta casa de enseñanza el
área denominada Sistema de
Emergencia Médica.
“Mi deseo de servir a los
“Ayudé a mis compañeros,
demás me llevó a estudiar un
técnico en enfermería durante en algunos casos los acompaun año, para luego iniciar un bachillerato en la Universidad
José Simeón Cañas de los Padres Jesuitas”, explicó.
ñé en ambulancia y hasta los
inyecté. Recuerdo que en una
ocasión hubo una “epidemia”
en el seminario y 67 seminaristas enfermaron y todos ayudamos a combatirla”.
El presbítero es enfático en
que cuando algún compañero sacerdote le pide ayude en
cuanto a algún padecimiento
no le receta medicamentos,
sino que lo aconseja que visite
a un médico. “Hay principios
médicos que se deben cum-
Era algo más
A pesar que se desenvolvía
con propiedad en el área de salud de Neonatos, Maternidad,
Cirugía, Ortopedia y Emergencias sentía que en su vida
tenía que hacer algo más.
“A través de esa experiencia pude reconocer el don de la
vida y el presenciar nacimientos fue lo más fascinante que
he vivido, sin embargo mi trabajo iba más allá ya que tam-
plir, me gusta prevenir, por
ejemplo con las famosas gripes, pero recetar no”.
De todo lo que vivió como
enfermero, afirma que le ha
impactado en su vida la fragilidad y el dolor humano: “Creo
que ahí nos reconocemos humildes y necesitados, por
ejemplo ver a los recién nacidos con tantas sondas y tan
vulnerables, toca el corazón…
igual el verlos fallecer”.
Alegre en la esperanza
El sábado 7 de diciembre pasado fue ordenado sacerdote Jorge Berganza. La
Eucaristía se realizó en la
Catedral Metropolitana, presidida por Mons. José Rafael
Quirós.
De hecho, Jorge fue el
primer sacerdote que ordenó el nuevo Arzobispo Metropolitano, quien inició su
servicio en esta iglesia particular el pasado jueves 29 de
agosto.
El Padre Jorge el día de su ordenación.
Luego de terminar sus estudios en enfermería estudio docencia y obtuvo un profesorado. Lo ejerció en dos colegios,
pero siguiendo el llamado de
Dios inició su proceso vocacional. Fue curioso, afirma,
“Dios escuchó y cumplió mis
anhelos de estudiar medicina
y docencia; pero finalmente
quise responder a su llamado y
aquí estoy sirviendo como sacerdote, y ésta ha sido mi mayor satisfacción”.
Jorge nació el 15 de
agosto de 1977 en El Salvador. Sus padres son Antonio
Berganza Mancía y María
Cruz Rivera de Berganza.
Desde el 2004 viven en Costa Rica.
Su lema de ordenación
fue “Servid constantemente
al Señor. Que la esperanza
os tenga alegres” de Romanos 12, 11b-12a.
Su primera misa la presidió en la Parroquia Nuestra
Señora de Guadalupe el lunes 9 de diciembre a las 6 de
la tarde y en su tierra natal,
El Salvador, el domingo 15
de diciembre.
Eco Católico
Mi parroquia
Domingo 19 de enero 2014
23
Parroquia San José, Aguas Zarcas, Diócesis de Ciudad Quesada
Con las lámparas encendidas
Esta porción de la Diócesis de Ciudad Quesada atiende 23 filiales en las cuales la fe y la formación marcan el trabajo por permanecer en
presencia del Señor.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Foto: Carlos Torres.
“Dichosos aquellos siervos
a los que al volver su amo los
encuentre vigilando” dice el
Señor en la parábola del Administrador Fiel (Lucas 12,
37). Bajo este mandato bíblico
camina la Parroquia San José
de Aguas Zarcas de San Carlos
según lo deja ver el Padre Víctor Julio Cubero Trejos, cura
párroco desde hace casi cuatro
años.
En la edición del Eco Católico del 27 de febrero de 2011
decía este sacerdote: “estamos
para anunciar la Palabra de
Cristo, por eso la vida parroquial es muy activa y participativa de los sacramentos y de
la comunión con nuestros hermanos”.
Tres años después le consultamos cómo ha sido el
avance de la parroquia. “Medir el avance es difícil, esto no
es una empresa, pero suceden
tantas cosas lindas que uno
va viendo, vemos a la familia
cristiana, vemos a la gente que
ha salido a evangelizar, que
anuncia en las calles…” explica.
El Padre Cubero cuenta que
cada día hay más agentes de
pastoral y que un movimiento
como el Camino Neocatecumenal ha ayudado mucho para
vivir la Palabra de Dios.
El trabajo ciertamente va
en aumento, en las 23 filiales
no se deja de seguir arando y
sembrando la semilla de la fe.
Hoy el sacerdote tiene como
vicario al Padre Francisco Calvo mientras que el Padre Eliécer Asenjo es residente.
Si bien el celebrar los sacramentos consume en gran
parte el trabajo de los tres pastores, acercar gente que no estaba en la Iglesia ha marcado
Cura párroco
Pbro. Víctor Julio Cubero
Trejos
Ordenado 2 de diciembre,
1989.
La parroquia dedica el primer jueves de cada mes, cinco horas de
oración por las vocaciones sacerdotales y religiosas.
también parte de la “administración” que ha tratado de realizar el párroco.
“A través de algo sencillo
se logran cosas extraordinarias
para que la gente encuentre a
Jesucristo en la Iglesia”, destacó.
Formación
En octubre pasado, el Administrador Diocesano, Padre
Albán Arroyo, dirigió en la
parroquia una charla de formación sobre la primera encíclica
del Papa Francisco, Lumen Fidei (La Luz de la Fe), a coordinadores y representantes de
los grupos apostólicos.
“Esta fue una invitación
que le realizamos al Padre Albán porque siempre existe ese
deseo de profundizar en documentos de la Iglesia. No es tan
fácil y, bueno el Padre ofreció
su ayuda que sirve de motiva-
ción para continuar convocando a los hermanos a formarse
y que estos lleven el mensaje
a otros”, destacó el Padre Víctor.
Por otro lado, si de trabajo se trata, se celebran varias
Eucaristías al mes con las comunidades neocatecumenales,
las cuales son celebraciones
abiertas donde todos son invitados y se les anima a esta
asistencia y si desean incorporarse.
En la zona parroquial está
el Centro Penal de San Carlos,
y ahí también va el mensaje
del Evangelio. “Se celebra la
Eucaristía todas las semanas
con los presos, los policías,
pero además se recogen alimentos, artículos de aseo, ropa
y se lleva como forma de atención”.
En las comunidades más
alejadas, igualmente, hay presencia al menos cada quince
días de un sacerdote para ce-
lebrar la Misa con los fieles. Y
desde Pastoral Social se ayuda
a formar y se asiste en diversos
campos a la población migrante que llega buscando trabajo.
Ante la problemática social
que impera en la zona, marcada por la droga y la prostitución, el párroco conserva la
esperanza “porque desde el
anuncio, desde la experiencia,
desde la formación de cristianos, podemos llegar a esos
ambiente donde unos son luz
para otros, donde jóvenes son
luz para otros jóvenes, donde
matrimonios son luz para otros
matrimonios. Los que viven la
fe se convierten en luz para los
alejados que quizás no entren
a la Iglesia, pero les llega esa
luz”.
El Padre Víctor es además
el representante de la diócesis
en el equipo nacional de Kerigma y además es el promotor
vocacional. “Hay mucho que
hacer y la gente responde”,
destacó, al tiempo que anuncia
la necesidad de nuevos salones
donde la gente pueda reunirse.
En octubre, el Padre Albán Arroyo acompañó a agentes de
Pastoral en la formación sobre la Encíclica Lumen Fidei.
Como dice el mandato bíblico “feliz aquél a quien su
Señor, al llegar, encuentra ocupado en este trabajo” (Lucas
12, 42).
24
Buenos Vecinos
Domingo 19 de enero 2014
Eco Católico
Frailes: café con amor
Iniciativas comunitarias promueven la calidad de vida de los habitantes alrededor de la cultura del café.
El Padre Ronald León (izquierda) y vecinos de Frailes muestran orgullosos el fruto del
esfuerzo comunal.
y las malas experiencias del
pasado.
Ana Cecilia Espinoza
[email protected]
Unos 500 voluntarios entregan su servicio en Frailes
de Desamparados durante la
Feria del Café, que cada año
se convierte en el punto de
encuentro de vecinos, productores y visitantes en esta bella
comunidad josefina
Se estima que este fin de
semana, del 17 al 19 de enero,
recibirán unos 15 mil turistas
atraídos por el aroma del café
y el amor con que lo producen,
procesan y sirven las familias
de la comunidad.
La Feria del Café es una actividad que nació hace una década al amparo de la Parroquia
Nuestra Señora del Perpetuo
Socorro, como una manera de
promocionar la comunidad y
sus productos, que promueve
su comercialización directa y
el trato justo.
Por eso la Feria sirve también para enfrentar juntos los
momentos difíciles, pues antes
la producción se entregaba, por
necesidad, a intermediarios a
precios muy bajos, cosa que
le parecía injusta al Padre Ronald León, cura párroco, quien
se propuso hacer algo por los
productores en conjunto con el
Centro Agrícola Cantonal de
Desamparados.
“Me llamó mucho la atención de que ni siquiera sabían
cuál era el sabor de su propio
grano de café, ni la calidad
que tenían en sus tierras, y por
eso les compraban el producto
muy barato”, explicó el sacerdote.
Con el paso del tiempo, la
organización de los productores comenzó a dar frutos: se
contrataron especialistas que
catalogaron el grano como uno
de los mejores y poco a poco
se fueron disipando las dudas
“Ha sido un cambio radical, pues se dieron cuenta de
que cosechan uno de los cafés
de mayor calidad en el mundo,
que ha sido certificado y evaluado como tal, e incluso se
comercializa dentro y fuera de
Costa Rica”, explicó el sacerdote.
Cambio para el bien
común
Zaira Marín, gerente del
Centro Agrícola, asegura que
con el cambio en la comercialización se generó toda una
transformación para el bien
común y familiar de muchas
familias. “Para muchos sigue
siendo sorprendente saber que
tienen en sus tierras uno de los
mejores cafés del mundo. Y
que además pueden administrar sus recursos de otra forma
para su bienestar”, dijo.
“Al comercializar la marca
Fray Café estamos rompiendo
un paradigma, porque estábamos acostumbrados a entregar
el café, que se iba fuera de la
zona, ahora el cafetalero se
siente muy orgulloso de ver su
café procesado y sentarse a tomar su propia tacita y de ofrecerle a sus amigos y familiares
el café que producen”, explicó
Marín.
Para don Efraín Silva, cafetalero de la zona, lo que ha
pasado es como si se hubiera
abierto una ventana al mundo
para poder tener acceso a una
mejor calidad de vida. “Esa es
la esperanza, porque ahora cosechamos el café con miras al
mundo, eso nos permite tener
nuevas metas y un horizonte
más amplio para el beneficio
de nuestras familias”.
La proyección se extiende
a las nuevas generaciones, de
forma que se conserve y profundice la cultura del café.
“Pretendemos que los jóvenes
se motiven, cuiden el producto
que tienen y aprendan a verlo
con más profesionalidad, que
se conviertan en emprendedores y en los gerentes de la empresa familiar”, explicó Susana Monge, relacionista pública
del Centro Agrícola y vecina
de la comunidad.
Por su parte, Alexander
Calvo, un joven catador de la
zona, explicó que la motivación de los jóvenes es fundamental, pues pueden escoger
estudiar carreras afines, que
luego van a poner al servicio
de la comunidad.
“Queremos ser la ciudad del café”
Los esfuerzos y logros
de esta comunidad lleva a
sus pobladores a soñar en
grande. Quieren un parque
temático alrededor del tema
del café. Que desde la entrada se invite al turista nacional o extranjero a saborear
el mejor café del mundo, al
tiempo que aprende sobre
los procesos de cultivo y cosecha.
“Queremos ser la ciudad
del café, por eso hemos venido buscando el financiamiento para hacer de este
sueño una realidad”, explicó
el Padre Ronald León. Hasta el momento, los estudios
de factibilidad respaldan los
beneficios económicos y de
empleo de la idea.
Pero hay más. En la comunidad buscan la creación
de la Universidad Latinoamericana del Café, que genere conocimiento alrededor
de este producto y pueda,
además de atraer estudiantes
de todo el mundo, mejorar
los procesos productivos locales.
Eco Católico
25
Domingo 19 de enero 2014
13 candidatos, 13 entrevistas
Infórmese, compare, decida
y vote en conciencia
www.ecocatolico.org
La Parroquia La Merced en San José y el grupo JUCARE invitan a la
Noche de Oración por el Proceso Electoral y la Democracia Costarricense
el miércoles 29 de enero en el templo parroquial.
Y el viernes 31 de enero a la Jornada de Reflexión en el salón parroquial, con un resumen de las entrevistas hechas a los candidatos por el Eco
Católico, presentado por su director el Lic. Martín Rodríguez González. Ambas actividades a las 7 de la noche. Informes al 2222-3586
Mons. Oscar Fernández Guillén, Obispo de Puntarenas, el clero diocesano de Puntarenas y
el Eco Católico comunican con gozo la Pascua del señor
Arturo Barrantes Camacho
Padre del Pbro. Rafael Barrantes Valverde, cura párroco de la Parroquia Medalla
Milagrosa en Barranca.
Sus funerales se realizaron el 1 de enero de 2014
“Yo soy la
Resurrección
y la Vida: el
que cree en mi,
aunque haya
muerto vivirá”.
Juan 11, 25
26
Iglesia en el mundo
Domingo 19 de enero 2014
Eco Católico
Bautizó hija de
matrimonio civil
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco bautizó a 32 niños en la capilla Sixtina y entre ellos estuvo Giulia, una niña de 7 meses, hija de una
pareja italiana casada sólo por civil.
El matrimonio, que vive en Castiglion della Pescaia, muy creyentes, se
casaron con rito civil y no religioso, y
sin embargo el Papa Jorge Bergoglio
ofició el bautismo igualmente.
El hecho de que los padres no estén casados por la Iglesia no es un
problema para el Papa Francisco, que
accedió a bautizar a la niña el 25 de
septiembre, cuando los padres se lo
pidieron durante la audiencia general
de los miércoles.
“Estar a dos pasos de una de las
personas más importantes del mundo,
es una cosa que impresiona mucho.
Y luego toda la ceremonia es tocante,
bellísima”, agregó Scardia.
El padre, Ivan Scardia, y la madre, Nicoletta Franco, son ambos
militares en la localidad toscana de
Grosseto (centro) y tienen otra hija,
Giorgia, de 5 años.
“Fue una ceremonia bellísima,
sentimos una fuerte emoción, todos”,
dijo Ivan Scardia al relatar lo que sintió durante la ceremonia en la Sixtina,
cuando su hija de 7 meses fue bautizada por el Papa Francisco.
“Casarnos fue una elección imprevista -dijo-, no había tiempo para
organizar la ceremonia en la Iglesia,
pero quizás más adelante lo haremos”.
“Se lo solicitamos a Francisco en
la explanada y él nos dijo de remitirnos a sus colaboradores, que luego
nos contactaron”, sostuvo.
El documento que certifica que
“nuestra unión es sólo civil constituyó
un pequeño obstáculo, pero luego fue
todo superado”. (ANSA).
Jardines abiertos a los turistas
VATICANO- Los jardines de la villa pontificia de verano de Castel Gandolfo
pueden ser abiertos a los turistas si prospera un estudio en ese sentido, reveló
el sitio Panorama.it.
La noticia fue confirmada a ANSA por fuentes vaticanas cercanas al Gobernadorado de la Ciudad del Vaticano, de quien depende la residencia pontificia usada para el descanso de los Papas. En las próximas semanas habrá
reuniones en las cuales se estudiará el proyecto de la apertura de una parte de
la villa, tan querida por el Papa emérito Benedicto XVI. (ANSA)
Horroriza pensar en víctimas de aborto
VATICANO - El Papa Francisco, al recibir al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede, afirmó que “provoca horror el solo pensamiento que
haya niños que no podrán nunca ver la luz, víctimas de aborto, o los que son
utilizados como soldados, violentados o muertos en los conflictos armados”.
Esos niños, dijo son objetos de mercado en la “tremenda esclavitud moderna que es la trata de ser humanos, delito contra la humanidad”. (ANSA).
Supera 200 mil seguidores en Twitter
Lo Q-rioso
Evitar nombres extravagantes
MEXICO - El gobierno del estado sureño de Chiapas, en México, inició
una campaña para evitar que los padres inscriban a sus hijos en el Registro Civil con nombres extravagantes
que en el futuro los pueden convertir
en víctimas de acoso escolar.
“Papá, recuerda que mi nombre es
para siempre”, es el lema de la ofensiva propagandística impulsada por Flor
Coello Trejo, directora del Registro
Civil de Chiapas.
Astroboy, Vocho, Aguinaldo, Obama y William Levy, figuran en la lista
de nombres exóticos que los padres
suelen poner a sus hijos.
La campaña promueve que los padres decidan nombres cortos para inscribirlos en la cédula de nacimiento
debido a los espacios reducidos en los
formularios electrónicos.
“Si el apellido es largo, es preferible que sólo tenga un nombre y corto”, dijo la funcionaria.
Hay nombres raros e impropios
como Ataúd, Circuncisión y Globero,
de marcas comerciales como Coronado (dulce de leche), Cheyenne (vehículos) o Levis (vaqueros) o de actores
como William Levy, Vandam (Jean
Claude Van Damme), Elvis Presley
y Di Caprio, son comunes en algunas zonas de Chiapas y de México.
(ANSA).
VATICANO - La cuenta del Papa en latín de la red social Twitter superó en las
últimas horas los 200 mil seguidores, se trata de una cifra impensable cuando
la cuenta fue abierta hace medio año y un mes más tarde que las cuentas en
los otros ocho idiomas.
Pontifex en latín (@Pontifex_ln) fue abierta el 17 de enero de 2013 y el
primer tuit, entonces de Benedicto XVI, decía: “Qué nos pide el Señor para la
unidad de los cristianos? Rezar con constancia, practicar la justicia, amar la
bondad y caminar con El”. Hasta hoy la cuenta envió 230 mensajes. (ANSA).
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
Eco Católico
Iglesia en el mundo
Domingo 19 de enero 2014
27
Nombró 19 Cardenales
CIUDAD DEL VATICANO - El
Papa Francisco anunció durante el Angelus la creación en el
consistorio del 22 de febrero
de “19 nuevos cardenales pertenecientes a 12 naciones de
todo el mundo”, elección que
evidencia una fuerte representación del sur del mundo y de
la llamada Iglesia pobre.
Cuando fue elegido el pasado 13 de marzo, el Papa
Jorge Mario Bergoglio recordó haber llegado casi “del fin
del mundo”. Varios de los 16
nuevos cardenales vienen de
América Latina, Asia y Africa.
En la lista -integrada por
8 europeos, 7 americanos, 2
africanos y 2 asiáticos- figuran los arzobispos de Buenos
Aires, Mario Aurelio Poli, de
Santiago de Chile, Ricardo Ezzati, de Río de Janeiro, Orani
Joao Tempesta, de Managua,
Leopoldo José Brenesy, y el
obispo de Haití, Chibly Langlois, además del secretario
de Estado Vaticano, el italiano
Piero Parolin.
Los nombres difundidos
fueron aquellos que en reali-
dad eran esperados. El Papa
Francisco eligió en otras palabras sobre la base de sus reglas
y parámetros.
Al referirse a la elección, el
Papa destacó que los purpurados representarán “la profunda relación eclesiástica entre
la iglesia de Roma y las otras
iglesias dispersas por el mundo”.
La elección limita por otra
parte las “pretensiones” de los
italianos, que por tradición
están muy atados al concepto
de diócesis cardenalicia, y al
mismo tiempo fortalece la idea
del freno que el Papa ha puesto
a las ambiciones de “carrera”
existentes dentro de la Iglesia.
Dicho en otras palabras,
reduce los espacios de aquellos obispos y cardenales que
no son pastores al servicio de
su grey, sino dignatarios con
fuertes poderes y privilegios:
aquellos que en el pasado eran
llamados “los príncipes de la
Iglesia”, y que ahora deberán
convertirse cada día más en
pastores, para llevar a Roma la
riqueza y las instancias de to-
Aplausos en Nicaragua
En Managua, Leopoldo
Brenes, obispo de la Arquidiócesis de la capital nicaragüense, uno de los consagrados por el Papa Francisco,
fue saludado con aplausos en
la misa dominical.
“Lo recibo (el nombramiento cardenalicio) no
como un honor, sino como
un llamado a servir”, dijo
Brenes a la entusiasmada feligresía.
Monseñor Brenes es el segundo cardenal que se nombra en Nicaragua, después
de que en 1985 en medio de
una guerra civil, el Papa Juan
Pablo II, eligiera a monseñor Miguel Obando como el
primer sacerdote centroamericano en ocupar esa distinción.
“Gracias a todos, de manera muy especial, agradecer
a nuestro buen Dios, porque
se ha fijado en mí, en mi familia, una familia sencilla,
desde aquí me escogió como
pescador de hombres”, añadió Brenes.
das las Iglesias y los pueblos
católicos.
La lista contiene en otras
palabras la idea de Iglesia que
El Papa Bergoglio está intentando construir, así como también el estilo de quien ha sido
llamado a sostener al pueblo
de Dios, con la capacidad a veces de guiarlo, en otras ocasiones de caminar junto a él, pero
también detrás de él.
El más joven cardenal de
la lista es Chibly Langlois, de
55 años, obispo de Haití, país
que desde mucho antes del devastador terremoto del 12 de
enero del 2010 era una nación
símbolo de tragedias y emergencias.
El anuncio relativo a Langlois -quien es también presidente de la Conferencia
episcopal de Haití- coincide
precisamente con el cuarto
aniversario de ese terrible sismo.
Para premiar su “servicio
a la Iglesia”, el Papa también anunció la designación
de tres ancianos eclesiásticos
que se convertirán en cardenales eméritos, sin derecho a
voto en un eventual cónclave.
(ANSA).
No es una promoción
VATICANO - El Papa Francisco envió una carta a los
futuros 19 cardenales que
serán creados en el Consistorio del 22 de febrero, en
la que explicó que el Cardenalato no es una promoción,
ni un honor ni una condecoración; sino un servicio que
exige agrandar el corazón.
A continuación, la carta
enviada por el Santo Padre a
los futuros cardenales, cuya
relación puede ver aquí:
“Querido hermano,
En el día en el que se
hace pública tu elección de
formar parte del Colegio
de Cardenales, te mando un
cordial saludo, y te aseguro
mi cercanía y mi oración.
Espero que, al formar parte
de la Iglesia de Roma ‘vestido con las virtudes y los sentimientos del Señor Jesús’
(cf.Rom 13,14 ), puedas ayudarme con fraterna eficacia
en mi servicio a la Iglesia
universal.
El cardenalato no significa una promoción, ni
un honor, ni una condeco-
ración; es simplemente un
servicio que exige ampliar
la vista y agrandar el corazón. Y, aunque parezca una
paradoja, este poder observar más lejos y amar más
universalmente con mayor
intensidad, se pueden obtener sólo siguiendo el camino
del Señor: el camino de la
humildad, convirtiéndose en
siervo (cfrFil 2,5 - 8).
Así que te pido , por favor, que recibas esta designación, con un corazón sencillo y humilde. Y, aunque
lo hagas con alegría y con
gozo, intenta que este sentimiento se aleje de cualquier
expresión mundana, de cualquier celebración ajena al
espíritu evangélico de austeridad, sobriedad y pobreza.
Adiós y hasta el próximo
20 de febrero, cuando comenzaremos los dos días de
reflexión sobre la familia.
Quedo a tu disposición y,
por favor, te pido que reces y
pidas que recen por mí.
Que Jesús te bendiga y
la Virgen Santa te proteja”.
(Aciprensa).