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RELIGIÓN CATÓLICA
PROYECTO CURRICULAR
SEGUNDO CURSO
EDUCACIÓN SECUNDARIA
OBLIGATORIA
PROYECTO EDITORIAL EDELVIVES. RELIGIÓN CATÓLICA.
SEGUNDO CURSO ESO
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ÍNDICE
1. Introducción
2. El marco legal
2.1. Principios pedagógicos
2.2. Atención a la diversidad
2.3. Competencias básicas
2.4. Contribución de la materia de Religión Católica
a la adquisición de las competencias básicas
2.5. Evaluación
3. Introducción a la materia
4. Objetivos generales
4.1. Objetivos generales de la etapa
4.2. Objetivos generales de la materia
5. Contenidos
5.1. Contenidos de la materia
5.2. Secuenciación de contenidos del curso en nuestro proyecto
6. Criterios de evaluación del curso
7. Atención a la diversidad
8. Descripción de los materiales
8.1. Secuenciación de contenidos en nuestro proyecto
8.2. Libro del Alumno
8.3. Libro del Profesor y CD multimedia
8.4. Recursos fotocopiables
9. Recursos didácticos
9.1. Bibliografía
9.2. Internet
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1. Introducción
El curso 2007-2008 supuso el punto de partida de una nueva reforma del sistema
educativo en nuestro país y, por tanto, un replanteamiento en la forma de estructurar el
proceso de aprendizaje y los materiales que en él se utilizan. En lo que afecta a la
enseñanza de la Religión Católica no se ha producido un cambio del currículum, pero
sí hemos realizado un esfuerzo de adaptación al nuevo sistema.
Respondiendo a esta novedad que supone la puesta en funcionamiento de la LOE, la
Editorial Edelvives quiere ofreceros unos materiales para el área de Educación
Secundaria Obligatoria cuyo planteamiento de partida es doble: despertar el interés y
la atracción de los alumnos y facilitar la labor del docente (dando preferencia a
principios como la claridad, la interdisciplinariedad, la adaptación a la realidad de los
alumnos o la recuperación de lenguajes como el narrativo, el visual o el artístico).
Dichos materiales han sido elaborados por un equipo de profesores de Religión que
han tratado de aunar la presentación clara y amena de los contenidos fundamentales y
la dimensión práctica que aporta la experiencia docente. Somos conscientes de que el
libro de texto debe adaptarse a la realidad de cada aula; de ahí que tanto en el libro
del alumno como en los materiales que aportamos en el libro del profesor, hemos sido
sensibles a realidades muy diversas.
En distintos momentos podrás comprobar que nos hemos desplazado al universo
juvenil para plantear la experiencia cristiana. Así, nos hacemos eco de sus formas de
expresión, de su lenguaje e inquietudes para hacer posible un diálogo fructífero entre
fe y cultura actual; de esta forma el cómic, la música actual, el arte, los medios de
comunicación, el cine… entran en relación con los contenidos básicos de la fe: la
Biblia, la Revelación, la cristología, la eclesiología, la moral…
Los cuatro bloques en los que se divide este proyecto (constituido por el libro del
alumno y los materiales didácticos) van a encontrar un complemento muy
enriquecedor en otros proyectos que acompañan nuestra presentación: el proyecto
Biblia y escuela, la música del grupo Senderos y la edición de la Biblia que ha
preparado esta misma editorial.
Los «anawin», los pobres de Yahveh, son aquellos que depositan su confianza en
Dios, sabedores de que Él constituye su única riqueza, y desde ahí observan e
interaccionan con la realidad. Es esa la experiencia que subyace a la forma de vivir en
cristiano que presentamos en estos materiales. Esperamos que constituyan una
novedad que facilite vuestro trabajo.
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2. El marco legal
El Proyecto educativo Anawin para la etapa de Educación Secundaria Obligatoria se
justifica en función de los criterios establecidos por la última reforma del sistema
educativo en nuestro país, hace suyos los preceptos y valores de la Constitución y se
asienta en los derechos y las libertades reconocidos en ella y en la Ley Orgánica de
Educación 2/2006, de 3 de mayo (LOE), así como en el Real Decreto 1631/2006, de
29 de diciembre por el que se establecen las enseñanzas mínimas correspondientes a
la Educación Secundaria Obligatoria y en el currículo fijado por la Conferencia
Episcopal Española.
De este modo, nuestro proyecto recoge, en su traducción material, los siguientes
principios básicos de actuación educativa especificados en la citada ley:
1. La calidad de la educación para todo el alumnado, independientemente de sus
condiciones y circunstancias.
2. La equidad, que garantice la igualdad de oportunidades, la inclusión educativa y la
no discriminación y actúe como elemento compensador de las desigualdades
personales, culturales, económicas y sociales, con especial atención a las que
deriven de discapacidad.
3. La transmisión y puesta en práctica de valores que favorezcan la libertad personal,
la responsabilidad, la ciudadanía democrática, la solidaridad, la tolerancia, la
igualdad, el respeto y la justicia, así como que ayuden a superar cualquier tipo de
discriminación.
4. La concepción de la educación como un aprendizaje permanente, que se
desarrolla a lo largo de toda la vida.
5. La flexibilidad para adecuar la educación a la diversidad de aptitudes, intereses,
expectativas y necesidades del alumnado, así como a los cambios que
experimentan el alumnado y la sociedad.
6. La orientación educativa y profesional de los estudiantes, como medio necesario
para el logro de una formación personalizada, que propicie una educación integral
en conocimientos, destrezas y valores.
7. El esfuerzo individual y la motivación del alumnado.
8. El esfuerzo compartido por alumnado, familias, profesores,
Administraciones, instituciones y el conjunto de la sociedad.
centros,
9. La autonomía para establecer y adecuar las actuaciones organizativas y
curriculares en el marco de las competencias y responsabilidades que
corresponden al Estado, a las Comunidades Autónomas, a las corporaciones
locales y a los centros educativos.
10. La participación de la comunidad educativa en la organización, gobierno y
funcionamiento de los centros docentes.
11. La educación para la prevención de conflictos y para la resolución pacífica de los
mismos, así como la no violencia en todos los ámbitos de la vida personal, familiar
y social.
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12. El desarrollo de la igualdad de derechos y oportunidades y el fomento de la
igualdad efectiva entre hombres y mujeres.
13. La consideración de la función docente como factor esencial de la calidad de la
educación, el reconocimiento social del profesorado y el apoyo a su tarea.
14. El fomento y la promoción de la investigación, la experimentación y la innovación
educativa.
15. La evaluación del conjunto del sistema educativo, tanto en su programación y
organización y en los procesos de enseñanza y aprendizaje como en sus
resultados.
16. La cooperación entre el Estado y las Comunidades Autónomas en la definición,
aplicación y evaluación de las políticas educativas.
17. La cooperación y colaboración de las Administraciones educativas con las
corporaciones locales en la planificación e implementación de la política educativa.
Asimismo, el Proyecto Anawin colabora en la consecución de los siguientes fines
promulgados en la LOE:
1. El pleno desarrollo de la personalidad y de las capacidades de los alumnos.
2. La educación en el respeto de los derechos y libertades fundamentales, en la
igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres y en la igualdad de
trato y no discriminación de las personas con discapacidad.
3. La educación en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad dentro de los principios
democráticos de convivencia, así como en la prevención de conflictos y la
resolución pacífica de los mismos.
4. La educación en la responsabilidad individual y en el mérito y esfuerzo personal.
5. La formación para la paz, el respeto a los derechos humanos, la vida en común, la
cohesión social, la cooperación y solidaridad entre los pueblos así como la
adquisición de valores que propicien el respeto hacia los seres vivos y el medio
ambiente, en particular al valor de los espacios forestales y el desarrollo sostenible.
6. El desarrollo de la capacidad de los alumnos para regular su propio aprendizaje,
confiar en sus aptitudes y conocimientos, así como para desarrollar la creatividad,
la iniciativa personal y el espíritu emprendedor.
7. La formación en el respeto y reconocimiento de la pluralidad lingüística y cultural
de España y de la interculturalidad como un elemento enriquecedor de la sociedad.
8. La adquisición de hábitos intelectuales y técnicas de trabajo, de conocimientos
científicos, técnicos, humanísticos, históricos y artísticos, así como el desarrollo de
hábitos saludables, el ejercicio físico y el deporte.
9. La capacitación para el ejercicio de actividades profesionales.
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10. La capacitación para la comunicación en la lengua oficial y cooficial, si la hubiere, y
en una o más lenguas extranjeras.
11. La preparación para el ejercicio de la ciudadanía y para la participación activa en la
vida económica, social y cultural, con actitud crítica y responsable y con capacidad
de adaptación a las situaciones cambiantes de la sociedad del conocimiento.
2.1. Principios pedagógicos
1. Se arbitrarán métodos que tengan en cuenta los diferentes ritmos de aprendizaje
de los alumnos, favorezcan la capacidad de aprender por sí mismos y promuevan
el trabajo en equipo.
2. Se prestará una atención especial a la adquisición y el desarrollo de las
competencias básicas y se fomentará la correcta expresión oral y escrita y el uso
de las matemáticas. A fin de promover el hábito de la lectura, se dedicará un
tiempo a la misma en la práctica docente de todas las materias.
3. Promover las medidas necesarias para que la tutoría personal de los alumnos y la
orientación educativa, psicopedagógica y profesional, constituyan un elemento
fundamental en la ordenación de esta etapa.
4. Regular soluciones específicas para la atención de aquellos alumnos que
manifiesten dificultades especiales de aprendizaje o de integración en la actividad
ordinaria de los centros, de los alumnos de alta capacidad intelectual y de los
alumnos con discapacidad.
2.2. Atención a la diversidad
1. La Educación Secundaria Obligatoria se organiza de acuerdo con los principios de
educación común y de atención a la diversidad del alumnado. Las medidas de
atención a la diversidad en esta etapa estarán orientadas a responder a las
necesidades educativas concretas del alumnado y a la consecución de las
competencias básicas y los objetivos de la Educación Secundaria Obligatoria y no
podrán, en ningún caso, suponer una discriminación que les impida alcanzar
dichos objetivos y la titulación correspondiente.
2. Las administraciones educativas regularán las diferentes medidas de atención a la
diversidad, organizativas y curriculares, que permitan a los centros, en el ejercicio
de su autonomía, una organización de las enseñanzas adecuada a las
características de su alumnado.
3. Entre estas medidas se contemplarán los agrupamientos flexibles, el apoyo en
grupos ordinarios, los desdoblamientos de grupo, la oferta de materias optativas,
las medidas de refuerzo, las adaptaciones del currículo, la integración de materias
en ámbitos, los programas de diversificación curricular y otros programas de
tratamiento personalizado para el alumnado con necesidad específica de apoyo
educativo.
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4. La integración de materias en ámbitos, destinada a disminuir el número de
profesores y profesoras que intervienen en un mismo grupo, deberá respetar los
objetivos, contenidos y criterios de evaluación de todas las materias que se
integran, así como el horario asignado al conjunto de ellas. Esta integración tendrá
efectos en la organización de las enseñanzas pero no así en las decisiones
asociadas a la promoción.
5. Las administraciones educativas, con el fin de facilitar la accesibilidad al currículo,
establecerán los procedimientos oportunos cuando sea necesario realizar
adaptaciones que se aparten significativamente de los contenidos y criterios de
evaluación del currículo, a fin de atender al alumnado con necesidades educativas
especiales que las precisen, a los que se refiere el artículo 73 de la Ley Orgánica
2/2006, de 3 de mayo, de Educación. Dichas adaptaciones se realizarán buscando
el máximo desarrollo posible de las competencias básicas; la evaluación y la
promoción tomarán como referente los criterios de evaluación fijados en dichas
adaptaciones.
La escolarización de estos alumnos en la etapa de Educación Secundaria
Obligatoria en centros ordinarios podrá prolongarse un año más, siempre que ello
favorezca la obtención del título al que hace referencia el artículo 15 y sin
menoscabo de lo dispuesto en el artículo 28.6 de la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de
mayo, de Educación.
6. La escolarización del alumnado que se incorpora tardíamente al sistema educativo
se realizará atendiendo a sus circunstancias, conocimientos, edad e historial
académico.
Cuando presenten graves carencias en la lengua de escolarización del centro,
recibirán una atención específica que será, en todo caso, simultánea a su
escolarización en los grupos ordinarios, con los que compartirán el mayor tiempo
posible del horario semanal.
Quienes presenten un desfase en su nivel de competencia curricular de dos o más
años, podrán ser escolarizados en uno o dos cursos inferiores al que les
correspondería por edad, siempre que dicha escolarización les permita completar
la etapa en los límites de edad establecidos con carácter general. Para este
alumnado se adoptarán las medidas de refuerzo necesarias que faciliten su
integración escolar y la recuperación de su desfase y les permitan continuar con
aprovechamiento sus estudios.
7. La escolarización del alumnado con altas capacidades intelectuales, identificado
como tal por el personal con la debida cualificación y en los términos que
determinen las administraciones educativas, se flexibilizará, en los términos que
determina la normativa vigente, de forma que pueda anticiparse su incorporación a
la etapa o reducirse la duración de la misma, cuando se prevea que es lo más
adecuado para el desarrollo de su equilibrio personal y su socialización.
8. Las medidas de atención a la diversidad que adopte cada centro formarán parte de
su proyecto educativo, de conformidad con lo que establece el artículo 121.2 de la
Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación.
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2.3. Competencias básicas
La incorporación de competencias básicas al currículo permite poner el acento en
aquellos aprendizajes que se consideran imprescindibles, desde un planteamiento
integrador y orientado a la aplicación de los saberes adquiridos. De ahí su carácter
básico. Son aquellas competencias que debe haber desarrollado un joven o una joven
al finalizar la enseñanza obligatoria para poder lograr su realización personal, ejercer
la ciudadanía activa, incorporarse a la vida adulta de manera satisfactoria y ser capaz
de desarrollar un aprendizaje permanente a lo largo de la vida.
La inclusión de las competencias básicas en el currículo tiene varias finalidades:

En primer lugar, integrar los diferentes aprendizajes, tanto los formales,
incorporados a las diferentes materias, como los informales y no formales.

En segundo lugar, permitir a todos los estudiantes integrar sus aprendizajes,
ponerlos en relación con distintos tipos de contenidos y utilizarlos de manera
efectiva cuando les resulten necesarios en diferentes situaciones y contextos.

Y, por último, orientar la enseñanza, al permitir identificar los contenidos y los
criterios de evaluación que tienen carácter imprescindible y, en general, inspirar las
distintas decisiones relativas al proceso de enseñanza y de aprendizaje.
Con las materias del currículo se pretende que todos los alumnos y las alumnas
alcancen los objetivos educativos y, consecuentemente, también que adquieran las
competencias básicas. Sin embargo, no existe una relación unívoca entre la
enseñanza de determinadas materias y el desarrollo de ciertas competencias.
Cada una de las áreas contribuye al desarrollo de diferentes competencias y, a su vez,
cada una de las competencias se alcanzará como consecuencia del trabajo en varias
materias.
El trabajo en las materias del currículo para contribuir al desarrollo de las
competencias básicas debe complementarse con diversas medidas organizativas y
funcionales, imprescindibles para su desarrollo. Así, la organización y el
funcionamiento de los centros y las aulas, la participación del alumnado, las normas de
régimen interno, el uso de determinadas metodologías y recursos didácticos, o la
concepción, organización y funcionamiento de la biblioteca escolar, entre otros
aspectos, pueden favorecer o dificultar el desarrollo de competencias asociadas a la
comunicación, el análisis del entorno físico, la creación, la convivencia y la ciudadanía,
o la alfabetización digital. Igualmente, la acción tutorial permanente puede contribuir de
modo determinante a la adquisición de competencias relacionadas con la regulación
de los aprendizajes, el desarrollo emocional o las habilidades sociales. Por último, la
planificación de las actividades complementarias y extraescolares puede reforzar el
desarrollo del conjunto de las competencias básicas.
En el marco de la propuesta realizada por la Unión Europea, y de acuerdo con las
consideraciones que se acaban de exponer, se han identificado ocho competencias
básicas:
1.
2.
3.
4.
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6.
7.
8.
Competencia en comunicación lingüística.
Competencia matemática.
Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico.
Tratamiento de la información y competencia digital.
Competencia social y ciudadana.
Competencia cultural y artística.
Competencia para aprender a aprender.
Autonomía e iniciativa personal.
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A continuación se recogen la descripción, finalidad y aspectos distintivos de estas
competencias y se pone de manifiesto, en cada una de ellas, el nivel considerado
básico que debe alcanzar todo el alumnado al finalizar la Educación Secundaria
Obligatoria.
El currículo de la Educación Secundaria Obligatoria se estructura en materias; es en
ellas en las que han de buscarse los referentes que permitirán el desarrollo de las
competencias en esta etapa. Así pues, en cada materia se incluyen referencias
explícitas acerca de su contribución a aquellas competencias básicas a las que se
orienta en mayor medida. Por otro lado, tanto los objetivos como la propia selección de
los contenidos buscan asegurar el desarrollo de todas ellas. Los criterios de
evaluación, sirven de referencia para valorar el progresivo grado de adquisición.
1. Competencia en comunicación lingüística
Esta competencia se refiere a la utilización del lenguaje como instrumento de
comunicación oral y escrita, de representación, interpretación y comprensión de la
realidad, de construcción y comunicación del conocimiento y de organización y
autorregulación del pensamiento, las emociones y la conducta.
Los conocimientos, destrezas y actitudes propios de esta competencia permiten
expresar pensamientos, emociones, vivencias y opiniones, así como dialogar,
formarse un juicio crítico y ético, generar ideas, estructurar el conocimiento, dar
coherencia y cohesión al discurso y a las propias acciones y tareas, adoptar
decisiones, y disfrutar escuchando, leyendo o expresándose de forma oral y escrita,
todo lo cual contribuye además al desarrollo de la autoestima y de la confianza en sí
mismo.
Comunicarse y conversar son acciones que suponen habilidades para establecer
vínculos y relaciones constructivas con los demás y con el entorno, y acercarse a
nuevas culturas, que adquieren consideración y respeto en la medida en que se
conocen. Por ello, la competencia de comunicación lingüística está presente en la
capacidad efectiva de convivir y de resolver conflictos.
El lenguaje, como herramienta de comprensión y representación de la realidad, debe
ser instrumento para la igualdad, la construcción de relaciones iguales entre hombres
y mujeres, la eliminación de estereotipos y expresiones sexistas. La comunicación
lingüística debe ser motor de la resolución pacífica de conflictos en la comunidad
escolar.
Escuchar, exponer y dialogar implica ser consciente de los principales tipos de
interacción verbal, ser progresivamente competente en la expresión y comprensión de
los mensajes orales que se intercambian en situaciones comunicativas diversas y
adaptar la comunicación al contexto. Supone también la utilización activa y efectiva de
códigos y habilidades lingüísticas y no lingüísticas y de las reglas propias del
intercambio comunicativo en diferentes situaciones, para producir textos orales
adecuados a cada situación de comunicación.
Leer y escribir son acciones que suponen y refuerzan las habilidades que permiten
buscar, recopilar y procesar información, y ser competente a la hora de comprender,
componer y utilizar distintos tipos de textos con intenciones comunicativas o creativas
diversas. La lectura facilita la interpretación y comprensión del código que permite
hacer uso de la lengua escrita y es, además, fuente de placer, de descubrimiento de
otros entornos, idiomas y culturas, de fantasía y de saber, todo lo cual contribuye a su
vez a conservar y mejorar la competencia comunicativa.
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La habilidad para seleccionar y aplicar determinados propósitos u objetivos a las
acciones propias de la comunicación lingüística (el diálogo, la lectura, la escritura, etc.)
está vinculada a algunos rasgos fundamentales de esta competencia como las
habilidades para representarse mentalmente, interpretar y comprender la realidad, y
organizar y autorregular el conocimiento y la acción dotándolos de coherencia.
Comprender y saber comunicar son saberes prácticos que han de apoyarse en el
conocimiento reflexivo sobre el funcionamiento del lenguaje y sus normas de uso, e
implican la capacidad de tomar el lenguaje como objeto de observación y análisis.
Expresar e interpretar diferentes tipos de discurso acordes a la situación comunicativa
en diferentes contextos sociales y culturales, implica el conocimiento y aplicación
efectiva de las reglas de funcionamiento del sistema de la lengua y de las estrategias
necesarias para interactuar lingüísticamente de una manera adecuada.
Disponer de esta competencia conlleva tener conciencia de las convenciones sociales,
de los valores y aspectos culturales y de la versatilidad del lenguaje en función del
contexto y la intención comunicativa. Implica la capacidad empática de ponerse en el
lugar de otras personas; de leer, escuchar, analizar y tener en cuenta opiniones
distintas a la propia con sensibilidad y espíritu crítico; de expresar adecuadamente –en
fondo y forma– las propias ideas y emociones, y de aceptar y realizar críticas con
espíritu constructivo.
Con distinto nivel de dominio y formalización –especialmente en lengua escrita– esta
competencia significa, en el caso de las lenguas extranjeras, poder comunicarse en
algunas de ellas y, con ello, enriquecer las relaciones sociales y desenvolverse en
contextos distintos al propio. Asimismo, se favorece el acceso a más y diversas
fuentes de información, comunicación y aprendizaje.
En síntesis, el desarrollo de la competencia lingüística al final de la educación
obligatoria comporta el dominio de la lengua oral y escrita en múltiples contextos, y el
uso funcional de, al menos, una lengua extranjera.
2. Competencia matemática
Consiste en la habilidad para utilizar y relacionar los números, sus operaciones
básicas, los símbolos y las formas de expresión y razonamiento matemático, tanto
para producir e interpretar distintos tipos de información, como para ampliar el
conocimiento sobre aspectos cuantitativos y espaciales de la realidad, y para resolver
problemas relacionados con la vida cotidiana y con el mundo laboral.
Forma parte de la competencia matemática la habilidad para interpretar y expresar con
claridad y precisión informaciones, datos y argumentaciones, lo que aumenta la
posibilidad real de seguir aprendiendo a lo largo de la vida, tanto en el ámbito escolar
o académico como fuera de él, y favorece la participación efectiva en la vida social.
Asimismo, esta competencia implica el conocimiento y manejo de los elementos
matemáticos básicos (distintos tipos de números, medidas, símbolos, elementos
geométricos, etc.) en situaciones reales o simuladas de la vida cotidiana, y la puesta
en práctica de procesos de razonamiento que llevan a la solución de los problemas o a
la obtención de información. Estos procesos permiten aplicar esa información a una
mayor variedad de situaciones y contextos, seguir cadenas argumentales identificando
las ideas fundamentales, y estimar y enjuiciar la lógica y validez de argumentaciones e
informaciones. En consecuencia, la competencia matemática supone la habilidad para
seguir determinados procesos de pensamiento (como la inducción y la deducción,
entre otros) y aplicar algunos algoritmos de cálculo o elementos de la lógica, lo que
conduce a identificar la validez de los razonamientos y a valorar el grado de certeza
asociado a los resultados derivados de los razonamientos válidos.
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La competencia matemática implica una disposición favorable y de progresiva
seguridad y confianza hacia la información y las situaciones (problemas, incógnitas,
etc.) que contienen elementos o soportes matemáticos, así como hacia su utilización
cuando la situación lo aconseja, basadas en el respeto y el gusto por la certeza y en
su búsqueda a través del razonamiento.
Esta competencia cobra realidad y sentido en la medida que los elementos y
razonamientos matemáticos son utilizados para enfrentarse a aquellas situaciones
cotidianas que los precisan. Por tanto, la identificación de tales situaciones, la
aplicación de estrategias de resolución de problemas, y la selección de las técnicas
adecuadas para calcular, representar e interpretar la realidad a partir de la información
disponible están incluidas en ella. En definitiva, la posibilidad real de utilizar la
actividad matemática en contextos tan variados como sea posible. Por ello, su
desarrollo en la educación obligatoria se alcanzará en la medida en que los
conocimientos matemáticos se apliquen de manera espontánea a una amplia variedad
de situaciones, provenientes de otros campos de conocimiento y de la vida cotidiana.
El desarrollo de la competencia matemática al final de la educación obligatoria,
conlleva utilizar espontáneamente –en los ámbitos personal y social– los elementos y
razonamientos matemáticos para interpretar y producir información, para resolver
problemas provenientes de situaciones cotidianas y para tomar decisiones. En
definitiva, supone aplicar aquellas destrezas y actitudes que permiten razonar
matemáticamente, comprender una argumentación matemática y expresarse y
comunicarse en el lenguaje matemático, utilizando las herramientas de apoyo
adecuadas, e integrando el conocimiento matemático con otros tipos de conocimiento
para dar una mejor respuesta a las situaciones de la vida de distinto nivel de
complejidad.
3. Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico
Es la habilidad para interactuar con el mundo físico, tanto en sus aspectos naturales
como en los generados por la acción humana, de tal modo que se posibilita la
comprensión de sucesos, la predicción de consecuencias y la actividad dirigida a la
mejora y preservación de las condiciones de vida propia, de las demás personas y del
resto de los seres vivos. En definitiva, incorpora habilidades para desenvolverse
adecuadamente, con autonomía e iniciativa personal en ámbitos de la vida y del
conocimiento muy diversos (salud, actividad productiva, consumo, ciencia, procesos
tecnológicos, etc.) y para interpretar el mundo, lo que exige la aplicación de los
conceptos y principios básicos que permiten el análisis de los fenómenos desde los
diferentes campos de conocimiento científico involucrados.
Así, forma parte de esta competencia la adecuada percepción del espacio físico en el
que se desarrollan la vida y la actividad humana, tanto a gran escala como en el
entorno inmediato, y la habilidad para interactuar con el espacio circundante: moverse
en él y resolver problemas en los que intervengan los objetos y su posición.
Asimismo, la competencia de interactuar con el espacio físico lleva implícito ser
consciente de la influencia que tiene la presencia de las personas en el espacio, su
asentamiento, su actividad, las modificaciones que introducen y los paisajes
resultantes, así como de la importancia de que todos los seres humanos se beneficien
del desarrollo y de que este procure la conservación de los recursos y la diversidad
natural, y se mantenga la solidaridad global e intergeneracional. Supone asimismo
demostrar espíritu crítico en la observación de la realidad y en el análisis de los
mensajes informativos y publicitarios, así como unos hábitos de consumo responsable
en la vida cotidiana.
Esta competencia, y partiendo del conocimiento del cuerpo humano, de la naturaleza y
de la interacción de los hombres y mujeres con ella, permite argumentar racionalmente
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las consecuencias de unos u otros modos de vida, y adoptar una disposición a una
vida física y mental saludable en un entorno natural y social también saludable.
Asimismo, supone considerar la doble dimensión –individual y colectiva– de la salud, y
mostrar actitudes de responsabilidad y respeto hacia los demás y hacia uno mismo.
Esta competencia hace posible identificar preguntas o problemas y obtener
conclusiones basadas en pruebas, con la finalidad de comprender y tomar decisiones
sobre el mundo físico y sobre los cambios que la actividad humana produce sobre el
medio ambiente, la salud y la calidad de vida de las personas. Supone la aplicación de
estos conocimientos y procedimientos para dar respuesta a lo que se percibe como
demandas o necesidades de las personas, de las organizaciones y del medio
ambiente.
También incorpora la aplicación de algunas nociones, conceptos científicos y técnicos,
y de teorías científicas básicas previamente comprendidas. Esto implica la habilidad
progresiva para poner en práctica los procesos y actitudes propios del análisis
sistemático y de indagación científica: identificar y plantear problemas relevantes;
realizar observaciones directas e indirectas con conciencia del marco teórico o
interpretativo que las dirige; formular preguntas; localizar, obtener, analizar y
representar información cualitativa y cuantitativa; plantear y contrastar soluciones
tentativas o hipótesis; realizar predicciones e inferencias de distinto nivel de
complejidad; e identificar el conocimiento disponible, teórico y empírico) necesario
para responder a las preguntas científicas, y para obtener, interpretar, evaluar y
comunicar conclusiones en diversos contextos (académico, personal y social).
Asimismo, significa reconocer la naturaleza, fortalezas y límites de la actividad
investigadora como construcción social del conocimiento a lo largo de la historia.
Esta competencia proporciona, además, destrezas asociadas a la planificación y
manejo de soluciones técnicas, siguiendo criterios de economía y eficacia, para
satisfacer las necesidades de la vida cotidiana y del mundo laboral.
En definitiva, esta competencia supone el desarrollo y aplicación del pensamiento
científico-técnico para interpretar la información que se recibe y para predecir y tomar
decisiones con iniciativa y autonomía personal en un mundo en el que los avances que
se van produciendo en los ámbitos científico y tecnológico tienen una influencia
decisiva en la vida personal, la sociedad y el mundo natural. Asimismo, implica la
diferenciación y valoración del conocimiento científico al lado de otras formas de
conocimiento, y la utilización de valores y criterios éticos asociados a la ciencia y al
desarrollo tecnológico.
En coherencia con las habilidades y destrezas relacionadas hasta aquí, son parte de
esta competencia básica el uso responsable de los recursos naturales, el cuidado del
medio ambiente, el consumo racional y responsable, y la protección de la salud
individual y colectiva como elementos clave de la calidad de vida de las personas.
4. Tratamiento de la información y competencia digital
Esta competencia consiste en disponer de habilidades para buscar, obtener, procesar
y comunicar información, y para transformarla en conocimiento. Incorpora diferentes
habilidades, que van desde el acceso a la información hasta su transmisión en
distintos soportes una vez tratada, incluyendo la utilización de las tecnologías de la
información y la comunicación como elemento esencial para informarse, aprender y
comunicarse.
Está asociada con la búsqueda, selección, registro y tratamiento o análisis de la
información, utilizando técnicas y estrategias diversas para acceder a ella según la
fuente a la que se acuda y el soporte que se utilice (oral, impreso, audiovisual, digital o
multimedia). Requiere el dominio de lenguajes específicos básicos (textual, numérico,
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icónico, visual, gráfico y sonoro) y de sus pautas de decodificación y transferencia, así
como aplicar en distintas situaciones y contextos el conocimiento de los diferentes
tipos de información, sus fuentes, sus posibilidades y su localización, así como los
lenguajes y soportes más frecuentes en los que esta suele expresarse.
Disponer de información no produce de forma automática conocimiento. Transformar
la información en conocimiento exige de destrezas de razonamiento para organizarla,
relacionarla, analizarla, sintetizarla y hacer inferencias y deducciones de distinto nivel
de complejidad; en definitiva, comprenderla e integrarla en los esquemas previos de
conocimiento. Significa, asimismo, comunicar la información y los conocimientos
adquiridos empleando recursos expresivos que incorporen, no solo diferentes
lenguajes y técnicas específicas, sino también las posibilidades que ofrecen las
tecnologías de la información y la comunicación.
Ser competente en la utilización de las tecnologías de la información y la comunicación
como instrumento de trabajo intelectual incluye utilizarlas en su doble función de
transmisoras y generadoras de información y conocimiento. Se utilizarán en su función
generadora al emplearlas, por ejemplo, como herramienta en el uso de modelos de
procesos matemáticos, físicos, sociales, económicos o artísticos. Asimismo, esta
competencia permite procesar y gestionar adecuadamente información abundante y
compleja, resolver problemas reales, tomar decisiones, trabajar en entornos de
colaboración ampliando los entornos de comunicación para participar en comunidades
de aprendizaje, formales e informales, y generar producciones responsables y
creativas.
La competencia digital incluye utilizar las tecnologías de la información y la
comunicación extrayendo su máximo rendimiento a partir de la comprensión de la
naturaleza y modo de operar de los sistemas tecnológicos, y del efecto que esos
cambios tienen en el mundo personal y sociolaboral. Asimismo supone manejar
estrategias para identificar y resolver los problemas habituales de software y hardware
que vayan surgiendo. Igualmente permite aprovechar la información que proporcionan
y analizarla de forma crítica mediante el trabajo personal autónomo y el trabajo en
equipo, tanto en su vertiente sincrónica como diacrónica, conociendo y relacionándose
con entornos físicos y sociales cada vez más amplios. Además de utilizarlas como
herramienta para organizar la información, procesarla y orientarla para conseguir
objetivos y fines de aprendizaje, trabajo y ocio previamente establecidos.
En definitiva, la competencia digital comporta hacer uso habitual de los recursos
tecnológicos disponibles para resolver problemas reales de modo eficiente. Al mismo
tiempo, posibilita evaluar y seleccionar nuevas fuentes de información e innovaciones
tecnológicas a medida que van apareciendo, en función de su utilidad para acometer
tareas u objetivos específicos.
En síntesis, el tratamiento de la información y la competencia digital implican ser una
persona autónoma, eficaz, responsable, crítica y reflexiva al seleccionar, tratar y
utilizar la información y sus fuentes, así como las distintas herramientas tecnológicas;
también tener una actitud critica y reflexiva en la valoración de la información
disponible, contrastándola cuando es necesario, y respetar las normas de conducta
acordadas socialmente para regular el uso de la información y sus fuentes en los
distintos soportes.
5. Competencia social y ciudadana
Esta competencia hace posible comprender la realidad social en que se vive,
cooperar, convivir y ejercer la ciudadanía democrática en una sociedad plural, así
como comprometerse a contribuir a su mejora. En ella están integrados conocimientos
diversos y habilidades complejas que permiten participar, tomar decisiones, elegir
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cómo comportarse en determinadas situaciones y responsabilizarse de las elecciones
y decisiones adoptadas.
Globalmente supone utilizar, para desenvolverse socialmente, el conocimiento sobre la
evolución y organización de las sociedades y sobre los rasgos y valores del sistema
democrático, así como utilizar el juicio moral para elegir y tomar decisiones, y ejercer
activa y responsablemente los derechos y deberes de la ciudadanía.
Esta competencia favorece la comprensión de la realidad histórica y social del mundo,
su evolución, sus logros y sus problemas. La comprensión crítica de la realidad exige
experiencia, conocimientos y conciencia de la existencia de distintas perspectivas al
analizar esa realidad. Conlleva recurrir al análisis multicausal y sistémico para enjuiciar
los hechos y problemas sociales e históricos y para reflexionar sobre ellos de forma
global y crítica, así como realizar razonamientos críticos y lógicamente válidos sobre
situaciones reales, y dialogar para mejorar colectivamente la comprensión de la
realidad.
Significa también entender los rasgos de las sociedades actuales, su creciente
pluralidad y su carácter evolutivo, además de demostrar comprensión de la aportación
que las diferentes culturas han hecho a la evolución y progreso de la humanidad, y
disponer de un sentimiento común de pertenencia a la sociedad en que se vive. En
definitiva, mostrar un sentimiento de ciudadanía global compatible con la identidad
local.
Asimismo, forman parte fundamental de esta competencia aquellas habilidades
sociales que permiten saber que los conflictos de valores e intereses forman parte de
la convivencia, resolverlos con actitud constructiva y tomar decisiones con autonomía
empleando, tanto los conocimientos sobre la sociedad como una escala de valores
construida mediante la reflexión crítica y el diálogo en el marco de los patrones
culturales básicos de cada región, país o comunidad.
La dimensión ética de la competencia social y ciudadana entraña ser consciente de los
valores del entorno, evaluarlos y reconstruirlos afectiva y racionalmente para crear
progresivamente un sistema de valores propio y comportarse en coherencia con ellos
al afrontar una decisión o un conflicto. Ello supone entender que no toda posición
personal es ética si no está basada en el respeto a principios o valores universales
como los que encierra la Declaración de los Derechos Humanos.
En consecuencia, entre las habilidades de esta competencia destacan conocerse y
valorarse, saber comunicarse en distintos contextos, expresar las propias ideas y
escuchar las ajenas, ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto
de vista aunque sea diferente del propio, y tomar decisiones en los distintos niveles de
la vida comunitaria, valorando conjuntamente los intereses individuales y los del grupo.
Además implica, la valoración de las diferencias a la vez que el reconocimiento de la
igualdad de derechos entre los diferentes colectivos, en particular, entre hombres y
mujeres. Igualmente la práctica del diálogo y de la negociación para llegar a acuerdos
como forma de resolver los conflictos, tanto en el ámbito personal como en el social.
Por último, forma parte de esta competencia el ejercicio de una ciudadanía activa e
integradora que exige el conocimiento y comprensión de los valores en que se
asientan los estados y sociedades democráticas, de sus fundamentos, modos de
organización y funcionamiento. Esta competencia permite reflexionar críticamente
sobre los conceptos de democracia, libertad, igualdad, solidaridad, corresponsabilidad,
participación y ciudadanía, con particular atención a los derechos y deberes
reconocidos en las declaraciones internacionales, en la Constitución española y en la
legislación autonómica, así como a su aplicación por parte de diversas instituciones; y
mostrar un comportamiento coherente con los valores democráticos, que a su vez
conlleva disponer de habilidades como la toma de conciencia de los propios
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pensamientos, valores, sentimientos y acciones, y el control y autorregulación de los
mismos.
En definitiva, el ejercicio de la ciudadanía implica disponer de habilidades para
participar activa y plenamente en la vida cívica. Significa construir, aceptar y practicar
normas de convivencia acordes con los valores democráticos, ejercitar los derechos,
libertades, responsabilidades y deberes cívicos, y defender los derechos de los
demás.
En síntesis, esta competencia supone comprender la realidad social en que se vive,
afrontar la convivencia y los conflictos empleando el juicio ético basado en los valores
y prácticas democráticas, y ejercer la ciudadanía, actuando con criterio propio,
contribuyendo a la construcción de la paz y la democracia, y manteniendo una actitud
constructiva, solidaria y responsable ante el cumplimiento de los derechos y
obligaciones cívicas.
6. Competencia cultural y artística
Esta competencia supone conocer, comprender, apreciar y valorar críticamente
diferentes manifestaciones culturales y artísticas, utilizarlas como fuente de
enriquecimiento y disfrute y considerarlas como parte del patrimonio de los pueblos.
Apreciar el hecho cultural en general, y el hecho artístico en particular, lleva implícito
disponer de aquellas habilidades y actitudes que permiten acceder a sus distintas
manifestaciones, así como habilidades de pensamiento, perceptivas y comunicativas,
sensibilidad y sentido estético para poder comprenderlas, valorarlas, emocionarse y
disfrutarlas.
Esta competencia implica poner en juego habilidades de pensamiento divergente y
convergente, puesto que comporta reelaborar ideas y sentimientos propios y ajenos;
encontrar fuentes, formas y cauces de comprensión y expresión; planificar, evaluar y
ajustar los procesos necesarios para alcanzar unos resultados, ya sea en el ámbito
personal o académico. Se trata, por tanto, de una competencia que facilita tanto
expresarse y comunicarse como percibir, comprender y enriquecerse con diferentes
realidades y producciones del mundo del arte y de la cultura.
Requiere poner en funcionamiento la iniciativa, la imaginación y la creatividad para
expresarse mediante códigos artísticos y, en la medida en que las actividades
culturales y artísticas suponen en muchas ocasiones un trabajo colectivo, es preciso
disponer de habilidades de cooperación para contribuir a la consecución de un
resultado final, y tener conciencia de la importancia de apoyar y apreciar las iniciativas
y contribuciones ajenas.
La competencia artística incorpora asimismo el conocimiento básico de las principales
técnicas, recursos y convenciones de los diferentes lenguajes artísticos, así como de
las obras y manifestaciones más destacadas del patrimonio cultural. Además supone
identificar las relaciones existentes entre esas manifestaciones y la sociedad –la
mentalidad y las posibilidades técnicas de la época en que se crean–, o con la persona
o colectividad que las crea. Esto significa también tener conciencia de la evolución del
pensamiento, de las corrientes estéticas, las modas y los gustos, así como de la
importancia representativa, expresiva y comunicativa que los factores estéticos han
desempeñado y desempeñan en la vida cotidiana de la persona y de las sociedades.
Supone, igualmente, una actitud de aprecio de la creatividad implícita en la expresión
de ideas, experiencias o sentimientos a través de diferentes medios artísticos, como la
música, la literatura, las artes visuales y escénicas, o de las diferentes formas que
adquieren las llamadas artes populares. Exige asimismo valorar la libertad de
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expresión, el derecho a la diversidad cultural, la importancia del diálogo intercultural y
la realización de experiencias artísticas compartidas.
En síntesis, el conjunto de destrezas que configuran esta competencia se refiere tanto
a la habilidad para apreciar y disfrutar con el arte y otras manifestaciones culturales,
como a aquellas relacionadas con el empleo de algunos recursos de la expresión
artística para realizar creaciones propias; implica un conocimiento básico de las
distintas manifestaciones culturales y artísticas, la aplicación de habilidades de
pensamiento divergente y de trabajo colaborativo, una actitud abierta, respetuosa y
crítica hacia la diversidad de expresiones artísticas y culturales, el deseo y voluntad de
cultivar la propia capacidad estética y creadora, y un interés por participar en la vida
cultural y por contribuir a la conservación del patrimonio cultural y artístico, tanto de la
propia comunidad, como de otras comunidades.
7. Competencia para aprender a aprender
Aprender a aprender supone disponer de habilidades para iniciarse en el aprendizaje y
ser capaz de continuar aprendiendo de manera cada vez más eficaz y autónoma de
acuerdo a los propios objetivos y necesidades.
Esta competencia tiene dos dimensiones fundamentales. Por un lado, la adquisición
de la conciencia de las propias capacidades (intelectuales, emocionales, físicas), del
proceso y las estrategias necesarias para desarrollarlas, así como de lo que se puede
hacer por uno mismo y de lo que se puede hacer con ayuda de otras personas o
recursos. Por otro lado, disponer de un sentimiento de competencia personal, que
redunda en la motivación, la confianza en uno mismo y el gusto por aprender.
Significa ser consciente de lo que se sabe y de lo que es necesario aprender, de cómo
se aprende, y de cómo se gestionan y controlan de forma eficaz los procesos de
aprendizaje, optimizándolos y orientándolos a satisfacer objetivos personales.
Requiere conocer las propias potencialidades y carencias, sacando provecho de las
primeras y teniendo motivación y voluntad para superar las segundas desde una
expectativa de éxito, aumentando progresivamente la seguridad para afrontar nuevos
retos de aprendizaje.
Por ello, comporta tener conciencia de aquellas capacidades que entran en juego en el
aprendizaje, como la atención, la concentración, la memoria, la comprensión y la
expresión lingüística o la motivación de logro, entre otras, y obtener un rendimiento
máximo y personalizado de las mismas con la ayuda de distintas estrategias y
técnicas: de estudio, de observación y registro sistemático de hechos y relaciones, de
trabajo cooperativo y por proyectos, de resolución de problemas, de planificación y
organización de actividades y tiempos de forma efectiva, o del conocimiento sobre los
diferentes recursos y fuentes para la recogida, selección y tratamiento de la
información, incluidos los recursos tecnológicos.
Implica, asimismo, la curiosidad de plantearse preguntas, identificar y manejar la
diversidad de respuestas posibles ante una misma situación o problema utilizando
diversas estrategias y metodologías que permitan afrontar la toma de decisiones,
racional y críticamente, con la información disponible.
Incluye, además, habilidades para obtener información –ya sea individualmente o en
colaboración– y, muy especialmente, para transformarla en conocimiento propio,
relacionando e integrando la nueva información con los conocimientos previos y con la
propia experiencia personal y sabiendo aplicar los nuevos conocimientos y
capacidades en situaciones parecidas y contextos diversos.
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Por otra parte, esta competencia requiere plantearse metas alcanzables a corto, medio
y largo plazo y cumplirlas, elevando los objetivos de aprendizaje de forma progresiva y
realista.
Hace necesaria también la perseverancia en el aprendizaje, desde su valoración como
un elemento que enriquece la vida personal y social y que es, por tanto, merecedor del
esfuerzo que requiere. Conlleva ser capaz de autoevaluarse y autorregularse,
responsabilidad y compromiso personal, saber administrar el esfuerzo, aceptar los
errores y aprender de y con los demás.
En síntesis, aprender a aprender implica la conciencia, gestión y control de las propias
capacidades y conocimientos desde un sentimiento de competencia o eficacia
personal, e incluye tanto el pensamiento estratégico, como la capacidad de cooperar,
de autoevaluarse, y el manejo eficiente de un conjunto de recursos y técnicas de
trabajo intelectual, todo lo cual se desarrolla a través de experiencias de aprendizaje
conscientes y gratificantes, tanto individuales como colectivas.
8. Autonomía e iniciativa personal
Esta competencia se refiere, por una parte, a la adquisición de la conciencia y
aplicación de un conjunto de valores y actitudes personales interrelacionadas, como la
responsabilidad, la perseverancia, el conocimiento de sí mismo y la autoestima, la
creatividad, la autocrítica, el control emocional, la capacidad de elegir, de calcular
riesgos y de afrontar los problemas, así como la capacidad de demorar la necesidad
de satisfacción inmediata, de aprender de los errores y de asumir riesgos.
Por otra parte, remite a la capacidad de elegir con criterio propio, de imaginar
proyectos, y de llevar adelante las acciones necesarias para desarrollar las opciones y
planes personales –en el marco de proyectos individuales o colectivos–
responsabilizándose de ellos, tanto en el ámbito personal, como social y laboral.
Supone poder transformar las ideas en acciones; es decir, proponerse objetivos y
planificar y llevar a cabo proyectos. Requiere, por tanto, poder reelaborar los
planteamientos previos o elaborar nuevas ideas, buscar soluciones y llevarlas a la
práctica. Además, analizar posibilidades y limitaciones, conocer las fases de desarrollo
de un proyecto, planificar, tomar decisiones, actuar, evaluar lo hecho y autoevaluarse,
extraer conclusiones y valorar las posibilidades de mejora.
Exige, por todo ello, tener una visión estratégica de los retos y oportunidades que
ayude a identificar y cumplir objetivos y a mantener la motivación para lograr el éxito
en las tareas emprendidas, con una sana ambición personal, académica y profesional.
Igualmente ser capaz de poner en relación la oferta académica, laboral o de ocio
disponible, con las capacidades, deseos y proyectos personales.
Además, comporta una actitud positiva hacia el cambio y la innovación que presupone
flexibilidad de planteamientos, pudiendo comprender dichos cambios como
oportunidades, adaptarse crítica y constructivamente a ellos, afrontar los problemas y
encontrar soluciones en cada uno de los proyectos vitales que se emprenden.
En la medida en que la autonomía e iniciativa personal involucran a menudo a otras
personas, esta competencia obliga a disponer de habilidades sociales para
relacionarse, cooperar y trabajar en equipo: ponerse en el lugar del otro, valorar las
ideas de los demás, dialogar y negociar, la asertividad para hacer saber
adecuadamente a los demás las propias decisiones, y trabajar de forma cooperativa y
flexible.
Otra dimensión importante de esta competencia, muy relacionada con esta vertiente
más social, está constituida por aquellas habilidades y actitudes relacionadas con el
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liderazgo de proyectos, que incluyen la confianza en uno mismo, la empatía, el espíritu
de superación, las habilidades para el diálogo y la cooperación, la organización de
tiempos y tareas, la capacidad de afirmar y defender derechos o la asunción de
riesgos.
En síntesis, la autonomía y la iniciativa personal suponen ser capaz de imaginar,
emprender, desarrollar y evaluar acciones o proyectos individuales o colectivos con
creatividad, confianza, responsabilidad y sentido crítico.
2.4. Contribución de la materia de Religión Católica a la
adquisición de las competencias básicas
La enseñanza de la religión católica en la escuela tiene como finalidad la formación
plena del alumnado. Contribuye a la calidad de la educación desarrollando
especialmente la capacidad trascendente del alumno, facilitándole una propuesta del
sentido último para su vida e iluminando el fundamento de aquellos valores comunes y
propios que hacen posible una convivencia libre, pacífica y solidaria.
Las propuestas de la enseñanza religiosa católica constituyen en sí mismas una
cosmovisión del mundo, de la vida y del ser que hacen posible la formación integral.
Todo ello se realiza mediante la presentación sistemática, orgánica y científica del
mensaje, vida y persona de Jesucristo, presente en su Iglesia, avalada por la Tradición
y el Magisterio de la Iglesia, trasmitida a través de la acción educativa del profesor con
su preparación científico-técnica y su testimonio cristiano.
Las aportaciones de esta enseñanza hacen posible una manera de ser y de vivir en el
mundo, de tal manera que los principios, valores y actitudes que generan los
elementos básicos del cristianismo ayudan al alumno a situarse lúcidamente ante la
tradición cultural e insertarse críticamente en la sociedad.
La enseñanza religiosa católica va a insistir en la propuesta explícita de la persona de
Jesucristo, los principios que de Él dimanan, los valores que genera y las actitudes que
brotan a fin de que los alumnos reflexionen seriamente acerca de la conducta personal
y social. Ello exige una información sólida sobre el hecho religioso y, en concreto, una
exhaustiva presentación del hecho religioso conformado en la religión católica.
La formación religiosa se desarrolla en la escuela en un diálogo auténtico con la
realidad cultural, informando sobre la relación e influjo mutuo entre la cultura occidental
y el hecho religioso cristiano; juzgando y criticando esa cultura a la luz del Evangelio.
Si bien la enseñanza religiosa está presente y ayuda a la conformación de las
competencias fijadas en los Reales Decretos de enseñanzas mínimas, teniendo en
cuenta que las competencias básicas son aquellas que sustentan la realización
personal, la inclusión social y la ciudadanía activa, algunas de ellas tienen una
especial relación con la acción educativa de la religión católica, e incluso, podría
afirmarse que otras, si se prescinde de la realidad religiosa, carecerían de elementos
importantes para su adquisición y desarrollo. Entre otras proponemos las siguientes:
1. La Religión Católica contribuye a alcanzar la competencia en comunicación
lingüística porque ayuda a…

Ampliar el uso del lenguaje, ya que la enseñanza religiosa católica se sirve
del lenguaje académico, de aquellos lenguajes que conforman la cultura
que se trasmite en el área de religión, así como de los lenguajes de la
propia enseñanza religiosa.

Ejercitarse en la escucha de la palabra de Dios, la exposición de sus
contenidos y aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social,
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así como a la argumentación adecuada a esta edad y siempre presente en
la enseñanza religiosa.

Utilizar los diversos modos de comunicación que la acción de Dios sobre el
hombre ha utilizado. Así, el lenguaje bíblico y su riqueza de expresión y
simbología, el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual, analítica y
argumental, el lenguaje litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos
del pueblo cristiano, el lenguaje, en fin, testimonial que hace posible la
transmisión vital de lo creído.

Hacer posible una verdadera comunicación lingüística, al utilizar los
distintos lenguajes en su expresión verbal o escrita, explícitos e implícitos
en fuentes diversas. Finalmente, el análisis de hechos sociales que se
presentan en la clase de religión, como elementos motivadores de la
realidad evangélica, posibilitan el enriquecimiento del vocabulario.
2. La Religión Católica contribuye a alcanzar la competencia en el conocimiento e
interacción con el mundo físico porque ayuda a…

Iluminar, por medio de la Doctrina Social de la Iglesia, las respuestas y las
soluciones a los problemas que surgen en la interacción del ser humano
con el medio físico y consigo mismo. También contribuye a la valoración
ética del uso de la ciencia y de la tecnología.

Dar sentido a las habilidades y destrezas relacionadas con la ecología que
se adquieren desde esta competencia. El cristiano entiende la naturaleza
como creación de Dios, por lo que la valora, la cuida y fomenta.
3. La Religión Católica contribuye a alcanzar la competencia social y ciudadana
porque ayuda a…

Integrar elementos esenciales para la humanización, personales,
interpersonales e interculturales, y recoger todas las formas de
comportamiento que preparan a las personas para participar de una
manera eficaz y constructiva en la vida social y profesional.

Exponer, fundamentar y jerarquizar los valores y virtudes que contribuyen a
educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden
a hacer posible la maduración en la corresponsabilidad, el ejercicio de la
solidaridad, de la cooperación, la libertad, la justicia y de la caridad. Todo
ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en
Jesucristo.

Aprender a ser motivando y recreando lo verdaderamente humano en la
formación plena del alumno. En este sentido, el desarrollo del ser entero del
hombre, de las capacidades de su mente y de su corazón, de las
potencialidades que le configuran y que desbordan las expectativas
puramente materiales y funcionales, fundamentan y dan sentido a la acción
social y cívica del alumnado. La enseñanza religiosa incide sustancialmente
en el descubrimiento y desarrollo de la verdadera humanización, capaz de
hacerle competente en la acción social. Con ello estamos fundamentando
uno de los valores básicos, su dignidad como ser humano, como hijo de
Dios. El alumno necesita especialmente motivaciones para amar, para
construir la personalidad más humana, para ilusionarse en proyectos de
vida altruista y desinteresada. El testimonio de hombres y mujeres santos
en toda la historia constituye un referente continuo para la autoasimilación
de los valores más genuinamente cristianos. De esta forma la enseñanza
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religiosa educa en la iniciativa personal y autónoma de los alumnos por el
bien y la verdad.

Desarrollar la dimensión moral de la persona favoreciendo que los alumnos
y alumnas reconozcan la raíz de su propio ser y sus mismos
comportamientos. Ello conlleva mejorar las relaciones interpersonales
basadas en principios y valores que emanan de la persona de Cristo y
ayuda a afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo, el perdón
y la misericordia, valores genuinamente cristianos.

Reconocer el gran valor de la fraternidad universal. Las mínimas exigencias
éticas de convivencia, participación, conocimiento de la diversidad y de las
situaciones de discriminación e injusticia están fundamentadas y son
consecuencias de la fe cristiana. Los valores del respeto, cooperación,
solidaridad, justicia, no violencia, compromiso y participación tienen su
fundamentación y referencias cristianas en la filiación por el amor de Dios,
el amor, la fraternidad, la justicia, la misericordia, el perdón, la donación de
sí mismo, la entrega total a favor de los pobres.
4. La Religión Católica contribuye a alcanzar la competencia cultural y artística
porque ayuda a…

Conocer y valorar toda la expresión artística, plástica, histórica, simbólica,
lingüística, de costumbres, ritos, fiestas, valores y modos de vida
impregnados de cristianismo desde su origen y su desarrollo actual, como
manifestación del hecho religioso. El alumno no solo va a conocer, sino que
podrá comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del
hecho religioso en su expresión artística, cultural y estética, teológica y
vivencial.

Valorar que la cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y
cultura española, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde
del hecho religioso presente siempre en la historia de los pueblos. Es
conocido por todos que la maduración de la personalidad humana se
realiza dentro de la tradición cultural donde crece y se sustenta. Esta
maduración se realiza en un mundo cada vez más complejo y de mayor
contraste cultural y de presencia, respeto y diálogo de culturas.

Presentar el acontecimiento cristiano en diálogo con la cultura,
incorporando orgánicamente el saber de la fe en el conjunto de los demás
saberes. Con ello el alumno adquiere una valoración crítica de la cultura a
la luz del Evangelio, motivando al mismo tiempo el aprecio de la propia
cultura y la estima adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas. En
el currículo de religión católica están presentes también los elementos
esenciales que definen las demás grandes religiones.

Aportar al arte y la cultura el sentido y profundidad de la presencia religiosa
que remite a una manera concreta de ver la vida, de expresarla y de vivir
desde la aportación cristiana a la cultura. Con ello contribuye también a la
conservación y valoración del patrimonio cultural.
5. La Religión Católica contribuye a alcanzar la competencia de aprender a
aprender porque ayuda a…

Fomentar las capacidades a través de la educación, el impulso del trabajo
en equipo, la síntesis de la información y opinión.
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
Ser protagonistas de su propio aprendizaje como respuesta a la voluntad de
Dios de que el ser humano colabore activa y libremente con el plan por Él
establecido. Por ello, aprender a aprender conlleva no solo una propuesta
consensuada de sentimientos, valores y actitudes, sino un marco de
referencia aceptado voluntariamente según sus convicciones, que ha de ser
crisol en la búsqueda de la verdad y del bien.
6. La Religión Católica contribuye a alcanzar la competencia de autonomía e
iniciativa personal porque ayuda a…

Formar a la persona desde dentro, liberarla de todo lo que le impide vivir
libremente conlleva su efectiva referencia a una determinada visión del
hombre y a su sentido último, para afirmarlo, negarlo o prescindir de él.

Descubrir su identidad personal; pero esto no será posible sin una apertura
al significado último y global de su existencia humana. La autonomía e
iniciativa personal no podrá realizarse en el alumno si no comienza a
adiestrarse en el conocimiento de sí mismo, en su ser más profundo, en sus
potencialidades, en su dignidad y en su sentido. La formación religiosa
católica aporta de esta manera una cosmovisión que hace posible la
apertura hacia el fundamento y el sentido último de la vida y, por tanto, al
sentido de la ciencia, de la cultura y de la identidad misma de la persona
humana.

Comprender que la enseñanza religiosa católica no se reduce a una
enseñanza de valores; se dirige a la persona concreta en sus raíces, en sus
posibilidades humanas de acción y de servicio y, sobre todo, se dirige al ser
humano en su finalidad trascendente. Todo ello conlleva el ofrecimiento del
Evangelio de salvación de Jesucristo, para que, una vez conocido, surja la
humanidad nueva conforme al designio de Dios. Por eso la enseñanza ha
de proponer a Jesucristo como camino que nos conduce a la verdad y a la
vida y ha de hacerse desde la convicción profunda que procede de la
Iglesia que confiesa, celebra y vive la fe en Jesucristo, y, en consecuencia,
mediante la forma propia y más coherente de transmitir esa fe de la Iglesia:
el testimonio.

Generar valores y favorecer la integración social. La religión colabora en
esta competencia entregando al alumno las virtualidades necesarias para
crear las disposiciones y actitudes que favorecen la inserción social. La
autonomía del individuo cristiano viene precisamente favorecida por la
apertura a una visión totalizante del mundo y de la realidad, una
cosmovisión que hace posible la formación integral del alumno frente a
visiones parciales y determinantes de la libertad propia.

Desarrollar iniciativas y atender especialmente a que los alumnos y
alumnas construyan un juicio moral basado en los principios, valores y
actitudes que genera el mismo Evangelio.
Todas las aportaciones a las distintas competencias pueden ser agrupadas y
definidas, en cuanto a la aportación religiosa, como un desarrollo de la capacidad
trascendente de la persona, es decir, su aportación espiritual y religiosa. Ello le
capacita para dar sentido a su vida. A este objeto, conforman la capacidad
trascendente:
1. La apertura de la razón a la búsqueda de la verdad en la superación de todo
itinerario racional reductivo, la capacidad de dejarnos confrontar e interpelar por la
llamada a la libertad y a la felicidad verdadera, el empeño en el diálogo de la fe y la
razón, de la fe y la cultura, la atención a la capacidad innata para dinamizar la
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inteligencia y llamar a la razón humana a la búsqueda de «algo más», de la
identidad propia del ser humano, la capacidad de ser y estar junto a los otros
desde la fraternidad, el amor y la misericordia, el ansia de infinito, el anhelo de
Dios y la planificación del ser en al vida eterna… son, entre otros, objetivos y
elementos fundamentales en el desarrollo de las competencias antes descritas.
2. De acuerdo a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y
reconocidas en la Disposición Adicional Segunda de la Ley Orgánica de educación,
2/2006 de 3 de mayo, corresponde a la Conferencia Episcopal Española fijar el
currículo del área de Religión y Moral Católica.
2.5. Evaluación
1. La evaluación del proceso de aprendizaje del alumnado de la Educación
Secundaria Obligatoria será continua y diferenciada según las distintas materias
del currículo.
2. Con el fin de garantizar el principio de igualdad y la libre concurrencia entre todos
los alumnos, las calificaciones que se hubieran obtenido en la evaluación de las
enseñanzas de religión no se computarán en las convocatorias en las que deban
entrar en concurrencia los expedientes académicos, ni en la obtención de la nota
media a efectos de admisión de alumnos, cuando hubiera que acudir a ella para
realizar una selección entre los solicitantes.
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3. Introducción a la materia
Este proyecto de Religión Católica se adapta a la nueva normativa del Ministerio de
Educación, Cultura y Deporte, según lo dispuesto en la Ley Orgánica de la
Educación, 2/2006 de 3 de mayo, que tiene en cuenta en la Disposición Adicional
Segunda el derecho de los padres a la formación religiosa y moral de sus hijos, según
sus convicciones, estableciendo que la enseñanza de la religión se incluirá como área
o materia en los niveles educativos que corresponda. Los decretos de enseñanzas
mínimas desarrollan dicha Disposición Adicional 2.ª en cuanto a su presencia
curricular y condiciones académicas aplicando la exclusiva competencia de la
jerarquía eclesiástica para determinar el currículo propio de la enseñanza religiosa
católica, en nuestro caso. La enseñanza de la religión y moral católica se presenta
como opción libre para los alumnos y obligatoria para los centros.
La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el sistema
educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar y a
derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está garantizada
actualmente por el Acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre
Enseñanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se
establecen los principios que hacen posible las garantías constitucionales.
La enseñanza religiosa incide sobre una de las dimensiones fundamentales del ser
humano, tratando de potenciar su conocimiento y desarrollo; nos referimos a la
dimensión trascendente de la persona. Se trata de que el alumno vaya descubriendo
esa capacidad básica del ser humano y adquiera (de manera adaptada a su edad y
conocimientos previos) los elementos básicos necesarios para entenderla e
interpretarla. Sin una adecuada atención a esta dimensión trascendente no se podría
alcanzar la formación integral que promueve la Ley Orgánica de Educación.
Mediante la adquisición de una serie de conocimientos, valores y actitudes
(propuestas en el currículo) y el desarrollo de unas competencias mínimas se trata de
que el alumno se acerque y comprenda la propuesta cristiana como una opción de
sentido último para su vida y como sustento de una serie de valores que hagan
posible una convivencia libre, pacífica y solidaria.
Los materiales que presentamos se apoyan en el currículo de la enseñanza de la
Religión Católica propuesto por la Conferencia Episcopal Española. Constituyen, por
tanto, una síntesis del mensaje cristiano que trata de mantenerse fiel a cuatro
principios metodológicos: la edad del alumno, las exigencias epistemológicas de la
materia, la atención a las expresiones culturales del entorno y la respuesta a las
demandas didácticas del sistema educativo.
De ahí que podamos afirmar que el estudio de la Religión Católica presenta, en el
Sistema Educativo Español, un carácter científico que supone la fundamentación de
una serie de saberes y una metodología científica propia. Esta forma de abordar el
estudio del hecho religioso cristiano en la Iglesia católica permite el diálogo y la
interacción con otras áreas y saberes.
En la presentación sintética y global que se lleva a cabo en esta área se pueden
distinguir tres dimensiones fundamentales que podrán distinguirse en las distintas
unidades didácticas:
1. La dimensión cultural e histórica, en la que se trata de estudiar las
repercusiones culturales que ha tenido el hecho religioso cristiano preferente a lo
largo de la historia. En este sentido, se abordará el estudio del patrimonio cultural,
artístico, histórico y antropológico-axiológico que hunde sus raíces en la
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experiencia cristiana de Dios. El área de Religión Católica permite así atisbar
dónde se hayan las raíces cristianas de Europa y de España.
2. La dimensión humanizadora, que tiene como objetivo fundamental el pleno e
integral desarrollo personal del alumno de acuerdo a un núcleo referencial de
ideas, valores y creencias. Se trata de que el alumno se abra hacia el fundamento
y el sentido último de la vida hallando respuestas a las grandes cuestiones que se
plantea el ser humano. El objetivo es hacer posible la formación de hombres y
mujeres conscientes, críticos, libres y creadores.
3. La dimensión ético-moral, que persigue la maduración de la responsabilidad del
ser humano y presenta a los alumnos un modelo de comportamiento y un sistema
de valores que hunde sus raíces en el Evangelio. De esta forma, apoyándose en
una determinada concepción del ser humano, se oferta una determinada manera
de ver la vida, un núcleo referencial de ideas y creencias y la propuesta de una
escala de principios y valores.
PROYECTO EDITORIAL EDELVIVES. RELIGIÓN CATÓLICA.
SEGUNDO CURSO ESO
25
4. Objetivos generales
4.1. Objetivos generales de la etapa
Según la Ley Orgánica de Educación 2/2006, de 3 de mayo, la Educación Secundaria
Obligatoria contribuirá a desarrollar en los alumnos y alumnas las capacidades que les
permitan:
1. Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos en el
respeto a los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridad entre
las personas y grupos, ejercitarse en el diálogo afianzando los derechos humanos
como valores comunes de una sociedad plural y prepararse para el ejercicio de la
ciudadanía democrática.
2. Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajo individual y en
equipo como condición necesaria para una realización eficaz de las tareas del
aprendizaje y como medio de desarrollo personal.
3. Valorar y respetar la diferencia de sexos y la igualdad de derechos y oportunidades
entre ellos. Rechazar los estereotipos que supongan discriminación entre hombres
y mujeres.
4. Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en
sus relaciones con los demás, así como rechazar la violencia, los prejuicios de
cualquier tipo, los comportamientos sexistas y resolver pacíficamente los conflictos.
5. Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para,
con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una preparación básica
en el campo de las tecnologías, especialmente las de la información y la
comunicación.
6. Concebir el conocimiento científico como un saber integrado, que se estructura en
distintas disciplinas, así como conocer y aplicar los métodos para identificar los
problemas en los diversos campos del conocimiento y de la experiencia.
7. Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, la participación, el
sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprender a aprender,
planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades.
8. Comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito, en la lengua
castellana y, si la hubiere, en la lengua cooficial de la Comunidad Autónoma, textos
y mensajes complejos, e iniciarse en el conocimiento, la lectura y el estudio de la
literatura.
9. Comprender y expresarse en una o más lenguas extranjeras de manera apropiada.
10. Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y la historia propias y
de los demás, así como el patrimonio artístico y cultural.
11. Conocer y aceptar el funcionamiento del propio cuerpo y el de los otros, respetar
las diferencias, afianzar los hábitos de cuidado y salud corporales e incorporar la
educación física y la práctica del deporte para favorecer el desarrollo personal y
social. Conocer y valorar la dimensión humana de la sexualidad en toda su
diversidad. Valorar críticamente los hábitos sociales relacionados con la salud, el
consumo, el cuidado de los seres vivos y el medio ambiente, contribuyendo a su
conservación y mejora.
PROYECTO EDITORIAL EDELVIVES. RELIGIÓN CATÓLICA.
SEGUNDO CURSO ESO
26
12. Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las distintas
manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y
representación.
4.2. Objetivos generales de la materia
Según la Ley Orgánica de Educación 2/2006, de 3 de mayo, en su Disposición
Adicional Segunda, se establece la exclusiva competencia de la Iglesia católica para
determinar el currículo propio de la enseñanza religiosa católica. Por lo tanto, es en
dicho currículo donde se desarrollan los objetivos de cada una de las etapas
educativas. La asignatura de Religión Católica en la Educación Secundaria Obligatoria
contribuirá a desarrollar en los alumnos y alumnas las capacidades que les permitan:
1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso
en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las
distintas religiones.
2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser
humano sobre la concepción del hombre y su destino último.
3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en
relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la
revelación de Dios Padre a los hombres.
4. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser
humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.
5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres,
mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el
Espíritu Santo.
6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto a la realización
institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser
humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia
española y europea.
7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento
cristiano, que se realiza en la Iglesia.
8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de
cada uno de los sacramentos.
9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza
moral de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo
mismo, con los otros y con el mundo.
10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios,
consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en
la sociedad y en las grandes religiones.
11. Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la
Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también
las aportaciones de otras religiones.
12. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando
críticamente la propuesta de las grandes religiones.
PROYECTO EDITORIAL EDELVIVES. RELIGIÓN CATÓLICA.
SEGUNDO CURSO ESO
27
5. Contenidos
5.1. Contenidos de la materia
Según el currículo oficial del área de Religión y moral católica elaborado por la
Conferencia Episcopal Española, en virtud de lo establecido en la Disposición
Adicional Segunda de la Ley Orgánica de Educación 2/2006, de 3 de mayo, los
contenidos para el segundo curso de la Educación Secundaria Obligatoria son:

El fenómeno religioso y su lenguaje. La búsqueda de Dios y su expresión
religiosa, histórica, cultural y social.

La experiencia religiosa como realidad antropológica. El sentido de la
trascendencia. Las grandes preguntas del hombre donde se enraíza lo religioso.

La plenitud de la experiencia religiosa: el encuentro del hombre con Dios. El
cristianismo y la revelación de Dios en los acontecimientos y palabras
testimoniados por la Sagrada Escritura.

El mal y el pecado. La ruptura del hombre con Dios. El valor de las mediaciones.

Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, Mediador nuestro.

Jesucristo revela al hombre su origen, su condición y su destino como hijo de
Dios.

La confesión de fe en la Encarnación, Muerte y Resurrección de Jesús en las
primeras comunidades cristianas. La presencia de María en el Misterio de
Cristo.

La presencia viva de Dios en la Iglesia, sacramento universal de salvación. La
Iglesia continúa la obra de Jesucristo, animada por el Espíritu Santo.

La fe y el seguimiento. La santidad como meta de todo cristiano.

Manifestaciones de la gracia de Dios: origen, finalidad y sentido de los
sacramentos del Bautismo, la Reconciliación, la Eucaristía y la Unción de los
enfermos. Relaciones entre estos sacramentos y la vida humana.

La liturgia como expresión de la relación de Dios con los hombres y de los
hombres con Él. Origen y actualidad. El valor de la oración.

Moral de las relaciones del hombre con Dios: 1.º, 2.º y 3.er mandamientos.

Moral en relación con la verdad y la autenticidad personal. Su presencia en los
medios de comunicación.

Compromiso de los cristianos en la construcción de la ciudad terrestre y
valoración de las aportaciones de otras religiones.

La civilización del amor: Dios promete un cielo nuevo y una tierra nueva.
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SEGUNDO CURSO ESO
28
5.2. Secuenciación de contenidos del curso en nuestro
proyecto
2.º CURSO
UNIDAD
DESARROLLO DE CONTENIDOS
APLICACIÓN DE CONTENIDOS
PRIMER TRIMESTRE




¿Qué es una religión?
El Misterio
La experiencia religiosa
Las mediaciones, puentes hacia el Misterio








El príncipe Sidarta: el Iluminado
Las cuatro verdades budistas
La medicina: El sendero de los ocho
caminos
Más que budismo, hay budismos




San Juan de la Cruz
Los rostros del Misterio
La religión engendra violencia
Star Wars: la rebelión de los caballeros
jedi
Dalai Lama
Los mandalas
Los budistas viven al margen del mundo
Artes marciales y budismo




Muhammad, profeta de Dios
Las cinco creencias básicas del Islam
Las cinco prácticas básicas del Islam
Distintas ramas del Islam




Ibn Arabí y los sufíes
La mezquita
¿Qué es la Yihad?
Las mil y una noches




En un lugar remoto del Mediterráneo...
Palestina es un lugar de conflictos
Una gran cantidad de excluidos...
Jesús apuesta por los que nadie quiere

5. Galilea, Jesús
apuesta por
nosotros




El lema de Jesús es la inclusión
Los gestos de Jesús son signos
Jesús se decide a actuar
Jesús pone la norma: el amor


Hilel y Shamay: rabinos en tiempos de
Jesús
El Templo de Jerusalén: centro del
judaísmo
Jesús no nació en el año 1
Teatro callejero: transmitir mensajes en la
vida cotidiana
Jesús y las mujeres
La Buena Noticia en imágenes: los
frescos de Bagüés en el museo diocesano
de Jaca
Jesús fue un Mesías polémico
Las crónicas de Narnia




Jesús se enfrenta al sistema
Jesús es acusado
Jesús es asesinado
El fracaso se convirtió en victoria

6. Jerusalén.
También al final hay
esperanza
1. ¿Qué es una
religión?
2. El budismo: el
silencio compasivo
3. El Islam: Dios
clemente y
misericordioso
SEGUNDO TRIMESTRE
4. Dios con nosotros








7. La civilización del
amor




¿El Reino de Dios ya está aquí?
Contra el Reino: las estructuras del pecado
Para el Reino: la caridad política
El cristiano, atento al Reino que viene poco
a poco


La Iglesia y los sacramentos
El día de Pentecostés
¿Qué es un sacramento?
El sacramento, símbolo del amor



Hermano Bernardo, al servicio de los
mineros por amor
Representando la esperanza... Cristo
resucitado
Los cristianos no creen en la
reencarnación
El quinto elemento
Rosa Louise Parks
La gran puerta de occidente de la abadía
de Westminster (Londres)
Para construir el Reino de Dios hay que
ser un santo o un héroe
Consumo responsable: con mis compras
también construyo el Reino de Dios
TERCER TRIMESTRE




8. La Iglesia y el
sacramento
9. Sacramentos de
iniciación cristiana
10. Sacramentos de
sanación








El sacramento del Bautismo
Crecimiento de las primeras comunidades
El sacramento de la Confirmación
El sacramento de la Eucaristía
Sacramentos de sanación
El sacramento de la Reconciliación
El sacramento de la Unción de enfermos
La comunidad celebra el sacramento de la
Unción de enfermos

Tertuliano, inventor de la palabra
«sacramentum»
El icono
Para casarse hay que estar bautizado y
confirmado
Los tatuajes








Simone Weil
Los cubículos de los sacramentos
Llevamos dentro el anhelo de la plenitud
El indomable Wil Hunting
Epicuro
¿Qué es el arte-terapia?
Quien tiene un amigo tiene un tesoro
Devuélveme la vida


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SEGUNDO CURSO ESO
29
6. Criterios de evaluación del curso
Según el currículo oficial del área de Religión y moral católica elaborado por la
Conferencia Episcopal Española, en virtud de lo establecido en la Disposición
Adicional Segunda de la Ley Orgánica de Educación 2/2006, de 3 de mayo, los
criterios de evaluación para el segundo curso de la Educación Secundaria Obligatoria
son:
1. Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su
expresión concreta en el Cristianismo.
2. Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las grandes
religiones.
3. Razonar la responsabilidad personal que conlleva el pecado como daño contra sí
mismo, contra el prójimo y como separación de Dios.
4. Explicar el sentido de la fe cristiana como identificación con Jesucristo y su
realización plena en la vida eterna.
5. Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para
comprobar las manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es verdadero
Dios y verdadero hombre.
6. Saber interpretar la muerte y resurrección de Jesucristo como fuente de amor,
perdón, esperanza y nuevo nacimiento para los hijos de Dios.
7. Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la
Iglesia.
8. Explicar las razones por las que el cristiano ama y celebra el amor de Dios como
raíz de su filiación.
9. Saber establecer relaciones entre la vida humana y los sacramentos del Bautismo,
la Reconciliación, la Eucaristía y la Unción de los enfermos.
10. Señalar en la liturgia la relación de Dios con sus hijos y la respuesta de estos.
11. Saber identificar en algunas actitudes y situaciones concretas los hechos que van
contra la verdad.
12. Ilustrar con ejemplos las acciones sociales que la Iglesia realiza mediante sus
instituciones.
13. Explicar por qué, según la fe cristiana, el Reino de Dios alcanzará su plenitud en
un mundo nuevo, recreado por Dios.
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SEGUNDO CURSO ESO
30
7. Atención a la diversidad
En la Educación Secundaria Obligatoria todos los alumnos deben tener igualdad de
oportunidades para aprender. Esta igualdad no implica que el proceso de aprendizaje en
todos los alumnos sea el mismo para llegar al mismo fin, por lo que este proceso abarca
distintos ámbitos: estilos de aprendizaje, intereses, motivaciones, capacidades para
aprender, etc., siendo diferente para cada alumno.
Detectadas estas necesidades más patentes cada vez en nuestra vida educativa, nos
sentimos obligados a elaborar unos materiales prácticos con estrategias variadas a fin de
atender a la individualidad del alumnado.
Los materiales de nuestro proyecto están creados para ayudar al profesor en su ardua
tarea docente, detectando las distintas y variadas necesidades del alumnado y la
posterior búsqueda de estrategias y recursos para atender a dicha diversidad.
Las propuestas para el tratamiento a la individualidad son:
1. En el Libro del Alumno

Páginas motivadoras. Hemos tratado la motivación como un elemento
esencial en el proceso de aprendizaje; así, el comienzo de cada unidad se
inicia con una doble página en la que de forma muy visual se intenta hacer
partícipe al alumno de su autoaprendizaje.

Páginas interiores. Planteamiento de diversas actividades:


Actividades de inicio de unidad. Agrupan una serie de actividades
iniciales de recuerdo de lo esencial para enlazar con el tema que se
trata, con el fin de detectar los conocimientos previos y por tanto
facilitar el proceso continuo de lo aprendido con lo nuevo que ha de
aprenderse; es decir, tirando hacia adelante pero nunca dando
saltos. Con este tipo de actividades se consigue que el proceso de
aprendizaje sea globalizado.

Actividades de aplicación y refuerzo. Están planteadas para que
el alumno alcance los objetivos mínimos marcados por el currículo.
Aparecen en todas las unidades en gran número y variedad para
que el alumno, con la realización de las mismas, logre los objetivos
del área. Para que el alumno alcance esta meta, se le ofrecen
modelos resueltos, ejemplos de textos, fotografías y otras fuentes
documentales; pasos explicados de cómo realizar cada práctica y
pautas para la aplicación de la técnica o destreza que está
practicando.

Actividades de ampliación. Tienen un grado mayor de complejidad
y están enfocadas a aquellos alumnos que alcancen
satisfactoriamente las actividades de refuerzo y sean capaces de
avanzar de una forma más rápida y autónoma, profundizando en
otros aspectos relacionados con la unidad. Incluyen propuestas de
investigación, expresión avanzada, deducción de contenidos,
habilidad de procedimientos, etc.
Páginas finales:
 Actividades de repaso y evaluación. Todas las unidades finalizan
con una propuesta para recoger los contenidos de la unidad y
evaluar la adquisición de los contenidos mínimos y competencias
básicas. Para eso, se plantean distintos tipos de actividades:
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SEGUNDO CURSO ESO
31
algunas para utilizar fuentes de información tradicionales y
digitales elaborando el conocimiento adquirido; otras, de
aplicación de las destrezas básicas de la materia; otras, para la
puesta en práctica de capacidades de trabajo en equipo (respeto,
autonomía, iniciativa, colaboración, diálogo, valores de
cooperación…). En conjunto, la conciencia de lo aprendido y de
lo que queda por aprender será una de las valoraciones que se
pretende que los alumnos adquieran al completar cada unidad.
2. En los recursos para el profesor
El profesor cuenta con diversos materiales para atender a las necesidades de todos
sus alumnos:

Es una oferta de recursos didácticos completa e innovadora.

Para que pueda seleccionar los que mejor se adaptan a la diversidad de
sus alumnos.

Facilita la adaptación a las nuevas exigencias de la ley: evaluaciones de
diagnóstico, desarrollo de las competencias básicas, propuestas para la
autonomía y la ciudadanía, etc.

Se presenta en soportes tradicionales y digitales.
Se compone de los siguientes materiales:

Propuesta didáctica: libro con las programaciones de aula y el
solucionario.

Recursos fotocopiables (fichas monográficas con sus soluciones, para
elegir y archivar). Insisten en la aplicación práctica de los saberes
básicos, facilitan la adquisición de las competencias básicas y permiten
atender a la diversidad; incluyen evaluaciones de diagnóstico y final;
actividades en equipo; trabajo con Internet y tecnologías de la información,
etc.

CD con materiales multimedia.

Página web de edelvives: www.edelvives.es
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SEGUNDO CURSO ESO
32
8. Descripción de los materiales
8.1. Secuenciación de contenidos en nuestro proyecto
1. er CURSO
UNIDAD
DESARROLLO DE CONTENIDOS
APLICACIÓN DE CONTENIDOS
PRIMER TRIMESTRE
1. La religión de los
primeros humanos




2. Los dioses
antiguos
 Mesopotamia: dioses poderosos y humanos
esclavos
 Egipto: armonía para sobrevivir a la muerte
 Grecia: los dioses y el destino
 Roma: los dioses, el Imperio y el orden
 Gilgamesh, el héroe que fracasa
 El templo en Egipto
 Me han dicho que existe una maldición en torno a las
momias
 Los juegos olímpicos y los gladiadores
3. India, el país del
millón de dioses
 La religión del millón de dioses
 Primer momento: los Vedas y el sacrificio
 Segundo momento: la liberación de la
reencarnación
 Tercer momento: nuevos dioses, la India de hoy




Mahatma Ghandi, héroe de la paz
Ganesh, el dios elefante
Me han dicho que en la India hay un río sagrado
El yoga más que un ejercicio de relajación
María Magdalena: la que reconoció a Jesús
El Cristo de Javier: salvador, redentor y fuente de vida
Me han dicho que Jesucristo tiene muchos nombres
La música vehículo del mensaje de Cristo
El amanecer del ser humano
Los rituales de nuestros antepasados
¿Espíritus protectores con forma animal?
Chamanes y fertilidad
 El hombre-león de Hohlenstein
 La cueva de Altamira
 Me han dicho que en Atapuerca hay unos
descubrimientos únicos
 Ir a la moda… desde la Edad de Piedra
SEGUNDO TRIMESTRE
4. Jesucristo, el
mayor tesoro




Jesucristo, el Dios hecho carne
Jesucristo, el esperado por los hombres
Jesucristo trae la felicidad, la libertad…
…la vida verdadera




5. La fiesta del Reino




Jesús nos invita a la fiesta
La mesa del Reino es para todos
El Reino transforma a las personas
Seguir a Jesús
 Rigoberta Menchú Tum. La voz de los indígenas de
Guatemala
 Los discípulos se llenaron de Él: Nuestra Señora de
Arantzazu
 Me han dicho que el Reino está ya aquí, pero todavía
no
 Spiderman II
6. Dios y la creación




El Dios que nos cuida
El Dios cercano
El Dios providente
Reflejos de Dios
 Una mujer llena de Dios
 Y Dios nos amó tanto: ermita de la Vera Cruz de
Maderuelo
 Me han dicho que Dios no castiga a las personas
 Dios con nosotros en este mundo
7. El ser humano: la
criatura escogida




El ser humano que Dios creó
La persona siempre es «algo más»
La persona posee un valor único
Llamados a convertir el mundo en un paraíso
 Edith Stein: una mujer que defendió la dignidad de ser
hija de Dios.
 Una cúpula para mostrar la importancia del ser
humano: catedral de Florencia
 Me han dicho que el hombre está destruyendo el
medio ambiente
 La moda y el culto al cuerpo
TERCER TRIMESTRE
PROYECTO EDITORIAL EDELVIVES. RELIGIÓN CATÓLICA.
SEGUNDO CURSO ESO
33
8. El pecado: el mal
existe, pero no tiene
la última palabra




La relación se quiebra por el pecado
Así lo cuenta la Biblia
¿Cómo nos afecta el pecado?
El perdón: el pecado no tiene la última palabra
 San Antonio Abad y las tentaciones
 Un Dios que espera nuestro regreso a casa: el
regreso del Hijo Pródigo de Murillo
 Me han dicho que a Dios no le importa nuestro
sufrimiento
 Imágenes que nos hablan del pecado
9. Entonces Dios se
quedará con
nosotros
 La moral escucha la experiencia religiosa
 La religiones se expresan a través de la moral
 Por qué las religiones y su ética han sido y son
tan importantes para la historia de la humanidad
 Un ejemplo interreligioso: la caridad




Charles de Foucauld
Cajas de ahorro, arquitectura y arte
Me han dicho que «las religiones coartan la libertad»
Tintín en el Tibet y el obispo Tutú
10. El amor que nos
asombra








Rosa y Vicente
El matrimonio Arnolfini
Me han dicho que el amor es pura química
Vida compartida, «freeware» y «Copyleft»
Amor y compromiso
Amor, deseo, goce y responsabilidad
Qué nos diría Jesús
Los símbolos en el Sacramento: libertad y
alianza
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SEGUNDO CURSO ESO
34
2.º CURSO
UNIDAD
DESARROLLO DE CONTENIDOS
APLICACIÓN DE CONTENIDOS
PRIMER TRIMESTRE




¿Qué es una religión?
El Misterio
La experiencia religiosa
Las mediaciones, puentes hacia el Misterio








El príncipe Sidarta: el Iluminado
Las cuatro verdades budistas
La medicina: El sendero de los ocho
caminos
Más que budismo, hay budismos




San Juan de la Cruz
Los rostros del Misterio
La religión engendra violencia
Star Wars: la rebelión de los caballeros
jedi
Dalai Lama
Los mandalas
Los budistas viven al margen del mundo
Artes marciales y budismo




Muhammad, profeta de Dios
Las cinco creencias básicas del Islam
Las cinco prácticas básicas del Islam
Distintas ramas del Islam




Ibn Arabí y los sufíes
La mezquita
¿Qué es la Yihad?
Las mil y una noches




En un lugar remoto del Mediterráneo...
Palestina es un lugar de conflictos
Una gran cantidad de excluidos...
Jesús apuesta por los que nadie quiere

5. Galilea, Jesús
apuesta por
nosotros




El lema de Jesús es la inclusión
Los gestos de Jesús son signos
Jesús se decide a actuar
Jesús pone la norma: el amor


Hilel y Shamay: rabinos en tiempos de
Jesús
El Templo de Jerusalén: centro del
judaísmo
Jesús no nació en el año 1
Teatro callejero: transmitir mensajes en la
vida cotidiana
Jesús y las mujeres
La Buena Noticia en imágenes: los
frescos de Bagüés en el museo diocesano
de Jaca
Jesús fue un Mesías polémico
Las crónicas de Narnia




Jesús se enfrenta al sistema
Jesús es acusado
Jesús es asesinado
El fracaso se convirtió en victoria

6. Jerusalén.
También al final hay
esperanza
1. ¿Qué es una
religión?
2. El budismo: el
silencio compasivo
3. El Islam: Dios
clemente y
misericordioso
SEGUNDO TRIMESTRE
4. Dios con nosotros








7. La civilización del
amor




¿El Reino de Dios ya está aquí?
Contra el Reino: las estructuras del pecado
Para el Reino: la caridad política
El cristiano, atento al Reino que viene poco
a poco






La Iglesia y los sacramentos
El día de Pentecostés
¿Qué es un sacramento?
El sacramento, símbolo del amor









El sacramento del Bautismo
Crecimiento de las primeras comunidades
El sacramento de la Confirmación
El sacramento de la Eucaristía
Sacramentos de sanación
El sacramento de la Reconciliación
El sacramento de la Unción de enfermos
La comunidad celebra el sacramento de la
Unción de enfermos


Hermano Bernardo, al servicio de los
mineros por amor
Representando la esperanza... Cristo
resucitado
Los cristianos no creen en la
reencarnación
El quinto elemento
Rosa Louise Parks
La gran puerta de occidente de la abadía
de Westminster (Londres)
Para construir el Reino de Dios hay que
ser un santo o un héroe
Consumo responsable: con mis compras
también construyo el Reino de Dios
TERCER TRIMESTRE
8. La Iglesia y el
sacramento
9. Sacramentos de
iniciación cristiana
10. Sacramentos de
sanación

Tertuliano, inventor de la palabra
«sacramentum»
El icono
Para casarse hay que estar bautizado y
confirmado
Los tatuajes








Simone Weil
Los cubículos de los sacramentos
Llevamos dentro el anhelo de la plenitud
El indomable Wil Hunting
Epicuro
¿Qué es el arte-terapia?
Quien tiene un amigo tiene un tesoro
Devuélveme la vida


PROYECTO EDITORIAL EDELVIVES. RELIGIÓN CATÓLICA.
SEGUNDO CURSO ESO
35
3.er CURSO
UNIDAD
DESARROLLO DE CONTENIDOS
APLICACIÓN DE CONTENIDOS
PRIMER TRIMESTRE
1. La Biblia,
comienza la
aventura
2. Historia de un
pueblo elegido
3. Una noticia
llamada
Evangelio




La Biblia es una biblioteca
Una biblioteca extensa y variada
Cada uno a su manera
Muchos participantes, un solo protagonista
 Ruth: la historia de una mujer valiente
y generosa
 El tronco de Jesé. Pórtico de la Gloria
 Me han dicho que para qué el Antiguo
Testamento
 El mensaje secreto de los números




La historia de Dios y su pueblo: Abrahám y Moisés
La historia de Dios y su pueblo: David, Jeremías y Esdras
El judaísmo hoy: una Torah, tres instituciones
El judaísmo hoy: fiesta y persecución
 Abrahám, padre de judíos, cristianos
musulmanes
 La sinagoga del Tránsito. Toledo
 ¿Qué piensan los cristianos de los
judíos?
 La Biblia y el judaísmo en el cine




Palestina, un lugar de encuentro
Evangelio, el amor en palabras
Evangelio, la palabra recordada
La comunidad que recoge la Palabra viva
 La sirofenicia, la mujer que sabía lo
que quería
 Jesús el Cristo. Iconografía de Jesús
 Me han dicho que no he de leer
literalmente el evangelio
 El Jardinero fiel
SEGUNDO TRIMESTRE
4. Dios
comunidad de
amor




Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre
Dios, comunidad de amor en el Antiguo Testamento
Dios, comunidad de amor en el Nuevo Testamento
El Espíritu Santo
 San Agustín, el corazón inquieto
 La Trinidad de Rublev
 Me han dicho que ¿por qué hay un
credo?
 El Espíritu Santo suena en la música
5. La Iglesia. El
nacimiento de la
comunidad




Jesucristo reúne una comunidad
Una Iglesia y varias comunidades
Aparecen las dificultades: las persecuciones
La expansión del cristianismo
 San Pablo, el impulsor de las primeras
comunidades cristianas
 El nacimiento del arte cristiano
 ¿Qué son los mártires en el
cristianismo?
 Un lenguaje cifrado: el graffiti y los
símbolos paleocristianos




Un pueblo reunido por Dios
¿Cuál es la misión de la Iglesia?
La Iglesia, nacida para evangelizar
Una forma de participar en la Iglesia: los sacramentos
 La comunidad «Pueblo de Dios»
 El mosaico
 Me han dicho que «¿Cristo sí, Iglesia
no?»
 La Iglesia y las ONG




La fe, respuesta de los cristianos a la persona de Jesucristo
Las razones que fundamentan la fe
Actitudes que nacen de la fe
María, la mujer de la fe
 Madre Teresa de Calcuta: la fe de una
mujer valiente
 Distintas formas de expresar la fe
 Me han dicho que ¿la fe nos quita
libertad?
 La fe vuelve la vida color esperanza
6. La Iglesia.
Pueblo de Dios
7. La fe.
Respuesta a una
invitación
TERCER TRIMESTRE
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SEGUNDO CURSO ESO
36
8. Ética y
experiencia
cristiana. Elige tu
aventura
9. Ética para la
vida. Elegir con
futuro y con
justicia
10. La venida del
Señor




La moral es un descubrimiento muy antiguo
¿Cómo elige Jesús? La ética del amor
¿Qué es lo realmente importante? Valores y antivalores
Es necesario ponerse de acuerdo. Máximos y mínimos
 Aung San Suu Kyi, una ética de
máximos.
 El carro de heno
 Me han dicho que… eso de la moral es
solo para los religiosos
 Star Trek: fraternidad planetaria




El ser humano, ese gran misterio
El ser humano, imagen de Dios
El caso de las patentes. Dignidad humana
El caso de los transgénicos. Decidir en conciencia, decidir en
comunidad
 Fray Antonio de Montesinos, profeta
 Convento de San Esteban, Salamanca
 La lucha contra la deuda externa es
algo moderno
 Capaz de cualquier cosa (con
esperanza cristiana)




Jesús, ese hombre fascinante
Entregar la vida es ganarla
Un cielo nuevo en una tierra nueva
Y ahora ¿qué?
 Jeremías, el hombre atravesado por
Dios
 El infierno y el cielo de Barceló
 Me han dicho que «el infierno no
existe»
 Este universo violento
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SEGUNDO CURSO ESO
37
4.º CURSO
UNIDAD
DESARROLLO DE CONTENIDOS
APLICACIÓN DE CONTENIDOS
PRIMER TRIMESTRE




La importancia de la Historia de la Iglesia
El Misterio de la Iglesia
La Tradición
La interpretación
2. La Iglesia en los
primeros siglos




De Jerusalén a Roma
La Iglesia en el Imperio: los mártires
Dificultades en el interior de la Iglesia
El Imperio cristiano: Constantino y Teodosio
3. Una Iglesia joven y
activa




1. Eclesiología. La
importancia de la
Historia







Los Padres apostólicos y apologistas
Representaciones simbólicas en el arte
paleocristiano: el crismón y el monograma
A la Iglesia le importa todo lo que sucede
en el mundo
Secretos del corazón
San Pablo
Las catacumbas
Hay otros evangelios
Una de romanos
Cómo ser Pueblo de Dios
La reflexión sobre Dios
Mantener vivo el cristianismo
La expresión artística se cristianiza. Arte
paleocristiano




Egeria, la primera mujer peregrina
Las basílicas
Todo el Mediterráneo fue cristiano
Las autobiografías
Los cruzados
Tetramorfos
El Vaticano es un país aunque lo llamen
ciudad
Somos medievales

SEGUNDO TRIMESTRE
4. Edad Media,
dimensión histórica




Francos
Tiempos revueltos
Germanos
Papas, hasta tres



5. Edad Media,
dimensión cultural




El Románico
El Gótico
Monástica y conventual
El canto gregoriano



6. Renacimiento
(siglos XIV y XIV)




Renacentista
Cristianismo en exclusiva
El Humanismo
El cristianismo llega a América
7. El Barroco (16001750)







San Bernardo
El Camino de Santiago
En la Edad Media surgieron las
universidades
Lo gótico
Luis Vives
Retablo de San Benito el Real de
Valladolid
Cristo no está desnudo
Euro renacentista
Matín Lutero
Concilio de Trento
El arte barroco
Las misiones




Juana Inés de la Cruz
Las pasiones de Bach
La Biblia solo se podía leer en latín
DOMUND




El siglo XVIII: la razón y el progreso
La Iglesia y la Ilustración
Las revoluciones se generalizan
El Evangelio llega a nuevos lugares

Marcelino Champagnat: ¡Que la
educación lleve a Dios!
Monet y la catedral de Rouen
La ciencia y la fe cristiana se oponen
Los sindicatos obreros




Un mundo con muchos cambios
Un concilio en el Vaticano
Documentos importantes
El cristiano en el mundo. Gaudium et Spes




«A vino nuevo, odres nuevos»
Retos que la sociedad actual lanza a la
Iglesia
Retos que la Iglesia lanza a la sociedad
actual
Nuevas formas de vivir una fe milenaria



TERCER TRIMESTRE
8. La Iglesia y la
sociedad se
interpelan (siglos
XVIII-XIX)
9. El Concilio
Vaticano II
10. La Iglesia mira
con esperanza al
nuevo milenio











Ángel José Roncali, Juan XXIII
Museo de los concilios y de la cultura
visigótica
La Iglesia es, sobre todo, los sacerdotes y
los religiosos
El Concilio de Elrond
Hermano Roger de Taizé
Las vidrieras de Marc Chagall
Cada vez hay menos cristianos
Ciberiglesia
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38
8.2. Libro del Alumno
Los rasgos principales que definen los materiales del Proyecto Anawin para esta
materia son:

Contenidos desarrollados en textos explicativos claros.

Recurso frecuente a la experiencia de los alumnos y a elementos de la cultura
actual que despierten su sensibilidad.

Apoyo gráfico y visual de contenidos, con infografías, dibujos, mapas…

Abundantes y variadas actividades para razonar, debatir, pensar, deducir.

Propuesta de una serie de actividades trimestrales, explicadas paso a paso,
que permitan un trabajo más interdisciplinar y creativo.

Recurso a personajes significativos, patrimonio artístico religioso en España,
cuestiones debatidas y de la cultura actual.

Uso de las nuevas tecnologías para buscar información, como herramienta de
trabajo, Internet, webquest, etc.
El Libro del Alumno de segundo curso se estructura en 10 unidades, doce páginas
de bloques trimestrales y tres páginas finales. Las unidades siguen la siguiente
organización por secciones:

Doble página inicial de presentación-motivación. Un cómic que introduce los
contenidos fundamentales de la unidad, con unos códigos visuales cercanos a los
alumnos. Contenidos de la unidad relacionados con diversas fotografías y un
cuaderno que recoge la conexión del cómic con la unidad.

Páginas de desarrollo de contenidos.
 Los contenidos se desarrollan de forma ordenada por páginas.
 Al final de cada bloque hay actividades de aplicación, razonamiento,
relación…
 Se apoya con informaciones complementarias: analogías, curiosidades,
cuestiones básicas, si es… no es…
 Opción por un lenguaje claro, sencillo y cercano al alumno.

Páginas de contenidos complementarios.
 Organizados en cuatro páginas en cada unidad.
 Una página dedicada a personajes o instituciones que personalicen lo
estudiado en la unidad (Pasaporte).
 Una página dedicada a cómo ha reflejado el arte (prioritariamente español) lo
estudiado en la unidad (Con mucho arte).
 Una página dedicada a plantear cuestiones controvertidas que guardan
relación con los contenidos de la unidad (Me han dicho que…).
 La relación de la unidad con la cultura actual (ipop).
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39

Doble página final de Resumen y Evaluación. Al final de la unidad se propone
un mapa conceptual de los contenidos de la unidad y una serie de actividades para
comprobar el grado de adquisición de las competencias básicas que
corresponda. Se ofrecen algunas páginas web donde el alumno pueda ampliar y
trabajar los contenidos desarrollados en la unidad.
Las páginas trimestrales se organizan en dos bloques situados al principio y final de
cada núcleo temático. El contenido de estas páginas trimestrales es el siguiente:

Páginas de inicio del trimestre.
 Organizados en una doble página.
 En esa doble página se presentan las unidades que se verán a lo largo del
trimestre (Qué vamos a ver) y cuáles son los objetivos que se persiguen (Al
final del trimestre serás capaz de…).
 Propuesta y presentación de una actividad grupal trimestral.

Páginas de final del trimestre.
 Organizada en una doble página.
 Propuesta de actividades de autoevaluación (Repasa) y de aplicación
práctica de los contenidos básicos de la unidad (Para pensar).
El Libro del Alumno concluye con dos dobles páginas finales en las que se presentan
una serie de textos, con un planteamiento sencillo y actual, que permiten profundizar
en los contenidos básicos del curso.
8.3. Libro del Profesor y CD multimedia
La Propuesta didáctica se estructura por unidades, sigue la secuenciación del Libro del
Alumno (10 unidades) y se organiza en los siguientes apartados:

Programación de la unidad. Recoge planteamiento, objetivos, criterios de
evaluación y contenidos.

Sugerencias metodológicas y solucionario de cada unidad. Tras unas
orientaciones didácticas y sugerencias para el trabajo del profesor en el aula se
responde a todas las actividades planteadas en el Libro del Alumno, remitiendo
con claridad a los apartados y páginas correspondientes, sin necesidad de
reproducir de nuevo los enunciados.

Material de evaluación. Propuesta de evaluación de la unidad correspondiente.

Materiales complementarios. Materiales diversos en torno al contenido de la
unidad que el profesor puede fotocopiar y trabajar con los alumnos. En algunos
temas se incluyen sugerencias de actividades creativas para trabajar las unidades
de otra manera.

Otros recursos. Contiene referencias de páginas de Internet interesantes para la
unidad y una serie de bibliografía interesante tanto para el profesor como para los
alumnos. Asimismo, ofrece sugerencias de actividades para realizar con
profesores de otras áreas, favoreciendo así el trabajo interdisciplinar.
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El CD que acompaña al Libro del Profesor ofrece entretenidos y educativos materiales
multimedia desarrollados por un grupo de expertos en educación y pedagogía.
8.4. Recursos fotocopiables
Es un conjunto de fichas fotocopiables que apoyan el trabajo del profesor. Le
permiten:

Aplicar de manera práctica los contenidos mínimos de esta materia.

Atender a la diversidad de alumnos.

Preparar las evaluaciones de diagnóstico.

Practicar las competencias básicas.
En cuanto a la descripción del material:

Cuatro páginas en cada unidad en el Libro del Profesor (40 páginas).

Secuenciadas según el índice del Libro del Alumno.

Cada página desarrolla un contenido o un procedimiento monográfico con
actividades de diversa índole: actividades en equipo; comentarios de texto; trabajo
con Internet y tecnologías de la información; actividades de relación; comentario de
imágenes, etc.

Indican las competencias básicas que cada ficha contribuye a desarrollar.
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41
9. Recursos didácticos
9.1. Bibliografía
AGUADO, J., Antología de poesía devocional de la India, Etnos, 1998.
ARSUAGA, J. L., El collar del Neandertal, Temas de Hoy, Madrid, 2000.
—, y MARTÍNEZ, I., La especie elegida, Temas de Hoy, Madrid, 2000.
BECK, U., El normal caos del amor, Ediciones Paidós Ibérica, 2001.
BOTTÉRO, J., La religión más antigua: Mesopotamia, Trotta, Madrid, 2001.
CASTILLO, J. M., El proyecto de Jesús, Ediciones Sígueme, Madrid, 1998.
CHIVA, F. J., y HERMOSILLA, S., El caso J. C. Un acercamiento original a la figura de Jesús,
Editorial CCS, Madrid, 2000.
CLOTTES, J., y LEWIS-W ILLIAMS, D., Los chamanes de la Prehistoria, Ariel, Barcelona, 2001.
Cómo vivir sin acabar con el planeta. Manual para jóvenes inquietos (...y adultos preocupados)
publicado por la ONG Setem.
GALLO, L. A., Jesús de Nazaret. Su historia y su pasión por la vida del hombre, Editorial CCS,
Madrid, 2001.
GALLUD, E., El hinduismo, Ediciones del Orto, Madrid, 2000.
—, Los viajes de Nandi y otros cuentos de la India, Oberón, Madrid, 2004.
GOLDMAN, W., La princesa prometida, Mr. Ediciones, Madrid,1991.
GOYTISOLO, J. A., «Nadie está solo»: Algo sucede, Lumen, Barcelona, 1996.
GROENEN, M., Sombra y luz en el arte paleolítico, Ariel, Barcelona, 2002.
GRUPO TEMPE, Los dioses del Olimpo, Alianza Editorial, Madrid, 2005.
GUAL, C. G., Introducción a la mitología griega, Alianza Editorial, Madrid, 2005.
HERTEL, J. (ed.), Cuentos hindúes. El Sauparna y otros relatos de la tradición hindú, Paidós,
Barcelona, 1997.
HUGO, V., Los miserables, Ediciones Nauta, Barcelona, 1971.
LARA PEINADO, F. (tr.), Himnos babilónicos, Tecnos, Madrid, 1990.
—, Enuma Elis, poema babilónico de la creación, Trotta, Madrid, 1994.
—, Himnos sumerios, Tecnos, Madrid, 1988.
LEFEBVRE, G. (ed.), Mitos y cuentos egipcios de la época faraónica, Akal oriente, Madrid, 2003.
LEROI-GOURHAN, A., Las religiones de la Prehistoria, Laertes, Barcelona, 1994.
MCFAGUE, S., Modelos de Dios, Editorial Sal Terrae, Santander, 1994.
MOLTMANN-W ENDEL, E., y MOLTMANN, J., Hablar de Dios como mujer y como hombre, PPC,
Madrid, 1994.
NACARRO, M., y Bermabé, C., Distintas y distinguidas: mujeres en la Biblia y en la historia,
Publicaciones Claretianas, Madrid,1995.
O’FLAHERTY, W. D. (ed.), Mitos hindúes, Siruela, Madrid, 2004.
OGILVIE, R. M., Los romanos y sus dioses, Alianza Editorial, Madrid, 1995.
OTERO, H.: Descubrir a Jesús en la clase de Religión, PPC, Madrid, 2003.
REED, J. J. de, El Jesús de Galilea: aportaciones desde la arqueología, Ediciones Sígueme,
2006.
RENOU, L., El hinduismo, Paidós, Barcelona, 1991.
SCHMITT, E. E., Oscar y Mamie Rose, Ediciones Obelisco, Barcelona, 2005.
TWAIN, M., El diario de Adán y Eva, Trama Editorial, Madrid, 1998.
W IESENTHAL, S., Los límites del perdón, Ediciones Paidós Ibérica, 1998.
W ILKINSON, R. H., Todos los dioses del Antiguo Egipto, Oberón, Madrid, 2003.
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9.2. Internet
http://cuevas.culturadecantabria.com
Página con información de diversas cuevas de Cantabria y enlaces sobre el arte
rupestre en Europa.
http://docs.google.com/Doc?id=dhb5vbdp_23djc4gb
Documento que puede servir como modelo de representación sobre la vida de Jesús.
http://es.geocities.com/lpa501/Lolaweb/pagweb/secundaria/1eso/temas/tema2.htm
Página para trabajar la Biblia con los alumnos y alumnas delante del ordenador.
http://es.geocities.com/lpa501/Lolaweb/pagweb/secundaria/secundaria.htm
Página con actividades para los cuatro cursos de Secundaria.
http://www.telefonica.net/web2/eseducativa/religioneso.html
Página con juegos interactivos sobre distintos temas.
http://es.wikipedia.org/wiki/hinduismo
Página de la enciclopedia libre Wikipedia sobre hinduismo.
http://ficus.pntic.mec.es/jgrl0004/Webquests/WebquestCRISTIANISMO/webs/webquet
sCristDerch.htm
Webquest donde se trabaja la visión de la persona que dio Jesús y cómo luchó por los
Derechos Humanos.
http://indiga.org/religions/indice.htm
Página de una ONG que quiere aglutinar la labor de otras en India.
http://redes.cepmalaga.org/claroline/document/document.php?cidReq=REDRELCATO
L
Página de la Junta de Andalucía que ofrece recursos para profesores.
http://religionesarcaicas.idoneos.com
Página que forma parte de la llamada web 2.0, un proyecto de Internet diferente del
tradicional. En esa dirección puedes encontrar materiales mitológicos.
http://www.archimadrid.es/princi/princip/otros/docum/magigle/jpablo/cateq/igle1.htm#s6
Página con una visión sobre la relación entre Jesucristo y el Reino de Dios.
http://www.archimadrid.es/vocaciones/catequesisi/zaqueo.htm
Página con una presentación del texto de Zaqueo.
http://www.atapuerca.com
Página oficial de los yacimientos de Atapuerca.
http://www.bde.es/infoinst/historia/Folleto_Historia.pdf
Página explicativa del arte y la arquitectura del Banco de España.
http://www.caritas.es
Página web de Cáritas, ONG de la Iglesia.
http://www.charlesdefoucauld.org/es/biogra_es.htm
Página que contiene una amplia biografía de Charles de Foucauld.
http://www.christianaid.org.uk
Página de la ONG de Iglesias Cristianas Anglicanas.
http://www.corazones.org/diccionario/creacion.htm
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Página que nos permite plantear el significado profundo de los textos del Génesis en
paralelo a las teorías del nacimiento del universo.
http://www.cpwr.org
Página del Parlamento Mundial de las Religiones (en inglés).
http://www.culturaclásica.com
Página de recursos para la cultura clásica.
http://www.dearquelogia.com
Un espacio creado por profesionales de la Historia y dedicado a las religiones
antiguas.
http://www.dominicos.org/estudiar/esrel1/cur1/gralgranrel.htm
Pagina que contiene parte de un curso on line con valiosa información sobre las
grandes religiones.
http://www.e-comerciojusto.org/es/
Página en la que se explica en qué consiste el comercio justo.
http://www.educa.aragob.es/aplicadi/valores/valorat.htm
Página que ofrece una relación de textos bíblicos con sugerencias para trabajarlos en
el aula.
http://www.egiptologia.com/
Página dedicada a la Egiptología.
http://www.feyrazon.org/Nicodemo.htm
Página con información sobre Nicodemo.
http://www.fiare.org
Página oficial de la fundación Fiare.
http://www.godamongdirectors.com/scripts/princess.shtml
Guión en inglés de la película La princesa prometida.
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/iesgranpoder/catolica/tercero/jesus_archivos/j
esus.htm
Página en la que se propone una investigación sobre los testimonios históricos que
hablan de Jesús.
http://www.juspax-es.org
Página oficial del movimiento Justicia y Paz.
http://www.laprincesaprometida.com/
Página con información y actividades sobre la película La princesa prometida.
http://www.megalitismo.org
Página dedicada a la presentación de las construcciones megalíticas.
http://www.mercaba.org/FICHAS/Reino_de_Dios/proyecto_de_jesus.htm
http://www.mercaba.org/FICHAS/Reino_de_Dios/sentido_absoluto_mundo.htm
http://www.mercaba.org/Cristologia/XTO_esp_caravias_02.htm
http://www.mercaba.org/FICHAS/SACRAMENTOS/CONFIRMACIÓN/Univ.%20catolica
%20Andres%20Bello/6_el_mensaje_de_jesús.htm
Páginas dedicadas a completar los conocimientos sobre el Reino de Dios, dándonos
una visión más amplia y profunda del mensaje de Jesús.
http://www.nuestrosorigenes.com
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Página muy completa con apartados dedicados a la evolución, los yacimientos, el
arte… y uno en especial dedicado a las creencias prehistóricas.
http://www.oikocredit.org
Página oficial de la fundación Oikocredit.
http://www.otromundoesposible.com
Página con juegos y actividades para hacer frente a las situaciones de injusticia que
crea el pecado.
http://www.pazybien.org
Página dedicada a san Francisco de Asís.
http://www.ramakrishna.org.ar/
Página de uno de los centros de la fundación Ramakrishna.
http://www.sanisidrolabrador.com/webquest/webquest/soporte_tabbed_w.php?id_activi
dad=270&id_pagina=1
Webquest diseñada para profundizar en el sentido del acontecimiento pascual.
http://www.shaivam.org/hip._s.htm
Página dedicada a Shiva.
http://www.socialwatch.org/es/Infos/2004/index.htm
Juego que tiene como base los objetivos a los que se llegó en la cumbre del Milenio
para erradicar la pobreza.
http://www.unavidamejor.org
Página de La Fundación para una Vida Mejor.
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/family/documents/rc_pc_family_
doc_08121995_human-sexuality_sp.html
Página del Pontificio Consejo para la Familia.
www.ciberiglesia.net
Página de contenidos y testimonios cristianos.
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