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Santiago, Agosto 2009
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Metodología
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Descripción y Diseño de la Muestra
TIPO DE ESTUDIO:
Cuantitativo, mediante encuestas personales en hogares
UNIVERSO DEL ESTUDIO
Toda la población de 18 años y más que habita en todas las comunas (censo 2002) del
país. Sólo se omiten algunas zonas de muy difícil acceso y que representan menos del
1% de la población total.
DISEÑO MUESTRAL :
Probabilístico estratificado, en cuatro etapas de selección aleatoria.
MARCO MUESTRAL :
Está constituido por los antecedentes del Censo Poblacional de 2002 (INE)
TAMAÑO DE LA MUESTRA:
2.012 personas efectivas. Margen de error a nivel total: +/- 2,2%
FECHA DE TERRENO:
Entre el 15 junio al 13 Julio, de 2009.
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Metodología
PONDERACIÓN DE LA MUESTRA A continuación se observa la muestra ajustada con la
ponderación y comparativa con años anteriores:
Muestra
Muestra
Muestra
Muestra
Muestra
Población
Bruta
P o nd:
P ro b+edad+sexo +co muna
Pond: 2008
Pond: 2007
Pond: 2006
Censo 2002
Hombre
46.4
48.4
48.2
47.7
48.0
48.5
Mujer
53.6
51.6
51.8
52.3
52.0
51.5
18-24
15.6
14.1
14.1
14.8
14.2
14.3
25-34
18.0
23.8
22.8
23.5
23.1
23.5
35-44
20.5
23.2
23.3
22.5
23.5
23.2
45-54
19.6
16.0
16.2
16.6
16.8
16.3
55 y más
26.2
22.9
23.7
22.6
22.4
22.8
ABC1
11.5
10.9
12.4
12.8
8.5
10.7
C2
18.9
18.4
20.5
19.7
18.2
16.6
C3
24.5
26.1
24.7
27.1
27.9
24.1
D
36.6
36.4
35.2
34.3
36.8
34.8
E
8.5
8.3
7.1
6.0
8.6
13.7
SEXO
EDAD
NSE
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Bicentenario 2009
1
El peso de la identidad nacional
2
Política: la fortaleza del presidencialismo
3
Regionalismo sin federalismo
4
El liberalismo chileno ante la crisis: legitimación de la
desigualdad y percepción de una sociedad abierta
5
Coyuntura: sistema electoral, estado de los
conflictos sociales y aspiraciones de desarrollo
6
Familia y fecundidad: pro familia pequeña
pero no anti familia grande
7
Transiciones religiosas
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1
El Peso de la Identidad Nacional
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Por sus costumbres u orígenes ¿Se siente identificado con alguna región o ciudad del
país como santiaguino, porteño, viñamarino, talquino, temucano, penquista, etc.?
Base: Total muestra, Fuente pregunta: Ecosocial 2007
Más de la mitad de los chilenos se siente
identificado por su región o ciudad de origen.
La identificación regional es más fuerte entre
las personas con más edad y en regiones
distintas a la metropolitana.
% Si
Edad
NSE
Ciudad
N° hijos
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Por sus costumbres u orígenes,
¿Se siente identificado con alguna etnia como mapuche, aymara, rapa nui, etc.?
Base: Total muestra, Fuente pregunta: Ecosocial 2007
La identificación étnica alcanza al 15% de la
población. Su fortaleza se concentra entre las
personas de más edad, en el norte y sur del país, y
entre las personas que se identifican con la
izquierda (donde llega a 21%).
% Si
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Por sus costumbres u orígenes, ¿Se siente identificado con alguna nacionalidad
distinta a la chilena como español, italiano, alemán, francés, inglés, croata,
palestino, coreano, etc.?
Base: Total muestra, Fuente pregunta: Ecosocial 2007
La identificación migratoria o con una nacionalidad
distinta a la chilena se sitúa en el 14%. Es más
pronunciada en el sector socioeconómico alto, en la
región metropolitana y entre las personas que se
identifican políticamente con la derecha (19%).
% Si
GSE
Ciudad
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RESUMEN: ¿Y cuando Ud. piensa en si mismo, Ud. cree que...?
Base: Quienes se identifican en cada caso con región o ciudad, etnia o nacionalidad distinta a la chilena,
Fuente pregunta: Ecosocial 2007
55%
15%
% Se identifica con cada caso
14%
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Entre quienes se identifican con alguna región, la afirmación de la
identidad chilena como la más importante es mayor entre personas del
estrato socioeconómico más bajo (52%), mayores de 55 años (56%) y de
la región metropolitana (60%). En la zona norte en cambio, es más
recurrente la declaración de que es igualmente importante ser chileno y de
la región, la que llega al 55%.
Entre quienes se identifican con alguna etnia especial, la afirmación de la
identidad étnica sobre la nacional es más pronunciada entre los jóvenes
(llega a 27% en el tramo de 25 a 34 años) y entre habitantes de la Región
Metropolitana (24%).
Entre las personas identificadas con alguna nacionalidad distinta a la
chilena, la primacía de la identidad nacional es transversal, especialmente
en el nivel socioeconómico más bajo (80%).
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Sin embargo, el peso de la identidad nacional prevalece
por sobre las identidades regionales, étnicas y
migratorias. Si bien se trata de fuentes importantes de
identidad, que en el caso de la región o ciudad alcanzan
al 55% de la población, no logran desplazar o amenazar
la primacía que suscita la identificación con la nación.
Así, quienes se identifican con alguna región, etnia u
otra
nacionalidad
en
particular,
indican
mayoritariamente que es más importante ser chileno o
que ambas identidades son igualmente importantes.
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2
La Fortaleza del Presidencialismo
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Afirmación con la que está más de acuerdo
Base: Total Muestra
El presidencialismo concita un gran apoyo en
desmedro de una opción parlamentarista. La
fortaleza del presidencialismo es transversal
aunque se observa mayor adhesión entre
personas de izquierda (78% vs. 69% entre
personas de derecha) y entre personas del
estrato alto (81%).
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Pensando en el poder del que tiene el congreso o parlamento de la República.
En su opinión, usted estaría a favor o en contra de que
Base: Total Muestra.
el Congreso …
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Pensando en el poder del que tiene el congreso o parlamento de la República. En su
opinión, usted estaría a favor o en contra de que ……
Base: Total Muestra.
el Congreso …
Presidencialista
52
Parlamentarista
41
32
27
18
12
Tenga la atribución de cambiar a
los Ministros de Estado
Pueda proponer y hacer leyes con
independencia del Presidente
Tenga la atribución de cambiar al
Presidente de la República
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El apego al presidencialismo se aprecia también en el grado de rechazo a la
posibilidad de que el Congreso tenga la facultad de cambiar ministros de
Estado, proponer leyes independientemente y remover al Presidente de la
República. La oposición a otorgar al Congreso estas tres atribuciones es
ampliamente compartida aunque se observa un mayor porcentaje de “a
favor” entre personas de derecha (38, 27 y 20% respectivamente).
Las tres facultades que se preguntan (cambiar ministros, legislar
autónomamente y remover al presidente) tampoco son defendidas
unánimemente entre quienes quieren darle una mayor autoridad al
Congreso (20%).
El nivel de “a favor” llega al 52% para cambiar
ministros, a 41% para que legisle con autonomía y a un 32% para remover
al presidente.
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Hoy el período presidencial dura 4 años sin reelección:
¿Cuál de estas opciones prefiere usted?
Base: Total Muestra
El modelo presidencial favorito es
similar al “estadounidense” con un
presidente escogido por cuatro
años con la posibilidad de ser
reelecto. Esta adhesión es más
fuerte entre personas identificadas
con la izquierda y que prefieren a
un presidente con más autoridad
que el congreso.
4 años con reelección
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El apego al presidencialismo se aprecia también en el grado de rechazo a la
posibilidad de que el Congreso tenga la facultad de cambiar ministros de
Estado, proponer leyes independientemente y remover al Presidente de la
República. La oposición a otorgar al Congreso estas tres atribuciones es
ampliamente compartida aunque se observa un mayor porcentaje de “a
favor” entre personas de derecha (38, 27 y 20% respectivamente).
Las tres facultades que se preguntan (cambiar ministros, legislar
autónomamente y remover al presidente) tampoco son defendidas
unánimemente entre quienes quieren darle una mayor autoridad al
Congreso (20%).
El nivel de “a favor” llega al 52% para cambiar
ministros, a 41% para que legisle con autonomía y a un 32% para remover
al presidente.
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¿Cuáles son las dos características más importantes que debe tener un
Presidente de la República?
Base: Total Muestra
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¿Cuáles son las dos características más importantes que debe tener un
Presidente de la República?
Base: Total Muestra
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¿Cuáles son las dos características más importantes que debe tener un
Presidente de la República?
Base: Total Muestra
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Las características más buscadas en un Presidente son la transparencia,
propia de los liderazgos modernos, y la autoridad, más en la línea de
nuestra tradición republicana. En tercer lugar, la cercanía a las personas
aparece con un buen porcentaje de menciones, seguida de la honestidad y
más atrás por la energía o entusiasmo y la austeridad o sobriedad.
Estas cualidades no son mencionadas de igual manera en los distintos
estratos socioeconómicos. Mientras la transparencia y la autoridad son
especialmente importantes en los estratos altos y medios, la cercanía y la
honestidad ocupan un lugar tan importante como las dos primeras entre
las personas del estrato más bajo. Por el contrario, el ser “activo,
energético, entusiasta y motivador” exhibe un sesgo de clase a favor del
nivel más alto (24%) en comparación al medio (19%) y el bajo (12%).
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3
Regionalismo sin Federalismo
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Pensando en la relación entre Santiago y Regiones, últimamente se ha venido hablando de la descentralización del
país y de darle más autonomía a las regiones.
En su opinión, usted estaría a favor o en contra de que las Regiones ……
Base: Total Muestra.
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Pensando en la relación entre Santiago y Regiones, últimamente se ha venido hablando de
la descentralización del país y de darle más autonomía a las regiones. En su opinión, usted
estaría a favor o en contra de que las Regiones……
Base: Total Muestra.
Elijan a sus propias
autoridades políticas
Puedan disponer de sus recursos con total
independencia y manejar su propio
presupuesto
Tengan la capacidad de
hacer sus propias leyes
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Las actitudes favorables a la descentralización están bastante extendidas
en la población. El regionalismo se expresa sobretodo en el apoyo, en torno
a los dos tercios, a que las regiones escojan a sus propias autoridades y
manejen autónomamente su presupuesto. El respaldo a ambas frases se
reduce considerablemente en la Región Metropolitana. No existen,
adicionalmente, diferencias políticas importantes: tanto quienes se
identifican con la izquierda como con la derecha las favorecen en igual
medida.
El regionalismo, sin embargo, no está acompañado de un deseo
mayoritario por un Estado federal. Alrededor de un 44% apoyaría
decididamente que las regiones puedan darse su propio marco legal, cifra
que se eleva hasta el 52% en el norte y cae al 38% en la Región
Metropolitana.
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El Liberalismo Chileno ante la
Crisis
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Grado de acuerdo con la siguientes afirmaciones
Escala 1-10, 1: total acuerdo con afirmación izquierda, y 10: total acuerdo con afirmación derecha.
Base: Total Muestra
Cada persona debería
preocuparse y
responsabilizarse por su
propio bienestar
Pro responsabilidad individual = 43%
(2009)
El estado debería
preocuparse y
hacerse responsable
por el bienestar de
las personas
Pro responsabilidad del
Estado= 27% (2009)
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Grado de acuerdo con la siguientes afirmaciones
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Escala 1-10, 1: total acuerdo con afirmación izquierda, y 10: total acuerdo con afirmación derecha.
Base: Total Muestra.
Lo más justo es que todas
las personas que hacen un
mismo trabajo tengan
sueldos similares
independiente de su
desempeño
Pro Igualdad= 16%
Lo más justo es que una
persona que hace mejor y
más eficiente su trabajo
debería ganar más que la
otra que lo hace peor
Pro Eficiencia= 68%
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A pesar de la crisis económica, la actitud liberal chilena se ha mantenido
constante. La responsabilidad estatal no ha logrado desplazar a la
responsabilidad individual como principal motivo del bienestar de una
persona entre el 2006 y el 2009. Más aún, no se observan sesgos políticos
o socioeconómicos. Las personas de los distintos estratos económicos se
sitúan en igual medida entre los valores 1 y 4 (entre el 42 y 44%) al igual
que las personas de derecha e izquierda (45 y 41%).
Paralelamente, los chilenos favorecen generalizadamente que el sueldo
dependa más del mérito del trabajador que de su puesto de trabajo. Esta
actitud, sin embargo, exhibe fuertes sesgos. Los estratos altos y medios
legitiman en mayor medida la desigualdad salarial en conformidad a la
eficiencia (79 y 73% respectivamente) en comparación al estrato más bajo
(60%). Igualmente, los hombres se sitúan en mayor proporción en los
valores pro-eficiencia que las mujeres (71 vs. 65%).
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Grado de acuerdo con las siguiente afirmaciones:
“El Estado debe asumir……..:”
Base: Total Muestra
El rol del Estado en la economía se
encuentra limitado por aquellas
áreas que los privados no pueden
realizar. Esta actitud favorable a la
empresa privada no es unánime y se
observan fuertes diferencias por
nivel socioeconómico y tendencia
política.
Sólo las actividades que los privados no
tienen la capacidad de realizar
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Grado de acuerdo con las siguiente afirmaciones:
Base: Total Muestra
Esta actitud liberal sin embargo, no
está decididamente inclinada a favor
de la empresa privada. No es
unánime la apreciación de que las
empresas
privadas
sean
más
eficientes que las estatales. Se
mantienen las diferencias políticas y
socioeconómicas.
Los privados tienen mayor capacidad para
desarrollar con eficiencia las empresas
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Pensando en las oportunidades de la pobreza y de la riqueza, me podría
usted decir de quien depende más en este país que …
Base: Total Muestra
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A su juicio ¿Cuáles de las siguientes razones es la más importante para que una persona
tenga mucho dinero en este país?
Base: Total Muestra, Fuente pregunta: Ecosocial 2007
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A su juicio ¿Cuáles de las siguientes razones es la más importante para que una persona
sea pobre en este país?
Base: Total Muestra, Fuente pregunta: Ecosocial 2007
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Se sostiene mayoritariamente que la posibilidad de salir de la pobreza, transitar de
la clase media a la alta y convertir una mediana empresa en una grande depende
más de la persona que de las políticas públicas del Estado. Estas actitudes son
ampliamente compartidas con la salvedad de la superación de la pobreza donde
existe un sesgo político: el 67% de las personas de izquierda piensa que depende
más del individuo en oposición al 75 y 72% que se identifican con el centro y con la
derecha.
Asimismo, la explicación de la riqueza y la pobreza está asociada a factores
individuales y no del contexto social. En el caso de la riqueza, esto es más notorio.
El trabajo duro y el talento personal aparecen como las razones más importantes
para explicar porqué alguien es rico. Ambas alternativas son mencionadas en
proporciones similares por personas de distintos estratos socioeconómicos. La
proporción de personas que optan por dos razones contextuales (herencia y
contactos), y por lo tanto no atribuyen la riqueza al mérito individual, alcanza al
18%.
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Las razones de la pobreza son más parejas. La causa más mencionada es individual
(la flojera) y es seguida por razones de contexto (la falta de oportunidades) e
individuales (los vicios). La falta de oportunidades es, por sobretodo, mencionada
por personas del estrato socioeconómico más bajo. Sin embargo, la proporción de
personas que señalan las dos razones de contexto, y que por lo tanto no legitiman la
pobreza, llega solo a un 14%.
La flojera y la
falta de iniciativa
La falta de
oportunidades
Los vicios y el
alcoholismo
Que los padres también
sean pobres
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¿Cuál cree usted que es la probabilidad o chance que tiene en este país..?
Base: Total Muestra. Fuente pregunta: Ecosocial 2007
Justamente, la percepción de una sociedad abierta y móvil tiene problemas en el caso de la
pobreza. Sólo el 27% considera que una persona pobre tiene probabilidades muy y bastante
altas para salir de la pobreza. Esta percepción es sostenida igualmente por personas de
distinto nivel socioeconómico.
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5
Coyuntura: sistema electoral,
estado de los conflictos sociales y
aspiraciones de desarrollo
Agosto 2009
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Cuan importante es para usted qué….
Base: Total Muestra.
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Las actitudes políticas más prominentes que revela Bicentenario 2009 son el
respaldo al voto voluntario y a la inscripción automática. Ambas exhiben un fuerte
sesgo de clase. El apoyo al voto voluntario llega a 85 y 80% entre personas de clase
alta y media, respectivamente, y cae a 76% en el estrato más bajo. Asimismo, la
inscripción automática en los registros electorales recibe niveles de apoyo de 68%
en la clase alta (62% entre quienes tienen educación universitaria), 57% entre
personas de clase media y sólo de 51% en el nivel más bajo.
Los límites a la reelección a cargos públicos y al cambio de coalición gobernante son
asuntos más disputados. La idea de poner un límite a la reelección de
parlamentarios recibe una mayor adhesión en el estrato alto (64%) en relación al
medio (51%) y el bajo (41%) y es sostenida principalmente por personas
identificadas con la derecha (61%) en relación al centro (46%) y la izquierda (53%).
Algo similar ocurre con la reelección de alcaldes. Es una idea más fuerte en el sector
alto (58%) respecto al medio y bajo (49 y 46%) pero no exhibe ningún sesgo por
nivel socioeconómico.
Igualmente, el cambio de coalición gobernante encuentra su sostén entre personas
de derecha (68%) en contraposición al centro (41%) y la izquierda (31%) y en el
sector alto (53%) respecto al medio y bajo (46 y 32%).
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EXPECTATIVAS EN EL FUTURO.
FUTURO Pensando en un plazo de 10 años. ¿Usted cree que se
habrán alcanzado las siguientes metas como País?
Base: Total muestra
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Optimismo
* Las respuestas se llevaron a 100% sacando los NS/NR para 2006 y 2007.
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EXPECTATIVAS EN EL FUTURO. Pensando en un plazo de 10 años. ¿Usted cree que se
habrán alcanzado las siguientes metas como País?
% Se habrá avanzado + se habrá alcanzado
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El estado de las expectativas de desarrollo de Chile muestran un aumento del
optimismo a pesar de la crisis económica. El aumento del optimismo, de 12 puntos
porcentuales, sobre llegar a ser un país desarrollado es largamente compartida por
la población y no muestra ningún sesgo. La esperanza de superar la pobreza, que
subió 8 puntos porcentuales desde las últimas mediciones, sí exhibe, en cambio, un
sesgo socioeconómico. Se trata de un optimismo más recurrente en el estrato más
alto (57% afirma que se habrá alcanzado o avanzado) respecto al medio y el bajo
(51 y 47% respectivamente)
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Agosto 2009
CONFLICTOS.
CONFLICTOS Usted cree que en Chile existe un gran conflicto, un conflicto menor o no
hay conflicto entre...
Base: Total muestra.
% Un gran conflicto
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CONFLICTOS.
CONFLICTOS Usted cree que en Chile existe un gran conflicto, un conflicto menor o no
hay conflicto entre...
Base: Total muestra.
% Que responde “Un gran Conflicto”
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La percepción de conflictos ha tendido, en general, a mantenerse constante. El
mayor nivel de conflictividad se aprecia entre los mapuches y el Estado chileno (se
sitúa en el orden del 70% al igual que en los dos años anteriores. La medición del
2006 preguntó en cambio por el nivel de conflicto entre los mapuches y el resto de
los chilenos). Se trata de un conflicto percibido mayoritariamente por quienes se
sienten pertenecientes a alguna etnia (77%) en comparación a los que no (69%).
En los últimos tres años ha decaído la percepción de un gran conflicto entre
trabajadores y empresarios, aunque todavía se ubica en un nivel alto (63%). En
cambio, la percepción de un gran conflicto entre Santiago y las regiones, si bien
mucho más reducida, ha aumentado en 6 puntos porcentuales desde el año 2006 y
es especialmente fuerte en el norte (56%) y el sur (40%) en relación a la zona
central (35%) y la Región Metropolitana (28%). En las zonas de mayor percepción
de conflicto (Norte y Sur), el reporte de un “gran conflicto” aumentó desde un 47 a
un 56% y desde un 34 a un 40% respectivamente.
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6
Familia y Fecundidad: una sociedad
pro familia pequeña pero no anti
familia grande
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Caída de la Fecundidad: Promedio de Hijos
Base: Mujeres
La caída de la fecundidad que ha experimentado Chile queda confirmada en Bicentenario 2009.
Mientras el promedio de hijos de la madre de las mujeres mayores a 40 años (con ciclo
reproductivo completo) era alrededor de 6,2 hijos, ellas tienen reportan, en promedio, 3 hijos. El
mismo patrón de reducción a la mitad, respecto a la madre, se observa entre las mujeres más
jóvenes, quienes todavía no cierran su ciclo reproductivo. Se trata de una disminución que se
observa sobretodo entre las mujeres mayores de 40 años del estrato socioeconómico más bajo
(6,6 hijos en promedio tuvieron sus madres vs. Los 3,5 que tuvieron ellas)
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Hijos:
Hijos Edad a la que tendría o hubiese querido tener su primer y último hijo
Base: Mujeres que tienen hijos
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La caída de la fecundidad está acompañada, sin embargo, por un deseo de tener
más hijos de los que en verdad se logran. Entre las mujeres de 30 o más años, esa
cifra se sitúa alrededor entre 3 y 4 niños. En cambio, entre las más jóvenes, el
promedio de hijos que se desean comienza a ubicarse más cerca del 2 (entre el 2,3
y el 2,4)
El dilema entre las mujeres jóvenes es como pasar de 2 a 3 hijos. Sólo el 14% de
las mujeres que tiene dos hijos quiere tener un tercero y un 4% está indecisa. En
otras palabras, el 81% de las mujeres que tienen dos hijos prefiere quedarse en esa
cifra.
Asimismo, se desea atrasar la fecundidad. En promedio, las mujeres comienzan a
querer tener su primer hijo entre los 25 y 26 años, y el último sobre los 33 años.
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Hijos:
Hijos ¿Cuán importantes son o fueron para Ud. personalmente las siguientes
razones para decidir NO tener más hijos?
Base: Quienes tienen un hijo o más (1561 casos) ALTERNATIVAS DADAS
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El Peso de las Razones Económicas:
micas ¿Cuán importantes son o fueron para Ud.
personalmente las siguientes razones para decidir NO tener más hijos?
Base: Quienes tienen un hijo o más (1561 casos) ALTERNATIVAS DADAS / % Muy + Bastante importante
Las razones económicas son las más importantes a la hora de decidir no tener más hijos. Estas
razones son especialmente importantes en los sectores medios y bajos. La dificultad del trabajo
femenino y la dificultad de mantener a los hijos también son motivos importantes entre los más
jóvenes (alrededor del 60% de los menores de 34 años las mencionan como razones muy y
bastante importantes). Asimismo, el trabajo femenino es una preocupación decisiva entre las
mujeres: 59% la mencionan como una razón muy y bastante importante, cifra que sube hasta el
63% entre las mujeres que no trabajan ,en contraste con el 45% de los hombres.
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Agosto 2009
El argumento conyugal:
conyugal ¿Cuán importantes son o fueron para Ud. personalmente las
siguientes razones para decidir NO tener más hijos?
Base: Quienes tienen un hijo o más (1561 casos) ALTERNATIVAS DADAS / % Muy + Bastante importante
La decisión de no tener más hijos porque no se cuenta o no se espera contar con una pareja
estable deja de pesar en los estratos altos. Se trata de un argumento más fuerte en los estratos
medios y bajos.
Adimark-GfK
Pontificia Universidad Católica
Encuesta Nacional Bicentenario
Agosto 2009
Hijos:
Hijos ¿Cuán importantes son o fueron para Ud. personalmente las siguientes
razones para decidir SI tener más hijos?
Base: Quienes tienen un hijo o más (1561 casos) ALTERNATIVAS DADAS
Adimark-GfK
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Encuesta Nacional Bicentenario
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Las razones económicas tampoco priman a la hora de decidir tener más hijos. La
vieja idea de que una familia numerosa aseguraba la vejez queda desacreditada
aunque con un fuerte sesgo socioeconómico. Sólo el 22% del estrato más alto la
considera una razón importante para tener más hijos en contraste con el 32% del
estrato medio y el 44% del estrato más bajo.
El argumento conyugal se recupera, más de dos tercios creen que tener hijos
mantiene a la familia unida y que fortalece la relación de pareja. Ambas creencias
son más fuertes entre los hombres (72 y 68% para cada frase) en relación a las
mujeres (64 y 56% respectivamente). No se observan sesgos socioeconómicos ni al
controlar por el número de hijos que se tienen.
Las razones más importantes para decidir tener más hijos son de tipo personal y son
ampliamente compartidas por la población.
Adimark-GfK
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Encuesta Nacional Bicentenario
Hijos:
Hijos Grado de acuerdo con afirmaciones
Base: Total muestra
ALTERNATIVAS DADAS / Escala 1 a 5 (1: Muy de acuerdo, 5: Muy en desacuerdo)
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Encuesta Nacional Bicentenario
Hijos:
Hijos Grado de acuerdo con afirmaciones
Base: Total muestra
ALTERNATIVAS DADAS / % Muy de acuerdo + De acuerdo
Hombre
75
Mujer
79
56
46
32
Es mejor tener pocos
hijos pero darles una
educación de calidad
36
27
26
22
23
Hoy en día es mejor Las parejas que tienen
En general las
Los niños de familias
tener pocos hijos
muchos hijos no
personas con muchos numerosas son más
porque no se puede
pueden darle la
hijos son más felices sanos y felices que los
confiar que el
atención y
que las personas con que vienen de familias
matrimonio dure para
comunicación que
pocos hijos
pequeñas
siempre
necesita cada uno
19
16
T ener muchos hijos
asegura la vejez
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Encuesta Nacional Bicentenario
Hijos:
Hijos Grado de acuerdo con afirmaciones
Base: Total muestra
ALTERNATIVAS DADAS / % Muy de acuerdo + De acuerdo
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Encuesta Nacional Bicentenario
Agosto 2009
Junto con la caída de la fecundidad, aparecen actitudes que favorecen tener familias
pequeñas. En ese sentido, el 77% piensa que es mejor tener pocos hijos pero darles
una educación de calidad, con una pendiente socioeconómica fuerte entre el sector
más alto (72%) y el más bajo (81%). Asimismo, pocos creen que las personas con
muchos hijos son más felices que las con pocos hijos y que los niños de familias
numerosas son más sanos que los niños de familias pequeñas (27 y 22%
respectivamente). El argumento conyugal se recupera con la idea de que es mejor
tener pocos hijos porque no se puede confiar que el matrimonio dure para siempre,
el cual es sostenido por el 52%, especialmente los del estrato más bajo (62%) en
relación al medio y al alto (47 y 28%).
Sin embargo, estas actitudes no castigan moralmente la existencia de familias
grandes. Casi un tercio piensa que las parejas con muchos hijos no pueden darle la
atención que merece cada uno. No existen diferencias al controlar por el número de
hijos que tienen los entrevistados.
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Encuesta Nacional Bicentenario
Hijos:
Hijos ¿Cree Ud. que una pareja que tiene 3 hijos puede todavía hacer las
siguientes cosas?
Base: Total muestra ALTERNATIVAS DADAS
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Encuesta Nacional Bicentenario
Agosto 2009
Hijos:
Hijos ¿Cree Ud. que una pareja que tiene 3 hijos puede todavía hacer las
siguientes cosas?
Base: Total muestra ALTERNATIVAS DADAS
Adimark-GfK
Pontificia Universidad Católica
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Encuesta Nacional Bicentenario
Hijos:
Hijos ¿Cree Ud. que una pareja que tiene 3 hijos puede todavía hacer las
siguientes cosas?
Base: Total muestra ALTERNATIVAS DADAS
HOMBRES
Tiene hijos
MUJERES
Tiene hijos
No tiene hijos
53
46
38
45
51
47
55
48
46
32
Tener suficiente
Tener el tiempo
tiempo para ellos
para cuidar y
prestar atención a y sus intereses
cada uno de los
niños
Que la mujer
Poder entregarle
a sus hijos una pueda desarrollar
una carrera
educación de
profesional o
calidad
tener un trabajo
estable fuera del
hogar
32
34
Tener suficiente
dinero y buena
situación
económica
47
45
41
36
No tiene hijos
32
Tener suficiente
Tener el tiempo
tiempo para ellos
para cuidar y
prestar atención a y sus intereses
cada uno de los
niños
36
Que la mujer
Poder entregarle
a sus hijos una pueda desarrollar
una carrera
educación de
profesional o
calidad
tener un trabajo
estable fuera del
hogar
38
32
Tener suficiente
dinero y buena
situación
económica
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Encuesta Nacional Bicentenario
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Adicionalmente, las actitudes favorables a tener familias pequeñas no están
acompañadas de una creencia extendida de que las parejas con familias numerosas
no puedan desarrollar ciertas actividades o lograr cierto bienestar económico. Sin
embargo, se observa una gradiente socioeconómica importante. Las personas de
estratos medios y bajos encuentran más dificultades en conciliar una familia de tres
hijos o más con el tiempo de la pareja, la entrega de una educación de calidad a
cada hijo, que la mujer pueda trabajar y lograr una buena situación económica.
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Encuesta Nacional Bicentenario
Hijos:
Hijos ¿Ud. considera que Chile es una sociedad que apoya a las mujeres para tener hijos o
que no las apoya?
Base: Total muestra
ESCALA 1 A 7 (1 NO APOYA NADA, 7 APOYA MUCHO)
% Apoya (6 y
7)
29%
% No apoya
(1 a 4)
43%
5%
28%
%6y7
29
43
27
44
35
31
22
38
42
51
TOTAL
Hom
Muj
25
GSE Alto
45
Medio
Bajo
%1a4
30
44
Tiene hijos
26
38
No
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Encuesta Nacional Bicentenario
Hijos:
Hijos ¿Ud. considera que Chile es una sociedad que apoya a las mujeres para
tener hijos o que no las apoya?
Base: Total muestra ESCALA 1 A 7 (1 NO APOYA NADA, 7 APOYA MUCHO)
% Apoya (6 y 7)
MUJERES
GSE
HOMBRES
GSE
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El contexto en que se produce la caída de la fecundidad y la predilección por familias menos
numerosas es poco auspicioso. Pocos creen que Chile sea una sociedad que apoya a las mujeres
para tener hijos. La proporción de personas que evalúa con una nota 4 o menos el apoyo de la
sociedad chilena a tener hijos es pareja entre las personas que tienen o no tienen hijos. Las
diferencias más pronunciadas se encuentran entre los distintos estratos socioeconómicos. Las
personas de los estratos medios y bajos son más benevolentes al evaluar el apoyo de la
sociedad.
Estas actitudes aparecen simultáneamente con una alerta demográfica. Ante la pregunta
“actualmente la mujer tiene menos hijos que antes y a una edad más avanzada, ¿cree Ud. que
esto es: beneficioso para nuestra sociedad, no influye en nuestra sociedad o es perjudicial para
nuestra sociedad”, cerca del 40% estima que esta situación es perjudicial.
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Respecto al aborto:
aborto
¿En su opinión, Ud. cree que la mujer debería tener derecho a hacerse un aborto?
Base: Total muestra
ALTERNATIVAS DADAS
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Respecto al aborto: ¿En cuáles de estas circunstancias Ud. aprobaría el aborto?
Base: Total muestra
La caída de la fecundidad y el deseo de tener familias más pequeñas se da en un
contexto no abortista. La proporción de personas que justifica el aborto en cualquier
circunstancia se ha mantenido en el 6% y la proporción de personas que la justifica
porque “la mujer no quiere tener el hijo, cualquiera sea la razón”, es decir,
afirmándolo como un derecho, se ha estabilizado en el 10%. Adicionalmente, la
prevalencia del aborto es reducida: sólo el 5% de los encuestados conoce a alguien
que se haya hecho o intentado hacer un aborto en el último año (proporción que se
ha mantenido constante en las últimas cuatro mediciones de Bicentenario).
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7
Transiciones Religiosas
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Religión que profesa: ¿Qué religión profesa Ud..?
Base Real: Total Muestra.
2006
70
2009
67
14
16
12
4
Católica
Evangélica
13
4
Otra Religión
Ninguna/Ateo
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Cambios en preferencias o identificación religiosa:
¿Ha cambiado Ud. alguna vez su preferencia o identificación religiosa?
Base: Total muestra
No, no he cambiado
87%
Si cambió alguna
vez
13%
¿A qué religión cambió?
Base: 13% que cambió
42
De católico a evangélico
21
De católico a no creyente
De católico a otra religión no
evangélica
De otra religión o no creyente a
Católico
Otros cambios
13
4
19
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Cambios en preferencias o identificación religiosa: Estos cambios ¿Estuvieron asociados
a algún evento como el nacimiento de un hijo, muerte de un familiar, un matrimonio,
enfermedad u otro evento?
Base: Quienes han cambiado alguna vez de preferencia religiosa (260 casos)
% que transitó de católico a agnóstico o ateo
% que transitó de católico a evangélico
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El fenómeno de la transición de una religión a otra es una realidad poco extendida en Chile.
Apenas un 13% afirma que ha cambiado su identidad religiosa alguna vez en su vida. La más
importante es la transición de católico a evangélico: cerca del 27% de los evangélicos declara
provenir desde el catolicismo. Igualmente, el 34% de quienes se declaran ateos o agnósticos han
sido católicos anteriormente.
La transición religiosa no está asociada a ningún evento en particular. Pocas transiciones derivan
de algún rito (nacimiento, muerte y matrimonio). El tránsito a la increencia no está motivado, la
fe simplemente se desvanece. Así, el 62% de quienes han transitado desde el catolicismo al
agnosticismo declaran que este cambio no se debió a ningún evento particular. El paso del
catolicismo al evangelismo, por el contrario, sí está motivado. El 60% de quienes transitaron
desde el catolicismo al evangelismo afirman que cambiaron de religión producto de un evento
particular, entre los cuales la enfermedad de alguien cercano es la más mencionada (21%). De
las personas que transitan religiosamente, cerca del 90% ha transitado sólo una vez lo que llama
la atención sobre la estabilidad de las identidades religiosas. No existe un mercado religioso.
La transición religiosa tiene, en nuestro caso, dos patrones. La transición del catolicismo a la no
creencia es más marcada a una temprana edad en el estrato más alto. Así, en el sector alto, el
75% de quienes han transitado desde el catolicismo a la no creencia lo hicieron antes de los 18
años. Por el contrario, la transición hacia el evangelismo es más recurrente en el estrato más
bajo a una edad más madura. El 58% de las personas de estrato bajo que transitaron desde el
catolicismo al evangelismo lo hicieron después de los 26 años.
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¿Existe algún momento en su vida en que Ud. haya hecho un compromiso religioso personal y
duradero aunque no haya significado un cambio en sus creencias?
Base: Total muestra
Si
32%
No
68%
% Si
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Cerca de un tercio de la población admite haber hecho un compromiso religioso más
intenso en su vida. La activación religiosa sí está motivada (a diferencia de la
transición). Se trata de un fenómeno más recurrente entre evangélicos (46%) que
entre católicos (33%). También es más fuerte entre católicos observantes que no
observantes (41 vs 32%) y entre evangélicos observantes que no observantes (52
vs. 40%). Existe además una diferencia de sexo importante: el 38% de las mujeres
declara haber hecho un compromiso religioso más intenso vs. El 26% de los
hombres.
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¿Cuán importante es, ha sido o sería para Ud...?
Base: Total muestra
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¿Cuán importante es, ha sido o sería para Ud...?
Base: Total muestra
Que sus hijos
conserven la
orientación religiosa (o
no religiosa) que Ud.
les ha enseñado
Conservar la religión de sus padres
Casarse con alguien
que concuerde con su
orientación religiosa
(o no religiosa)
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Pensando en la gente que Ud. conoce (que no sean familiares)
¿Ellos saben que Ud. es católico, evangélico o no creyente?
Base: Total muestra
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Finalmente, se aprecia una fuerte aspiración de transmitir la fe. Esta aspiración es más intensa
entre evangélicos que católicos. Por edad, recién a partir de los 25 años cerca del 60% de la
muestra considera importante que sus hijos conserven la religión que les han enseñado y llega a
un 67% entre los mayores de 55 años. La conservación de la fe entre los hijos es más
importante para personas del estrato más bajo (65%) vs. las del más alto (52%). La diferencia
de género es nuevamente relevante. Se trata de un motivo importante para el 67% de las
mujeres y para el 54% de los hombres.
La conservación de la fe de los padres disminuye un poco en virtud de la transición del
catolicismo al evangelismo. Para el 60% de los evangélicos es importante conservar la religión
de sus padres (vs. 65% de los católicos). Se trata también de una actitud más notoria en las
mujeres que en los hombres (62 vs 50%). En cambio, profesar la misma religión aparece como
un motivo más débil a la hora de casarse. Comienza a cobrar mayor importancia sobre los 40
años (donde supera el 50%). También se trata de una actitud presente con mayor intensidad en
las mujeres que en los hombres (54 vs 46%) e igualmente importante entre evangélicos y
católicos.
Un 72% declara que la mayor parte de las personas saben qué religión profesa. Esta cifra es
especialmente alta entre católicos y evangélicos, pero muy baja entre personas que se declaran
ateas o agnósticas.
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Santiago, Agosto 2009